Шиносоии худбоварӣ шахсро аз худбаҳодиҳии паст сарфа мекунад ва аз ӯ аз сулҳ ва хушбахтӣ наҷот меёбад. Дар мавриди иҷрои он мулоҳизаҳои махсус мавҷуданд, ки кадом соҳаи тафоҳати инсонӣ ба ҳавасмандгардонӣ ва ҳавасмандкунии консентратсияи мавзӯъ посух диҳад.
Омодагӣ ба мулоҳиза
Ҳаёти пурраи шахс аз хариди оромии дохилӣ ва эътимоди худ оғоз меёбад . Чунин ҳолатро бо истифодаи махсус ба даст овардан мумкин аст Медитасия . Барои нигоҳ доштани он, тасаллӣ кардан лозим аст, то тасаллӣ ёбад, чашмони худро пӯшед, комилан ором кунед, ба синаи пур аз синаву нафас кашед, пас онро ба минтақаи дил интиқол диҳед. Мо бояд ритми худро ба таври возеҳ эҳсос кунем.
Шамъҳои хушбӯй ва калтакҳо нисбат ба истироҳат ба бадан зудтар ва ба ба даст овардани мадионҳои самимӣ мусоидат мекунанд.
Танзими равонӣ
Дар ин лаҳза Ҳама нуфузҳои худ, ІН ва ҳама гуна фикрҳои бегона бояд озод карда шаванд. Тасаввур кардан лозим аст, ки мавҷи озмуни истироҳат шуморо фаро мегирад.
Ҳама мушкилот ба ғаллаҳои ноболиғ табдил меёбанд. Чунин аст, ки худро мисли мавҷи зумурралӣ сулҳ ва эътимод ба шумо ҳис кардан лозим аст. Уқёнус ҷисми шуморо бо қувват ва бузургӣ пур мекунад. Шумо як қисми олам мешавед. Ҳама тарсу ҳаросе, ки шавқовар мешавед, тадриҷан гудохта мешавад.
Чунин муносибати равонӣ ба мулоҳиза бояд ҳадди аққал 10 дақиқа давом кунад.
Фазо
Ин аҳамияти бузург дорад Хонаи дуруст интихобшуда. Як ҳуҷраи наздик ба натиҷаи амалияи рӯҳонӣ таъсир мерасонад. Ташкили вазъияти осуда, либрҳои мусоиди экологиро заруранд.
Хона набояд сард ё қуттиҳо бошад. Хона бояд бодиққат вентилятсия карда шавад. Барои он нест, ки ба ифлосшавии бевоситаи нури офтоб ва лоиҳаҳои офтобӣ иҷозат надиҳед.
Ҳама гуна ҳавасмандии беруна ташвиш медиҳанд, ки диққати худро ба фикрҳои асосӣ равона кунед ва диққати мулоҳиза аз мулоҳиза.
Мусиқӣ
Оҳанги гуворо ба рафъи фикрҳои бетарафона кӯмак мекунад, ки садоҳои беруна ва садои беруна ғарқ шаванд. Мусиқӣ ба амволи амиқ мусоидат мекунад.
Либос ва опсия
Мутахассисон пеш аз иҷрои ҳар кадоме аз техник барои гирифтани душ тавсия дода мешаванд, либоси тоза гузоред ва ҳолати мувофиқро интихоб кунед. Навбатхонаҳо дар ҳолати хобидан мулоҳиза намекунанд, зеро ҷисми осуда метавонад ба хоб мубаддал шавад.
Техникаи самаранок
Мулоҳиза кори мағзи сарро беҳтар мекунад, ба беҳтар намудани худбаҳодиҳӣ, рушди рӯҳонӣ, рушди ҳамоҳангии дохилӣ мусоидат мекунад. Бо истифодаи техникаи муассир шахс метавонад аз танқиди барзиёд ё эътимоди аз ҳад зиёд озод карда шавад.
Мулоҳизаи саҳарӣ ё шом Мавзӯъ вобаста ба фаъолияти шахсии худ интихоб мекунад. Агар энергетика дар нимаи аввали рӯз тугмаро латукӯб кунад, беҳтар аст, ки субҳ мулоҳиза кунед, агар дар сония - шом. Тавсия дода мешавад, ки пеш аз хоб рафтан ба ҳамаҷонибаҳои рӯҳонӣ машғул шавад. Мулоҳиза дар шаб хуб барои занон хеле мувофиқ аст Азбаски намояндагони заиф бештар аз мардон бештар ба ҳамдардӣ майл доранд ва мавриди стресс мебошанд.
Баланд бардоштани худбоварии занон ба таври комил мувофиқ Мулоҳиза дар Техникаи визуалӣ . Техникаи мазкур ба суғурпарварӣ метавонад субҳи барвақт ва бегоҳ истифода шавад. Хонум бояд худро дар либосҳои шевои шево муаррифӣ кунад. Вай худаш зани боэътимод, қавӣ ва мустақил мебинад.
Дар хаёлот шумо бояд худро бо табассуми ҷолиб, имкони зебо ва ҳамвор ҷалб кунед. Тасаввур кардан лозим аст, ки чӣ гуна боз ба назар мерасад ва ба ҳайрат меомад. Ҳамзамон, тасвири равшан бояд бо суханон ҳамроҳӣ карда шавад: "Ман то абад аз ҳама шубҳаҳо ва тарсу ҳарос нестам! Ман ором ҳастам ва боварӣ дорам! Ман дар тамоми кӯшишҳои худ муваффақият дорам! Ман хурсандам!"
Яке аз усулҳои муассир аст Мидияи бадеӣ . Шумо бояд як чорабинии ногуворро дар хотир доред, боз эҳсос кунед, ҳама ІН -ро дар шакли гиря ё гиря кунед. Он гоҳ тамоми ғазаби ӯ, бадгӯӣ ва хафагӣ бояд дар коғаз тасвир карда шавад. Баъд расм бояд шикаста шавад, сӯзон ва пароканда шавад. Пас аз тоза кардани эҳсосоти дардовар барои баланд бардоштани рӯҳия, бо охири хушбахтона биёед ва ба итмом расонидани ислоҳи вазъ. Дар тӯли умри душвориҳо дақиқаҳои душворро шумо метавонед бо кашиш ва бо эҳсосоти сабук бо нархгузорӣ кунед.
Ором ва эътимоди худ ба ёфтани Техника «Ман санг »ам. Он бо чашмони пӯшида дар ҳолати хобида иҷро карда мешавад. Пас аз илҳоми амиқи суст илҳом, вақте ки нафаскашӣ, таваҷҷӯҳ ба эҳсосоти ҷисмонӣ равона кунед. Тасаввур кардан лозим аст, ки бадани шумо бисёр чизҳоро дорад. Минбаъд дар пойҳо ҳис кунед, сипас тадриҷан ба ғаразҳо, ядро, канда, сандуқ, сандуқ, гардан меравед.
Худро сахт, номунтазам тасаввур кунед. Шумо қудрат ва сахтгирии тамоми баданро эҳсос мекунед. Шумо тӯфони хурд ҳастед, рабборон, тӯфон, тӯфонҳо. Ҳеҷ унсур метавонад ба шумо мувозинат ва оромии ботинӣ маҳрум кунад. Сари шумо болои кӯҳ аст - эҳсоси ҳавои сарди хунук.
2-3 нафаси чуқур созед, ангуштони худро ҳаракат кунед, пас бо дастҳо ва пойҳояш. Тасаввур кунед, ки шумо чароғаки сафедпӯстро равшанӣ мекунед. Аз ба охир расидани сахтӣ ва бадани худ, ки пур аз эътимод ва оромии худро ба даст оред.
Мулоити Тибет Таваҷҷӯҳи зиёд ба рад кардани фикрҳо дар бораи қаноатмандии хоҳишҳои худ дода мешавад. Техникаи Тибет пеш аз гирифтани ҳолати зарурӣ пешниҳод карда мешаванд, пас оҳиста нафас кашед, дар ҳоле ки он бояд ба нӯги бинии худ диққат диҳад. Агар шахс таваккал кардани нафасро ба нафаскашӣ эҳсос кунад, бояд барои фаъолсозии ақл, ҳангоми нафаскашӣ бояд тамаркуз кунад.
Пас аз ин амалҳо, шумо бояд ба ритми дили худ гӯш диҳед ва ба раванди мулоҳиза идома диҳед.
Усулҳои нафаскашӣ
Мувозинати самимӣ бо таҷҳизоти нафас ёфтан мумкин аст. Огоҳӣ бояд ба нафаскашии ҳатто ва амиқ мутамарказ шавад. Коршиносон тавсия медиҳанд, ки нафас ва нафаскаширо ба назар гиранд. Барои мулоҳизоти оддӣ, 10 хатарнок кофӣ мебошанд. Ором, нафасгирии ҳамвор ва нафаскашии ҳамвор набояд аз jolts minteretsent mastets дошта бошад. Дар сурати сард, даҳон бояд нафас гирад.
Агар хаёлот ҳангоми иҷрои амалияи нафаскашӣ бозид, пас шумо бояд чашмони худро барои муддате кушоед ва ба ҷаҳони воқеӣ нигаред.
Тасдищкунӣ
Ибораҳои махсуси илҳомбахши илҳомбахш ба таври мусбӣ кӯмак мекунанд. Зарур аст, ки тасдиқи инфиродиро истифода бурдан лозим аст, зеро танҳо шахс заифиашро медонад. Пас аз омӯзиши ҳамаҷонибаи ҳар як ифода, онҳо бояд дар варақ собит шаванд. Дар рафти мулоҳиза, истифодаи ҳадди аққал як ибораи илҳомбахш тавсия дода мешавад.
Тасдиқҳо аз шубҳаҳои нолозим ва тарсу ҳарос, оромӣ ва эътимод ба одамон бартараф карда мешаванд.
Муаллифони муаллиф
Бо кӯмаки шахсият ва осоиштагӣ бисёр усулҳои мураккаби ҳуқуқи муаллифии бонуфуз мавҷуданд. Барои намуна, Усули "Трон" Баланд бардоштани худбаҳодиҳии инсонӣ бо муроҷиат ба нерӯи нақшаи равонӣ дар қисми марказӣ ва ташаккули майдони муайян дар атрофи шахсият. Ва дар давраи мулоҳиза, шахс худро дар тахт нишаста, қудрати фидокориро, ва дар дасти чапаш ҳаракат мекунад, рамзи китобе, ки шахсан шахс аст.
Тахт рамзи қувваи судиро нишон медиҳад.
Хатоҳои хатмкунандагонро паҳн мекунанд
Хатогиҳои маъмултарин сарфи назар аз бегонагон ва садо. Қобилияти эҷоди фазои мувофиқ ба бадан комилан истироҳат намекунад. Агар садоҳои рӯҳияи кӯдакон аз хонаи ҳамсояи ҳамсоя пайдо шаванд, пас шумо бояд гӯшмонакҳоро барои бастани садои сирояткунанда истифода баред. Фарз мекунем аз гӯшмонакҳо нур, мусиқиро ором кунед, ки ба мулоҳиза кардан кӯмак мекунад.
Баъзе шурӯъкунандагон Ба заминаи эҳсосии худ, ҳолати саломатӣ ва мулоҳиза диққат надиҳед. Кайфияти паст ё дарди сар ба ҳолати дурусти бадан муқобилат мекунанд. Мутахассисон пешакӣ маслиҳат медиҳанд Таҷҳизоти махсуси танзими роҳи дилхоҳ . Агар ба ІН тоб овардан ғайриимкон бошад, пас мулоҳиза бояд бекор карда шавад.
Хатогӣ кӯшиши рондани фикрҳои берунӣ ҳисобида мешавад. Шумо набояд ба онҳо диққат диҳед, шумо бояд каме интизор шавед ва онҳо тадриҷан худро таҳрир кунанд. Ҳангоми мулоҳиза, кӯшиш кардан имконнопазир аст, ки ҳолати шуморо баҳо додан ғайриимкон аст, зеро техникаи корӣ, ва дар айни замон бо шумо чӣ мешавад. Хусусан зарур аст, ки аз фикр халос шавем: «Дар бораи чизе фикр накунед». Он боиси истироҳат, реферат аст ва вурудро дар соҳаи транс пешгирӣ мекунад.
