Аз мухталифи тӯҳфаҳо, ки аз ҷониби як ё дигар дода мешаванд, шояд, ин пулест, ки қарори маъмултарин аст. Ҳамзамон, шахсе, ки ба хаёлҳо ё аз ҳад зиёд манъ карда мешавад, метарсид, зеро беҳтар аст, ки пулро дар шакли эҷодкорона супурд. Дар ҳоле ки аксарияти одамон дар шакли лифофа ё ҳамёне меҷӯянд, бубинед, ки дар ин ҳолат чӣ гуна муносибат мекунад.
Хусусиятҳо
Сабабҳои аксар вақт одамон бисёр вақтро зарур мешуморанд, дар рӯи замин ҷойгиранд. Ин хосият, албатта, барои онҳое, ки мехоҳанд чизи воқеан диҳанд, ин аст, аммо он ҳеҷ гоҳ ин интихобро пазмон нахоҳад шуд, зеро кунун ҳашаркунандаи худи таҷлилро интихоб мекунад. Чунин ҳалли ин роҳи ҳалли махсусан дуруст аст, агар шумо ба як ҷашн, дар бораи маҳфилҳо ва манфиатҳои он шумо медонед. Ҳамин тавр, аксар вақт бо таваллуди ҳамкорон рух медиҳад, ки шумо бо онҳо кор намекунед. Аммо, ҳатто дӯстони наздик на ҳама вақт ба шумо имкон намедиҳад, ки агар дӯсти шумо дар ҳаёт ба даст оварда бошад ва аллакай ҳама чизеро дорад, ки ба ӯ лозим аст.
Барои ба зудӣ сайд кардани ҳар сухан, ба қарибӣ ҳамсароне, ки ба қарибӣ пеш аз истироҳат аст, ба даст меовард, аммо баъзан иттилоот хеле кам аст.
Навъи комилан алоҳидагӣ - тӯй. Дар ин ҳолат, меҳмонон, ба монанди тӯҳфаҳо хеле зиёданд ва ин хуб аст, зеро оилаи ҷавон ҳатто яке аз муҳимтарин чизҳои муҳим ва бисёр чизҳоро ба меҳмонон, ки он ба меҳмонон такя мекунад. Дар ин ҷо, хавфи дигар пайдо мешавад - интихоби тӯҳфаҳо душвор нест, зеро он ҳамеша он аст, ки шумо ва каси дигаре аз меҳмонон дар як самт фикр карда, пурра сӯзишворӣ харида ё қисман харида мешавад. Ин, албатта, вазъияти хеле аблаҳ аст, зеро дар тӯйҳо қариб ҳамеша пул медиҳанд - бигзор онҳо чизҳои навро чӣ гуна гузаронанд, шояд он чизе бошад.
Мушкилии асосӣ ин аст, ки интихоби интихоби шумо ба манфиати пул, чунин тӯҳфаҳо то ҳол бечунуча ва каме дилгиркунанда аст. Ӯ имкони ёдовариро надошт, хусусан дар тӯй, он ҷо лифофаҳои оддӣ даҳҳо нафарро супоранд - дар натиҷа мо ҳатто дар хотир надорем, ки мо ҳатто дар хотир надорад. Маълум мешавад, ки таносуби шоистаи шумо дар ҳама чизҳое хоҳад буд, ки онҳо ба маънои пешниҳодшуда харидаанд, аммо ягон хотира дар ин бора боқӣ нахоҳад монд.
Аз ин рӯ, ин қадар муҳим аст, на танҳо пул диҳед ва инчунин онро зебо кунед.
Начандон пешниҳои болоии эҷодӣ, на танҳо дар лифофа ва дар ҷои дигари гаронбаҳо, ки дар он пулҳои гаронбаҳост, ки ба онҳо пулҳои гаронбаҳоянд ё дигар синонимҳои сарват ва мувофиқат чоп мекарданд, чоп карда мешуданд. Ин, албатта, аз лифофаи оддии почта каме ҷолибтар аст, аммо дар солҳои охир одамон ба ин одат карда мешаванд ва имрӯз чунин лавозимот наметавонад як лимити хаёлӣ ва эҷодкорӣ ҳисоб карда шавад. Технологияҳои муосири чопӣ ва тӯҳфаҳои махсуси чопӣ ғояҳои ҷолибро пешниҳод мекунанд ва ҳанӯз фаромӯш намекунанд, ки баъзан шумо метавонед бо ягон чизи воқеӣ ба даст оред.
Биёед бубинем, ки чӣ гуна гунаҳкорони ҷашнҳоро ба ҳайрат оварданатонро ба ҳайрат овардан мумкин аст, ки шумо қарор медиҳед, ки ба таъсиррасони молиявӣ писанд оед.
Чӣ тавр ҳамчун тӯҳфа метавон баст?
Дар аксари ҳолатҳо, ба нақша гирифтани пул, одамон ин тӯҳфаҳо хоҳад буд ва чизи дигаре хоҳад буд ва чизи дигаре дигар чизе намедиҳад, ба истиснои баъзе почтаро ва гулҳо. Ин равиш дуруст нест, зеро шумо зуд-зуд медонед, ки шахс дар ҳақиқат ба чизе ниёз дорад, аммо арзиши замимаи мувофиқ ба он ба он ба он ба он ҷое ва сатҳи муносибатҳои шумо нарасида наметавонад. Дар ин ҳолат, «тӯҳфаи асосӣ» як тарҳи эҷодиро дар бар мегирад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба он пул илова кунед.
Ин ҳамеша возеҳ аст - як тӯҳфаи ба ин монанд бо шӯхӣ ба ширкате мувофиқат мекунад, ки ҳеҷ кас аз ҳисси муайяни юмар нест, аммо ба андешаи ӯ, тӯҳфае хафа намешавад. Дар дигар ҳолатҳо, ҳатто худи ҳозирон ҳамчун тӯҳфаи хуб ва муфид дониста мешавад ва тӯҳфаи иловагии нақд, ки баъдтар кашф карда мешавад, писари зодрӯзро ба ҳайрат меорад, ҳадди аққал он чизе ки ӯ интизор набуд.
Аммо, ин ҳама назария аст ва чунин ҳолатҳо бояд дар мисолҳои мушаххаси амалӣ баррасӣ карда шаванд.
Ҳатто агар шумо аз пул чизи дигаре надиҳед, худи ҳадяи он метавонад аз интиқоли банозии векселҳо аз дасти худ шакли эҷодӣ дошта бошад - ва бубинед, ки чӣ гуна он метавонад ба назар расад.
Халта бо пул
Ин тасвири синамо ҳамчун объекти хобҳо маъмул аст - он тахмин карда мешавад, ки пулҳои кофӣ ба қонеъ кардани ҳама, ҳатто орзуҳои қафабҳои онҳоро таъмин мекунанд. Бо ин лифофа розӣ шавед, шумо метавонед миқдори зиёдро гузоред, аммо барои баъзе сабабҳо ҳеҷ кас лифофа бо асъор ё хоіиш додани тамоми халта барои беш аз баландӣ баланд шуд.
Хуб, орзуҳо иҷро мешаванд - шумо метавонед як намунаи тӯҳфаҳо ё худатон харед ва онро аз зарфҳо дӯзед, ва сипас рамзи Долларро ба он кашед. Албатта, андозаи чунин иқтидоре, ки ҳама дар он ҳама мехоҳанд, набошад ва одатан ба лӯлаи додани ҳаҷм дода мешавад, ки арзиши умумии номиналиро дар ҳаҷми воҳид кам мекунад.
Аммо, тӯҳфа дар ҳама гуна ҳолат рамзӣ нест, зеро миқдори муайян дар халта ҳанӯз гузошта шудааст, аммо ин эҷодӣ ва шавқовар аст.
Пул дар бонк
Гумон меравад, ки миқдори калон ба хона, "дар зери болишт нигоҳ доштани он ниёз надоранд, ки маблағҳо танҳо дар онҷо аз дуздӣ ҳифз карда мешаванд, аммо дар давоми нигоҳдорӣ фоизи" бифаҳманд. Дар солҳои охир тӯҳфаи маъруфи наврасон дар бонк бо корти дастӣ гардид, ки ҷавонро барои риояи буҷа ва масъулият дар чунин ҳайрон нест Шахс - ӯ эҳтимолан аллакай ин кортҳоро тағир медиҳад.
Ин на дар навиштани аслӣ боқӣ намемонад, ва ба назар намерасад - бе додани тӯҳфа, ба ман гӯед, ки дар бонк пул диҳед. Аввалин тасаввуроти гунаҳкори ҷашн пешниҳоди миқдори воқеан ҳайратангез хоҳад буд ва ӯ, ин, шумо ба ӯ зарфе медиҳед, ки дар он асъор ба ӯ зарфе медиҳед!
Табиист, ки он матлуб аст, ки намуди зоҳирии мувофиқро бедор кунад - ҳадди аққал онро бо камондасти идона амал кунед.
Фаъолияти тасвир
Ин тӯҳфаҳо инчунин ба категорияи онҳое дахл дорад, ки ба ягон кас ва ҳама гуна ҳолате дода мешаванд, ҳарчанд ин шахси наздик дар солгарди он ҳатто хоксор аст. Аммо ин як роҳи зебо барои бозӣ кардани шахсе аст, ки дар лаҳзаи аввал бо ҳиссиёт ва массабона мубориза барад, нишон медиҳад, ки ӯ дар чунин рӯзе мубориза мебаред.
Табиист, ки дар маҷмӯъ бо чунин тӯҳфаҳо, фавран корти почтае додан лозим аст, ки ин тӯҳфаҳо содда нест ва пинҳон . Агар гунаҳгорон фавран хоіишіои худро эътироф накунад - ин корро кунанд ва дар ниҳоят, дигаргунињои олие, ки дар ниҳоят дарк мекард, ки касе ба ҷашни уҳдони худ беэътиноӣ намекунад.
Торт бо ногаҳонӣ
Ин равишро дар филмҳои кӯҳна дида мешавад, танҳо дар он ҷо ба ҳамин тарзе, ки барои зодрӯз ё тӯй издивоҷ карда, дар ҳалқаи шириниҳо пинҳон карда шудааст. Ба ин монанд, шумо метавонед дар мавриди мо амал кунед, хусусан агар ҷашни ҷашнҳо зодрӯзе бошад, ки зодрӯзи барои кадом торт илова карда шавад. Албатта, агар шумо рӯзи Номи худро ба дидани он ҷо расед, шумо эҳтимолан ба он ҷое ки ба шумо дар он ҷо Шикоргузорӣ карда, ба харидани он ниёз надоред, ки соҳибон ба харидани соҳибон ниёз надоранд.
Ҳамзамон, шумо метавонед, ки тӯҳфаи асосӣ каме дертар ва барои ба даст овардани баъзе сабабҳо танқид кардан бо баъзе сабабҳо танқид кардан хоҳад буд. Эҳтимол, чунин торт бо ногаҳонӣ фармоиш дода мешавад ё мустақилона фармоиш дода мешавад, зеро дар нусхаи омода ба шумо таҳқиқ карда мешавад. Аммо дар ҳар сурат, шумо бояд ғамхорӣ кунед, ки пул бо яхмос ғорат намекунад ва бидуни буридани шириниҳо вайрон нашуда буд.
Агар шумо духтари зодрӯзро дар бораи намоиши деринаи ҳадия огоҳ кунед, вай ҳисоботи худро ёфт ва гумон мекунад, ки ин онро бо ногаҳонии иловагӣ дар шакли чизе ба ҳайрат меорад.
Чӣ қадар ҷолиб аст?
Кӯдакон низ метавонанд маблағгузорӣ карда шаванд, аммо агар кӯдак ҳоло ҳам хурд бошад ва аҳамияти пулро дар назар надорад, он ҳайрон намешавад. Дар ниҳоят, як ҷашни маъмулии кӯдакон рангҳои дурахшон ва фазои мӯъҷиза аст ва дурнамои партовҳои хокистарии дилгиркунанда ва дар ин ҷо, дурнамо чунин тӯҳфа хоҳанд кард, ҳатто агар онҳо тамоми маблағи кӯдакро гузаронед. Аз ин рӯ, сазовори чизи ҷолибтар аст ва дар ин ҷо шумо якчанд вариантҳо доред.
Кура
Кӯдаки истироҳати кӯдакон, дар аксари истироҳати кӯдакон, онҳо фаровон мебошанд. Пас, шумо танҳо бо онҳо, танҳо дар як кори ғайриоддӣ. Яке аз тӯбҳо пеш аз тавсеа тав =ФАТ метавонад бо векселҳои нисбатан ками пулӣ пур карда шавад (барои ороиши миқёси калон), инчунин ёддоштҳои бисёр ёддоштҳо бо хоҳишҳо . Дар ҳар сурат, ҷолиб хондани ҳамаи ин хостонанд, ба ғайр аз ин, маблағи он қадар миқдорро ҳамчун миқдори векселҳо ва нопокии пулҳои пулакӣ, ки метавонад ба даст орад, ин қадар чизеро эҷод мекунад.
Ҳамчун алтернатива оддӣ ба тӯби ҳамон, шумо метавонед як корти почта бандед, ки дар дохили он, ки дасти онро гирифта хоҳад кард.
Quest дар қуттӣ
Варианти каме ҷолиб барои он кӯдакон, ки саёҳат ва вазифаҳои гуногунро дӯст медоранд. Шумо бояд дакикаи ношаффоф пайдо кунед, ки тавассути он мундариҷаи он намоён нест, инчунин қуттии дурахшон, ки дар он ин тӯб дар шакли софдодашуда танҳо мувофиқат хоҳад кард. Қаъри қуттиҳо одатан бо як тифли зебои ранги зебо хоб мекунад - ба вазифаи ташкили фазои воқеан идона таъин карда мешавад. Тоза таваққуф карда мешавад ва пулро пур кард, зеро онҳо дар боло тавсиф шуда буданд, ки онҳо баста шудаанд ва бо навиштаҷоти як қатор бо ҳам монанданд! " Тӯб ба қуттӣ тақсим карда шуд ва дар он инчунин баъзе дастурот менависам, масалан, масалан, "Маро КУНУЛ" нависед. Ҳамин тариқ, тӯҳфае, ки дер надода бошад, аммо инро чун кӯдаки кунҷкобӣ дӯст медорад.
Халтаи тӯҳфаҳо
Дар ин ҳолат, тестҳо низ эҳтиёҷ доранд, танҳо ҳоло онҳо ба онҳо хеле бештар ниёз доранд. , Агар онҳо ҳам ношаффоф бошанд, зеро ҳар кадоми онҳо тӯҳфаи алоҳида ҳисобида мешаванд. Дар ҳар як нусха, варақаҳои шаъну шарафи гуногун ва як қанди, он низ гуногун аст . Баъд аз ин, шумо бояд сумкаи васеътарро харед ё дӯхтед, ки ба ҳамаи ин тӯбҳо бо лаҳзаҳо мувофиқат кунад. Идеалӣ, дар сатҳи халта навиштаҷоти халта, навиштаҷот аз пайдарпайҳо, ки онро часпидаанд, ба он часпиданд, ки он халтаи тӯҳфаҳо буд - ин пешниҳоди ҷодугар буд.
Дар асл, арзиши умумии чунин эҷодкорӣ метавонад ҳамон тавре ки мубодилаи канор бо торт калон бошад, ин танҳо дар чашми кӯдакон ин сардтар хоҳад буд.
Бозича
Шумо наметавонед "барои ихтироъ кардани велосипед" ва дар худ чизе накунед ва агар шумо интихоби худро дар як бозичаи мулоим интихоб кунед, тарроҳии онҳо мавҷудияти ҷайбро таъмин мекунад. Ин метавонад, масалан, як кенгуру, ё танҳо як ё як аломати дигар дар либос, ки бо ҷайбҳои воқеӣ муҷаҳҳаз шудааст. Пул, мувофиқи он, шумо бояд онро дар ин ҷайб пинҳон кунед, аммо фарзанди шумо бояд ба он ишора кунад, ки тӯҳфаи пешниҳодшуда бо seaker иловагӣ муҷаҳҳаз шудааст.
Дар акси ҳол, хавф хавфи он аст, ки кӯдак ноумед мешавад ва танҳо ба даст овардани бонуси гуворо аст ва он метавонад рӯй диҳад, ки қонун тасодуфан аз ҷайби худ ва духтари зодрӯз намедонад.
Чӣ тавр гулҳоро аз пул кор кардан мумкин аст?
Аз ҷиҳати маъруфият ва басомади рақобат дар бораи пул вуҷуд дорад - онҳо одатан тӯҳфаи ҷудогона ҳисобида намешаванд, аммо хусусияти ҷашнии ҷашни занона ва баъзан мард низ мебошанд. Агар шумо медонед, ки як гулдастаи ҷашнвораи наздике хоҳад буд, шумо метавонед онро латукӯб кунед ва намояндаи воқеии ҷараёни хонагӣ, ки дар он дам гулҳо пул кор мекунанд!
Албатта, барои ин табрикот, хуб мебуд, ки ҳадди аққал малакаҳои хурди малакаҳои Оғохо дошта бошанд, аммо дар маҷмӯъ вазифа он қадар мушкил нест, зеро дар назари аввал чунин мушкил нест. Тавсия дода мешавад, ки саҳҳомии заруриро таъмин намуда, маблағ ва сифати он вобаста аст, ки дар натиҷа бояд рӯй диҳад. Мо мекӯшем, ки чӣ гуна пулро дар шакли рангҳо дар мисоли Роза ба анҷом расонем, ки дар охир рӯй хоҳад дод. Ҷустуҷӯи хуб, шумо метавонед якчанд намунаҳои мураккаб ва боварвари рангҳои коғазро пайдо кунед, мо ба як намунаи оддӣ барои шурӯъкунандагон пайдо хоҳем кард. Ва дар ин ҷо дастурҳои муфассал.
- Ҳисобҳои тозаву озода ва осебро интихоб кунед, бе дандон ва зарар, нав, нав, нав, ки дар назди худ дар сатҳи ҳамвор паҳн кунед.
- Кунҷи чапи чап. Ба канори поёни хам кунед, пас тартиби баръаксро дар поёни чап иҷро кунед.
- Ҷанбаи росттарини рости векселҳо ин қадар аст, ки он қисми болоии секунҷаи натиҷаро бандед.
- Мантипорҳои дар боло овардашуда ба он оварда расонид, ки ҷангҳо дар рӯи векселҳо дар ҷойҳои зарурӣ, ки лозим буд, ҳама пӯшишҳо ҷойгир карда мешаванд ва дар нисфи он пул кор мекунанд.
- Баъд аз ин, тасвири натиҷа дар ҳарду самт - ҳам ба таври диагоналӣ ва ҳам дар хати рост пӯшонида шудааст. Дар охир, як тасвири сахт коҳиш ёфт.
- Дар ҳар ду тарафи ҳисобҳо, як пардаи каме коғазро латукӯб кунед, ки дар он ҷо канори пурраи худро ташкил намекунад ва ба боқимондаи ҳисобҳо замима карда намешавад.
- Баъд аз ин, мураккабтарин - ботлоқи қаблӣ аз қабатҳои дохилии картони болоӣ оғоз меёбад, инчунин бояд ба марказ латукӯб карда шавад.
- Расми ба таври амудӣ ҷойгир карда мешавад ва бомҳо дар ҳар ду ҷонибро паст карда, пас аз ин ба Розиши тайёр кушода мешавад - ин имкон медиҳад, ки ин гуна тартиби шабеҳ ва аз ҷонибҳо, дар се- модели андоза.
- Дар натиҷа, гули маъмулии "коса" бояд ба даст оварда шавад, аммо гулдонҳо ҳанӯз рост нестанд - онҳо каме парпеч карда мешаванд, онҳо бо дандонҳои оддӣ ба дандонҳои оддӣ нигоҳ доранд.
- Дар ин бора боло тайёр аст, аммо нуқтаи назари он хеле қобили боварӣ нест. Барои ислоҳ кардани чунин нофаҳмиҳои дигар, шумо бояд як лоиҳаро қабул кунед ва онро ҳама амалҳои бо он тавсифшударо иҷро кунед, пас аз он танҳо як чизро дар ҷои дигар барпо мекунад. Дар натиҷа, сохтори бисёрпормерии "Петалҳо" ба даст оварда мешавад, ки аллакай дар ҳақиқат як гули воқеиро ба даст меорад.
7.
Хабарнигори
Агар шумо хуб кор кунед ва дар маҷмӯъ шумо як ҳаводор ҳастед, шумо метавонед боз ҳам бештар ба даст оред ва "рангҳо" -ро ба ҳадди ақали ҳадди ақалл супоред. Ҳамчун асоси "поя", симҳои металлӣ ё сӯзанҳои бофандагӣ истифода бурда мешавад, ки метавонад бо як коғази сабз ё ҳамон векселҳо парпеч карда шавад. Хусусан донорҳои эҷодӣ боз ҳам идома медиҳанд ва варақаҳои тозавбарҳо аз коғазҳои ранга бурида мешаванд, ки он гоҳ ба дӯкон бо ширеш ё скотч замима карда мешаванд.
Дигар ғояҳои ғайриоддӣ
Ҳатто усулҳои дар боло тавсифшудаи пул нисбатан маъмуланд, зеро чунин равиш дар тарроҳӣ барои соли аввал маълум нест ва ба ӯ зарар расонида истодааст. Ҳамзамон, пулҳои ҳозира метавонанд самаранок ва ғайриоддӣ дода шуда бошад, агар ба вазифаи минадор наздик шавад ва бо назардошти баъзе шахсони мансубияти тааллуқ дошта бошад. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки баъзе аз имконоте, ки дар зер пешниҳод шудаанд, метавонанд шахсро хафа кунанд, зеро онҳо дар ҳаводор шӯхӣ мекунанд.
Одатан, равиши монанд дар як ширкати наздики дӯстони наздики мардона ба ҳисоб меравад, аммо зан нуморҳои шуморо дуруст дарк намекунад, зеро фикр кунед, ки ба кӣ ва ваъдае, ки медиҳед, фикр кунед.
Пул ба ҷои Бонбони
Қуттии шириниҳои хуб барои зодрӯз барои зодрӯз як маҳлули хеле хуб аст, хусусан ба тӯҳфаҳо ва рангҳои асосӣ, хусусан агар гунаҳкор бошад, дандони ширин аст. Ҳамзамон, худи қуттӣ хеле арзишманд хоҳад шуд, агар шумо онро пешакӣ кушоед ва ҳамаи қаҳварангҳоро аз он ҷо кашед, ва ба ҷои онҳо Билл ё танга ба ҳар макон гузоред. Қуттии миёна метавонад мутаносибан 12-20 бонбро ташкил диҳад, ба қадри кофӣ пул ва тангаҳо, ки шумо бояд омода шавед.
Пули пулӣ дар карам
Ин чунин шуд, ки дар мамлакати мо пулҳо дар ҳоле ки пулро "карам" меноманд - аз афташ, асъори Амрико аз баргҳои ин боғ, хусусан пулҳои зиёде мавҷуданд ва онҳо нестанд хеле хуб печида. Агар дӯсти шумо аксар вақт калимаи "карам"-ро истифода бурда, шумо онро хубтар истифода бурда, гуфта метавонед, ки шумо ягон чизро беҳтар аз ба ӯ имкон намедиҳед. Айни замон, гунаҳкор донистани пул дар бораи пул фикр хоҳад кард ва дар ин ҷо сари карам боғи оддӣ дар сари суфра мегузоред.
Албатта, тӯҳфа ин қадар содда нест - байни баргҳо шумо бояд ҳадди аққал якчанд пулро пешакӣ пинҳон кунед, ки чанд сония дар шахси зодрӯз иваз карда мешавад.
Ьорӯб
Роҳи дигари кунҷкобии ба ҳайрат кардани гунаҳкорон аст, ки ба ӯ чӯбчаи оддӣ дода шавад. Пинҳон кардани пулҳои пулӣ ба шумо, ки шумо муваффақ мешавед, аз ин рӯ, бодҳо бо коғазҳои пулӣ бодиққат бодиққаттар аст. Албатта, тамоми айни замон, тамоми тамаркуз кардан набояд ошкор нашавад - садо медиҳад, ки шумо қарор додед, ки ба харҷ медиҳед, зеро дар сар чизи беҳтаре нарасидааст. Ҳозирони бениҳоятонро нишон деҳ, то маълум шуд, ки ин дуруст аст, ки ин дуруст аст - шумо ҳатто метавонед онро аз ҷониби дастак оғоз кунед. Дар ниҳоят, вақте ки сирри ошкор аст, хоіиш медонист, ки ба қадри имкон ҳамеша пул аст ва то вақте ки ҳангоми тоза кардан, онҳо ҳатто ба дом афтонанд.
Потнотҳо дар сӯзандору
Варианти дигари кунҷкобон барои он одамоне, ки худро ба таври комил комилан ба марди хушбахт, орзу намекунанд ва роҳи асосии ноил шудан ба ҳадафҳояшонро ба қадри имкон сарф мекунанд. Мавқ кардан ба ҷашн, бигӯед, ки шумо як моддаҳои ғайриоддӣ овардед - ин ваксинаест, ки ҳама орзуҳои гунаҳкорро иҷро мекунад. Чунин изҳорот ба худи он мавҷи таваҷҷӯҳро ба вуҷуд меорад ва шумо метавонед ба таври илова ба чӣ ҳодиса шавқоварро ба вуҷуд оваред, агар шумо дар ҷое, ки ҷомадони хурди сиёҳро пайдо кунед, ба он ҷое, ки дар он пул насб карда шавад, бифаҳмед.
ДАВЛАТ ДАР БОРАИ РӮЗҲОИ МУҚАДДАС ДАР БОРАИ ТАМОБИ МО ВА ХУДО БАРОИ ҲАМАИ ХУДОТ БАРОИ ҲАМАИ ХУДРО НИГОҲ ДОРЕД
ПОЛҲОИ МОДАРИИ ҲЕЛАТҲО
Ин хосият барои донишҷӯён мувофиқ аст, зеро намояндагони амволи муваққатӣ мушкилоти муваққатӣ бо молия мебошанд. Агар шумо ва донишҷӯ худ ба ҷашн гиред, ба ҷашнҳо бо ролҳои қоғази ҳоҷатхона омада, ба он чизе, ки шумо танҳо ба тӯҳфаи ширин кофӣ надоштед, ва ин чизи муфид аст, духтари зодрӯз ба даст меояд . Албатта, бо рол, на ҳама чиз содда аст - дар дохили шумо ҳадди аққал як биллинги номинали номатлубро пинҳон мекунед.
Барои ин, коғаз лозим аст, ки кушода шавад, аммо танҳо маззаашро пурра мекунад - мо гуфта метавонем, ки шумо ҳатто ин ролро харида наметавонед, аммо дили худро хомӯш кунед. Ин бешубҳа масхараест, ки як ширкати ҷавонон, ки дар он ҳама юмор доранд, чунин қарорҳо бешубҳа мувофиқ аст.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед пурра ва пурра аз ҷониби дигар равед, ки шумо ба шахс мехоҳед, то ки ин қадар бой бошед, то ҳатто векселҳо ҳамчун коғази оддии ҳоҷатхона бошанд.
PostCard номатлуби номиналӣ
Лифофаи почта бо маблағе, ки дар он нишон дода шудааст, метавонад низ шӯхии хуб бошад, агар эҷодкорон ба он бо бичашӯӣ муроҷиат кунанд. Одатан, кортҳои монанди ҳисобҳои гаронбаҳо, ба монанди панҷсад доллар ё евро, ва дар дохили он миқдори нисбатан камаш пайдо мекунад, ки ҳатто то панҷ ҳазор рубл на ҳамеша ба амал меоянд.
Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз муқобили равед ва корти почтаеро ҷустуҷӯ кунед, ки чоп карда мешавад, масалан, мӯътадил аз мӯътадил 200 рубл. Дар дохили, албатта, шумо миқдори зиёдеро илова мекунед, аммо таассуроти аввалини тӯҳфа то андозае рӯҳафтода хоҳад буд. Шумо метавонед ба вазъе илова кунед, ки ин тӯҳфаи дӯсташ аст - пас шумо метавонед аз садҳо аз сад рубл ё шумо, ҳамчун як рафиқони ҳақиқии содиқ фикр кунед Таъмини зодрӯз ва чизе,.
Торт аз пул
Тарҳи монанд аллакай ба "хандовар" кашида намешавад - ин қадар векселҳои истеҳсолии он мавҷуданд, ки ҳатто ҳангоми истифодаи пулҳои хурд, маблағ нахоҳад буд. Чунин ҷонибҳо аз даста ба раҳбари худ, ки солимро ҷашн мегирад, чунин як қатор хоҳад буд. Ҷашни торт Culprit барои боварӣ ва хариданаш як ҷашни тортҳои воқеӣ, ва онро харидааст ва дар ин ҷо ӯ пули ҳайратангез медиҳад ва ҳатто дар иҷрои эҷодӣ.
Расм аз пулҳои пулӣ
Ростқавлона, ин бори дигар рангубори зиёд нест, ки бояд соҳиби он бошад, аммо равиши худ сазовори таваҷҷӯҳ аст. Дар ранг шумо метавонед чизеро тасвир кунед - ҳангоми интихоби қитъаи, шумо ҳатто метавонед аз он чизе, ки шумо аллакай санъати рақамҳои коғазро азхуд кардаед, баргардонед. Табиист, ки на ҳама расм бояд аз ҳисоботи мазкур дода шавад, зеро мо дар бораи он фикр мекунем, ки кадом ҷузъиёт "пул" хоҳад буд ва заминаи асосиро дар куҷо бояд гирифт.
Кӯшиш накунед, ки як шоҳасари воқеӣ дар соҳаи санъат эҷод накунад, аммо пуле, ки шумо медиҳед, барои харҷ кардани онҳо, зеро беайбии асар ҳанӯз вайрон мешавад. Аммо ҳангоми интихоби чорчӯба, ин ба он чашмгуруснагӣ нест - вай ҳамчун тӯҳфаи мустақил намеояд.
Аммо, ба ҳар ҳол, ин як чизи амалӣ рӯй медиҳад, ки ҳизби зодрӯз метавонад барои хабарнигори худ ё расмҳои воқеӣ истифода барад.
Дар бораи чӣ гуна пул додан, видеои зерин нигаред.