Hata watu waliofungwa zaidi wanaohusika katika nyanja ya kiufundi wanalazimika kuendelea kuwasiliana na mtu. Na wanahitaji ujuzi wa up-to-date kutoka kwa saikolojia ya kisayansi kuhusu watu ambao wanaweza kukutana nao. Hata muhimu zaidi ni habari kama vile mameneja, kwa wafanyakazi wa idara za wafanyakazi, huduma za usalama wa biashara.
Kitambulisho katika saikolojia.
Mmoja wa watafiti wa kwanza ambao walikaribia sana kuanzishwa kwa typolojia ya kibinadamu ilikuwa maarufu Karl Gustav Jung. Alikuwa yeye ambaye aligundua kuwa tofauti kati ya utabiri wa nadharia za kisaikolojia na mazoea halisi yanahusiana na upekee wa watu maalum. Madaktari maarufu wa akili na theoretics ya tafiti za kisaikolojia yalitokea kutokana na ukweli kwamba kuna kinachojulikana archetypes, yaani, vipengele vya kutofautiana, miundo ya connal ya kitamaduni. Jung aliamini kwamba mapato yalifichwa katika tabaka za kina za fahamu, mbali zaidi ya kile ambacho mara nyingi kinachukuliwa kuwa mtu. Alisema kuwa wanaume walikuwa na archetypes "ya kike", na wanawake, kwa mtiririko huo, "watu wa archetypes".
Lakini badala ya ufafanuzi wa jumla wa muundo wa utu, Jung alianzisha uainishaji wake.
Mtaalamu huyu tu alipendekeza mgawanyiko juu ya extroverts na introverts. Ya kwanza inazingatia uingiliano na ulimwengu wa nje, na pili - kwa uzoefu wa ndani. Kinyume na imani maarufu, mwanasaikolojia bora hakuhusisha moja kwa moja statuses hizi na kiwango cha utulivu. Extravert, kulingana na Jung, badala ya kudhibiti michakato ya ndani ya ndani, kwa sababu tu hulipa tahadhari kidogo.
Mtu kama huyo kwa sehemu kubwa anajaribu kubadili hali ya nje, na sio mtazamo wake kwao. Kwa extroverts, kipaumbele cha pamoja na jumla juu ya kuanza kwa mtu binafsi na ya kibinafsi ni ya kawaida. Introverts inazingatia michakato ya ndani ya akili. Wanapenda kutafakari mawazo yao na kuchambua uzoefu, motifs, makosa sahihi. Lakini haipaswi kuchukuliwa kuwa introvert daima ni egoist - tafiti maalum imeonyesha uaminifu wa hukumu hiyo.
Jung alifanya uainishaji sio tu kwa extroverness na intravert. Aliwagawanya watu kwa aina ya busara na isiyo ya maana. Kiini sio tena kama jukumu kuu linachezwa na wakati wa nje au wa ndani, na jinsi wanavyoelewa. Mtu mwenye busara ana mbinu iliyoandaliwa wazi, ambayo inaweza kutofautiana kulingana na hali hiyo, lakini polepole sana na kwa hali nzuri. Mtu kama huyo ni busara na makini, hufanya mara nyingi mara kwa mara, kwa mpango wa wazi.
Sehemu isiyo ya maana ya watu ina sifa ya kuongezeka kwa unyeti, humenyuka kwa kila kitu kihisia. Majibu haya mara nyingi huwa mbele ya ufahamu wa busara na hata kuzuia. Sababu nzuri juu ya tabia hiyo ni dhaifu sana, lakini inaathiri sana huruma na kupinga. Jung pia alizingatia mali hiyo ya mali, kama hisia na intuition. Lakini mfumo wake wa uainishaji wa mfumo sio pekee ambao hutumiwa katika mazoezi - kuna njia za kawaida zaidi.
4 psychotype kwa temperament.
Chaguo la kawaida zaidi la kutengeneza aina za utambulisho ni uteuzi wa joto la 4. Hii inaitwa mfumo wa mali za binadamu unasababishwa kwa njia nyingi za kimwili na zilizoonyeshwa katika michakato ya kisaikolojia, matukio. Tu kwa ugumu mkubwa na kwa muda mfupi inawezekana kwa uangalifu sio kama temperament imefanywa. Kwa muda mrefu, itaendelea kuvunja ndani ya uso.
Temperament imewekwa katika kiwango cha maumbile.
Sanguinik
Aina hii ya kibinadamu inaingia kwa urahisi katika mawasiliano na watoto na ina sifa ya furaha. Sanguins si vigumu kubadili kutoka sehemu moja ya shughuli hadi nyingine, kukabiliana na mazingira yasiyo ya kawaida. Kwa kawaida watu hao wanasema kwa sauti kubwa na kwa haraka, maneno ya uso na ishara wazi wazi kuelezea hisia uzoefu. Sanguines inahitajika sana kwamba wakati wote kuna kitu kipya na safi, basi wana nia ya maisha ya jirani. Ni wakati huo kwamba watu wa temperament hii wanaelewa na wengine kama kazi, wenye kazi, wenye uwezo "wa kupumua".
Lakini kila kitu kinabadilika wakati sanguins wanapaswa kufanya kazi ya muda mrefu. Kisha riba katika biashara haraka kudhoofisha, kutokubalika na uthabiti. Ni nidhamu tu au kupelekwa kwenye muafaka wa rigid wa sanguines si kuonyesha boredom wazi. Hisia kwa watu hao haifai kwa kina, wanaweza kubadilisha hali ya kinyume kwa muda mfupi sana. Na bado inaongoza mtazamo mzuri.
Choleric.
Kama wawakilishi wa aina ya damu, watu hawa wanajulikana na shughuli zinazoongezeka na utulivu. Lakini kati yao kuna tofauti kubwa. Choleric ni hata chini ya usawa kuliko sanguins, hutofautiana katika msisimko ulioenea na hasira ya haraka. Ambapo wengine wamefungwa, misuli mengine na hasira kwa urahisi. Ishara zina sifa ya ukali, na hata maneno ya uso hata wasio na ujinga watafikiri kwa urahisi juu ya hisia ya uzoefu.
Choleric inaweza kuchukuliwa kwa ajili ya kazi, kwa suala tofauti na shauku kubwa zaidi, fanya jitihada nyingi. Matatizo makubwa ni uwezekano wa kuwazuia tu. Hata hivyo, ni muhimu kuzingatia kwamba katika temperament choleric, usambazaji wa nguvu ya ujasiri unaweza haraka na ghafla itapunguza. Wakati mwingine wazo linatupwa nusu au angalau kubadilisha njia hiyo, kuvutia wasaidizi wapya. Choleric wakati wa kuwasiliana na wengine vigumu kuishi kwa usahihi, kuzuia hasira ikiwa kitu haifai.
Kwa hali hiyo, ni vigumu sana kuwasiliana na wengine kwa usahihi. Katika tukio la uovu wowote, ukiukwaji wa majukumu, hata mdogo, mara nyingi huvunja, kuvunja uhusiano. Kuwasiliana na kutengeneza choleric na ngumu. Ni vigumu kwao kutambua udanganyifu wa uamuzi uliofanywa na "kucheza nyuma".
Ni muhimu kwa watu wenyewe kujizuia wenyewe, na wengine huwatendea tolee.
Mtu wa Phlegmatic.
Upekee wa tabia hii ya mwanadamu ni mkimbizi na usawa. Vitendo vyote vinagunduliwa utulivu na kufikiria. Mara tu kazi ilianza inajaribu kuleta kukamilika kwa mantiki, hata kama unapaswa kufanya jitihada nyingi na kushinda matatizo. Lakini ni muhimu kuelewa kwamba mafanikio hayo yanapatikana kwa kiasi kidogo kuliko watu wenye hali nyingine. Hisia katika phlegmatics ni dhaifu sana, kutambua kwa bidii.
Jumuiya ni wastani: Kuzungumza na mtu yeyote si vigumu, lakini pia hakuna haja ya kutosha ya mawasiliano. Mood hubadilika polepole, kwa kawaida huwekwa mara moja kwa siku nzima. Matukio makubwa sana yanapaswa kutokea ili imebadilika haraka. Mfiduo na uchanganyiko katika hali ngumu zaidi - kipengele kikubwa cha phlegmatics. Hata hivyo, wana matatizo: mara nyingi tabia ni wavivu na inert, kwa vitu vingi kuna mtazamo usio na maana.
Melancholic.
Mwisho wa hali ya joto, kama phlegmatic, ina sifa ya polepole ya mchakato wa akili. Kuunganisha katika melancholic yoyote, kuwahamasisha katika shughuli za kazi, hasa kuchanganya na jitihada kubwa na hasara, ni vigumu sana. Hisia zinaendelea kwa hatua kwa hatua, lakini zinaweza kufikia kina kirefu. Kutukana, ni rahisi sana kuumiza melancholics (ingawa maonyesho ya nje ni dhaifu).
Watu hao:
- mara nyingi imefungwa ndani yao;
- Ni vigumu kutawala kabisa na isiyo ya kawaida;
- Inaweza kutenda kwa ufanisi ikiwa hali hiyo imethibitishwa vizuri.
Katika zamani, kanuni za uteuzi wa aina za temperament zilikuwa za ajabu: zilihusishwa na maandamano ya maji fulani katika mwili. Tu katika karne ya XIX-XX, iliwezekana kutambua sifa kama za mtu kama maonyesho ya aina moja au nyingine ya mfumo wa neva. Shukrani kwa utafiti I. P. Pavlov, iligundua kwamba sababu kuu inayoathiri hali ya hewa ni jinsi nguvu ya neva ni. Pia kuzingatia kasi ya uchochezi wa mabadiliko na kusafisha.
Na Pavlov, kuna aina 4 za mfumo wa neva:
- dhaifu (kupunguza kasi, na kusafisha) ni melancholic;
- Nguvu (kwa urahisi hasira, kwa kiasi kikubwa hupungua chini) - choleric;
- Nguvu za usawa - Sanguine;
- Uwiano wenye nguvu na mwendo wa polepole wa michakato ya akili - phlegmatic.
Tabia hiyo, kama nguvu, pia ina asili ya kimwili.
Inaonyesha utayari wa seli za neva kufanya kazi kwa njia ya wakati kwa muda bila ya haja ya kupumzika. Inaaminika kuwa nguvu ya mfumo wa neva, juu ya uendelevu wa mtu kusisitiza. Ikiwa nguvu hii ni nzuri, watu wanaweza karibu hakuna tendo la tatizo hata katika hali mbaya na isiyoweza kutabirika. Wanaweza kurejesha majeshi kwa muda mfupi, kisha kurudi kwenye somo la awali bila matatizo yoyote maalum.
Kutambua aina zote za psyche, ikiwa ni pamoja na imara, inaweza kuwa kwenye ishara za nje na vipengele vya tabia. Kwa hiyo, Sanguiniki kwa sehemu kubwa:
- urefu wa kati au chini;
- hutofautiana kwa mfupa mpana;
- kuwa na uzito wa ziada;
- Kuwa na paji la uso kidogo.
Flegmtics nje, miili ya bogaty ni polepole na ya busara, kuwa na torso ya mraba au mstatili. Kuna watu kama wenye ujasiri na kwa utulivu. Miili ya Flegmatic ni mnene na kubwa. Ya mali mbaya, unaweza kutambua tabia ya fetma. Miguu ni ndogo au ya kati.
Choleric ni kusonga mbele, na shida kukaa mahali. Kuangalia nje kama watu wenye tete na nyembamba wenye kidevu. Checkers ya Cheer pia hupigwa. Ncha ya pua iko chini ya msingi wake. Fomu ya pua yenyewe ni wazi sana, inajulikana vizuri kutoka mbali.
Uso wa melancholic - kisasa; Ikiwa hakuna sababu maalum ya furaha, unaweza kupata urahisi kuchukiza kwa nguvu kwa mtazamo. Hood ya kawaida ya melancholic ni nyembamba na yenye mviringo katika urefu wa mfupa, misuli. Taz ni pana, lakini kiuno ni nyembamba. Kipengele kingine kinachojulikana ni angle kali iliyoundwa na namba. Mwelekeo huu wote huonyeshwa kwa takwimu, hivyo hukumu juu ya hali ya mtu katika kuonekana kwake mara nyingi ni makosa.
Inapaswa kuzingatiwa kuwa katika "fomu safi", joto lililoelezwa ni nadra sana.
Wanasaikolojia walioandaliwa wanazingatia idadi ya mali kuu katika uainishaji wao:
- Sensitivity;
- ukali wa majibu;
- uwezo wa kubadili;
- ngazi ya inertness.
Wataalamu pia wanaona kwamba sifa za uongozi zinaweza kuonekana kutoka kwa wawakilishi wa temperament yoyote. Inategemea aina gani ya kazi inapaswa kutatuliwa kama ilivyo duniani, kama uzuri ni wakati wa kawaida au wa kawaida. Maoni kuhusu melancholics kama idlers kidogo ni maana. Mara nyingi wanafikiria, bila tu kuonyesha hisia.
Antics hysterical inaweza kutokea kwa kila mtu, hata wale ambao kawaida huonekana kuwa mtu mwenye utulivu na mwenye damu; Uumbaji pia hauna kumfunga kwa temperament.
Aina 16 zinazofaa
Mbali na temperaments, bado kuna mgawanyiko katika makundi yaliyotengwa na Soko. Wataalamu ndani yake wanazingatia pointi tatu:
- mtazamo wa habari zinazoingia;
- Makala ya usindikaji wake;
- Maalum ya mwingiliano na mazingira ya nje.
Aina za kisaikolojia za kibinadamu zinatamkwa kwa mwangaza na kwa mfano. Kwa hiyo, "Dostoevsky" Wao wanajulikana kwa kuzaliwa vizuri na ujasiri, huruma kwa wale ambao ni dhaifu. Wanajua jinsi ya kuelewa vipengele vya watu wengine, haraka sana na kwa urahisi kutathmini nani, ambaye na kwa namna gani. "Don QuixHotes" haifai kwa urahisi, kwa urahisi kuvunja mifumo imara. Mtu kama huyo katika hali yoyote hutambua njia kadhaa za hatua na haraka huchukua uamuzi sahihi.
"Don QuixHotes" Inawezekana kuona uwezekano wa siri katika kila kitu kidogo. Wao hutumia udhaifu wowote wa mpinzani, na mali yoyote ya thamani ya somo, na nafasi nzuri, ambayo imetolewa hata kwa muda. Sociotpe "Yesenin" ina sifa ya kujisikia, hata kwa njia nyingi intuitively, wakati rahisi zaidi kwa hatua moja au nyingine. "Yesenina" ni rahisi kuliko watu wengine, kutabiri maendeleo zaidi ya matukio.
Sociotpe. "Stirlitz" Inajulikana kwa kuwa ina uwezo wa kutenda na nje ya mtandao, na kama mratibu ni sawa. Kwa watu hao, bado ni tabia ya uwezo wa kufanya kazi yao kwa njia nzuri sana, hata katika mazingira yasiyofaa, yenye kutisha.
Sociotpe. "Jack London" Inaonyesha mtu ambaye ni wa wote wa kisayansi, kutoka kwa nafasi ya faida au uharibifu. Taarifa yoyote, mtu yeyote aliyekutana na njia ya maisha, wakati wa bure na kadhalika - yote haya inakadiriwa kuwa rasilimali ili kufikia lengo au kizuizi katika kutatua kazi. Lakini "Hamlet" ni kihisia kihisia, hata hisia dhaifu za watu wengine zinaweza kukamata; Hii itatumia uwezo huu wa kushinikiza upande uliotaka.
"Robespierre" hutofautiana katika mali tatu:
- Puzzle kali;
- jukumu mbele yake na wengine;
- Njia ya haki.
Ikiwa mtu anaweka faraja ya kibinafsi na maelewano katika nafasi ya jirani, basi "Gaben" . Wawakilishi wa somoitpe vile huhisi vizuri katika mazingira ya kuamuru, lakini ushindi wa urefu mpya, utafiti wa awali haujulikani kwao hauwezi kufaa. Kinachojulikana "Balzac" Hakuna tatizo na hasara ambapo wengine hawajui. Lakini ni mali hii ambayo inaweza kutoa matatizo mengi.
Mara nyingi maneno yake yanahesabiwa kuwa ya kijinga, yenye nguvu, na yeye mwenyewe - kama tamaa isiyo na maana.
Aina ya. "Huxley" Pia inaweza kuona siri kutoka kwa watu wengine, lakini tayari ni juu ya fursa zinazofaa. Mazingatio ya kimaadili ni ya thamani zaidi kwao kuliko miundo ya mantiki. Mara nyingi "Hexley" huweka mawazo na mawazo ya ajabu. Wao ni tabia ya udadisi. Kumbukumbu kawaida ni nguvu sana.
"Maxims ni uchungu" - kinyume cha wazi cha "Hexley." Mtu sawa katika nafasi ya kwanza anaweka mantiki. Hakuna kushangaza: Anajua jinsi ya kutambua uhusiano wa causal kama hakuna mwingine. Inatawala kwa kila namna kufikiri ya busara. Na hapa "Dereva" - Kitu cha kati. Kwa watu hao, mantiki ni muhimu, lakini wanajaribu kufuata kanuni kali za kimaadili, na ikiwa wanaona uhamisho kutoka kwao, wanaishutumu mara moja.
Aina ya. "Duma" - Hii ni introvert, ikipendelea kuzingatia ulimwengu unaozunguka. Hali nzuri inahitajika kwa hali yoyote. Kuliko mazingira ya usawa, bora. Sociotpe "Napoleon" inafanana kikamilifu na tabia ya kamanda maarufu. Inajulikana kwa mapenzi yenye nguvu, uvumilivu katika kufikia lengo lao na uwezo wa kwenda kwake, hata kama hali hiyo haifai.
Lakini aina. "Zhukov" Si sahihi, kwa misingi ya hadithi ya mweusi, haitakuwa na misingi halisi ya kihistoria. Hii inaitwa katika jamii ya watu wenye nguvu sana. Kipengele - tamaa ya kufikia kazi ya bei yoyote na kwa makini wakati fulani.
Hatimaye, ni muhimu kusema psychotype. "Hugo" ambayo inajulikana kwa furaha na nguvu. Watu hao ni sawa na chanya hata katika vibaya, mazuri katika mawasiliano.
Watu katika hali ya migogoro
Lakini chochote cha ubunifu kilizingatiwa, mali zote zilizoelezwa hapo juu zinaonyeshwa tu katika hali ya kawaida ya kazi na ya kila siku. Na mtu yeyote mapema au baadaye anahusika katika migogoro mbalimbali. Tabia katika hali hiyo pia inaruhusu watu kuainisha watu. Dhana ya Obozov imepokea usambazaji fulani. The-aitwaye "mazoea" daima kujaribu kushambulia kwa ufanisi zaidi.
Ikiwa wanahusika katika vita, basi mara nyingi huchelewa na kuongezeka. Hii ni kutokana na ukweli kwamba daktari daima anajaribu kurekebisha nafasi ya wale walio karibu na njia ya taka. Mapigano madogo yanaonekana kwao kwa kiasi kikubwa kama kitu kisicho na maana. Kwa hiyo, uhusiano baada ya ugomvi unaweza kuharibika hadi tishu za mwisho.
Kinyume chake cha wataalamu ni "interlocutors".
Watu hawa wanajaribu kuhifadhi mahusiano mazuri mpaka mwisho na kuwasiliana kikamilifu. Kwa kusudi hili, kila mtu yuko tayari kutoa sehemu ya faraja au nafasi zao, si kuchukua faida ya faida fulani wakati wa vita. Majadiliano katika mgogoro yanachukua kwa makini, kujaribu kuepuka mashambulizi makali na mabadiliko juu ya utu. "Interlocutor" mara moja matangazo ambaye mawazo. Yeye yuko tayari kuchukua maoni ya mtu mwingine na hata kushirikiana na wale wanaofikiri kimsingi vinginevyo.
Aina ya tatu ya upatikanaji ni "mfikiri". Mtu kama huyo anajaribu kuwa na wazo la wazi zaidi, kuhusu watu wengine na kuhusu ulimwengu wa nje. Wakati mtazamaji anashiriki katika mgogoro, hajitahidi kujibu kwanza au chini ya ushawishi wa hisia. Kinyume chake, hujenga kwa uangalifu mfumo wa hoja, kujaribu kuifanya kwa usahihi na kutokuwa na uwezo wa kukosoa. Wachunguzi wa tahadhari ni tabia ndogo kuliko washiriki.
Maonyesho
Pamoja na mfumo wa obozovskaya wa nyota tatu, pia kuna mgawanyiko wa watu wa migogoro katika aina nne. Mtu wa kuonyesha daima anataka kuwa katikati ya tahadhari ya ulimwengu wote. Kwa ajili yake, maoni ya kibinafsi ya wengine ni muhimu sana. Msaidizi anaweza kukabiliana na mazingira ya kubadilisha. Kwa sababu ya sifa za tabia, mara nyingi husababisha mwanzo wa migongano, ingawa haiwezi kuwa na ufahamu au kupinga.
Mkoa
Watu hao wana sifa ya tuhuma na kujithamini sana. Ikiwa haijathibitishwa kwa umuhimu wake kwa njia moja au nyingine, "siku itaishi bure." Mtu mwenye nguvu ni kutegemea kwenda kwenye lengo lake hadi mwisho, bila kuzingatia hali iliyobadilika. Aidha, mahitaji na mateso ya watu wengine kwa ajili yake hawana umuhimu kidogo. Ikiwa kitendo fulani au kutokufanya kazi kwa hatua fulani husaidia kufikia lengo, watu wenye nguvu wenye shida watakubaliana kukubali makosa, upya upya tathmini zao.
Unsuided.
Wawakilishi wa aina hii wana sifa ya msukumo na udhibiti wa dhaifu. Hata wao wenyewe hawawezi kutabiri jinsi ya kuishi baada ya muda au katika hali fulani. Kanuni na ustadi kwa mtu kama huyo wana maana tu kwa kiwango ambacho ukiukaji wa hukumu na adhabu yao. Wakati mwingine, hata hivyo, hata uwezekano wa adhabu kali kwa tendo moja au nyingine haiwazuia.
Mtu asiyeweza kudhibitiwa anataka kuwashtaki wengine na hali ya nje hata wakati ambapo vin zake ni dhahiri kabisa.
Ultravenic.
Kwa vichwa, somootpe vile ya chini ni ya kuvutia katika ustawi katika kazi na mahitaji ya kuongezeka. Lakini wakati huo huo, kila kitu ambacho mtu anayefanana anaingiliana anajua haraka sana juu ya nuances zisizohitajika. Kwa utu wa haraka, wasiwasi mwingine ni sifa, hofu ya mara kwa mara ya kitu kinachoenda vibaya. Katika hali ya kushindwa yoyote, mashtaka na ushahidi wa kujitegemea huanza, kutafuta kutafuta watu au wasomi. Uharibifu wa neva ni uwezekano au hata matatizo ya kisaikolojia kwenye udongo huu.
Jinsi ya kuamua ushirika wako wa kisaikolojia?
Kuanza, inapaswa kufikiwa kwamba yote ya hapo juu ni kwa kiasi kikubwa. Watu wa kufanana kabisa hawana, na hata mali au tabia za tabia zinaweza kubadilika kwa muda. Hatua ya kwanza katika kuamua ushirikiano wa kisaikolojia ni ufuatiliaji. Wakati wa kuchambua vitendo, unahitaji kuzingatia:
- tabia ya kushiriki katika migogoro;
- Mkakati wa ushiriki huo;
- Aina ya shughuli iliyopendekezwa;
- kasi ya kufanya maamuzi;
- ukali wa hukumu;
- Uwezo wa kubadilisha maoni yako au kutokuwepo kwa uwezo huo.
Juu ya jinsi ya kuamua psychotype ya mtu, angalia video inayofuata.