Fiú amháin na daoine is dúnta atá i mbun sféar teicniúil amháin, tá iallach orthu teagmháil leanúnach a dhéanamh ar dhuine. Agus teastaíonn eolas cothrom le dáta uathu ó réimse na síceolaíochta eolaíochta faoi cad is féidir le daoine aonair bualadh leo. Fiú amháin níos tábhachtaí ná an fhaisnéis sin do bhainisteoirí, d'fhostaithe ranna pearsanra, seirbhísí slándála fiontraíochta.
Sainaithint i Síceolaíocht
Ceann de na chéad taighdeoirí a chuaigh i dteagmháil go dáiríre gurb é bunú tíopeolaíocht pearsantachta ná an cáiliúil Karl Gustav Jung. Ba é a thug faoi deara go mbaineann na neamhréireachtaí idir teoiricí na dteoiricí síceolaíochta agus fíor-chleachtais le tréithe daoine sonracha. Lean an síciatraí cáiliúil agus teoiric na staidéar síceolaíoch as an bhfíric go bhfuil archetypes mar a thugtar air, is é sin, gnéithe de struchtúir chomhfhiosaigh, chultúrtha chultúrtha. Chreid Jung go raibh na hioncaim i bhfolach i sraitheanna domhain an gan aithne, i bhfad níos faide ná an méid a measadh a bheith ina dhuine de ghnáth. D'áitigh sé go raibh archetypes "baineann" ag fir, agus mná, faoi seach, archetypes "na bhfear".
Ach seachas an sainmhíniú ginearálta ar an struchtúr pearsantachta, thug Jung a rangú isteach.
Díreach an speisialtóir seo a mhol an rannán ar Extrovers agus introverts. Tá an chéad cheann dírithe ar idirghníomhaíocht leis an domhan lasmuigh, agus an dara ceann - ar eispéiris inmheánacha amháin. Murab ionann agus creideamh an phobail, ní dhearna síceolaí gan íoc na stádaíochtaí seo a chomhcheangal go díreach agus an leibhéal sociability. Siúcra, de réir Jung, go dona ag rialú próisis mheabhrach inmheánacha, go simplí toisc go n-íocann sé beagán aird orthu.
Déanann duine den sórt sin iarracht na cúinsí seachtracha a athrú, agus ní a dhearcadh ina leith. I gcás Extrovers, tá tosaíocht comhchoiteann agus iomlánaíoch thar an tús aonair agus chuimhneacháin phríobháideacha tipiciúil. Díríonn an introverts ar phróisis mheabhracha inmheánacha. Is breá leo machnamh a dhéanamh ar a gcuid smaointe agus anailís a dhéanamh ar na heispéiris, na móitífeanna, na botúin chearta. Ach níor cheart a mheas go bhfuil an introvert i gcónaí edgoist - tá staidéir speisialta léirithe an infidelity an bhreithiúnais sin.
Rinne Jung aicmiú, ní hamháin le Extrovertness agus InTavert. Roinn sé daoine le cineálacha réasúnacha agus neamhréasúnacha. Is é an croílár a thuilleadh an bhfuil an príomhról a imirt ag chuimhneacháin sheachtracha nó inmheánacha, agus maidir le conas a chuimsítear iad. Tá cur chuige foirmithe go soiléir ag duine réasúnach, a d'fhéadfadh a bheith éagsúil ag brath ar an scéal, ach go han-mhall agus gan ach cúinsí maithe. Tá a leithéid de dhuine stuama agus cúramach, gníomhaíonn sé go minic go minic, ar scéim shoiléir.
Tá an chuid neamhréasúnach de dhaoine tréithrithe ag íogaireacht mhéadaithe, imoibríonn sé le gach rud go mothúchánach. Is minic a bhíonn an t-imoibriú seo chun tosaigh ar thuiscint réasúnach agus cuireann sé cosc air fiú é. Tá argóintí réasúnacha ar phearsantachtaí den sórt sin an-lag, ach go láidir a dhéanann difear comhbhrón agus antibthy. Chuir Jung san áireamh freisin airíonna maoine den sórt sin, mar mhothúcháin agus intuition. Ach ní hé a chóras aicmithe córais an t-aon cheann amháin a úsáidtear go praiticiúil - tá cur chuige níos coitianta ann.
4 Sícitíopa le haghaidh meon
Is é an rogha is coitianta do chineálacha aitheantais a rangú ná roghnú 4 mheon. Tugtar córas na n-airíonna daonna air seo mar gheall ar go leor bealaí chun go fiseolaíoch agus a chur in iúl i bpróisis shíceolaíocha, i bhfeiniméin. Ach le deacracht mhór agus ar feadh tamaill bhig is féidir é féin a iompar go comhfhiosach ní mar a dhéantar an meon. Ar feadh i bhfad, beidh sé a bhriseadh fós isteach sa dromchla.
Leagtar meon ag an leibhéal géiniteach.
Sanguinik
Téann an cineál daonna seo isteach go héasca i dteagmhálacha le leanaí agus tá sé mar thréith ag an gclaonadh. Níl sé deacair Sanguins a aistriú ó réimse amháin gníomhaíochta go ceann eile, oiriúnú do shuíomh neamh-chaighdeánach. De ghnáth labhraíonn daoine den sórt sin go hard agus go tapa, tá mothúcháin a bhfuil taithí acu in iúl go soiléir agus gothaí. Tá géarghá le Sanguines go bhfuil rud éigin nua agus úr an t-am ar fad, ansin tá spéis acu sa saol máguaird. Is ag chuimhneacháin den sórt sin go mbreathnaíonn daoine eile ar mhuintir na meon seo chomh gníomhach, gníomhach, in ann "na sléibhte a fhilleadh".
Ach athraíonn gach rud nuair a chaithfidh Sanguins obair fhadtéarmach a dhéanamh. Ansin lagaíonn spéis i gcúrsaí gnó go tapa, neamhshuim agus táimhe. Ní léiríonn an-disciplínithe nó seachadta do na frámaí dochta de na Sangeoga boredom go soiléir. Ní hionann mothúcháin i ndaoine dá leithéid i ndoimhneacht speisialta, is féidir leo an giúmar os coinne a athrú i dtréimhse an-ghearr. Agus is é dearcadh dearfach é fós.
Choiliúil
Cosúil le hionadaithe an chineáil Sanguine, déantar idirdhealú idir na daoine seo trí ghníomhaíocht mhéadaithe agus le sociability. Ach ea eatarthu tá difríocht thromchúiseach ann. Tá na colerics níos lú cothromaithe ná Sanguins, tá siad éagsúil le heasclúitheacht mhéadaithe agus go tapaidh. Áit a gcoinnítear cuid acu, gusts eile agus go héasca. Tá gothaí tréithrithe ag géire, agus fiú na habairtí aghaidhe fiú ní dhéanfaidh nonspecialists buille faoi thuairim go héasca faoin mothúchán i ndáiríre a bhfuil taithí aige air.
Is féidir colerics a ghlacadh le haghaidh oibre, ar ábhar difriúil leis an díograis is mó, déan go leor iarrachta. Ní dócha go stopfaidh deacrachtaí tromchúiseacha iad. Mar sin féin, tá sé riachtanach a chur san áireamh go bhfuil ag meon choleric, is féidir leis an soláthar neart nerve tapa agus go tobann a chur san áireamh. Uaireanta déantar an smaoineamh a chaitheamh leathbhealach nó ar a laghad athrú go géar ar an gcur chuige, mealladh cúntóirí nua. Choleric Nuair a cumarsáid a dhéanamh le daoine eile atá deacair iad féin a iompar i gceart, chun greannú a shrianadh mura oireann rud éigin dóibh.
Le meon den sórt sin, tá sé thar a bheith deacair dul i ngleic le daoine eile go hoibiachtúil. I gcás aon mhí-iompair, sárú oibleagáidí, fiú na cinn is lú, is minic a bhriseann siad amach, cuimilt an gaol. Cumarsáid a dhéanamh le leá choleric agus le crua. Tá sé deacair dóibh aitheantas a thabhairt don fallacy an chinnidh a rinneadh agus "imirt ar ais".
Is gá do dhaoine iad féin srian a chur orthu féin, agus daoine eile a chóireáil leo féin.
Duine phlegmatach
Is é an chúis atá leis an gcarachtar seo fear ná slowness agus cothromaíocht. Braitear gach gníomh calma agus tuisceanach. Nuair a thosaigh an obair ag iarraidh a thabhairt chun críche loighciúil, fiú má tá tú a dhéanamh a lán de iarracht agus deacrachtaí a shárú. Ach is gá a thuiscint go mbainfear an rath sin amach beagán níos moille ná daoine le meonta eile. Tá mothúcháin i bplegmatics pronounced go lag, a aithint go bhfuil sé deacair go leor.
Tá an pobal measartha: Ní deacair labhairt le duine ar bith, ach níl aon ghá go háirithe le cumarsáid. Athraíonn an giúmar go mall, de ghnáth socraítear é láithreach don lá ar fad. Ba chóir go dtarlódh imeachtaí an-tromchúiseacha ionas go mbeidh sé athraithe go tapa. Nochtadh agus composure sna cásanna is deacra - gné láidir de phlegmatics. Mar sin féin, tá fadhbanna acu: go minic go bhfuil an t-iompar sluggish agus támh, go leor rudaí tá dearcadh neamhshuimiúil.
Meilteach
Tá an ceann deireanach de cheithre mheon, cosúil le phlegmatic, tréithrithe ag gluaiseacht mall de phróisis mheabhracha. Comhtháthú in aon melancholic, chun iad a spreagadh i ngníomhaíochtaí gníomhacha, go háirithe comhchruinniú le hiarrachtaí agus le caillteanais iontacha, tá sé thar a bheith deacair. Tá mothúcháin ag forbairt de réir a chéile, ach is féidir leo doimhneachtaí móra a bhaint amach. Insult, tá sé an-éasca a ghortú melancholics (cé go bhfuil manifestations seachtracha lag).
Daoine den sórt sin:
- go minic dúnta iontu féin;
- deacair a mháistir go hiomlán nua agus neamhghnách;
- D'fhéadfadh sé gníomhú go héifeachtach má tá an scéal máistreachta go maith.
I seaniarsmaí, bhí na prionsabail a bhaineann le roghnú cineálacha meon iontach: bhí baint acu le barrachas sreabhán áirithe sa chorp. Ach amháin sna céadta bliain XIX-XX, bhí sé indéanta gnéithe den sórt sin de dhuine a aithint mar shaineolas de chineál amháin nó de chineál eile de chineál néarógach. A bhuíochas leis an taighde I. P. Pavlov, fuarthas amach gurb é an príomhfhachtóir a théann i bhfeidhm ar an meon cé chomh láidir is atá an córas néarógach. Cuir san áireamh freisin luas excitation aistrithe agus coscánaithe.
Le Pavlov, tá 4 chineáil den chóras néarógach:
- lag (moilliú síos, agus coscánaithe) melancholic;
- Láidir (greannach go héasca, measartha go mall síos go mall) - choleric;
- Cothromaíocht láidir - Sanguines;
- Cothrom láidir le tairiscint mall próisis mheabhrach - phlegmatic.
Tá nádúr iomlán ábhartha ag baint le tréith den sórt sin, mar chumhacht.
Léiríonn sé ullmhacht na gceall néarógach a bheith ag obair i mód aimsir le tamall anuas gan an gá atá le scíth. Creidtear go bhfuil an níos láidre ar an néarchóras, is amhlaidh is airde inbhuanaitheacht an duine le strus. Má tá an chumhacht seo go hiontach, ní féidir le daoine beagnach aon fhadhb a dhéanamh fiú i gcoinníollacha neamhfhabhracha agus nach féidir a thuar. Is féidir leo fórsaí a athchóiriú i dtréimhse ghearr, ansin filleadh ar an gceacht roimhe seo gan aon deacrachtaí speisialta.
Aithin gach cineál psyche, lena n-áirítear éagobhsaí, a bheith ar chomharthaí seachtracha agus gnéithe iompraíochta. Mar sin, Sanguiniki den chuid is mó:
- airde mheánach nó níos ísle;
- difriúil i gcnámh leathan;
- tá meáchan breise agat;
- Tá forehead beagán cruinn agat.
Flegmtics go seachtrach, tá na comhlachtaí bogaty mall agus réasúnta, tá torso cearnógach nó dronuilleogach acu. Tá daoine den sórt sin go muiníneach agus go socair. Tá comhlachtaí Flegmatic dlúth agus ollmhór. Airíonna diúltacha, is féidir leat an claonadh atá le murtall a thabhairt faoi deara. Tá na géaga beag nó meánmhéide.
Tá colerics ag gluaiseacht i gcónaí, le deacracht suí i bhfeidhm. Féach go seachtrach cosúil le daoine leochaileacha agus tanaí le smig luaite. Déantar seiceálaithe Cheer a sharpened freisin. Tá barr an tsrón suite faoi bhun a bhonn. Tá an fhoirm shrón féin an-soiléir, aitheanta go maith ó i bhfad.
Aghaidh melancholic - sofaisticiúil; Mura bhfuil aon chúis speisialta ann le háthas, is féidir leat lionn dubh láidir a ghabháil go héasca sa radharc. Tá cochall melancholic tipiciúil sách tanaí agus fadaithe ar fhad an chnámh, an muscle. Tá Taz leathan, ach tá an waist caol. Is gné eile pronounced an uillinn ghéar déanta ag na easnacha. Taispeántar na patrúin seo go léir go staitistiúil, mar sin is minic a bhíonn breithiúnais faoi mheon an duine ina chruth go minic earráideach.
Ba chóir a mheabhrú go bhfuil na teochtaí a thuairiscítear an-annamh i "bhfoirm íon".
Cuireann síceolaithe ullmhaithe san áireamh roinnt príomh-airíonna ina n-aicmiú:
- íogaireacht;
- déine an imoibrithe;
- an cumas athrú;
- leibhéal Iningness.
Measann gairmithe freisin go bhféadfadh saintréithe ceannaireachta a bheith le feiceáil ó ionadaithe ó aon mheon. Braitheann sé ar cén cineál tascanna ba chóir a réiteach chomh fada agus atá sé domhanda, an bhfuil nuachta ceannasach nó gnáth-chuimhneacháin. Is beag an tuairim faoi lionnchuairteacha mar idlers beag. Is minic go bhfuil siad ag smaoineamh, go simplí gan mothúcháin a léiriú.
Is féidir leis antics hysterical a bheith ag tarlú do gach duine, fiú iad siúd a mheastar de ghnáth ar dhuine socair agus fuar-fola; Níl cruthaitheacht chomh maith go bhfuil ceangailteach daingean le meon.
16 Cineálacha Comhlíontacha
Chomh maith le meon, tá rannán fós ina ngrúpaí a dháiltear ag sochionics. Tá speisialtóirí ann dírithe ar thrí phointe:
- Dearcadh ar fhaisnéis ag teacht isteach;
- Gnéithe a phróiseála;
- Na saintréithe idirghníomhaíochta leis an timpeallacht sheachtrach.
Déantar cineálacha síceolaíochta sóisialta a fhuaimniú go geal agus go figiúrúil. Mar sin, "Dostoevsky" Déantar iad a idirdhealú trí dhea-upbringing agus tact, trócaire dóibh siúd atá níos laige. Tá a fhios acu conas gnéithe daoine eile a thuiscint, go han-tapa agus go héasca a mheas cé acu, cé acu agus cén meas atá. "Don Quixhotes" féin a iompar go neamhréasúnach, briseadh go héasca patrúin seanbhunaithe. Aimsíonn duine den sórt sin in aon chás roinnt bealaí gníomhaíochta agus glacann sé go tapa an cinneadh ceart.
"Don Quixhotes" In ann an poitéinseal i bhfolach a fheiceáil i ngach rud beag. Úsáideann siad go sciliúil aon laige an chéile comhraic, agus aon mhaoin luachmhar den ábhar, agus seans fabhrach, a dheonaigh fiú ar feadh tamaill. Sociopype "Yesinin" tréithrithe ag an gcumas a bhraitheann, fiú amháin ar go leor bealaí intuitively, an nóiméad is áisiúla ar feadh céim amháin nó céim eile. Tá "Yessenina" níos éasca ná daoine eile, chun forbairt bhreise na n-imeachtaí a thuar.
Sociopype "Stirlitz" Suntasach sa mhéid is go bhfuil sé in ann gníomhú agus as líne, agus mar go bhfuil eagraí chomh héifeachtach céanna. I gcás daoine den sórt sin, tá sé fós tréithiúil ar an gcumas a gcuid oibre a dhéanamh ar bhealach is compordaí, fiú amháin i suíomh neamhfhabhrach, scanrúil.
Sociopype "Jack London" Tréithíonn sé le duine a bhaineann go léir go pragmatach, ó shuíomh an tsochair nó an damáiste. Aon fhaisnéis, aon duine a bhíonn ar chosán saoil, am saor agus mar sin de - meastar go bhfuil sé seo go léir mar acmhainn chun sprioc a bhaint amach nó bacainní i réiteach an taisc. Ach tá "Hamlet" go mór mhothúchánach, fiú na mothúcháin lag daoine eile in ann a ghabháil; Bainfidh sé seo úsáid as an gcumas seo chun brú a chur ar an taobh inmhianaithe.
Tá difríocht idir "Roberspierre" i dtrí réadmhaoin:
- poncúlacht dhian;
- freagracht os a chomhair agus daoine eile;
- Conradh le haghaidh ceartais.
Má chuireann duine compord pearsanta agus comhchuibheas sa spás máguaird, ansin "Gaben" . Braitheann ionadaithe ó shociopype den sórt sin go maith i suíomh sách ordaithe, ach ní bhíonn an t-uafás ar airde nua, an staidéar a bhí ar eolas acu roimhe seo. Mar a thugtar air "Balzac" Níl aon fhadhb agus míbhuntáistí ann nach dtugann daoine eile faoi deara iad. Ach is é an réadmhaoin seo is féidir a lán fadhbanna a sheachadadh.
Is minic a mheastar a ráitis mar chiniciúil, garbh, agus é féin - mar pessimist neamhréasúnach.
An cineál "Huxley" Chomh maith leis sin is féidir a thabhairt faoi deara i bhfolach ó dhaoine eile, ach tá sé faoi dheiseanna intuigthe cheana féin. Tá cúinsí eiticiúla níos luachmhaire dóibh ná dearaí loighic. Is minic a chuir "Hexley" smaointe agus smaointe iontacha ar aghaidh. Tá siad mar thréith de fhiosracht. De ghnáth bíonn an chuimhne an-láidir.
"Tá Maxims searbh" - an rud is soiléire de "Hexley." Cuireann duine comhchosúil sa chéad áit loighic. Ní dhéanfaidh aon ní iontach: tá a fhios aige conas aitheantas a thabhairt don ghaol cúisíoch mar aon rud eile. Is é an rud is tábhachtaí ná smaointeoireacht réasúnach. Agus anseo "Tiománaí" - Rud éigin idirmheánach. I gcás daoine den sórt sin, tá loighic tábhachtach, ach déanann siad iarracht na prionsabail mhorálta dochta a leanúint, agus má thugann siad faoi deara an cúlú uathu, cáineadh siad é láithreach.
An cineál "Duma" - Is é seo an introvert, b'fhearr leis an domhan máguaird a bhreithniú. Tá atmaisféar compordach ag teastáil in aon chás. Ná timpeallacht chomhchuí, is amhlaidh is fearr. Freagraíonn Sociotype "Napoleon" go hiomlán le tréith an Cheannasaí Cháiliúla. Tá sé tréithrithe ag toil láidir, buanseasmhacht chun a sprioc a bhaint amach agus an cumas dul chuici, fiú má tá an scéal neamhfhabhrach.
Ach clóscríobh "Zhukov" Tá sé mícheart, ar bhonn miotas dubh, is ar éigean a bhíonn bunsraitheanna stairiúla acu. Glaoitear air seo i socionics daoine ró-egointic. Gné - an fonn chun an tasc ar aon phraghas a bhaint amach agus go docht ag pointe áirithe.
Mar fhocal scoir, is fiú psychotype a rá "Hugo" atá tréithrithe ag an gceerfulness agus fuinniúil. Tá daoine den sórt sin dearfach i gcónaí fiú i dtriath, taitneamhach i gcumarsáid.
Daoine i gcásanna coimhlinte
Ach is cuma cad é an grádú pearsantachtaí a breithníodh, ní léirítear na hairíonna go léir thuasluaite ach amháin i ngnáth-chás oibre agus laethúil. Agus ní mór do dhuine ar bith a bheith níos luaithe nó níos déanaí páirt a ghlacadh i gcoinbhleachtaí éagsúla. Cuireann iompar i gcás den sórt sin ar chumas daoine daoine a rangú. Fuair an coincheap an Obozov dáileadh áirithe. Déanann na "cleachtais" mar a thugtar air iarracht a dhéanamh ionsaí níos éifeachtaí.
Má tá baint acu leis an gcoinbhleacht, is minic a chuirtear moill air agus níos measa. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric go ndéanann an cleachtóir iarracht seasamh na ndaoine atá ag teastáil a choigeartú i gcónaí. Meastar go bhfuil coimhlintí beaga orthu go hiontach mar rud neamhshuntasach. Dá bhrí sin, is féidir an gaol tar éis quarrel a lagú go dtí an fíochán deiridh.
Is iad "idirghabhálacha" os coinne iomlán na gcleachtóirí.
Tá na daoine seo ag iarraidh caidrimh mhaithe a chaomhnú go dtí go mbeidh an dara ceann agus cumarsáid iomlán. Chun na críche seo, tá gach duine réidh le cuid dá chompord nó dá bpoist féin a bhronnadh, gan leas a bhaint as buntáistí áirithe le linn na coimhlinte. Tá argóintí sa díospóid ag piocadh go cúramach, ag iarraidh ionsaithe géara agus aistrithe ar phearsantacht a sheachaint. Fógraíonn an "Interlocutor" láithreach le smaointe. Tá sé réidh chun tuairim duine eile a ghlacadh agus fiú comhoibriú leo siúd a cheapann go bunúsach ar shlí eile.
Is é an tríú cineál rochtana ná "smaointeoir". Déanann duine den chineál céanna iarracht an smaoineamh is soiléire a bheith aige féin, faoi dhaoine eile agus faoin domhan lasmuigh. Nuair a ghlacann an smaointeoir páirt i gcoinbhleacht, ní dhéanann sé iarracht freagra a thabhairt ar dtús nó faoi thionchar na mothúchán. A mhalairt ar fad, cuireann sé go cúramach an córas argóint go cúramach, ag iarraidh é a dhéanamh go loighciúil gan loighciallach agus go bhfuil sé soghonta le cáineadh. Ní bhíonn na smaointeoirí rabhaidh chomh tréithiúil ná idirghabhálacha.
Léiriú
Chomh maith leis an gcóras Obozovskaya trí réalta, tá roinnt daoine coimhlinte ann freisin i gceithre chineál. Féachann an duine léiritheach i gcónaí a bheith i lár aird uilíoch. Dó, tá an tuairim shuibiachtúil daoine eile an-tábhachtach. Is féidir leis an taispeántóir dul in oiriúint don suíomh atá ag athrú. Mar gheall ar thréithe iompraíochta, is minic a spreagann sé tús na n-imbhuailtí, cé nach féidir a bheith ar an eolas nó a dhiúltú.
Comhlacht réigiúnach
Is é is brí le daoine den sórt sin ná amhras agus féinmheas atá ró-ard. Mura bhfuil sé deimhnithe ag a thábhacht féin ar bhealach amháin nó eile, "beidh an lá ina chónaí in vain." Tá claonadh ag an bhfear dochta dul chuig a sprioc go dtí an deireadh, gan smaoineamh ar an staid athraithe. Thairis sin, is beag tábhacht a bhíonn ag riachtanais agus ag fulaingt daoine eile dó. Má chabhraíonn gníomh éigin nó easpa gnímh ag pointe áirithe leis an sprioc a bhaint amach, aontóidh daoine dochta a bhfuil deacrachtaí acu a ligean isteach mícheart, athmhachnamh a dhéanamh ar a gcuid measúnuithe.
Neamhshraithe
Tá ionadaithe ón gcineál seo tréithrithe ag impulsiveness agus féin-rialú lag. Fiú amháin nach féidir leo féin a thuar i gcónaí conas iad féin a iompar tar éis tamaillín nó i gcúinsí áirithe. Ní bhíonn brí ag noirm agus cuibheas do dhuine den sórt sin ach an méid a sháraíonn a gcáineadh agus a smachtbhanna. Uaireanta, áfach, ní stopann fiú an dóchúlacht go dtarlóidh pionós tromchúiseach ar dhuine amháin nó gníomh eile iad.
Is fearr le duine nach féidir a rialú chun daoine eile agus cúinsí seachtracha a chiontú fiú i gcásanna ina bhfuil a fhíonta go hiomlán soiléir.
Ultravenic
Maidir leis na cinnirí, tá a leithéid de sociotype an subordinate tarraingteach i scrupulousness in obair agus éilimh mhéadaithe. Ach ag an am céanna, tá gach rud a idirghníomhaíonn duine den chineál céanna ar an eolas go tapa ar a phicil fiú ar nuances neamhriachtanach. Le haghaidh pearsantacht phráinneach, tá imní eile tréithrithe, an eagla leanúnach ar cad a théann rud éigin mícheart. I gcás aon teip, tosaíonn an líomhaintí agus an fhéinfhianaise, an cuardach a dhéanamh ar dhaoine nó ar dhochtúir a chur isteach. Is dócha go bhfuil miondealuithe néarógacha nó fiú neamhoird shíceasómacha ar an ithir seo.
Conas do chleamhnacht shíceolaíoch a chinneadh?
Chun tús a chur leis, ba chóir a thuiscint go bhfuil gach ceann de na nithe thuas go mór. Ní bhíonn daoine atá comhionann go hiomlán ann, agus is féidir le meon nó airíonna cainte fiú athrú le himeacht ama. Is é an chéad chéim chun an cleamhnacht shíceolaíoch a chinneadh ná féin-fhaireachas. Agus anailís á déanamh agat ar ghníomhartha, ní mór duit aird a thabhairt ar:
- claonadh chun páirt a ghlacadh i gcoinbhleachtaí;
- straitéis don rannpháirtíocht sin;
- an cineál gníomhaíochta is fearr;
- luas cinnteoireachta;
- Géire breithiúnais;
- An cumas do thuairim a athrú nó easpa cumais den sórt sin.
Maidir le conas an tsíceolaí an duine a chinneadh, féach an chéad fhíseán eile.