මෑත දශකවල ශබ්දයේ චිකිත්සාවට ලෝකයේ ප්රමුඛ පෙළේ විද්යා scientists යින්ගේ අනුමැතිය ලැබී අවසානයේ නිල වෛද්ය විද්යාවට පැමිණ ඇති නමුත් මිනිස් සිරුරේ ශබ්දයේ ඉන්ද්රජාලික බලපෑම් ගැන ජනතාව දිගු කලක් තිස්සේ දැන සිටියහ. ආවරණවල තේරුම බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය වන අතර අර්ථ විරහිත ශබ්ද - සැබවින්ම යාච් prayer ාවක් නොවේ, බොහෝ සංශයවාදීන් සලකා බලන පරිදි, නමුත් ඔබේම ජීවියා ගැන නිශ්චිත ආකාරයකින් වින්යාස කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ඒ අතරම, සෑම කෙනෙකුම බෞද්ධ මන්ත්රය ගැන අසන්නට මද, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ හා සමාන භාවිතයෙන් හා ස්ලාව්වරුන්ගේ දෙයක් ගැන අසා ඇත. මිනිසුන් මන්තර වඩා හොඳ දේ ගැන මෝඩ තර්ක කිරීම - ඔවුන් සියල්ලන්ම එකම අර්ථයක් ඇත, එමනිසා, ඔබට ඕනෑම දෙයක් භාවිතා කළ හැකිය. අපි ස්ලාවික් මන්ත්රයන් ගැන සලකා බලමු.
විශේෂාංග සහ ක්රියාව
අපේ කාලයේ ස්ලාවික් මන්ත්රයන් තරයේ අමතක වී ඇති අතර පුදුමයක් ඇති කිසිවක් නැත - ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පැමිණීමත් සමඟම, ඔවුන් "මිථ්යාදෘෂ්ටිකවාදයේ ධාතු" ලෙස සක්රියව තුරන් කරන ලදි. ආගමට සෘජුවම සම්බන්ධතාවය නොතිබුණද, පැරණි ස්ලාවොනික් මන්ත්රුව කිසි විටෙකත් නොතිබුණද - ඔවුන්ගේ පාලකයන් බොහෝ විට මැගී බොහෝ විට මැගී රඟ දැක්වූයේ එවකට ඔවුන් වැඩිපුරම උගත් ජනතාව ලෙස ය. ඔවුන් සංස්කෘතියේ දේවසේවකයන් නොවේ. නව ආගම ස්තරයේ දුක් විඳීම නරක දෙයක ලකුණක් නොවන බව විශ්වාස කරන ලෙස විශ්වාස කරන ලෙස නව දෙයකදී යුෂයරයේ ඇති වන නිසාය. මන්ද ඒවාට මන්ටාරා අවශ්ය නොවන බැවිනි.
මැගී නියෝජනය කරන විට, අප අවට මුළු ලෝකයම කම්පන වලින් සමන්විත වන අතර, ඔබ දන්නා පරිදි ශබ්දය ද කම්පනය වේ. මෙම කම්පනවලට වඩා තෝරාගත් පෙළෙන් මැන්ට්රෝ සාදා ඇති අතර, මෙම කම්පනවලට තමන්ගේම ජීවියාට පමණක් නොව අවටද බලපෑම් ඇති කළේය. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, සෑම දිනකම හා තේමාත්මකව ඉතා ප්රබල මන්ත්රුවෝය - ද්රව්යමය යහපැවැත්ම සඳහා ශක්තිමත් වැඩසටහන් හෝ විශේෂිත ආශාවන් ඉටු කිරීමට.
ඊනියා ගැන සලකා බැලීමේ වෙනම මන්ත්රා කෘෂි එනම්, බලය හා බලයේ වචන. මන්ත්රය මෙන් නොව, කුමන්ත්රණය සාපේක්ෂව දිගු හා සිහිපත් කිරීම, කෘමිනාශක තුනකින් සමන්විත දිගම අනුවාදයේ අග්මා සෑම විටම සාපේක්ෂව කෙටි ය. රුසියානු භාෂාවේ නූතන වාහකයා වියුක්ත සාරාංශ සමූහයක් ලෙස පෙනේ, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය වියුක්ත කිරීමක් නොවේ, එනම් යම් කම්පන වලට බලපාන ශබ්ද සම්පාදනය.
ස්ලාවික් මැගිට මැන්රෙස්ගේ සහාය ඇතිව දැන ගැනීමෙන් බොහෝ ප්රශ්න විසඳිය හැකිය - රෝග සඳහා ප්රතිකාර කිරීම සහ අනාගතය පිළිබඳ නව තොරතුරු ලැබීමට පෙර නපුරු ආත්මයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමෙන්. ජනප්රවාදයන්ට අනුව, මැන්ට්රෙරා සමඟ වඩාත්ම දැනුමැති මේදවල විශාල සටන්වල ප්රති come ල මත පවා බලපෑම් කිරීමට හැකි විය! අද, බොහෝ දෙනෙක් පුරාණ ආවරණ කියවීම නිර්වචනය සඳහා සැක සහිත ය, නමුත් දැනුමෙන් කොටසක් අපට සදහටම අහිමි වූ බව අප අමතක නොකළ යුතුය.
වෙනත් ඕනෑම අයෙකුගෙන් ස්ලාවික් මන්ත්රයන් යම් බලපෑමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන ශබ්ද කට්ටල මගින් සංලක්ෂිත නමුත් ඒවා අඩු effective ලදායී නොවන අතර බොහෝ පුද්ගලයින් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.
කෙසේ වෙතත්, අපේක්ෂිත ප්රති result ලය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔබට අවශ්ය දේ පැහැදිලිව වටහා ගැනීම අවශ්ය වේ, මන්ද එය පුරා සලාප් ස්ලාව්වයේ සියලුම මන්ත්ර ඉතා පැහැදිලිව හා නිසැක ය.
එහි ඇත්තේ කුමක්ද?
තවත් බොහෝ කොන්ටාරාගේ සිද්ධියේදී මෙන්, ස්ලාවික් අක්ෂර වින්යාසය පිළිබඳ තනි උච්චාරණය සැලකිය යුතු බලපෑමක් ලබා නොදේ - අවම වශයෙන් 70 වතාවක්වත් මන්ට්රෙරා කියවීමට දැනුවත් පුද්ගලයින් උපදෙස් දෙයි. බැලූබයිවල දැනුම භාවිතා කිරීම අවසානයේ නිර්දේශ නොකරයි - එය මතක තබා ගන්න නිර්භීතයාට ද punish ුවම් කළ හැකි හා ද punish ුවම් කළ හැකි අපගේ අවබෝධය සඳහා ඉතා දැරිය හැකි වන තෙක් ඉහළම ශක්තිය සොයා ගැනීමට ඔබට උදව් කිරීමට, ට්රයිෆල් ගැන ඔවුන්ට බාධාවක්.
නැවතත්, විශ්වයට අපහාස කළ නොහැකිය - මන්ත්ර, පුද්ගලයෙකු විසින් එය කළ යුත්තේ අවංක විශ්වාසයකින් මිස සමච්චලයකින් හා ඊටත් වඩා එය "එය ක්රියාත්මක නොවන බව ඔප්පු කරන්නම්" යන්නයි.
නමුත් මේ සියල්ල න්යාය වන අතර, පා er කයාට හැකි ඉක්මනින් ප්රායෝගිකව ප්රායෝගිකව පුහුණුවීමට අවශ්යය. අපි වඩාත්ම ධාවනය වන පැරණි ස්ලාවික් මන්ත්රයන්ගේ ලැයිස්තුවක් එකතු කර ඇත්තෙමු.
- රොගෝ. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා, කුලයේ සහ පවුලේ අයගේ සංකල්පය පූජනීය වූ අතර හුදෙක් තනිවාදයේ අදහස් වූ අතර, එක්තරා පුද්ගලයා ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ හා පරම්පරාවෙන් අනතුරුව විය. මේ මන්ත්රය දුරින් පවා පවුල් සබඳතාවලට පවා සහාය දැක්වීමට සහ ජීවතුන් අතර සිටින අතර ජීවතුන් අතර සිටින විට පියා ජීවතුන් අතරම, උප්පැන්න නියෝගවල උපකාරය ගැන ගෙදරින් පවා සහාය වීමට ඉඩ දුන්නේය.
- ලක්ෂ්යය . සුව කිරීම සඳහා නිරත වූ කරදරයකට මූලික වශයෙන් අවශ්ය වන ප්රධාන මන්තර, එක් ප්රධාන මන්ත්රයන්. අපේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළේ ඇය අඳුරු ජීවිත කාලය නවත්වන බවත්, මේ සියල්ලෙන් වැඩි ප්රමාණයක් මිනිස් සෞඛ්යයට ගැනත්ය.
- ඩ්රැගෝ. සමහර විට වඩාත්ම දක්ෂ මන්ත්රිවරයෙක් විය හැකිය. එහි වඩාත්ම ප්රසිද්ධ ක්රියාව වන්නේ ද්රව්යමය ගැටලු විසඳීම බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම අක්ෂර වින්යාසය අදහස් කළේ රත්රන් මල්ලක් කොතැනකවත් නැති බවයි. ඒ වෙනුවට, ඉපැයීම් සඳහා නව අවස්ථාවක් ගණනය කිරීමට හැකි වූ අතර, මුදල් නොමැතිකම තුරන් කළ හැකි නමුත් ඔබ එක් කියවීමකට පමණක් සීමා නොවන නිසා, ප්රකාශනය සකස් කළ යුතුය වැඩට. ඊට අමතරව, එකම මන්ත්රය ආදරය සඳහා උදව් කළ අතර බොහෝ විට දකුණු, ශාරීරික අර්ථයෙන්.
- Urr. . මෙම මන්ත්රය ඇත්ත වශයෙන්ම බුද්ධිමත් අයගේ ඉහළම ශක්තියට ඉල්ලීමකි. මෙම ව්යාංජනාදය කියවීම, පුද්ගලයෙකු වඩාත් දක්ෂ වන අතර ඔහුට නව දැනුම විවෘත කළ හැකිය. ඔහු උපත ගැන ඔහු දන්නා දෙයක් වන අතර කොහේ හරි තොරතුරු ලැබෙන්නේ පා er කයා ජයග්රහණය කර සොයාගත්තේ කෙසේද, තමාට අවශ්ය දේ සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. අමතර බලපෑමක් වන්නේ තොරතුරු ප්රගති කිරීම සඳහා අවශ්ය වන පරිදි නිශ්චිත බලපෑමක් ඇති කිරීමයි.
- වලහා . මෙම මන්ත්රය තමන්ගේම වැරදි සමඟ නැවත නැවත නැවත පැමිණීම සඳහා විශිෂ්ට විසඳුමක්. ප්රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙම ව්යාංජනාදය මෙන්ම පෙර අවස්ථාව, බුද්ධිමත් වීමට ඉල්ලීමකි. නමුත් මෙහි ඉල්ලීම පටු ය: පුද්ගලයෙකු සියල්ල දන්නා බව ප්රකාශ කරන්නේ නැත, නමුත් ඔහු සාර්ථක නොවන්නේ මන්දැයි වටහා ගැනීමට පමණි. මෙම අක්ෂර වින්යාසය නිතර කියවීමේ ප්රති result ලය නම් දරිද්රතාවයෙන් ප්රසන්න වීම සහ පසුව සමෘද්ධියේ ජීවත් වීමයි.
- අවකාශය. ගුප්ත මන්ත්රය ඉලක්ක කළේ තරමක් අනපේක්ෂිත පැත්තකින් තමාගේ යහපැවැත්ම ආරක්ෂා කිරීමයි. පළමුවෙන්ම, රහසිගත විය යුතු දේට රහස ආරක්ෂා කර ගැනීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි. නුදුරු අනාගතයේ දී ජීවිත ගමනක පුද්ගලයෙකු අපේක්ෂා කරන ඕනෑම අහිතකර තත්වයක් දැකීමට එම නිසා එම අවස්ථාවේදී යම්කිසි අහිතකර තත්වයක් දැකීමට එම අක්ෂර වින්යාසය ඔබට අවස්ථාව ලබා දෙයි. එවැනි තත්වයක් නරකම දේ සඳහා සූදානම් වීමට හෝ වළක්වා ගත හැකිය.
- යසුන්. . මිනිසුන් අතර අන්යෝන්ය අවබෝධය වැඩි දියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් අක්ෂර වින්යාසය. මෙම ව්යාංජනාදය කියවීම අන් අයව පොළඹවා ගැනීම වඩාත් තේරුම්ගත හැකි වන අතර එමඟින් අවට හා කිසිදු නොගැලපීම් කෙරෙහි අඩු බහුවිධයක් සමඟ වඩාත් tive ලදායී වීමට හැකි වේ. වර්තමානයේ, මෙය ව්යාපාරික පරිසරය තුළ වඩාත් ආදරණීය මන්තර වලින් එකකි.
- Radoo . මෙම මන්ත්රය අපගේ දුර බැහැර මුතුන්මිත්තන් සාර්ථකව ක්රියාත්මක වන ලෙස ප්රතිස්ථාපනය කළේය. ව්යාංජනාදය ලෝකයේ යුක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත - එය ඉහළම බලවේගයන්ගේ ඉල්ලීමක් හා සමාන වන අතර එමඟින් වැරැද්දක් කළ සියලු දෙනාට ද ished ුවම් ලබා දී ඇත. සමහර විට එම අක්ෂර වින්යාසය නිසා නැතිවූ පුද්ගලයින් සමඟ බිඳුණු සබඳතා නැවත ආරම්භ කිරීමට උපකාරී වේ.
- ඩාරෝ. නූතන සමාජයේ, වඩා වැදගත් දෙය - අධ්යාත්මික හෝ ශාරීරික, මෙම මන්ත්රය, නිරෝගී පුද්ගලයෙකුට ඇත්ත වශයෙන්ම සමානව වැදගත් වන අංශ දෙක සමතුලිත කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. මෙම අක්ෂර වින්යාසයේ පෙම්වතුන් විශේෂයෙන් බොහෝ විට සිනාසුණු වාසනාවකි, නමුත් ඔබ ධර්මිෂ් and හා නපුර සමඟ පොරබදමින් සිටින විට පමණි. ගැටුම් සාර්ථකව විසඳීමට ද ව්යාංජන්ඩලාව උපකාරී වේ.
- ස්ලාවෝ. . පුරාණ ස්ලාවූවන් විශ්වාස කළේ හිතාමතාම මිනිසුන් වැරදි ලෙස වෙහෙස මහන්සි වී දැඩි ලෙස වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ජීවීන් විශ්වාස කළ බවයි. සුවඳ විලවුන් තුළ, ඔබට විශ්වාස කළ හැකිය හෝ විශ්වාස කළ හැකි නමුත් අප අවට සිටින පුද්ගලයින් එවැනි සංසදයක භූමිකාව විය හැකිය. මෙම මන්ත්රය කියවීම, ඇදහිලිවන්තයා, එළුවා ගැන අවසරය හා අනතුරු අඟවන කරුණාවන්තයින් ඒවා වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉගෙන ගනී. වෙනත් දේ අතර, රීති කියවීම රීඩර් කියවීමේ ධාරිතාවය වේගයෙන් වෙනස් වන ජීවිතයට අනුගත වේ.
- සැටියෝ . විශිෂ්ට මැන්ට්රා වෙනුවට කදිම මන්ත්ර, බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයකට පත්වූයේ බලාපොරොත්තු රහිත තත්වයක ය. ගැටලු සමඟ කටයුතු කළ නොහැකි අතර උපකාර සඳහා බලා සිටිය යුත්තේ කොතැනින්දැයි නොදනී. නැගී එන බාධක නොතකා සෑම දෙයක්ම ආරම්භ කර සාර්ථක වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට මෙම අක්ෂර වින්යාසය උපකාරී වේ. මෙම ව්යාංජනාදය මඟින් ඔබට ස්නානය කිරීමේදී සාමය ඇති කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, සමහර අවස්ථාවල එය විරුද්ධ ලිංගයේ ආකල්පය සඳහා යොදා ගනී.
- ක්රෝන්. මන්ත්රි මහිමය යන කාරණය සමඟ මෙම මන්ත්රා හි අර්ථය බොහෝ ආකාරවලින් ගිගින්නේ: වෙනත් කෙනෙකුගේ ප්රකාශයේ බලය kill ාතනය කිරීම සඳහා පා er කයා අවට ඊර්ෂ්යා කරන හා දුෂ් ins යන්ගෙන් ආරක්ෂා කරන්න. ඒ අතරම, එවැනි අක්ෂර වින්යාසය අසාර්ථකත්වයන්ගේ බිඳවැටීම නැවැත්වීමට සහ නැවත තමන්ගේ ඉරණම ධනාත්මක දිශාවට හරවන්න උපකාරී වේ.
- යරිනා. යුක්තිසහගතත්වය යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා තවත් effective ලදායී මන්ත්රයක්, එය ඔබ ඉදිරියට නොයන බව තේරුම් ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, හොඳ අතට හැරෙන ක්රියාකාරී ක්රියාවකට පවා තල්ලු කරයි. එය කියවීම, ඔබට ඔබේ මනස හා කැමැත්ත ශක්තිමත් කළ හැකි අතර, ඒ සමඟම අයහපත් ශාප පරාජය කිරීමට.
නිවැරදිව කියවන්නේ කෙසේද?
මන්ත්රයේ යම් ආකාරයක ශබ්දකෝෂයක් නොමැති බැවින් කම්පනය නම්, අක්ෂර වින්යාසය නිවැරදිව කියවීම සහතික කිරීම වැදගත්ය. කියවීමේ මූලධර්ම ද අපගේ කාලය කරා ළඟා වූ අතර ඒවා දැනටමත් ඒවා වඩාත් සලකා බැලීමට බලා සිටී.තත්ත්වය
මන්ත්රය විශ්වයට ආයාචනයක් වන අතර එය පැහැදිලි හා නිසැක විය යුතුය. ලිපිනය වෙත පැමිණීම සඳහා, එය පැහැදිලි විය යුතු අතර, එය පැහැදිලි විය යුතු අතර, කියවීමේ පුද්ගලයා වෙනත් ඕනෑම ගැටළුවක විසඳුමෙන් ract ත්ව නොගත යුතු අතර, ඊටත් වඩා පිළිගත නොහැකි, සෑම දෙයක්ම අපේක්ෂාවන්ට අනුකූලව අඩු ලෙස අවිශ්වාසයක් නොගත යුතුය. පළමු උපදෙස් හා පැරණි හා නූතන මැගී උද්දීපනය වන අතර උද්යෝගිමත් තත්වයේ කොට්රාස් කියවා නොගත යුතුය - ඔබ මුලින් හොඳින් සන්සුන්ව හා ඔබේ සිතුවිලි ඕනෑම බාහිරව පිළිබිඹු කිරීමකින් ඉවත් කළ යුතුය.
ඔබේම හුස්ම මෙනෙහි කර සිහින්ව පාලනය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නේ නම්, භාවනා කිරීමෙන් පටන් ගන්න, ඉන්පසු පමණක් මන්ත්රය කියවන්න.
ඉහළම බලවේග වෙත යොමු කිරීම අවාසනාවන්ත ලෙස පමණක් නොව, ශාරීරිකව ද පිරිසිදුව සිටීම වැදගත්ය. අපිරිසිදු ඇඳුම්වල තාන්ටරා කියවීම මෙන්ම මඩු සහිත බිහිසුණු තැනක ගෘහස්ථව කපිතාන් කියවීම පිළිගත නොහැකිය. අවකාශය සමඟ සන්නිවේදනය සිදුවන්නේ කුමන කාමරයේ සිට එය අභ්යවකාශය සමඟ ඇති වන පරිදි එය පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස සැලකිය හැකිය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඕනෑම තැනක සිට සහ ඕනෑම වේලාවක ඉහළම බලවේග සම්බන්ධ කර ගත නොහැකි බවයි.
එය විශ්වාස කෙරේ ස්ලාවික් මන්ත්රය වඩාත් tive ලදායී වන්නේ ඔබ උදේ පාන්දර හෝ නින්දට පෙර වහාම ඒවා කියවන්නේ නම් . බොහෝ ආකාරවලින් එය තර්කානුකූලයි - මේ අවස්ථාවේදී අපි එක්කෝ නව දවසක කනස්සල්ලෙන් පූර්ණ ලෙස පිරී නැත, නැතහොත් දැනටමත් බොහෝ ගැටලු විසඳා ඇති අතර ඒවායින් ඔවුන්ගෙන් මනස ඉවත් කර ඇත. ඒ සමඟම මන්තර කියවීම තවමත් අවසර ඇත දවසේ ඕනෑම වේලාවක සහ ඕනෑම තැනක, ඔබට එය තියුණු යැයි හැඟේ නම්.
උච්චාරණය
මන්ත්රුව උච්චාරණය කිරීම අවශ්ය වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි උපදෙස් අඩංගු නොවේ, එබැවින් සමස්ත කටහ ly ේ හෝ කටහ ach ින් ඔබට අප ගැන මඳක් ගැළවිරීමට පවා හැකිය.
එසේ වුවද, මන්ත්රා ශබ්දය කෙසේදැයි ඔබ නිවැරදිව සිතිය යුතුය, එසේ නොවුවහොත් එය එය නිවැරදිව ප්රකාශ කිරීම ඔබේම සිතුවිලි වල පවා නොවේ.
මන්ත්රය වචන තුනකින් සමන්විත නම්, පසුව යම් විශ්වීය යෝජනා ක්රමයක් අනුව එය උච්චාරණය කිරීම වැදගත්ය. පළමු වචනය සෑම විටම පැහැදිලිවම දිගු විය. දෙවන වචනය සාමාන්යයෙන් දිගු වන අතර, මෙතැනදී ඇද ගැනීම යනු පළමු හා තෙවන ස්වරය වන අතර එය සාමාන්යයෙන් අන්තිමයා වේ. අවසාන වශයෙන්, තුන්වන වචනයේදී, අවධාරණය කරනු ලබන්නේ දෙවන අක්ෂර මාලාව මත ය.
