Занон дар зери аломати миқёс таваллуд шудаанд, яке аз ҷолибтарин барои мардон. Онҳо бисёр хислатҳои хислате доранд, ки онҳоро соҳибҳо, занҳо ва модарони зебо месозанд. Шумо метавонед дар муносибатҳои дӯстона ва дар кор забони умумӣ пайдо кунед. Барои осон кардани ин, шумо бояд миқёси мушаххасро бас кунед.
Характернҳй
Аломатҳои зодиак дар бораи занони зодиак аз 24 сентябр то 23 октябр таваллуд шудаанд. Онҳо харизикаи хоси харизм доранд, манбаи мантиқӣ ба бештари мардон, зеҳн ва ақл, ки ҳангоми муошират бо ин хонумон хеле назаррас аст.
Шумо метавонед хусусиятҳои зерини хусусияти тавсифи ин аломатро интихоб кунед:
- дӯстӣ;
- фантастинӣ;
- эътимод;
- ҷомеа;
- қобилияти гӯш кардан ва гӯш кардани нуқтаи назари каси дигар;
- қобилияти боварӣ ҳосил кардан;
- Вазни таназзул ва амалҳо;
- шево;
- Оташи ба ҳама чиз зебо.
Тавсифи тарозуи зане, ки дар як ё дигар давраи ибтидоии ин аломат таваллуд шудааст, ин чунин менамояд.
Намояндагони зодиакии даҳсолаи аввал (Аз 24 сентябр то 3 октябр) хусусиятҳо мебошанд. Онҳо метавонанд бо дӯстии махсус муайян карда шаванд. Онҳо хеле хубанд, зеро бо онҳо муошират кардан хеле хубанд, зеро чунин духтарон қобилияти худро доранд, ки сумҳои эҳсосоти ҳамсояро эҳсос кунанд ва "Мавҷи худро" гузаронанд. Оффангист, ҳаёт табассум кардан, қасдан ба вуҷуд овардан мумкин нест, аммо одамонро ба онҳо тела медиҳад.
Далелҳо нишон медиҳанд, ки ин духтарон таъми хубе доранд, онҳо медонанд, ки чӣ гуна бояд пешниҳод кунанд ва ҳамеша аз рӯи чизҳои зебо иҳота мекунанд.
Бо тамоми равшании беруна, ба ҳаёт хеле ҷиддӣ нигоҳ мекунад ва ба рушди касб машғуланд. Онҳо барои машғул шуданашон муҳиманд, ки онҳо шавқоваранд ва ҳамзамон даромади хуб ба даст оранд.
Онҳо рост ба ҳадафҳои шоистаи худ, новобаста аз он, ки созӣ ҳастанд, ба ҳадафҳои шоиста мераванд. Баъзан усулҳои сахт ҳастанд, гарчанде ки ин бо таассуроти берунии ин хатҳо розӣ нест. Дар ҳаво ва духтари лоғар гум кардани гурги тиҷорат, ки ягон рақибро дар роҳи худ муқобилат мекунад, душвор аст.
Аммо, агар парванда ба мансаб ташвиш надошта бошад, миқёси даҳсолаи аввал ҳатман ба кӯмаки оне, ки ба он ниёз дорад, ба даст меояд.
Чунин намояндагони аломатро бо дипломатия ва транзон фарқ мекунанд. Аз онҳо шумо наметавонед бозиҳои патентиро интизор шавед, гарчанде ки онҳо парвандаро аз вазъиятҳои рушдёбанда аз даст надиҳанд.
Агар нокомӣ вуҷуд дошта бошад, он сабаби ихтилоли амиқ намегардад. Аз ҳамаи ин миқёс, таҷриба истихроҷ карда мешавад ва ҳеҷ гоҳ ҳомиладор намешавад.
Ба даҳсолаи дуюм Таъсири аломатҳо онҳое, ки аз 4 то 13 октябр таваллуд шудаанд, дар бар мегирад. Ин духтарон озодиро қадр мекунанд, мустақилона фикр мекунанд ва исрофкор рафтор мекунанд. Онҳо интизори амалҳои пешгӯишаванда нестанд. Барои нишон додани худ дар муҳити ҳамоҳанг, ки дар он ҷо онҳо худро дар табақи худ ҳис мекунанд ». Ин занон гӯш кардан мехоҳанд - қобилияти сухан гуфтан ба ишғол кардан.
Хусусияти даҳсолаи дуюм хусусияти таҳқиқот мебошад. Чунин духтаронро ба осонӣ ва нотарсона ҳаёти худро тағир медиҳанд, хушбахтона, бо иродаи номаълум ба қудрати номаълум, ростқавлӣ ва роҳнамоӣ мекунанд. Ҳадафҳои роҳбарӣ мавҷуданд, ки метавонанд дар муносибатҳои оилавӣ калон шаванд, гарчанде ки онҳо аслан барои худ тайёр нестанд. Дар натиҷаи гуфтушунидҳои тӯлонӣ, ҳуқуқи соҳибмулкии каси дигар пасттар аст.
Сеюм даҳони сеюм Шӯъбаҳои тарозу хонум Хонумҳо аз 14 то 23 октябр таваллуд шуданд. Инҳо бартарияти бузургтарин дар байни тамоми миқёс мебошанд. Аз ҷониби он хеле сабук. Барои нигоҳ доштани ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳад, набояд ба хотири он монеъ нашавад, бисёр чизҳои муҳимро медиҳад. Барои тасдиқнома омода аст бо ҳамаи қувваҳо баҳс кунанд.
Ба атои вақти сарфшуда тоб надиҳед. Кӯшиш кунед, ки ҳар лаҳзаи ҳаёти худро бо чизи муфид пур кунед. Тасодуфӣ нест, ки одилона ба амали онҳо бо ҷадвали муайяне, ки барои худашон сохта шудааст, ҳидоят шудааст.
Монанди ҳама тарозу, онҳо майлҳои дипломатӣ эълон карданд.
Онҳо тамоюли роҳбарӣ доранд, аммо агар онҳо чунин баландиро ҷӯянд, тӯмори занро аз даст медиҳанд, бисёр мардро дар рафтор ба даст оранд.
Азбаски садоҳои онҳо, онҳо кӯшиш мекунанд бидуни низоъ кор кунанд ва дар ҳар як соҳаҳои ҳаёт мувозинат кунанд. Муҳаббат дар соҳаи диққати машхур ва дар доираи муоширати онҳо мондан.
Дар лаҳзаҳои масъул далерӣ зоҳир мекунанд, далерӣ. Қодир ба аъмоли қатъӣ ва аз ҷониби истеъмолкунанда фарқ мекунад. Пеш аз чунин ҳаракат, онҳо дар ин бора дар ин бора фикр мекунанд, ки чӣ гуна ин қасосро иҷро кардан мумкин аст ва сипас ба татбиқи он идома диҳед.
Дар нақшаи шахсӣ нороҳаткунанда аст. Ин дар байни чунин намояндагони миқёс бештар аз онҳое, ки якчанд маротиба издивоҷ мекунанд. Гузашта аз ин, онҳо ҳамеша мухлисони пурра доранд, аз он ҷумла сарватмандон. Касе ҳаст, ки интихоб кунад. Дар натиҷаи идора кардани махлуқоти дифоъ, ин хонумҳо ба осонӣ ҳама чиз мехоҳанд.
Дар байни хислатҳои конверсияи занон, вазнҳо метавонанд бо тағирёбии рӯҳия ҷудо карда шаванд, ба селикси муайян дучор ояд. Он гоҳ онҳо пур аз қувват ва бениҳоят кор мекунанд, корҳои иқтисодӣ дар хона, ногаҳон ҳама чиз ба диво партофта мешавад ва ҳаракатро бозмедоранд.
Шахси наздик бояд ин чунин камбудиҳоро дар рафтори вазн ба даст орад. Дар ҳоле ки намояндаи ин аломат қисмати нави энергияро барои иҷро кардани фунтҳо ҷамъ намекунад, ин ҳеҷ коре намекунад.
Сифатҳои манфӣ хоҳиши писандидаи дигаронро новобаста аз он, ки оё онҳо сазоворанд ё не, дар бар мегиранд. Ғайр аз он, барои таъсиси фазои мувофиқ барои онҳо, ин занон омодаанд, ки аз худ даст кашанд ва фардиятро аз даст диҳанд.
Номҳои мувофиқ
Барои пурра тарозуҳо барои пурра нишон додани сифатҳои беҳтарини худ, шумо бояд духтарро дар кӯдакӣ ислоҳ кунед.
Гумон меравад, ки номи занони мувофиқ барои миқёсҳо мебошанд.
- Агнес. Бо лотин ҳамчун "барра". Чунин занон хешовандони худро қатъ мекунанд, гарчанде ки дар асл, эҳсосот ва амиқ дар эҳсоси худ худдорӣ мекунанд.
- Албин. Тарҷумаи лотинӣ маънои "Сафед" -ро дорад. Зане, ки чунин хислатест, ифтихор мекунад, энергетикӣ ва мутавозин.
- Vasilisa. Аз забони юнонӣ ҳамчун "малика" тарҷума шудааст. Соҳиби ин ном бо ҳама чиз ба ҳама чиз дахл дорад, ки барои он гирифта мешавад. Он бо ифтихори калон фарқ мекунад ва майл ба нишон додани ҳиссиёти сахт.
- Дарё. Маънои форсӣ "дорои хуб аст." Зан бо чунин хислатҳо. Вай як захираи калони хушбӯй дорад. Аз ин метавонад барои амалҳои эҳтиёҷманд интизор шавад.
- Элизабет. Аз забони ибронӣ ин номро ҳамчун "Худои эҳтиромкунанда" тарҷума кардан мумкин аст.
Соҳиби ин ном, ки дар нишони миқёс, энергиябахшӣ, ҷомеа ва мантиқӣ дар доварони он таваллуд шудааст.
- Инга. Меояд, ки аз номи IWWI яке аз худоёни сканерӣ аст. Соҳиби ӯ бо сахтӣ, мақсад ва эътимоднок тавсиф мешавад.
- Кристина. Яъне «ба Масеҳ бахшида» (аз лотин). Соҳиби ин ном зани шӯҳратманд, энергетикӣ, ки медонад, ки чӣ гуна ба даст оварда метавонад.
- Наталия. Бо тарҷумаи лотинӣ ҳамчун "модари". Одатан, он fondant, эмотсионалӣ аст.
- Элвира. Тарҷумаи Олмон ҳамчун "ростӣ дар ҳама чиз." Тарозуҳо бо номи мағрур, доимӣ ва мақсаднок.
Рафтори дӯстӣ
Тарозуи духтарон аксар вақт дӯсти олиҷаноб мегардад ва барои бисёриҳо психологи ройгон мегардад. Чунин маслиҳатҳои мунтазам ба таври мунтазам муроҷиат карданд. Ҳамчун псиологе, ки барои гӯш кардани ҳама чизҳое, ки ба одаме, ки дар одамоне навишта шудааст, гӯш кунад ва дар бораи он ки бо ӯ чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, гӯш кунад. Ин аллакай барои он мусоҳиба кифоя аст, ки мусоҳибият сабукиро ҳис кард. Аммо пас аз таҳлил, вай андешаи вазнашро медиҳад ва вазъро аз вазъият пеш мебарад. Одатан, он ба дӯстатон кӯмак мекунад, ки ба он чизе ки бо чашмони гуногун рӯй диҳад, нигоҳ кунад.
Дигар хусусияти хубе, ки дӯстони вайро ҷалб мекунад, ин аст, ки дар муошират ин духтари оқилона аз таҳти дил ба афсонаи ҳамсоягии он, ки ба ӯ дуруст муносибат мекунад, суханони мувофиқро пайдо мекунад.
Муносибат ба муҳаббат ва издивоҷ
Муҳаббат он чизе ки духтарон меҷӯянд. Вай қодир аст Намояндаи ҷинсии муқобилро тасаввур кунад. Шарики беҳтарин чунин шахсеро мешуморад, ки ба ҳаёт такя карда метавонад. Барои табиати мулоим, ба шумо як тӯҳмати қавӣ лозим аст, ки онро аз ҳама мушкилот муҳофизат кунад ва гули зеборо муҳофизат кунад.
Дар муносибат чӣ маъно дорад. Бо маҳбуби азизаш ва хафа шуданаш имконнопазир аст. Барои ӯ, омода аст, ки аз ҳама чиз даст кашад, ба шаҳр ё кишвар гузарад.
Зан будан, идоракунии оила ҳатман хоҳад буд. Вай ба тоҷи шоҳонаи боби муборизи боби тоҷи ӯ, то шавҳарашро тарк кунад ва зеҳни ӯ ба қарори дуруст ба қарорҳои дуруст тела диҳад. Чунин духтар медонад, ки чӣ гуна бояд ниқоби лӯлаи шодкаширо бидуни нишон додани ақли худ нишон диҳад ва шарики худро масхара накунад. Он муносибатеро месозад, ки шавҳар барои ғазаби вай ба ӯ омода шавад.
Ба сирри секасазо кунҷковии зиёд нишон намедиҳад. Ба андешаи ӯ, чунин рафтор аз шарикӣ маҳрум карда мешавад. Агар он муносибатро пайдо кунад, ин оҳангро зиёд намекунад. Барои муддати дароз хомӯш кардани муносибатҳо осонтар аст.
Вай мекӯшид, ки худро ором кунад.
Чӣ гуна модари вай одилона ва қатъист. Эҳтироми кӯдакон ба пирон, хоҳиши тартибу тарзи тартиб ва тарзи сазовор. Зарурӣ кӯдаконро қабул намекунад. Ба туфайли одамони мустақил ва мустақил.
Дар мавриди паҳлӯҳои маҳрамонаи ҳаёти оилавӣ, дар он, миқёс вазъиятро дӯст медоранд. Ин ҳеҷ гоҳ шитоб намекунад ва мекӯшад, ки барои фароғати ошиқона эҷод кунад. Дар бозиҳои шаҳвонӣ аксар вақт ташаббускорона ба дастҳои худ қабул мекунад, қодир аст амалҳои ногаҳонӣ қодир бошад. Ба дудгоҳи шарик таҳаммул намекунад.
Хонаи ин соҳибхона пур аз тасаллӣ аст. Ин зан бодиққат барои ташкили корҳои дохилӣ мувофиқ аст, на тафсилоти хурди худро фаромӯш накунед. Мусиқии гуворо, як мизи аҷиб ва хӯрокҳои гуногун дар он, хӯрокҳои зебо ва муҳити сулҳомез - ҳамаи ин барои миқёс хеле муҳим аст. Дар робита ба хона ва оила, ин як занест, ки ба андозаи пурраи калима аст.
Мутобиқати
Беҳтарин барои тарозуи духтарон ҳамчун шарик ба намояндаи мардонаи дугоник мувофиқат мекунад. Хусусияти тағйирёбандаи ин шахс комилан дигаргун мешавад, вақте ки чунин аломат зери зарари миқёс афтад. Ин шахс саъй хоҳад кард, ки оилаеро бо дӯстдухтар эҷод кунад, ҳол он, бо дигар намояндагони доираи зодиак барои он қариб натавонистанд.
Тарозуҳо ва дугоникҳо, ки дар Алланс меоянд, қодиранд эҳтироми тарафайнро айбдор кунанд. Гарчанде ки барои нигоҳ доштани сатҳи баланди ҳамдигарфаҳмӣ, ин одамон бояд мунтазам ба худашон кор кунанд.
Ҳамчун баррасии сершумор тасдиқ карда мешавад, ки бо аломати тарозуи духтари шер метавонад алоқаи ҷинсӣ кунад. Ба ин маъно, чунин шарикон комилан мувофиқанд. Фаҳмиши ғайримуқаррарӣ аз ҳисоби эҳсосоти баланди як ва дигар иштирокчии ҳамсарон имконпазир аст. Ҳар яке аз онҳо метарсанд, ки истиқлолияти худро дар издивоҷ гум мекунанд.
Дар муносибатҳо бо ҳушдор, вазнҳо ошиқона хоҳанд буд ва бо шавқу ҳавасмандӣ мебошанд. Аз ин муносибатҳо, ҳикояҳои фаромӯшнашаванда ба даст оварда мешаванд. Ҳар як аломат озодиро қадр мекунад, пас ҳеҷ кас ҳеҷ касро манъ намекунад ва ҷои фазои шахсӣ тарк намекунад.
Вазн ва Сагиттарий хеле хуб мувофиқанд. Ин шарик духтарро бо нисфи гузаргоҳ мефаҳмад. Бо коммуникатсияи "тарки мактаб" давом мекунад, аммо ҳарду иштирокчиён ба эҷоди оила тасаввуроти худро хоҳанд овард.
Қобилияти ба созиш ва ба ин устувории издивоҷ рафтанро нишон додан лозим аст.
Дурнамои хуб барои вазнҳо дар иттифоқ бо афсонаҳо ё саратон. Аммо бо caphicornn, барори кор дӯстӣтар аз издивоҷ хоҳад буд.
Бо ҷангал, розигии фаромӯшнашаванда метавонад пайдо шавад, аммо мо бояд бо чунин шарики бозии бозӣ вақти ҳама вақт бозӣ кунем, ки кадоме аз мо беҳтар аст. " Он метавонад ҳарду иштирокчиро дар ҷуфт тира кунад. Гарчанде ки баъзеҳо аз бемориҳои даврии эҳсосӣ лаззат мебаранд.
Иттифоқи комилан нафторӣ аз тарозуи зан бо марде аз моҳӣ баромадааст. Ин одамон якдигарро намефаҳманд. Тарозшавӣ ҳамеша аз нишондиҳандаҳо норозӣ хоҳад буд, ки ҳадафи мушаххаси ҳаётро барои худ таъин карда наметавонад. Ва моҳӣ, ки намехоҳад ба баҳсҳо ҳамроҳ шавад, хафа мешаванд. Ин вазъи корҳо дер давом дода наметавонад.
Сарфи назар аз он, ки тарозуҳо қодиранд, ки бисёр чизҳои маъмулро бо шартҳои ҷинсӣ пайдо кунанд, то ки хислатҳои духтари бачагонро душвор гардонанд. Ноҳамвор ва рашк - ин нест, ки ин зан бо он чӣ меояд.
Оё касб барои онҳо?
Тарозуи занон хеле кам шахсиятҳоро бо саъю кӯшиши калони ҷисмонӣ интихоб мекунанд. Онҳо фаъолиятҳои мувофиқтар доранд, масалан, дар ҷаҳони санъат. Инчунин онҳо ҳуқуқшиносони хуб ва рӯзноманигорон мебошанд, ки соҳибони парвоз ва кормандони иҷтимоӣ мебошанд.
Дар байни намояндагони ин аломати бисёр саъюсҳо нишон медиҳанд. Кор барои онҳо ҳамчун воситаи дастгирии моддӣ муҳим аст. Барои тасаллӣ ва шукуфоӣ, ки барои вазнҳо заруранд, онҳо омодаанд, ки кори хуб диҳанд, агар шавҳар ба хона ва фарзандон баргардонида шавад. Ин барои онҳо низ муҳим аст, ки бо кор биёяд.
Тарозуи занона метавонад як раҳкор шавад. Чунин роҳбарро аз тобеъони худ ва ҳамзамон ба парванда таъсир мерасонад. Ҳеҷ кадоме аз коргарон гуфта наметавонанд, ки раҳбари онҳо беадолатона ё беинсофона дар амалҳо аст.
Талбҳо
Ҳамчун якбора ё амулет, як духтар бояд вазн дошта бошад, ки ҷавоҳиротро бо сангҳои гуногун харад.
Зеро дар даҳсолаи аввал таваллуд шудааст Таъсири ин аломат чизҳоро бо кристаллӣ бо санги кристаллӣ, моҳ, санги Ҷамеа ё Малакит талаб мекунад.
Гӯшвораҳо ё ҳалқа бо зумурранда метавонанд хонумонро муҳофизат кунанд, дар даҳсолаи дуюм таваллуд шудааст Тарозуҳо дар зодиак. Инчунин барои онҳо хуб аст, ки ороишоти хуб бо Саффир, Пирон, TOAZ ва RUNY.
Вазни даҳсолаи сеюм Беҳтар аз интихоби алмос ё акамарин ҳамчун сеҳрнок.
Инчунин барои ҳамаи намояндагони аломати Талисман тасвири миқёс хоҳад буд.
Ин ҳамумиро дар ҳама соҳаҳои ҳаёт нишон медиҳад, хоҳ оила, кор ё дӯстӣ. Азбаски тарозуҳо ба унсурҳои ҳаво алоқаманд аст, беҳтар аст интихоби маҳсули нуқра - металлҳои сафед.
Дурахш барои вазнҳо тасвири дил аст. Он қувваи ҳаётро ифода мекунад ва мардумро дар сафарҳои дароз муҳофизат мекунад.
Аломати чархдор ба соҳиби чунин ороиш муваффақ хоҳад шуд. Чархон пардаи шубҳа ва ба шумо имкон медиҳад, ки роҳи дурустро пайдо кунед.
Инчунин ба зан такя мекунад, тарозу метавонад гулҳо ва дигар растаниҳо гардад. Масалан, Раван ба рушди касб ва муваффақият дар амалисозии баъзе лоиҳаҳо мусоидат мекунад, хордалография барои нигоҳ доштан ва ҳимояи миқёси миқёси хурд мусоидат мекунад. Орхид барои онҳо манбаи энергия аст ва хушбинии худро замима мекунад, ки ба тамоми соҳаҳои ҳаёт таъсир мерасонад.
Мариголдалҳои хоксафад метавонанд ҳамоҳангӣ кунанд, ки ҷаҳони ботинии тарозуро берун кашанд ва шиддатро аз ҷон бартараф кунанд.
Лилакка занро ба вазни эътимод ва ҷалби ҳадаф медиҳад.
Кадом тӯҳфаҳо?
Барои як зан, тарозуи барои ҳадяе, ки бояд бо тамоми дили худ пешниҳод карда шавад, муҳим аст. Он метавонад як гулдастаи зебои гулҳо, ва атри атри мувофиқ бо накҳати мувофиқ бошад.
Вай аз навъи тӯҳфаҳои арзон ба кишвари экзотикӣ ё ороиши зебо бо сангҳои табиӣ лаззат мебарад. Агар ин як модел бошад, аммо моддаҳои шево бошад, тарозу аз чунин тӯҳфа қонеъ хоҳад шуд. Он ба чизи истисноии дастӣ қадр хоҳад кард, ки ба шахсияти он ё мавзӯи ҷолибе дар бораи он таъкид мекунад, ки дар сабки хонаи худ навишта шудааст.
Намояндагони машҳур
Дар байни одамони рӯзҳои қадим ва имрӯз Бисёр намояндагони вусъат:
- Католики Капектори Лун Тереза;
- Сиёсатмадоред Маргарет;
- Нависанда Агата Кристи;
- Шоирони Русия Марина Тсенева;
- Қадами фаронсавии хишт Бэно;
- Actrix Clearch, модели мӯд Моника Беллуки;
- Актрисаи Бритониё ва овозхони Кейт Винслетен;
- Актрисаи Бритониё Кэтрин Зета-Ҷонс;
- Модели мӯди амрикоӣ ва актрисаи Ким Кардашян;
- Ба рақами русӣ рақамии Елена Элотерро ба қайд гирифта мешавад;
- Сурудҳои машҳури рус zemfira, Лариса Долина, Долина, Джан;
- Актрисаҳои маъруфи Шӯравӣ ва русӣ Раневская, Наталя Гундарева, Татыа Доронина, Эленина Провикова, Инна Чуриқова.
Ғайр аз миқёси зан, видеои навбатиро бубинед.