Bag-ong tuig - Ang labing inila nga holiday, gisaulog kini sa hapit tanan nga mga nasud sa kalibutan. Bisan pa, ang pagsaulog sa lainlaing mga nasud lahi sa duha nga mga tradisyon ug mga kinaiya sa bag-ong tuig. Ang pagsaulog sa Bag-ong Tuig sa Japan adunay usab kaugalingon nga mga kinaiya.
Hulagway
Ang modernong Japan nagtagbo sa Bag-ong Tuig nga kauban ang tibuuk kalibutan sa gabii sa Disyembre 31 kaniadtong Enero 1. Apan dili kini kanunay. Ang kalendaryo sa Grigoria gipaila kaniadtong 1873. Pinaagi sa makasaysayan nga mga hinungdan, ang nasud nianang panahona nakasinati usa ka yugto sa daghang mga pagbag-o sa tanan nga mga bahin sa kinabuhi sa publiko.
Hangtud nianang panahona Bag-ong Tuig sa Japan subay sa Kalendaryo sa Lunar sa Intsik Gikuha ko usa ka adlaw sa pagsugod sa tingpamulak, ang petsa wala matul-id. Ang kalendaryo naobserbahan sa East Asia ug karon. Ang holiday mahimong mahitabo bisan unsang numero sa bahin sa oras nga gipetsahan Enero 21 hangtod Pebrero 21 (ang ikaduha nga bag-ong bulan pagkahuman sa Enero 21).
Gipugngan ug kugihan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, gisaulog sa mga Hapon ang Bag-ong Tuig sa usa ka sakup, nga naghimo sa usa ka mahayag nga paligbanan nga palad. Ang tanan nagdan-ag sa pag-iilaw. Hapit sa tanan nga nasud sa Disyembre 28 dahon alang sa mga pangilin hangtod sa Enero 3. Ang kinabuhi sa negosyo nag-freeze, ang buhat sa daghang mga estado ug komersyal nga negosyo mohunong. Apan sa kadalanan sa dagko ug gagmay nga mga lungsod adunay usa ka nadiskubrehan nga mga fairs nga puno sa mga souvenir sa New Year, dekorasyon, pagkaon. Ang pamatigayon moadto sa BOOKO, tungod kay ang mga souvenir sa Japan gipresentar dili lamang sa mga paryente. Nakadawat sila mga higala, kliyente sa mga institusyon, magtutudlo, bosses.
Ang mga pumapalit kanunay nga nakadawat usa ka gamay nga figurine sa hayop ingon usa ka regalo gikan sa mga namaligya - ang simbolo sa nagkaduol nga tuig.
Kinahanglan nga giingon nga ang punoan sa Pasko dili usa ka tradisyonal nga simbolo sa bag-ong tuig sa nasud sa pagsubang sa adlaw, Bisan pa, sa ilalum sa impluwensya sa mga tradisyon sa Kasadpan, ang ingon nga usa ka dekorasyon mahimong makita sa mga agianan sa mga tindahan ug supermarket.
Ug usab sa ilawom sa impluwensya sa mga langyaw nga tradisyon nagpakita ug Ang Analog sa Japan sa Santa Claus o Santa Claus. Gitawag kini nga OBI-San. Ang kinaiya mahimong popular, kini makit-an sa mga puno nga lugar, sa mga panghitabo sa kalingawan sa mga institusyon sa mga bata. Gituohan nga Siya moabut sa gabii, kung moabut ang Bag-ong Tuig, ug naghatag mga regalo sa bata.
Bisan pa, ang tradisyonal nga simbolo - Segatsu-San, nagsul-ob sa berde o turquoise kimono ug sa pag-abut sa usa ka taas, hapit sa yuta, puti nga balbas. Naglakaw siya agi sa mga balay sa mga residente sa Bisperas sa Bag-ong Tuig aron manghinaut ang mga tawo sa kalipay ug maayo. Mga regalo sa mga bata nga wala niya gihatag.
Karon, kung ang petsa sa holiday kanunay, ug ang silangan nga kalendaryo wala na gitahod, ang mga Hapon bisan pa wala magdumili sa ilang mga tradisyon. Kini magamit sa pinggan sa pista lamesa, dekorasyon sa mga balay ug kadalanan, mga regalo, ritwal.
Giunsa Pag-andam?
Pag-andam alang sa usa ka dako nga nasudnon nga holiday magsugod sa wala pa ang iyang nakapasakit. Anaa sa katapusan sa Nobyembre, nagsugod sila sa pag-adorno sa mga kadalanan ug balay. Sa multicolored nga dekorasyon ang panguna nga kolor pula.
Mahinungdanon kaayo ang pagsaulog sa umaabot nga tuig sa kaputli, mao nga kauban ang lapok, ang problema gikan sa miaging tuig wala mobalhin sa usa ka bag-o. Ang mga Hapon nailhan tungod sa ilang kahinlo, ug sa ilang mga balay kanunay nga gikuha. Bisan pa, uyon sa karaang tradisyon, kaniadtong Disyembre 13, ilang gihimo si Susu Haraga. Kini usa ka ritwal, diin gihimo ang kinatibuk-ang paghinlo, tungod kay kini swerte sa usa ka limpyo nga puy-anan. Ang tanan nga mga butang sa balay limpyo, tanan nga dili kinahanglan nga emit. Hugasan ang hugaw ug gikan sa mga dingding sa mga balay, mga dalan ug mga sidewalk, mga monumento nga adunay tubig ug sabon.
Pagkahuman niana, gibutang ang ganghaan sa balay Kadomatsu . Kini usa ka dekorasyon, alang sa paghimo niini nga gigamit nga Pine, Plum ug Bamboo. Sila gisi sa lubid nga lubi nga dagami. Ang mga Mandarins, mga sanga sa Fern, mga bunches sa algae mahimo nga naa sa pram. Ingon usa ka lagda, ang mga dekorasyon gi-install sa duha ka kilid gikan sa pultahan sa pultahan.
Sumala sa pagtuo, ang mga daotang espiritu nahadlok sa pamilya. Sa sulud sa sulud sa hilit nga mga lugar gisul-ob ni Hamiimi - naglakaw gikan sa lainlaing mga problema ug peligro. Kini ang mga udyong nga adunay usa ka blurred tip ug puti nga plumage.
Diha-diha dayon sa wala pa ang selebrasyon Ang mga Hapon naligo ug perpekto sa offro (Ang tradisyonal nga Hapon nga kaligoanan), diin gibubo ang mainit nga tubig sa mineral. Apan dili lamang ang lawas ug ang balay kinahanglan nga limpyo, apan usab ang kalag. Busa, gisulayan sa mga tawo nga ibalik ang tanan nga mga utang ug husayon ang tanan nga mga panaglalis, kung adunay, magbayad sa tanan nga mga bayranan. Ang mga negatibo nga emosyon kinahanglan magpabilin sa nangagi. Ingon man usab sa katapusang mga adlaw sa paggawas nga tuig, ang mga lumad nga tawo nag-ampo ug nagpamalandong sa mga aksyon nga nahimo sa tuig.
Usa ka hinungdanon nga bahin sa pag-andam alang sa piyesta opisyal Pagsulat sa mga kard sa pagtimbaya . Nabatasan nila ang pagpadala sa mga paryente, mga higala, pamilyar. Busa, ang mail mao ra ang organisasyon nga adunay daghang buluhaton sa usa ka nasud nga holiday.
Giunsa Pagsaulog?
Bag-ong Tuig sa Japan nga nagtagbo sa usa ka hilum nga pamilya . Kasagaran ang suod nga mga tawo moadto sa pagsaulog sa bisperas sa selebrasyon. Ilang gidekorasyunan ang balay, pag-andam sa pinggan sa nasudnon nga linuto. Bisan kung ang modernong Japanese nagsul-ob sa mga sinina sa Europa, mas angay alang sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa taas nga ritmo, ang bag-ong tuig usa ka hinungdan nga angay sa matahum nga kimono.
Ang mga tropa sa pamilya nahitabo sa balay. Gigugol kini sa likud nga mga panag-istoryahanay, walay kasaba ug pag-inom nga mga kanta. Ang pagpangaon dili molungtad, pagkahuman sa mga kampanilya sa mga kampana gikan sa mga Buddhist nga mga templo, nga nangatarungan bahin sa pag-abut sa Bag-ong Tuig, ang mga tawo natulog. Ang mga batan-on makalakaw alang sa mga pista nga kadalanan aron makita ang usa ka moderno nga salutiya.
Sa una nga buntag pagkahuman sa usa ka pista nga panihapon, gibasa sa mga Japanese ang mga kard sa pagtimbaya sa Bag-ong Tuig nga daghan kaayo . Ang ikaduha nga katunga sa adlaw nagakahitabo sa mga pagbisita sa mga paryente ug mga higala nga gusto nila nga malipayon ug kalampusan sa umaabot nga tuig. Sa unahan bahin sa mga pagbisita wala magpahimangno. Ang mga pagbisita mubo kaayo, kanunay nga ibilin ang mga kard sa negosyo sa usa ka espesyal nga lugar.
Ang mga Hapon dili kaayo relihiyoso. Bisan pa, sumala sa nasyonal nga kalendaryo, ang Enero giisip nga usa ka mahigalaon nga bulan, diin kinahanglan nga hatagan ang pagsugod sa mga bag-ong kalihokan ug mga nahimo. Mao nga Ang mga katapusan sa semana gihalad sa unang tuig nga mobisita sa templo. Ug usab sa Enero 2, ang mga ordinaryong lungsuranon nagpasalamat sa pamilya sa imperyal.
Gawas pa, Sa lainlaing mga rehiyon sa nasud ang ilang kaugalingon nga mga kapistahan nga gipahinungod sa mga pangilin sa Bag-ong Tuig. Pananglitan, ang Pista sa mga Pabuto sa Sunog, nga nahitabo sa Tokyo ug uban pang mga lungsod.
Ang gigikanan sa parada adunay lawom nga mga ugat sa kasaysayan. Karon kini usa ka masanag nga pagtan-aw, diin ang pagpasundayag sa mga nahimo nahitabo, pagpakita sa talagsaon nga mga trick.
Dekorasyon sa Bag-ong Tuig
Pagkahuman sa kinatibuk-ang paghinlo, ang mga Hapon nagsugod sa pag-adorno sa ilang mga panimalay. Bisan kung ang panguna nga tradisyon mao Pag-instalar sa Kazometha Pipila sa mga Hapones ang gusto nga mogamit sa lubid gikan sa bugas nga bugas, nga nagpalayo ug gidekorasyunan sa mga Tangerine ug Fern. Naglakaw usab kini gikan sa mga dautang kusog ug naggarantiya sa usa ka bahin sa kalipay ug kahimsog. Ang kaanyag kasagaran gibutang sa taliwala sa mga Gadomans sa pultahan sa pultahan. Kanunay nga gidugangan kini sa usa ka harness nga hinimo sa uhot nga gibalhin sa lingin. Ingon nga dugang nga mga dekorasyon gigamit ang mga piraso sa papel, prutas, sagbayan nga uhot ug bisan sa seafood.
Ang mga dekorasyon mahimong mapalit sa patas o sa tindahan, ingon man usab sa kanunay nga gihimo nila.
Ang Dekorasyon sa Interior sa sulud mao ang motiban . Himua ang Dekorasyon gikan sa mga sanga sa willow ug kawayan, gibitay nila ang mga numero sa kolor gikan sa mga moti (bola, bulak, mga bulak, isda, prutas). Sa naandan nga gipintalan nila sa pink, berde, puti ug dalag nga kolor. Sa katapusan sa piyesta opisyal, ang mga sakop sa pamilya nangaon mga numero. Ang gidaghanon sa pagkaon sa pagkaon nagdepende sa gidaghanon sa mga tuig.
Sa ganghaan sa kasagaran gibutang ang mga dekorasyon sa mga branch sa pino. Usahay sila mapuno sa mga uhot, Fern, Bamboo, Plum. Ug adunay usab mga puti nga piraso sa papel, nga gipilo sa usa ka espesyal nga sample. Ang gahum sa magic gipahinungod sa mga dekorasyon, nagsimbolo sila sa lainlaing mga diyos nga nagbantay sa balay ug sa mga molupyo niini.
Pista
Ang mga Hapon dili magkalainlain sa mga manumpa, kini ang nasud nga dili kompleto nga mga tawo. Ang lamesa sa Bag-ong Tuig dili kadaghan. Kini adunay tradisyonal nga nasudnon nga pinggan sa dagat, bugas ug mga utanon. Ang mga pinggan adunay usa ka simbolikong kahulogan: Giila sila sa pag-apil sa maayong swerte, kauswagan ug maayong panglawas. Sa lainlaing mga rehiyon, ang komposisyon sa mga produkto mahimong lahi.
Kadaghanan sa mga produkto adunay usa ka matam-is o maasim nga lami, daghang mga uga nga produkto, dili kini kinahanglan nga gitipig sa refrigerator. Ang tinuod mao nga sa sayo pa, sumala sa tradisyon sa mga adlaw sa Bag-ong Tuig, ang hostess dili kinahanglan andam, ug ang pinggan giandam nang daan. Karon, ang Festive Sets alang sa lamesa sa Bag-ong Tuig - Oseti - mahimo ka makapalit sa tindahan. Ang mga produkto giputos sa usa ka matahum nga kahon ug strata. Sa mga kahon mahimo nimo mahibal-an ang mga udyong, uga nga sardinas sa toyo, linuto nga algae, butat ug chestnut, cake sa isda.
Sa wala pa pagkuha pagkaon, naandan sa pag-inom sa usa ka seremonyal nga ilimnon nga giandam sa usa ka karaang resipe gikan sa medisina nga tanum. Mandatory sa lamesa Motion Dish - Usa ka espesyal nga klase sa pagsulay, sa paghimo diin ang adhesive puzzle nagsugod. Sa proseso sa pagluto sa iyang lami mahimong matam-is. Ang tradisyonal mao ang mga solidong pellets gikan sa anunugba. Sila gisunog sa kalayo, gipaubos sa tubig, ug dayon gisablig sa asukal nga adunay harina sa yuta nga adunay usa ka manipis nga layer. Pagkaon sa motion alang sa bag-ong tuig nagpasabut nga madani ang maayong swerte sa imong kiliran.
Sa buntag sa unang adlaw sa Bag-ong Tuig, ang mga Hapon nagkaon Dzony Sopas . Giandam kini gikan sa MINI nga adunay pagdugang sa mga utanon. Ug maghimo usab usa ka simbolo nga dekorasyon, nga giisip nga usa ka tanyag sa mga diyos. Ingon kini usa ka tulo nga layer Pyramid.
Ang Pyramid nagbarug hangtod sa Enero 11, nan kini ma-disassembled, ang mga pellets gihawan ug pag-andam gikan kanila hangtod sa Chowing Osiruki.
Unsa man ang imong gihatag?
Ang mga tradisyon sa regalo sa mga regalo sa Bag-ong Tuig magkalainlain gikan sa naa sa ubang mga nasud. Una sa tanan, obligado nga ipadala ang mga higala, paryente ug pamilyar nga mga kard sa pag-uga. Adunay mga lagda sama ug kanus-a ipadala kini, ug ang mga wala'y salabutan nga Hapon nga hugot nga obserbahan sila. Pananglitan, ang usa ka postkard wala ipadala sa pamilya diin ang pagkamatay sa usa ka hinigugma sa gawas nga tuig.
Ang madawat giisip nga nagpabati sa mga kauban. Sa kini nga kaso, ang mga souvenir mahimong simbolo ug katumbas. Alang sa ulo, ang regalo gipili nga labi ka seryoso. Ang mga set sa kosmetiko, mga produkto sa souvenir nasyonal, gagmay nga kinahanglanon nga mga butang, ang mga produkto mahimong ipresentar ingon usa ka regalo.
Kini makapaikag nga matikdan kana Giisip sa mga Hapon ang mga produkto nga usa ka maayo kaayo nga regalo. Mahimo kini nga beer, kape, de-latang pagkaon. Sa bisperas sa Bag-ong Tuig, ang mga tindahan naghatag usa ka halapad nga pagpili sa mga pista nga mga set sa pagkaon sa matahum nga packaging. Ang mga tam-is, ingon usa ka lagda, ayaw paghatag. Malipay ang mga Hapon kung makuha ang MINI. Apan kinahanglan kini usa ka kapilian nga regalo nga gihimo pinaagi sa kamot.
Ayaw hatagi usa ka rake. Ang ilang tag-iya sa balay siguradong makapalit sa iyang kaugalingon sumala sa iyang lami.
Ang mga bata sa pamilya, siyempre, maghulat alang sa usa ka regalo sa Bag-ong Tuig. Apan Gireseta ang tradisyon aron hatagan sila salapi. Ang mga bata nga salapi nakuha sa usa ka dekorasyon nga sobre nga gitawag og Potibukuro. Ang kantidad sa kantidad nga gitino sa edad sa bata. Apan kung sa pamilya dili usa ka anak, apan pipila, unya kasagaran sila makakuha sa parehas nga kantidad.
Ug Sa Japan, adunay usa ka makapaikag nga batasan: Sa unang mga adlaw sa Enero, ang mga tindahan nagbaligya mga regalo nga gitakda sa mga selyadong pakete o kahon. Bisan kung ang mga pumapalit wala mahibal-an nga sila naa sa ila, ang mga set popular, tungod kay ang presyo sa usa ka set sagad nga kantidad sa gasto sa mga indibidwal nga mga produkto sa set.
Mga Tradisyon ug Customs
Sa pagsaulog sa bag-ong tuig sa Japan daghang konektado Piho nga mga kostumbre . Ang matag hiyas adunay kaugalingon nga simbolikong kahulogan. Sama pananglit, ang hinungdanon nga sangkap sa holiday - Kumade, nga namaligya sa hingpit nga tanan nga mga tindahan sa souvenir ug mga templo. Kini usa ka bamboo rake, nga gikinahanglan sa pagkahulog alang sa pag-crack sa mga nahulog nga dahon. Kumage literal nga nagpasabut nga "paaw nga oso". Ang mga tawo namalit sa mga rake-souvenir, ingon nga gituohan nga sila nakatampo sa "pagtulon" sa kalipay, kalampusan, katigayunan. Ang mga rake gamay sa gidak-on (gibana-bana nga 15 cm), kanunay sila nga gidayandayanan sa mga drowing ug ulismans.
Imposible nga magsumite usa ka Balay sa Hapon sa Bag-ong Tuig nga wala'y espesyal nga dekorasyon: kahoy. Ang usa ka kahoy, nga gitawag nga Fitoman, mahimong dili lamang sa nag-unang agianan, apan sa balay usab.
Ang malipayon nga gabii napuno usab sa simbolikong kahulogan. Sa tungang gabii, ang mga Hapon nakadungog sa 108 kampanilya nga nakurat. Kini nga mga tunog nadungog sa matag panimalay, samtang gitawag nila ang tanan nga mga kampanilya sa nasud sa parehas nga oras. Ang matag bag-ong hit nagpasabut nga pag-atiman sa mga bisyo sa tawo. Ang numero nga gipili dili sulagma. Sa pagsalig sa Buddhist, gikonsiderar nga ang gidaghanon sa ingon nga mga tinguha nga gisundan sa kasakit ug pag-antos. Atol sa ritwal, kataw-anan sa mga tawo, samtang nagsimbolo siya sa pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi.
Lakip sa ubang mga kinaiya gipalit Takaralauu . Kini usa ka maskot sa dagway sa usa ka sakayan, sa sulod diin adunay bugas ug bililhon nga mga regalo. Sa sakayan nga 7 nga mga numero: mga diyos, nagsimbolo sa kalipay ug kaayohan.
Sa bisperas sa Bag-ong Tuig, ang Talisman gibutang sa ilawom sa unlan. Gikan sa mga damgo mahibal-an nimo kung unsang hinungdan nga mga panghitabo ang mahitabo sa umaabot nga tuig.
Mahitungod sa pagsaulog sa Bag-ong Tuig sa Japan, tan-awa ang sunod nga video.