Одамон дар замонҳои антиқа дар зеҳн ҳамчун аломати имон ё ҳамчун amulet. Ин tattate ба мансубияти эътимодбахши соҳиби он ишора мекунад. Аз ин рӯ, агар шумо тасвири ин монандро дар бадан ба кор баред, шумо бояд комилан итминон дошта бошед, ки дини худро тағир надиҳед.
Хусусиятҳо
Мавзӯъҳои ортодеш - шояд аз ҳама нофаҳмо . Дар анъанаи классикии масеҳӣ оид ба ин масъала ягон масъулият барои интихоби ба қайд гирифта шудааст, ки бо рамзҳои динӣ комилан ва пурра ба соҳиби toot tooster афтад.
Рок ариза ба бадани ягон аломати Ирсол мувофиқ нест, аммо ҳамзамон мамнӯъиятро муқаррар намекунад. Сомонаи пайдоиши масеҳият ба исми Масеҳ ё тасвири чеҳраи ӯ иҷозат дода шуд. Таҳияи махсус бо салиб дар сандуқҳо дар сина даромад гирифтанд, хусусан онҳо пеш аз маъракаҳо қадр мекарданд. Аз ин рӯ, амалияи рамзҳои динӣ ба бадан дорои таҷрибаи таърихии худ мебошад.
Аммо дар китоби Аҳди Қадимии Левит, истинод ба манъи мамнӯъ дар пӯсти матнҳо ва тасвирҳои мундариҷаи динӣ вуҷуд дорад. Баъзе теологҳо сабаби дигари гуногунро барои манъ кардани манъи оббозӣ дар ортодоксионӣ нишон медиҳанд. Ин таълимон аксар вақт ба ҳайати одами "Худо" ҳамчун «маъбади Худо» гуфта мешавад, ки ин маънои онро дорад, ки дар иродаи худ ин имконнопазир аст.
Аён аст, ки дар бораи қабул накардани истифодаи рамзи орҳозеҳ дар tattoo ва на дар калисо ё дар ҷомеа ягон розигӣ вуҷуд надорад.
Танҳо як чиз маълум аст: тасвирҳои ин гуна дар байни имондорон мувофиқанд.
Дар асрҳои гузашта, рамзи масеҳӣ дар бадан ҳамчун тӯмор қабул карда шуд. Вай соҳиби худро аз душвориҳо ва нокомӣ дар набардҳои ҳарбӣ дифоъ кард. Имрӯзҳо ин расмҳо бо дигар мақсадҳо, яъне:
- ба анъанаҳои мазҳабӣ маҳкумшуда;
- Намуди имони вай ба Худо;
- муҳофизат аз аълои манфии берунӣ ва бад;
- ҷалб кардани диққат.
Намудҳо ва эскизҳои tattoos
ТАТТОТ Бо рамзи масеҳӣ дар рӯзҳои мо самти оддии рангубори модарӣ ҳисобида мешавад. Чунин рамзиятро тафсири муқаддаси худ дорад ва барои имондорони масеҳӣ матни махсуси худро дорад. Биёед дар қитъаҳои маъмултарин зиндагӣ кунем.Салибҳо
Дар ибтидо, салиб дар пӯст риштаи асримиёнаро часпид. Дар асрҳои миёна бовар доштанд, ки чунин аломатҳо дар ҷанг шӯришҳои ҷасурро бартараф намуда, ба тарафи худ муваффақиятро ҷалб мекунанд. Аксар вақт, тасвир дар минтақаи сандуқ ё дар қафо татбиқ карда шуд. Имрӯзҳо ашкҳои tattoos убури якчанд намуд пешниҳод мекунанд:
- Бо роллерҳо - имони мутлақи соҳиби TOETOT-ро нишон медиҳад;
- бо санг - дар бораи ёфтани маънои ҳаёт ва таъиноти он музофот
- Katyn - хотираи одамонро, ки ин ҷаҳонро тарк кардаанд, шахсият мекунад;
- Селтикӣ - ҳамчун рамзи муоширати муоширати ҳамаи зуҳурот дар ҷаҳон хизмат мекунад;
- nights - аломати ҷузъ, ростқавлӣ ва қуввати ҷисмонӣ;
- Салиб - имони самимӣ дар Худованд аст, Ғарб ва эҳтиром;
- таъмид - бо назарияи ҷовидонии рӯҳ алоқаманд аст.
Фариштагон
Ин нақши хеле рамзӣ аст. Ӯ покии ҷон ва имонро ба Худо дӯст медорад. Тафсири ин рамз ба хати қитъаи зону вобаста аст:
- фаришта - посбон аз қувваҳои торик хоҳад буд;
- купуб - Эътирофи бегуноҳ ва рӯҳияи рӯҳӣ;
- Фаришри марг - тарси ёрии таъҷилиро нишон медиҳад ё баръакс, бо омодагии инсон, тарк кардани ин ҷаҳон алоқаманд аст;
- Фило ба фаришта - ҳамчун дар гуноҳи худ тавба таъкид кард.
Зуд-зуд ба мавзӯи фаришта ва девҳо ҷавобгӯ аст . Чунин сатҳро нишон медиҳад, ки ду ҷониб аз ҳаёти ҳар як шахс иборат аст: торик ва сабук, хуб ва бад.
Онҳо бо ҳамдигар муборизаи пайваста мераванд, то назорати соҳиби тагро назорат кунанд.
Марям бокира
Намуди духтари бокира, ки ба бадан вагонаҳое, ки хости Худро аз гуноҳҳо тоза карда, хоҳиши бахшида шудани гуноҳҳоро нишон медиҳад, то ки бахшида шавад ва бахшояндаи Худои Қодир ба даст орад. Илова ба бокира, эскизҳои арғувон аз Масеҳ, Падар ва Писар ва Писар ва Рӯҳулқудс аксар вақт ба бадан шикидаанд.
Рамзҳо
Тасвирҳои гуногуне, ки бо таълимоти масеҳӣ алоқаманданд, ҳамчун аломатҳои орҳост:
- Роза - шахсияти бегуноҳӣ, тозагии рӯҳонӣ ва рӯҳбаланд;
- гӯсфанд - рамзи қурбонӣ ва фурӯтании мутлақ;
- лангар - Сардохт ба одамони фавтида ҳисобида мешавад;
- кабӯтар - маънои умедворӣ ва имони самимӣ дар мӯъҷиза мебошад.
Дуоҳо
Одамони садсолаҳо кӯшиш карданд, ки худро аз қувваҳои торик ва мусибат муҳофизат кунанд, то ҳамеша барои ҳама мӯъмина ду намоз дошт. Барои матнҳои муқаддас ва санъати tattoos гузаред. Чунин тасвир якчанд маъно дорад.
Эҳтимол ба Худованд муҳимтарин тафсир аст. Новобаста аз он ки оё матни кадом намоз бараҳна дорад, пеш аз ҳама, ин суханон калом ба Худованде ки дар Худованд рӯ меоваранд, Ҳамзамон, на ҳама дуо зуд-зуд истифода мешаванд, аммо танҳо қисми он.
Муносибат ба дини масеҳӣ возеҳ аст, ки шахсе аз ортодокси, он матоъро дар бадан ҷазо намедиҳад.
Хотираи вазъияти ҳаёт дар ҳолате истифода бурда мешавад, вақте ки як дуои муайян ба шахс кӯмак кард, ки душвориҳо ва санҷишро бартараф кунад. Матни муқаддас дар ин ҳолат маънои сипос дорад. Ва ба Худо на танҳо ба Худо, балки ба ҳамаи одамоне, ки дар паҳлӯи одам буданд ва Ӯро дастгир карданд.
Дуои маъмултарини «Падари мо» бо русӣ ё лотинӣ бо тарҷума.
Услубҳо ва ҳалли рангҳо
Бузургтарин маъруфияти калон ҳангоми истифодаи tatchoos дар мавзӯҳои ортодокс услубро гирифт ҳащищатнигорӣ . Он бо тасвири муфассали ҳамаи элементҳои расм тавсиф мешавад. Чунин як панел, ба ҷои акс, на ба шакли модарӣ, балки ба ҷои акс, балки ба ҷои акс, балки рӯй медиҳад.
Баъзе намудҳои тасвирҳо дар услуби сиёҳ фишурда мешаванд - аксар вақт он убур мекунад . Дар ин ҳолат, пӯст пурра ранг карда шудааст. Як тақсимоти каме хурд Ботасан Истилмонила, вақте ки истифодаи аломатҳои орҳоксессор (кабӯтар ё садбаргҳо) талабот дорад.
Дар ин ҳолат, тасвир ба расму ранг бо рангҳои дурахшон монанд аст, гузаришҳои градиентӣ, пардохтҳо ва drifts.
Маслиҳатҳо барои интихоби тасвир
Библия дар асл ба тафсирҳо манъи tattoos ба шарафи одамони мурдагон ё зинда муқаррар карда мешавад. Ҳама мавзӯъҳо ва қитъаҳои ғайрифаъол нестанд. Инчунин бояд қайд кард, ки дар Навиштаҳои Муқаддас манъ аст, ки иҷрои офтоб ба ҷисми рӯҳониён вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, интихоби tatatal бо рамзҳои динӣ аз арзиши ин намуна вобаста аст.
Тасвирҳои ортодокс Интихоб кунед Одамон маҷбуранд, ки дар ҷомеа зиндагӣ кунанд, ки дигар имон иқрор шудааст. Онҳо аксар вақт тасвири салиб дар пӯст доранд. Ин рамз ҳамчун аломати фарқияти дигарон истифода мешавад ва пас аз марг соҳиби маргро мувофиқи масеҳӣ дафн кардан, ва анъанаҳои мусулмон нест.
Tattoos ортоо метавонад гуногун бошад. Ягона табиат истифодаи аломати масеҳӣ ҳамчун ороиши ороишии оддӣ барои бадан аст. Истифодаи паллум барои муқобили муқобили муқобилият ба ҷомеа иҷозат дода намешавад. Бояд фаҳмид, ки чунин вариантҳо танҳо одамон ба Худо меоваранд, ки мехоҳанд дар роҳи тавба ва покшавӣ аз ҳудуди худ, самимона шаванд. Тахфан бо рамзҳои ортодеш ба як аломати рад кардани фикру амали гунаҳкор табдил меёбад. Ин аст, ки шумо мӯъминон эскизро интихоб мекунанд, то эҳсосоти аниқро, ки ҷуръат намекунанд, қайд кард.
Имконоти ҷойгиршавӣ
Ҳангоми интихоби ҷой барои хӯрок, бояд ба назар гирифта шавад, ки чунин рамзҳои одамони гирду атроф комилан фарқ карда шаванд. Ин чунин шуд, ки эскизҳои муайян дар соҳаҳои мушаххаси бадан часпидаанд. Агар Паллия худро дар худ ба даст орад, он ба бахшҳои муҳим татбиқ карда мешавад. Ва агар ӯ соҳиби онро тасвир кунад, онҳо дар ҷойҳое, ки аз нуқтаи назари дигарон пинҳон шудаанд, мебошанд.
Барои рамзҳои динӣ, ҷойҳои рӯйхатшуда аз ҳама талабот мебошанд.
- Китф - Дар ин сайт тасвири дастони ин одамро шиконда мешавад, бинобар ин соҳиби toot toos ба далерӣ ва қудрати рӯҳонӣ таъкид мекунад. Инчунин, шумо метавонед тасвирҳои муқаддасонро пайдо кунед.
- Банди даст - Ин ҷой барои тасвири муқаддасони Бузург ва дарвозаҳои биҳиштӣ истифода мешавад. Тасвир дар ин ҷо ба Худо муқобилат мекунад.
- Банди даст - Тасвирҳои оптималии ин қисмати мақомот хислатҳои андозаҳои хурд, садбарги хурд, лангарҳо, паррандагон ва каме камтар аз камтар аз камтар аз камтар аз камтар.
- Дандоншӯяк - рамзҳои ортодост аксар вақт дар канори хурмо ба ҳайрат меоянд.
Ва дар палидҳои дарахтони худ, агар хоҳед, яқине дошта бошед, ки ғолибияте аз дуъо ё ситоиши пирӯзии китоби Худо қарор гиред.
- Гардан - навиштаҷот, убур ва дигар хусусиятҳои орҳоксандеш вуҷуд дорад.
- Сина - Барои сабкҳои калон мувофиқ аст, чун қоида, он болҳо, навиштаҷот ва эскизҳо дар шакли нишонаҳо мебошад. Гумон меравад, ки tattate дар ин ҷой як amulet тавоно барои соҳиби он аст.
- Пушт Болҳои фаришта дар ин минтақа маъмултарин ба ҳисоб мераванд, Сегона, ки шоҳроҳи калисо ва калисои калисо камтар маъмуланд. Паёми рамзии чунин tattoo алоқаманд бо як нишонае, ки шахс дорад.
Аммо пойҳо ва hips барои tattes ortodox истифода намешаванд. Гумон меравад, ки онҳо барои эскизҳо, ки маҳрамона мебошанд, пешбинӣ шудаанд.