The terapi sora dina dasawarsa panganyarna geus narima kana persetujuan ti ilmuwan ngarah tina dunya sarta tungtungna sumping ka ubar resmi, tapi urang geus lila geus dipikawanoh ngeunaan épék gaib sora dina awak manusa. Hartina mantel nu ngulan sababaraha kali jeung sora disangka hartina - teu bener solat a, saloba skeptics mertimbangkeun, tapi ukur ngidinan Anjeun pikeun ngonpigurasikeun organisme sorangan ka jalan tangtu. Dina waktu nu sarua, dulur geus Nu Uninga Ngeunaan Budha mantra, tapi dina kanyataanana hal sarupa latihan na Slavs. arguing bodo ngeunaan naon urang mantra teh nyaéta hadé - Sakabéh sahijina nyandak sabudeureun harti sarua, Kituna, anjeun tiasa nganggo nanaon. Urang bakal mertimbangkeun Slavia Mantras.
Fitur sarta aksi
mantras Slavia dina jangka waktu kami keur tuntas poho, sarta aya nanaon héran - Kalayan datangna Kristen, maranéhanana aktip dibasmi salaku "relic of paganism". Sanajan hubunganna langsung kana kaagamaan, nu mantras Old Slavonic pernah ngalaman - keepers maranéhanana paling mindeng ngalaksanakeun Magi salaku jalma paling berpendidikan waktu éta, sarta maranéhanana éta henteu ngan dina menteri ngeunaan kultus ka. Agama nu anyar disebutna on Slavs percaya yén sangsara di Bumi teu tanda tina hal goréng, kusabab di langit dulur bakal mayar istighfar, lantaran maranehna ngalakukeun mantras teu kedah.
Dina ngagambarkeun sahiji Magi, sakabeh dunya sabudeureun urang diwangun ku vibrations, sarta sora, anjeun nyaho, ogé Geter. Mantras Tembok diwangun tina téks, dipilih jadi saperti pangaruh vibrations ieu henteu ngan dina organisme sorangan, tapi ogé di sabudeureun. Hatur nuhun kana ieu, aya mantras pohara kuat duanana keur unggal beurang tematik - program kuat pikeun bahan well-mahluk atawa minuhan kahayang husus.
A tipe misah tina patut mantra tempo disebut Agma Hartina, kecap tina kakuatan jeung kakawasaan. Teu kawas mantra, rélatif lila sarta reminiscent tina plot, Agma sok rélatif pondok, dina versi pangpanjangna diwangun ku tilu kecap. Pamawa modern ti Rusia Basa Agma bakal sigana hiji set abstrak sora, tapi dina kanyataanana teu mangrupa abstraksi pisan, nyaéta kompilasi sora anu mangaruhan vibrations tangtu.
Nyaho Slavia Magi kalayan bantuan Mantras bisa ngajawab sababaraha patarosan - ti pengobatan kasakit jeung perlindungan ngalawan roh jahat saméméh narima informasi anyar ngeunaan dunya sabudeureun atawa malah datang. Nurutkeun kana legenda, nu paling Magnies pangaweruh kalawan Mantra éta bisa pangaruh malah dina hasil tina battles badag! Kiwari, loba nu skeptis kana mantel kuna maca skittically, tapi urang teu kedah poho yen urang leungit bagian tina pangaweruh salawasna.
mantras Slavia tina sagala séjén dicirikeun ku sét sora nu dipaké pikeun ngahontal éfék tangtu, tapi aranjeunna henteu kurang éféktif tur dipaké ku jalma réa.
Najan kitu, pikeun ngahontal hasil nu dipikahoyong, perlu jelas ngartos naon rék, sabab sagala mantras tina Slavs kuna pisan jelas tur unequivocal.
Naon aya?
Saperti dina kasus loba mantras sejen, ngucapkeun tunggal Slavia mantra henteu pangaruh noticeable moal masihan - jalma pangaweruh mamatahan maca mantra nu sahanteuna 70 kali dina urutan. Hal ieu pamustunganana teu dianjurkeun pikeun pamakéan pangaweruh pikeun balobiness - Inget yen Pikeun mantuan Anjeun nelepon nepi kakuatan pangluhurna, dugi pisan affordable pikeun pamahaman urang, nu tiasa sarta ngahukum ka macul, disturbing aranjeunna dina trifles.
Deui, mustahil ngahina Alam Semesta - migunakeun Mantras, jalma nu kudu ngalakukeun eta ku iman ikhlas, sarta henteu kalayan ageung a, komo deui jadi jeung pamikiran "kiwari kuring bakal ngabuktikeun yén éta henteu gawé."
Tapi ieu téh sagala teori, sarta maca meureun hayang buka langsung ka prakték pas mungkin. Kami geus dikumpulkeun daptar paling ngajalankeun Old Slavia Mantras.
- Rogo. Keur Slavs kuna, konsép genus sarta kulawarga éta sacral - ideu tina individualisme saukur teu aya, unggal jalma éta hiji integral ti karuhun na turunanana. mantra ieu mantuan hubungan rojongan kulawarga malah di kajauhan, cared keur ibu hirup tur éta hirup, ramana éta hirup, diwenangkeun cacah dina pitulung ti ordo kalahiran malah jauh ti imah.
- Angka . Salah sahiji mantras konci, nu mangrupakeun fundamentally dipikabutuh pikeun repot a, dina aktipitas penyembuhan. karuhun urang dipercaya yén Aisyah eureun periode hirup poék jeung dimimitian caang, sarta paling sadaya masalah ieu kaséhatan manusa.
- Drago. Sugan salah sahiji anu pang serbaguna mantras. Hal ieu dipercaya yén Peta na kawentar ngarupakeun solusi masalah bahan. Sanajan kitu, mantra ieu henteu hartosna yén hiji kantong tina emas bakal tumiba kaluar tina nowhere. Gantina, ieu mungkin cacah dina kasempetan anyar pikeun earnings, hatur nuhun nu kurangna duit bisa ngaleungitkeun tapi mangka pronouncement sorangan kudu disiapkeun pikeun kanyataan nu moal dugi ka hiji dibaca, Anjeun ogé kudu mun karya. Sajaba ti éta, mantra sarua mantuan asih, sarta mindeng di katuhu, rasa fisik.
- Urr. . mantra Ieu sabenerna hiji Nyuhunkeun pencerahan keur kakuatan pangluhurna. Maca consonance ieu, hiji jalma jadi smarter, anjeunna tiasa muka pangaweruh anyar. Hal anjeunna weruh ngeunaan Nativity, sarta wae informasi asalna alatan kanyataan yén maca won jeung nimukeun dirina, kumaha carana manggihan naon anjeunna diperlukeun. Pangaruh tambahan nyaéta pikeun ngaronjatkeun konsentrasi volitional, nu ieu ogé diperlukeun guna ngawasaan informasi.
- Tega . Mantra ieu mangrupikeun solusi anu saé pikeun jalma-jalma anu sababaraha kali sareng kasalahan sorangan ngejat kahirupan sorangan. Sab jawab, konsonan ieu, ogé anu sateuacana, nyaéta pamundut anu wijaksana. Tapi di dieu pamundna éta garing: jalma henteu nyarios sagala rupa, tapi ngan ukur hoyong ngartos naha anjeunna henteu suksés. Hasilna maca tina jampé ieu nyaéta anu pikaresepeun anu dipilih ti kamiskinan teras cicing di kamakmuran.
- Rohangan. Manual Mantra anu ditujukeun dina ngalestarikan-leres-leres-leres ti sisi anu henteu kaduga. Mimiti, éta ngamungkinkeun anjeun pikeun ngawétkeun rusiah kanggo naon anu kudu disertukeun. Sareng ngeja masihan anjeun kasempetan pikeun ningali sababaraha kaayaan anu nyababkeun dina waktos anu caket waé ngarepkeun jalma dina jalur hirup, sareng janten éta bakal dilaksanakeun anu paling awon atanapi bahkan nyegah skénario sapertos kitu.
- Yasun. . Éja tujuan di ningkatkeun pamahaman silih diantara jalma. Ngajual yén konsonan ieu janten langkung pantes pikeun motivasi batur, supados éta tiasa misah langkung produktif sareng kurang sieun konsistensi sanés. Kiwari, ieu mangrupikeun salah sahiji méntras anu paling terjik di lingkungan bisnis.
- Radoo . Mantra ieu sampurna diganti karuhun anu jauh urang suksés mangaruhan pangadilan. Konsonalsi ditarik dina Kaadilan ka Kaara di dunya - éta nyaéta nyuhunkeun pasukan anu pangluhurna, supados anu dihukum sadayana anu dilantosan. Éja anu sami sareng ngabantuan pikeun neruskeun hubungan rusak sareng jalma leungit.
- Daro. Dina Carminat modéren, diskusi aktip yén diadamel naon anu langkung penting - fisik spiritual, sareng fisik, sareng mantra ieu nembé dirarancang pikeun kasaimbangan aspék anu sehat pikeun jalma anu séhat. Pecinta jampara ieu utamina nyusahkeun tunduk, tapi ngan ukur nalika anjeun soleh sareng berjuang sareng jahat. Konsonan ogé mantuan pikeun ngarengsekeun konflik.
- Slavo. . Gaura kuno dipercaya dina Meroka - Kiptakeun anu ngahaja ngabéréskeun jalma-jalma anu salah, tempatna kana kasuksésan. Dina plasber éta, anjeun tiasa percanten atanapi henteu percanten, tapi jalma-jalma di sabudeureun kami ogé deui di peran machesi sapertos. Maca mantra ieu, para baji diajar pikeun ngabédakeun aranjeunna, mucung, bumaga sakurilingna sareng suksés kambing. Diantara hal séjén, sareng maca dasar kapasitas pamaca ningkat pikeun adaptasi sareng kahirupan anu gancang.
- Satio . Mantra alus teuing pikeun jalma anu parantos turun tina jalan, tétéla janten dina kaayaan anu henteu ngarep, teu tiasa ngatasi masalah sareng henteu terang dimana ngantosan bantosan. Éja ieu bakal ngabantosan ngartos kumaha ngamimitian sadayana heula sareng suksés, sanajan halangan. Konsonance ieu ngamungkinkeun anjeun netepkeun katengtreman di pancuran, sareng dina sababaraha kasus anu dianggo pikeun sikap lawan.
- Con. Maksud tina serangan mantra ieu dina seueur hal sareng kanyataan yén Mantra Morior: Jaga pamaca ti sakuriling sirik sareng penjahat, maehan kakuatan pernyataan batur. Dina waktos anu sami, jampara sapertos mantuan pikeun ngeureunkeun nabrak gagal sareng deui nice nasib sorangan dina arah anu positif.
- Yaruna. Sejen Mantra anu sanés pikeun nyéréskeun kaadilan, anu paralel ngamungkinkeun anjeun ngartos yén anjeun henteu ngartos, bahkan ngadorong aksi anu aktip anu dituju dina hadé. Baci, anjeun tiasa nguatkeun pikiran anjeun sareng bakal, sareng dina waktos anu sami pikeun ngenup kutu seger tina panyalindungan anu gering.
Kumaha maca leres?
Kusabab teu aya sababaraha hartos lexis di Mantra, nyaéta pang getatkeun, penting pikeun mastikeun yén jampahna nyaah leres. Prinsip maca ogé ngahontal waktos urang sareng anu parantos ngantosan aranjeunna langkung seueur.Kaayaan
Mantra mangrupikeun jenis banding pikeun jagala, anu kedah jelas sareng teu kawajin. Pikeun tiasa sumping ka alamusaan, éta kedah terang, sareng jalma. Henteu matak ngaganggu ku cara masalah sanésna, sareng langkung henteu katampi sacara henteu dipendakan sareng tujuan anu parantos nampi balad. Nasihat kahiji sareng lami, sareng magian modern henteu maca Mantras dina kaayaan pikagumbiraeun - anjeun kedah tenang sareng jelas mecengho diri anjeun.
Upami anjeun terang kumaha tétéla sareng anu ngabasangkeun napas anjeun nyalira, teras ngawitan kalayan meditasi, sareng ngan baca Mantra saleresna.
Ngarujuk kana kakuatan pangluhurna Kadé tetep beresih henteu ngan ukur di kasusah, tapi ogé sacara fisik. Éta henteu katampi pikeun maca Mantras dina baju kotor, ogé jero rohangan dimana rék pisan. Tangkal tina komunikasi anu bakal lumangsung sareng rohangan bakal dina hiji akal, éta tiasa dianggap tempat suci, anu henteu pantes ngagunakeun kakuatan nu pangluhurna ti mana waé.
Éta dipercaya yén Slavic Manthas paling produktif, upami anjeun maca boh énjing-énjing, atanapi langsung sateuacan sare . Dina sababaraha cara ieu logis - dina waktos ieu sanés dieusi kekerasan anu anyar, atanapi parantos parantos paling sering masalah sareng genting pikiran. Dina waktos anu sami maca Mantras masih kénéh diidinan Iraha iraha wae sapoé sareng di mana waé, upami kuring seukeut.
Ngucapkeun
Téks kuno henteu nyebarkeun paréntah jelas kumaha kumaha parantos nyarios Mrtrat, khususna spesial modéren anu tiasa diungkulkeun dina sakumna diri, sareng diatur.
Tapi, anjeun leres leres ngabayangkeun kumaha Mantra Sora, Upami henteu kitu éta henteu pada pikiran anjeun sorangan pikeun ngémutan leres.
Upami Mantra diwangun ku tilu kecap, maka Penting pikeun ngucapkeunana dumasar kana skéma universal tangtu. Kecap anu munggaran sok diucapkeun. Kecap kadua biasana langkung lami, tarik di dieu mangrupikeun dasar vokal munggaran sareng katilu, anu biasana biasana. Tungtungna, dina kecap anu katilu, tekenan dilakukeun dina suku kata kadua.
