Бо шахси оқил сӯҳбат кардан хуб аст. Имрӯз, муоширати зинда айшу ишрат мекунад ва одамон мусиқии хубро қадр мекунанд. Ҳатто чизи набудани сӯҳбат хурсандибахштар мегардад, агар шумо бидонед, ки чӣ гуна дуруст рафтор карданро иҷро кунед, чӣ гуна ба самти дуруст фиристодан мумкин аст.
Самаранокии шумо дар гуфтушунидҳо аз фарҳанги алоқа вобаста аст. Шумо бояд бифаҳмед, ки ҳоло чӣ гуна рафтор бояд мувофиқ бошад ва чӣ номақбул аст. Қоидаҳои асосии сохтани сӯҳбат ин қадар мураккаб нестанд. Баланд бардоштани самаранокии алоқа, ин хотираро истифода баред.
Сӯҳбати оҳанг
Ҳангоми сӯҳбат, ҳамеша бояд тамошо кардани луғат ва мусиқӣ, ки санкиёл ва мусиқиро тамошо кунад. Сленг, jargonisms касбӣ, яъне калимаҳо на ҳама вақт ва на дар ҳама ҷо мувофиқ буданд. Ҳамон як ибора вобаста аз оҳанги вай комилан гуногун аст. Ҳатто агар шумо озорида бошед, шумо набояд онро дар атрофи худ нишон диҳед . Ошомона, мулоимӣ, итминон, вазъият беҳтарин иттифоқчиёни шумо дар баргузории муколамаи созанда мебошад.
Алоҳида, ин гуфтанро дар бораи Интинги боваркунӣ гуфтааст - ин ба ҳамтоёни шахс имкон медиҳад, ки ҳамсонро дар баробари шумо ҳис кунад, гарчанде ки шумо аз дониши ӯ ҳар савол бартарӣ доред.
Сӯҳбат дар интенситои боварӣ бояд оҳиста идома ёбад ва беҳтар бошад, агар ташаббусгар ҳамсарҳадӣ (аҳамияти назаррас, вазъ) бошад.
Табассумро фаромӯш накунед. Барои дидани чеҳраи табассум нисбат ба "Буку" хеле хушҳолтар аст ва ба ин васила шумо аз ҷониби Visavi бо эҳсосоти мусбӣ алоқаманд аст.
Мавзӯи сӯҳбат
Вақте ки мавзӯъҳои мубоҳисавӣ ба таври худкор интихоб карда мешаванд, ором мешаванд, дар ҳоле ки масъалаи мушаххас интизор аст. Гуфтугӯйи тиҷорат таълиму созмонро талаб мекунад, шумо бояд ҳадди аққал дар ин мавзӯъ салоҳият дошта бошед. Агар муоширати корӣ набояд бо муҳокимаи мушкилоти дигар парешон нашавад.
Гуфтугӯи осуддодашуда интерктентҳои беҳтарини малакаҳои пешрафтаи одобро талаб мекунад. Қоидаи асосӣ ба он алоқаманд ба онҳост, ки бо худ чӣ намешуданд, намехоҳанд.
қоидаҳои дигар вуҷуд дорад:
- Оё дар бораи он чи, ки ин ё он тарз, метавонад ба ҳамсӯҳбати зарар гап нест, - ҳеҷ кас маъқул ба муҳокимаи мавзӯъҳои нохуш;
- Ба саволи шумо муҳокима бояд ҷолиб ба шарики худ дар сӯҳбати чизи қариб буд махсус, илмӣ аст, ки беҳтарин интихоби нест;
- Дар хоксорӣ як decorates шахс: Оё аз худ таъриф нест ва сарафроз шоистаи худ, ба он гумон аст, ки он метавонад дар ба ҳамсӯҳбати манфиатдор аст, - амали худ дар бораи шахсе, хеле бештар аз суханони сухан;
- Муҳокимаи як шахси муайяни як шахси сеюм, ки дар давоми сӯҳбат ҳузур надоранд, на ҳамеша муҳим аст: кор ва шир додан - барои ин сӯҳбати дунявӣ ин ҳарроҳ аст;
- Шокуси хуб ороиши сӯҳбат аст, аммо танҳо агар он мувофиқ бошад.
- Агар баҳс ба миён ояд, шумо набояд онро ба Свар боз кунед, то эҳтиром кардани он, ки шуморо дӯст медоред, эҳтиром кардан кофист, на танҳо "ба шахсиятҳо рафтан" масхара кардани нуқтаи назари бегона ва инчунин худатонро ҷорӣ накунед;
- Марҳилаи ба охир расидани сӯҳбат муҳим аст: Сӯҳбат барои дароз кардани сунъӣ - шумо метавонед дилгиркуниро пӯшед - шумо метавонед дилгиркуниро қулф кунед - дар бораи худ таассуроти гуворо дар бораи худ таҳқир кунед.
Малакаҳо
Ин маҳорат ин меъёри Ҷамъияти инсонӣ мебошад. Мардум дар бораи худ ва гӯш кардан, гӯш кардан, метавонад таассуроти дурусти ҳамсӯҳбатонро қабул кунад. Бодиққат гӯш кунед ва nod. Ин иқдом на танҳо розӣ аст, балки таваҷҷӯҳи шуморо низ нишон медиҳад.
Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед Танҳо ин таваҷҷӯҳ хоҳам буд. "Аз ҷумла" дар сӯҳбат ва набудани бардурӯғ шуморо ҳамеша меҳмонони хуш омадааст. Иштироки хуб барои нигоҳ доштани гуфтугӯ - Саволнома. Шакли онҳо чунин аст: "Шумо инро дар назар доред ...?", "Шумо мехоҳед инро бигӯед ...?"
Дар бораи чӣ ба даст овардан лозим аст, ҳама аз кӯдакӣ медонанд, аммо дар гармии баҳсҳо, ки аксар вақт дар ин бора фаромӯш мекунанд. Ба касе халал нарасонед, ба шахсе дод, ки далелҳои худро то ба охир иброз дошта бошед, аз фикр дур нашавед. Дар ниҳоят, шумо метавонед хулосаҳои дурустро, танҳо пас аз шуниданатон қабул кунед.
Бародари дохилӣ
Ҳангоми сӯҳбат шумо бояд бароҳат бошед. Ҳам сатҳи психологӣ ва физиологӣ. Дар акси ҳол, шумо эҳсоси ботинии худро душвор мешуморед, ки шуморо ҳамсӯҳбати гуворо мегардонад. Ҳеҷ чиз набояд шуморо парешон кунад.
Барои худ бароҳат будан, шумо метавонед ба осонӣ танзимоти табиӣ кунед. Ин қабули NLP, моҳияти он аст, ки шумо ҳамон ҳолатеро, ки шумо ҳамон ҳолат ва ҳам дар робита ба ҳам пайвастед, чунин имолҳои монандро истифода мебаред.
Гузаронидани ин қабул набояд номувофиқ бошад, вагарна тасҳеҳро ҳамчун каҷ ҳисоб кардан мумкин аст ва ба манфиати шумо нахоҳад шуд.
Дар бораи он ки чӣ гуна сӯҳбатро сарварӣ кунед, видеои навбатиро бубинед.