Хусусияти равонии кӯдакони 10-сола ин аст, ки чунин ҷинс ба воқеияти гирду атроф таваҷҷӯҳи бештар дорад, бо омодагӣ бо омодагӣ ба ҳама мусобиқаҳо ширкат варзад. Ин ба воситаи хоҳиши нишон додани қобилиятҳои худ вобаста аст.
Ҳангоми тайёрӣ чӣ бояд ба назар гирифта шавад?
Зодрӯзи кӯдакон метавонад ҳам дар хона ва ҳам дар ҷои ҷамъиятӣ таҷлил карда шавад. Барои ин, муҳим аст, ки ҳама чизро ба тафсилоти хурдтар фикр кунем. Мо дар бораи шумораи онҳо ва феълҳои онҳо сухан меронем. Рақами пурраи зодрӯз китоби зодрӯз аст, бинобар ин ҳамеша аз манфиатҳои ӯ ва афзалиятҳои худ бояд қонеъ карда шавад. Бояд қайд кард, ки агар меҳмонон дилгиркунанда бошанд, он ҷолибтарин гунаҳкори ҷашн хоҳад буд.
Аз ин сабаб, шумо бояд чунин ғояҳоро барои вақтхушӣ интихоб кунед, то ҳуҷраи зодрӯз якҷоя бо дӯстон ва фоида сарф кунад.
Мавзӯи интихоб
Дар бораи вақти сарфшаванда бо фоида, бояд қайд кард, ки беҳтар аст, ки ҳизби мавзӯӣ беҳтар аст. Он гоҳ ҷашн на танҳо шодмон, балки ба иттилоотӣ низ мубаддал хоҳад шуд. Бо ин мақсадҳо шумо метавонед бо як ҳодиса дар як ҳодиса дар як ҳодиса дар як ҳодиса дар як ҳодиса дар як чорабинӣ, пир ва инчунин услуби ҷолибе барои кӯдакон пайдо кунед. Ҷашни монанд бо таваҷҷӯҳ ба маърифатҳо барои духтарон ва ҳам писарон ташкил карда мешаванд. Ҳизб бо ҳизбҳои дӯстдошта ё силсилаи телевизионӣ алоқаманд аст.
Костюмҳо ва манзараҳои дурахшон дар чунин ҳолатҳо ҳавасмандии ҳама чизеро, ки рӯй дода истодаанд, тақвият медиҳанд.
Барои духтарон
Аломатҳои дӯстдоштаи духтарон барои WinX, болишти хонум, Пони рангинкамон ва дигар. Бо кӯмаки ин тасвирҳо шумо метавонед кӯдаконро на танҳо бартараф кардани монеаҳо, балки шинохтани воқеияти гирду атроф. Ин метавонад сафар тавассути кишварҳои мухталиф ё дар дунёи табиат, ки дар ҳаёти ҳаррӯза барои аксарияти кӯдакон дилгиркунанда ба назар мерасад. Агар духтар аллакай ҷолиб бошад, пас шумо метавонед бо дӯстони худ бозии ҷолибе созед, диққати худро ба фаъолиятҳои бозиҳоро созед.
Хуб, дар ҳолатҳо Вақте ки ман мехоҳам як ҳизби воқеии мавзӯӣ созмон диҳам, пас дар байни духтарон ҷашнҳои маъмулӣ дар услуби ҳамон inx ё болишти хонум мебошанд.
Як алтернативаи хуб ба таътил дар сабки аломатҳои карикатураи «ширин», инчунин ҷашн дар услуби рақс ё пижама.
Барои писарон
Нишондиҳандаҳои психологии хусусиятҳои синну солии писарон аз хусусиятҳои духтарон фарқ надоранд. Тафовут ба эҳтимолияти он аст, ки аксарияти писарон аз дарки ғайрифаъол дар бораи ғайрифаъол корҳои фаъолро истифода мебаранд. Дар ҳамааш, писарон низ дорои кӯзаҳои дурахшон, бозиҳои ҷолиб ва ҷолиб, тӯҳфаҳо ва ғайра дӯст медоранд.
Агар мо дар бораи тасвирҳои гуногуни карикатони дӯстдошта сӯҳбат кунем, пас рӯйхат ин қадар бештар аст. Инро бо хусусиятҳои фоизҳо асоснок кардан мумкин аст. Агар духтарон ба чунин тасвирҳои дурахшон маъқуланд, ба монанди лӯхтакҳо ва ҳайвонот, пас писарон роботҳо, мошинҳо, суперҳо ва ҳамон ҳайвонҳо доранд. Намунаҳои дурахшон қаҳрамонони карикатонҳо мебошанд »,« Мошин »,« Pupps Pouchome »,« экранҳои Нинҷа »,« роботҳои трансформаторҳо »ва дигарон мебошанд.
Қаҳрамонони карикатонҳо, ки дар ҳамон ҳолате қайд шудаанд, ки дар ҳолатҳои идҳо барои духтарон ба дунёи худ иҷозат медиҳанд (ин як ҷашни мавзӯӣ дар сенарияи карикатсионӣ), балки барои шиносоӣ бо бачаҳо бо дар тамоми ҷаҳон.
Бозиҳои ақл
Чунин ақидаи он аст, ки ҷашн бевосита барои масхара пешбинӣ шудааст. Аммо агар дар давраи кӯдакӣ таълим намедиҳад, ба кӯдакон аз фаъолияти роҳнамоии ақлонӣ лаззат баранд, пас донишҳои дунё барои кӯдак ҷолиб нахоҳад буд. Шарти асосии фароғатии шаҳрии маърифатӣ мебошад.
Ҳама бозиҳои тамоюли маърифатӣ метавонанд ба 2 гурӯҳ тақсим карда шаванд. Ин бозиҳои мизи корӣ аст. Варианти аввал ба моделҳои чопшудаи дурахшон, ки дар китобҳои китоб ва мағозаҳои кӯдакон дастрасанд, васеътар карда мешавад. Бозиҳои парасторӣ аналогии фишанги телевизион мебошанд. Инҳо дохил мешаванд: "Чӣ? Куҷо? Вақте ки? "," Дар ҷаҳони ҳайвонот «оҳанги», «оҳанги худро мефаҳмад» ва хеле бештар.
Пайдо кардани волидон барои пешниҳоди фарзандаш бо маълумоти нав набояд ба манфиати кӯдакон муқобилат кунад. Ҳангоми тайёрӣ ба ид, мутобиқ кардани ин қоида муҳим аст. Дар акси ҳол, ҳодиса метавонад вайрон шавад.
Агар кӯдак мусиқиро дӯст медорад, пас тавсия дода мешавад, ки бозии "оҳанги" худро гум кунед ". Дар сурати шадид зарурати ба дониши маълумоти нав диққати махсусро ба даст овардан мумкин аст: Интихоби мусиқӣ, масалан, дар бораи ҳайвонот ва тағир додани фаъолият, супориш додан дар бораи ҳайвоне, ки дар суруд таъин шудааст. Ҳамин тариқ, ин раванди омӯзиш нодуруст аст, шумо метавонед як пантомима истифода баред.
Барои манфиати бузургтарин дар бозӣ кӯдакон бояд ба гурӯҳҳо тақсим карда шаванд. Пас аз он ки оҳангро гум карда, нуқтаи иловагӣ дастаро мегирад, ки метавонад бо истифода аз пантомима, тасвир кардани ҳайвон бошад. Ҳамчун вазифаи иловагӣ, интихоби хуб аз омода кардани паём дар бораи зист ва одатҳои ҳайвон, ки ба муҳити зист омода мешавад. Бо шумораи нокифояи иттилоот, бачаҳо якдигарро пурра мекунанд ё дархостҳои калонсолонро истифода мебаранд.
Ҳадаф ба манфиати маърифатӣ ва бозии "Чӣ? Куҷо? Кай? ", Аммо давомнокии он ба кӯдак дилрабо мерасонад. Ҳамин тавр, ин ба амал намеояд, телевизуси анъанавии телевизикӣ бояд барои кӯдакон ислоҳ карда шавад. Аввалан, дастаҳо бояд дар як миз нишастанд. Он метавонад як гурӯҳи тарафи чап ва рости ҷадвал бошад.
Дуюм, саволи ин масъала метавонад барои иштирокчиёни ҷавон дилгиркунанда бошад, пас шумо бояд малакаҳои театлӣ дар ҷараёни идро дошта бошед. Бастаи гирифтани мундариҷа метавонад, масалан, посткин pechin.
Ҳамин тавр, он кӯдакон хаста намекунанд, шумо бояд танаффус гиред. Он метавонад таваққуфи мусиқӣ ё мусобиқаҳои мухталиф бошад.
Озмуни корхонаҳо
Дар кӯдакӣ, ҳеҷ чиз бачаҳоро ҳамчун бозиҳои муқобил ва рақобатҳо меорад. Онҳо шояд на танҳо шавқовар ва ҷолиб бошанд, балки ба рушд равона карда шаванд. Шумо метавонед вақтхуширо ба ҳамоҳангсозии ҳаракатҳо, таҳияи дақиқӣ ё ҳамоҳангии коллективӣ гузаронед. Ҳамааш аз фазои озод дар дохили хона вобаста аст.
Барои ҷашни 10-солагӣ, шумо метавонед ширкати зодрӯзи ширкатро фароғат кунед, онҳоро ба рақамҳои рақси хандовар ҷалб намоед. Он метавонад рақамҳо аз шикастани рақс ё аз "халқи рақси ҷаҳонӣ" силсилаи. Дар синни 10-солагӣ, саҳна дар мавзӯъҳои муосир идома дорад. Ин метавонад "парванда дар мактаб" бошад, "ташриф овардан ба афсона", "як маротиба дар кӯча" ва хеле бештар.
Қоидаи асосӣ дар он аст, ки ҳамаи вазифаҳо фароғатӣ ва ҳамроҳии мукофотҳо ҳамроҳӣ мекунанд. Ғайр аз он, он метавонад асрориро барои гирифтани онҳо тахмин кунад.
Дигар вақтхушӣ
Агар ид дар хона сурат гирад, пас шумо метавонед Озмуни саломро созед. Барои ин кор, бо озмоиш бесарусомонӣ кардан комилан аст, гарчанде ки ин истисно нест. Шумо метавонед рақобатро барои хӯришҳои аслӣ ё пухтупази зудтарин омода кунед. Дар хонаҳо бо ошхонаи калон ба озмунҳо барои пухтупаз pizza мувофиқ хоҳад буд. Хонаҳои анъонӣ инчунин сабаби онест, ки дар хона ҷашн ғайриимкон аст.
Илова ба тарҳи анъанавӣ, дар хона, шумо метавонед вақтхушии ҷолибро ташкил диҳед.
Нӯшокиҳо
Баъзе вақтхушиҳои ҷолибро дида мебароем, ки шумо метавонед дар ҷадвал гузаронед.
- Бозии "Чин". Ҳар як кӯдак дар табақ сабзавот ё меваҳо ва чӯбҳои чинӣ дода мешавад. Вазифаи кӯдак - ҳарчӣ зудтар chopsticks имконпазир барои холӣ кардани табақ.
- Бозии гурӯҳӣ "Аэрофутбол". Меҳмонон ба гурӯҳҳо тақсим карда мешаванд. Дар ҳудуди ҷадвал дарвозаи хаёлӣ оварда шудааст. Иштирокчиён найчаи коктейлро мегиранд ва дар онҳо парвариш кардан, кӯшиш кунед, ки тӯбро аз пашм ё кафк дар ҳадафи рақиб таркед. Шумораи фармонҳо метавонанд аз 2 то 4 фарқ кунанд.
- Бозӣ "Ҳа-Не" аст. Пешбарандаи асар. Иштирокчиён аз саволҳои пешрафта бояд вазифаро муайян кунанд. Субъект танҳо метавонад танҳо "ҳа" ё "не" гӯяд.
Эъьодӣ
Дар ҳолатҳое, ки ҷое барои гирифтани возеҳ бо бозиҳои ғелонда вуҷуд надорад, рақобатҳои эҷодӣ барои наҷоти воқеӣ мешаванд.
- "Соннеттор". Меҳмононе, ки дар сари суфра нишастаанд барг ва дастакро медиҳанд. Кӯдакон бояд як ибораи табрикотӣ ворид кунанд ва варақе гиранд, то танҳо калимаи охирине, ки барои он интихоб карда шудааст, ба иштирокчии навбатӣ намоён аст. Иштирокчии охирин рӯйхати зодрӯзро тайо медиҳад ва табрикоти зодрӯзро мехонад. Шоири аввалин бояд ҷоиза гирад. Озмуни расмкунӣ метавонад ба ҳамин тарз гузаронида шавад. Моҳияти ӯ хоҳад буд, ки як иштирокчӣ сари худро кашида, дигараш тонор ва сеюм аст. Ғолиб он касеест, ки метавонад махлуқро тасвир кунад ё дар бораи ӯ ҳикоя гӯед.
- "Маҳоил". Бачаҳо бо тасвири калон ранг кардан ва кортҳои кӯҳнаро буриданд. Кӯдакон бояд тасвири буридани коғазро ҳарчи зудтар созанд. Пирӯз мешавад, ки кораш аз ҳама хубтар ва аслӣ хоҳад буд. Суръат инчунин ба назар гирифта шудааст. Кор метавонад ҳам инфиродӣ ва ҳам коллективӣ бошад.
- "Сурудро идома диҳед." Доранда як оҳанги маъруфро дар бар мегирад ва сурудхонӣ оғоз мекунад (шумо бе он карда метавонед). Ҳадафи бозингарон идома додани сурудхонӣ мебошад. Агар иштирокчӣ мубориза набарад, ин иқдом ба бозигари дигар меравад.
Алтернативаи хуб ба вақтхушиҳои анъанавӣ маъруфияти дархостҳо мебошад.
Кӯшишҳои имконпазир
Дар зери ҷустуҷӯ гузариши монеаро дар назар дорад. Илова бар ин, санҷиш набояд хусусияти яквақта бошад. Ин як системаест, ки боиси натиҷаи ниҳоии ниҳоӣ мебошад. Аксар вақт барои зодрӯз ба тартиб оварда шудааст, масалан, як ҷустуҷӯ барои ёфтани торт нигаронида шудааст. Агар ҳизб мавзӯъ бошад, дар ҷустуҷӯи он метавонад бо ҷустуҷӯи ганҷҳо алоқаманд бошад (онҳо қуттӣ бо тӯҳфаҳои хурд барои меҳмонон барои меҳмонон).
Вақте ки ид дар доираи оила мегузарад, дар ҷустуҷӯи ҷустуҷӯ барои духтари зодрӯзи "Ҷамъоварии тӯҳфаҳо" ҳамеша ҷолиб аст. Ҳар як аъзои оила дар ҳама ҷо тӯҳфаи ӯро пинҳон мекунад ва танҳо маслиҳатҳо ба гунаҳкор дода мешаванд. Натиҷаи ниҳоӣ ин ҷустуҷӯи ҳама тӯҳфаҳо мебошад. Дар оилаи оила, ин чорабинӣ бозии "гарм-хунук" хотиррасон мекунад.
Агар шумораи кӯдакони зиёде дар байни меҳмонон баргузор шавад, барои ҳуҷраи зодрӯз тавсия дода намешавад. Ин ба он вобаста аст, ки меҳмонони хурд ба давидан дар ҷустуҷӯи тӯҳфаҳои одамони дигар, ки метавонанд рӯҳияи бад дошта бошанд, хеле таваҷҷӯҳ нахоҳанд дошт.
Агар шумо ҷустуҷӯ кунед, пас ҳамаи кӯдакон ба супоридани санҷишҳо таваҷҷӯҳ доранд. Ташкили чунин чорабинӣ аз "хатчӯб" дар бораи ҳозира оғоз меёбад. Ин матлуб аст, ки якчанд ҳуҷра дар ҷустуҷӯ иштирок мекунанд. Дар марҳилаи аввал, иштирокчиён мактуберо мегиранд, ки нӯги аввал дар шакли як қатор оварда шудааст:
- "Дар кунҷи торик-торик,
- Дар тарафи офтобӣ (он дар бораи ҳуҷра аст)
- Ин хеле хеле калон аст.
- Дар он ҷо дар поёни
- Чизе хурд ва мураббаъ ҳаст.
- Ва он наҷоти ту хоҳад буд ».
Кӯдакон бояд гумон кунанд, ки нома дар бораи либосе сухан гӯяд, ки дар он ҷо бояд дарёфт кунед, масалан, қуттӣ. Шояд, масалан, калид. Бачаҳо бояд аз кадом ин ашё муваффақ шаванд ва баъд онро воз кунед. Озмоиши зерин метавонад маҷмӯи ҳарфҳое бошад, ки кадом калима тартиб дода шудааст. Он инчунин нӯги навбатӣ барои сирре хоҳад буд.
Мундариҷаи санҷиш ва сифати онҳо аз тасаввуроти ташкили чорабинӣ вобаста аст. Он метавонад муаммоҳо гуногун бошад, пас аз он, ки кӯдакон ба фикр ва ҳангоми дар тамоми манзил кор мекунанд, ашёи заруриро пайдо кунед. Ҷустуҷӯҳо ҳам дар кӯча ва ҳам дар кӯча баргузор мешаванд.
Чӣ тавр таблиғи кӯдак?
Гумон меравад, ки волативии табрикот дар табрикоти зебо ҷойгир аст. Фаҳмед, ки калимаҳоро аз қаъри дили худ, танҳо ба шахси калонсолон мефаҳманд. Кӯдакон 8-10-сола бояд ба таври назаррас зебо ё ногаҳон табрик кунанд. Тасаввур кунед, ки эҳсосоти кӯдак чӣ гуна хоҳад буд, агар хонавода дар субҳ дар либоси дурахшон мулоқот кунад. Тасвир метавонад ҳама гуна бошад: Карлсон, гурбаҳодаи леополд, Пайратс ва ҳама гуна дигар аломатҳои дӯстдошта.
Субҳ, шумо на танҳо тӯҳфаи асосӣ, балки "купонҳо" -ро пешниҳод кунед. Мӯҳлати амали онҳо метавонад ҳама гуна: Рӯзи рӯз, ҳафта, моҳ. Дар зери «купонҳои зиёни» маънои онро дорад, ки дар ягон рӯзи дигар манъ аст. Он метавонад як манъи шом ба телевизор ё шабона дар як дӯст бошад. Имконот ҳамдигарро доранд.
Чорабинии хотирмон ҷойгиркунии хароҷоти видеоӣ барои кӯдак хоҳад буд. Ин матлуб аст, ки ин танҳо як сентоҳои ҳаёт набуд, аммо пародияи карикатураи дӯстдошта ё интиқол. Омодасозии чунин табодули ин малакаҳои муайянро талаб мекунад. Агар зарур бошад, шумо ҳамеша метавонед ба мутахассисон муроҷиат кунед.
Табрикот метавонад дар шакли лотерея муаррифӣ карда шавад, ки ҳангоми гунаҳкор шудани гунаҳкорон ҳозираашро мустақилона кашад. Шумо метавонед вариантҳои худро дағалӣ кунед, масалан, "Ман ба шумо кружкаи Берри" Ман имрӯз имконият медиҳам, ки имрӯзҳо шуста шавад "ва ғайра.
Вазифаи асосии ин табрикот дар давоми рӯз ба ҳайрат меорад.
Намунаи сенария
Тайёрӣ Таймчидани ид барои марди зодрӯз сирри аст. Волидон рӯйхати меҳмонони дилхоҳро парешон ва паҳн кардани даъватномаҳо бодиққат эътироф мекунанд. Меҳмонон то даме ки гунаҳкори ҷашн дар хона нестанд, омадаанд. Ҷубод, баргаштани хона, дар бораи меҳмонон дар он ҷо гумон намекунад. Ӯ дарро, волидон дар якҷоягӣ бо меҳмонон мекушоянд, онҳо бо он бо кафкакҳо ва ҳушдори дандонҳои идона мулоқот мекунанд. Он гоҳ ҳама ба сари миз мераванд.
Пас аз як гуфтугӯ, усто дар куҷо партофта шуд, ки дар он ҷо «Даша (ё ягон номи дигар (ё ягон номи дигар) навишта шудааст, аммо наозанд». Мактуб ба қитъаҳо замима карда мешавад, ки суроға ба таъхир афтода шудааст ва дар бораи хабарҳои иштирокчиёни ҷашни мундариҷа дархост шудааст. Бознишини видеоӣ дар бойгонии оила нигоҳ дошта мешавад. Меҳмонон Sniff КӮДАКОН, онро ба ларза андозед ва версияҳои худро гузоред.
Баъд аз ин, мизбон ҳарфи рамзро, ки ғолибони хушфарӯз аст, тарк мекунад, ки он инъикоси лӯхтуни ӯ аст ё даҳшатнок аст, ки ин ба оянда табрик мегӯяд).
Мактуб метавонад мундариҷаи зерин бошад: "Дӯсти азиз, мо солҳо мулоқот кардем ... Пеш аз он ки jubilee аввал вохӯрдем). Пас аз он ман ба шумо ташриф овардам ... (хотиррасон кардани таассуроти аввалини мулоқот). Мо муддати дароз бо шумо ҳастем ... (Машваратҳо). Дар ин рӯзи муҳим, ман шуморо табрик намекунам, зеро ... (Сабабро муайян кунед). Ман гумон кардам, ки ман кистам? "
Пас аз дурӯғҳои кӯтоҳ, меҳмонон пешниҳод карда мешаванд, ки каме фарқ кунанд.
- Озмун "рақс дар болои ях". Иштирокчиён дар варақи A4-ро ташкил медиҳанд, вазифаи онҳо рақс кардани рақс, бе таъқиб кардани коғаз ва бидуни он, ки аз он афтидан.
- Озмун "Овози овоз". Пешниҳодгар мегӯяд: «Шумо, эмин, ташнагӣ аз озмуни" Овозхо "эълон карда мешавад. Кӯдакон барои мизи махсус мувофиқанд, ки онҳо айнакро бо миқдори ками моеъ интизоранд. Вазифаи иштирокчиён - Чӣ қадар шиша холӣ аст. Ғолиб мактубро бо нӯги худ мегирад: «Ман итминон дорам, ки имрӯз як гурӯҳи олӣ аз дӯстони шумо ҳаст. Ман аз онҳо хоҳиш намекунам, ки истироҳат накунанд, хуб хӯрок хӯред ва ба даст овардани эҳсосоти мусбат, вақте ки шумо ба вазифаи муҳим эҳсос кунед ".
- Озмун "дастгирӣ". Вазифаи бачаҳо - бе кӯмаки дастҳо барои хӯрдани маҳсулоти пешниҳодшуда. Он метавонад меваҳо, сабзавот ё шириниҳое, ки ба ресмон замима карда мешаванд.
- Бозии «Ҷойе дод». Дар зери рафъи мусиқӣ, бачаҳо дар атрофи курсиҳо роҳ мераванд. Ҳамин ки мусиқӣ бозмедорад, кӯдакон бояд нишаста бошанд. Ба кӣ фазои кофӣ надошт, вай аз бозӣ хориҷ мешавад. Курсиҳо бояд ҳамеша аз бозигарон камтар бошанд.
- Бозии "Салони зебоӣ". Кӯдакон миллиардҳо лӯхтакҳо ё мошинҳои коғазӣ пешниҳод карда мешаванд. Ба онҳо лозим аст, ки тасвири заруриро ҳарчи зудтар дар варақи алоҳида эҷод кунанд.
То охири ид, хусусияти зодрӯзи аломати зодрӯз аз кӯдак пайдо мешавад. Вай варақаи тӯҳфаро аз қуттӣ хориҷ мекунад ва ба зодрӯз ва хотирмон ба меҳмонон тӯҳфаҳо мегирад. Барои сирри бузурге, шумо метавонед қуттӣеро созед, ки аз ҳама ҷонибҳо боз мешавад.
Интихоби вақтхушӣ, бояд дар хотир дошта шавад, ки алтернативаи фаъолияти фаъол ва ғайрифаъол зарур аст. Ҳамзамон, кӯдакон бояд вақт барои гузаштаи ройгон вақт дошта бошанд.
