Оё шумо афсонаро дар бораи тиллоӣ дар хотир доред? Ҳамчун зани беохир аз афтода аз афтода ё беҳтараш фоидае ба даст овардааст, ки аз хушбахтӣ афтод. Баъзан мо ин имкониятро тамоман истифода намебарем. Аммо моҳии тиллоии ӯ касро дастгир карда метавонад. Инро бо мулоҳиза кардан мумкин аст.
Ин чист?
Ҳар яки мо аз хоҳишҳо пур аст. Баъзеи онҳо воқеист, дигарон орзу мемонанд. Албатта, барои ноил шудан ба ҳадаф, шумо бояд ба ин кӯшишҳои муайян муроҷиат кунед. Бо тирезае, ки паррандагони кабуд мунтазиранд, мо гумон дорем, ки ба чизе ноил шавем.
Аммо мулоҳиза барои иҷрои хоҳиш метавонад кӯмак кунад. Техникаи иҷрои ӯ мисли хоҳишҳои одамон аст. Барномаҳои аудио ва видео мавҷуданд. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз олам ва худ гуфтушунид кунед.
Самаранок
Нияти худро мустаҳкамтар кунед, мулоҳиза бештар самараноктар аст. Шумо ба шумо чӣ мепурсӣ, шумо дар ҳақиқат мехоҳед орзу кунед. Аммо ҳатто агар орзуи шумо дар ҳақиқат ба ярмарка айнан мағлуб шавад, фикр накунед, ки дар давоми як соат пас аз мулоҳиза пас аз мулоҳиза. Дар ниҳоят, шумо касе нестед, ки аз олам талаб мекунад. Дар навбат истода бошед ва риоя кунед. Пеш аз ҳама - дар сари шумо.Вақте ки шумо пешрафти худро ба сӯи ҳадаф суръат бахшед, чунин лаҳзаҳо мавҷуданд. Дар рӯзҳои истироҳат ритсия кунед . Гумон меравад, ки санаи таваллуд ё рӯз пеш аз соли нав самараноктар аст. Инчунин тавсия дода мешавад, ки мулоҳизаҳо дар оғози даври Лунар иҷро карда шаванд. Рӯҳбати дигар - Пеш аз хоб мулоҳиза кунед. Пеш аз рафтан бо маросими муқаддас, барои ин бадани худро омода кунед.
Ҳадди аққал якчанд рӯзро аз одатҳои бад рад кунед. Бахш аст, ки баъдан риоя кардани мансаб.
Имкониятҳо ва маҳдудиятҳо
Мулоҳиза барои раванд хеле мушкил аст. Аз ин рӯ, фикр кардан шарт нест, ки ҳама чиз бори аввал ба даст хоҳад омад. Идеалӣ, барои истифодаи техникаи мушаххас, шумо бояд аввал аз шахсе нависед, ки инро медонад ва мефаҳмад. Шумо бояд Медоқати худро ёд гиред, то комилан истироҳат кунед, ҳолати трансро ворид кунед. Агар шумо ҳамаи инро карда метавонед, дигар қоидаи муҳимро ба ёд оред. Он мегӯяд, ки ҳангоми мулоҳиза шумо бояд ҳадафи худро дақиқ пешниҳод кунед.
Масалан, агар шумо мошинро мехоҳед, пас ҳангоми сӯҳбат бо олам, шумо бояд ҳама хусусиятҳои хурдтарини мошинро, ки мехоҳед, ранг кунед - ранг, бренди, бренд. Дар акси ҳол, ба ҷои "Мерседес" шумо метавонед ба осонӣ мошини боркаш ё мошини сабукро гиред.
Чӣ гуна хоҳишро ташаккул додан мумкин аст?
То ки хоҳиши амалӣ гардад, он бояд дар ҳақиқат маҳрамона бошад. Шумо як зани кӯҳна аз афсона дар бораи Gryfish нестед. Аз ин рӯ, биёед муайян кунем, ки чӣ мехоҳед. Варақеро гиред ва ҳама чизро дар бораи он чизе, ки мехоҳед орзу кунед.Бодиққат рӯйхатро омӯзед. Тасаввур кунед, ки ҳамааш аллакай иҷро шудааст. Эҳсосоти худро гӯш кунед. Агар шумо хурсандии ҳақиқӣ ва хушбахтиро ҳис кунед - шумо бояд қабул кунед. Дар акси ҳол, пас хоҳиши далерро аз рӯйхат ба таъхир андозед ва ба банди навбатӣ равед. Рӯзи дигар, ба «гулҳои нутфа» баргардед ва ҳамин тавр кунед. Дар натиҷа, шумо бояд танҳо касе дошта бошед, ки дар ҳақиқат ба хоҳиш ниёз дорад.
Роҳи дигаре ҳаст. Он вақт камтар вақт мегирад ва шояд он боз ҳам самараноктар бошад. Тасаввур кунед, ки шумо танҳо як рӯз зиндагӣ кардаед - чӣ мехоҳед? Ин орзуи асосии шумост. Шумо метавонед аз олам ба ӯ илтимос кунед.
Тайёрӣ
Ҳуҷраеро, ки шумо бояд мулоҳиза кунед. Ҳаво бояд тару тоза бошад. Беҳтар аст, ки дар ҳуҷра бӯи гуворо эҷод кунед. Барои ин шумо шамъҳои хушбӯйро истифода баред. Ҳама дастгоҳҳоро хомӯш кунед, ки қодиранд шуморо парешон кунад. Ягон садои бегона бояд халалдор шавад. Телефон, компютер, интерком - далерона ҳама чизро хомӯш кунед, ҳеҷ халал надорад.
Агар шумо бо садои радио аз манзили дигар парешон шавед, гӯшмонакҳоро истифода баред. Дар хотир доред, ки шумо ба ҳадафи асосии худ меравед. Ҳамааш интизор мешаванд.
Интихоби вақт
Ҳангоми мулоҳиза, на танҳо орзуи шуморо тасаввур кунед, балки вақти худро низ, ки бояд иҷро шавад. Хуб, агар шумо рақами мушаххасро даъват кунед, санаи. Дар акси ҳол, пас ҳадди аққал як моҳ ё вақти солро муайян кунед. Вақте ки шумо тасвир мекунед, ки орзуи шумо чӣ кор мекунад, худро ба шароити ин вақт интиқол диҳед.Агар шумо хоҳед, ки мошин дар зимистони шумо пайдо шавад, дар хаёлоти худ дар либоси мувофиқ либос пӯшед. Агар шумо тӯйро дар фасли тобистон хоҳед, худро дар лоғар тобистон тасаввур кунед ва аз дарахтони сабз иҳота карда шудааст.
Интихоби ҷой
Ин ба ҷое, ки орзуи шумо бояд амалӣ карда шавад, дахл дорад. Ба таътили олам талаб кардан лозим нест. Шумо бояд ба таври муфассал барои он, ки бояд бошад. Дар акси ҳол, шумо дар соҳили баҳр нахоҳед буд, ки дар канори худ орзу мекард ва дар панели бодиққат дар канори шаҳри шумо дар хайма.
Агар шумо дар бораи Дубай орзу кунед, ин ҷойро биомӯзед. Ҳангоми мулоҳиза, худро ба фаввораҳои машҳур интиқол дода, на дар соҳили туркӣ. Шумо бояд аниқ фаҳмед, ки чӣ мехоҳед.
Амалисозии техникӣ
Мулоҳиза самаранок буд, он бояд дуруст иҷро шавад. Ҳамин тавр, онро дар бораи нишонаҳо дида мебароем.
- Мавқеи қулайро барои шумо гиред: Lyezh, нишастан ё дар ҳолати лотос - аҳамият надорад. Хӯроки асосии он аст, ки қафо рост аст, бадан собит монд. Танҳо он қадар ҷараёни энергетика метавонад шуморо водор кунад. Мавқеи бароҳати дурӯғ ё нишастанро гиред. Шумо метавонед курсӣ, диван, кат ё ошёна истифода баред.
- Ба истироҳати бадан гузаред. Оғоз аз боло ва ба итмом расидани маслиҳатҳои ангуштҳо, онро истироҳат кунед. Шумо худро ҳис мекунед.
- Ҳама фикрҳои иловагиро аз сар партофтан SOMPLEST ва маъруф "-Манъман" Ё ба мусиқии ором табдил диҳед.
- Ба таври осеб дидан. Ба омӯхтани худ аз сари саратон оғоз намоед, ақрабаки равонӣ тамоми баданро, ки бо маслиҳатҳои ангуштони пойҳо хотима меёбад. Дар натиҷаи чунин таҷриба, сарҳади бадан, ки гӯё онҳо дар фазо пароканда мешаванд, эҳсос мекунед.
- Акнун шумо метавонед орзу кунед. Вазифаи шумо ин аст, ки аз ҳама ба таври возеҳ он чизеро, ки мехоҳед ба даст оред, тасаввур кунед. Масалан, ин сафар ба баҳр аст. Тасаввур кунед, ки чӣ тавр ба ҳавопаймо нишаст. Аз он берун рафтан, шумо аллакай Ҳавои баҳрро ҳис мекунед. Мо ба меҳмонхона ё дар Вилла меравем, шумо аллакай қарор медиҳед. Ба балкон равед. Шумо назари зебои баҳр доред. Шумо ба он давед. Аз офтоб шод бошед. Дар оби шӯр хоб. Мавҷҳо бадани шуморо ғамгин мекунанд.
- Ҳолати худро ислоҳ кунед. Агар шумо орзу кунед, ки ҷавон шуморо пешниҳод мекунад, тасаввур кунед, ки ин чӣ гуна хоҳад буд. Дар хаёлоти худ ҷои муайян ва вақтро, ҳатто ҳалқаи арӯсӣ, ба шумо пешниҳод кард, шумо бояд дар хаёлоти ҳама ҷалоли худ дар хаёлот бубинед. Ва ба таври муфассал: дар кадом қуттӣ дурӯғ хоҳад кард, шумораи алмос дар он хоҳад буд.
- Худро тавре, ки дар ҳолати хушбахтӣ дидед, худро кашед . Бо тасвири ҳавопаймоҳо рол кунед ва онро ба осмон давонед. Онро то даме ки аз назар дур мешавад.
- Акнун далерона ба воқеияти дағал бармегардад ва каме вақтро фаромӯш кунед. Ба олам имконият диҳед, ки ҳама чизро ташкил кунем ва иҷро кунед.
Роҳи дигари кашф кардани роҳ ба орзуи шадид мулоҳиза кардан аст. Пас аз он ки ҳуши шумо аллакай барои ҳаракат дар вақт ва фазо омода аст, тасаввур кунед, ки шумо дар назди дарвозаи ҷодугарӣ истодаед. Як намуди онҳо зебо - тилло аст, ки аз ҷониби gemstone. Ва дар ин ҷо онҳо дар пеши шумо шино мекунанд. Пушти онҳо боғи олиҷаноб, шумо худро хушбахтӣ ҳис мекунед.
Дар атрофи гулҳои аҷиб ва дарахтони дорои меваҳои бесобиқа. Ҷое дар масофа писар аст. Ӯ шуморо даъват мекунад. Шумо назди Ӯ омадаед ва мефаҳмед, ки ин фаришта аст. Ӯ пешниҳод мекунад, ки хоҳиши худро дар тахтаи сеҳрнок бипурсад ё кашад. Шумо аз параши дасташ гирифтаед. Ва дархости худро нависед. Тасвирҳо дар ҳама тафсилот. Шумо аниқ медонед, ки ҳама чиз чӣ гуна хоҳад буд. Шумо хушбахтед.
Ва дар ин ҷо шумо аҳамият медиҳед, ки чӣ тавр тасвири шумо паст мешавад. Фаришта онро дар тӯби ҳавоӣ медиҳад. Шумо ба назди Ӯ меравед. Ин мактуби шумо аст. Шумо метавонед тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҷавобро аз суроға гирифтан мумкин аст. Хоҳиши шумо боз дар хаёлоти худ иҷро карда мешавад. Ба дӯсти нави худ ташаккур "ташаккур". Ва ба ҳадаф баргардед. Вақти ба хона рафтан. Чашмони худро кушоед ва интизор шавед. Дере нагузашта орзу воқеӣ аст.
қоидаҳо
Бодиққат овози ботинии худро гӯш кунед, вай ба шумо маҳз чизеро, ки мехоҳед, мегӯяд. Аз олам дар бораи имкон пурсед. Мавҷустони марит, ба монанди зани Пушкин нашавед, аммо дар меҳмонхонаи боҳашамат дар меҳмонхонаи боҳашамат дар меҳмонхонаи К'узур - ин хеле имконпазир аст.Ҳангоми мулоҳиза, шумо набояд чизеро парешон накунед - на фикрҳои бебаҳо ё садоҳои нолозим. Вақте ки шумо пешниҳод мекунед, ки чӣ тавр орзуи шумо иҷро шуда истодааст, ҳама чизро дар хотир доред - аз бӯи ҳаво ба ҳолати рӯҳ. Шумо бояд аз хушбахтӣ ва хурсандӣ пур шавед.
Алгоритми
Кадом услубе, ки шумо интихоб мекунед, бояд дар хотир дошта бошад, ки ҳамаи онҳо ба якчанд нуқтаҳо асос ёфтаанд. Алгоритм аксар вақт чунин аст.
- Бадан комилан ором кунед.
- Аз воқеияти атроф дур шавед.
- Тамаркуз ба ботинии худ "I".
- Ҳама андешаҳои нолозимро гардонед.
- Тафаккури худро ба даст оред. Ҳама сарҳадҳо ва чаҳорчӯбро нест кунед.
- Ҳадди ҳадди аққал хоҳиши худро ба ҳар як садо ва бӯй кунед.
Аммо дар ҷои аввал, моҳигирони моҳигир ва моҳиро дар хотир доред ва афсонаи беҳтарини Пушккин. Аз чизҳои номатлуб талаб накунед. Ниёзҳои худро аз ҳад зиёд нагиред. Дар акси ҳол, шумо танҳо вақт мегузоред, бе орзуи худ.
Бо ту ростқавл бошед ва коинот. Вай фиребро дӯст намедорад ва метавонад бераҳмона бераҳмона бошад - ва оппазари кӯҳна танҳо як испании хурди ин интиқом аст.
