Abesifazane banamuhla baba ukuzimela futhi bazimele ngamadoda. Bangayiveza ngokuphepha imicabango yabo futhi benze izenzo ezahlukahlukene. Ngakho-ke, abameleli ababuthakathaka bephansi bancike kakhulu emadodeni. Kumahhala ezibophweni zabesifazane ngokwanda ngokubambisana indawo yomphakathi, abathumeli abathulayo. Sekuyisikhathi eside bafunda ukuhlala futhi basebenze ngokuzimela. Futhi kukuhle kakhulu, njengoba abanye bengabonakala ekuqaleni? Ake sizame ukuthola.
Yini?
Igama elithi Mizandria lihunyushwa lisuka esiGrekini 'njengenzondo yabamele abasebenza ngocansi.' Ngaphezu kwalokho, kulokhu, kukhona nokubandlululwa esibonakaliso sezocansi.
I-Antiquity Kukholakala ukuthi owesilisa nowesifazane abakwazi ukulingana ngenxa yomehluko wemvelo obalulekile. Abamele ubulili obuhle bahlala esigabeni esiphansi.
Ukubukeka okungemuhle kwabesilisa kwavela enkathini yesimanje. Kwenzeka ngo-1800. Ngemuva kokuphakama kokuhamba kwama-feminists. Baqala ukukhuthaza ukuthuthuka.
I-Psychology ithi Lesi siqondiso sigula okuthile kwengqondo. Amantombazane azonda isitezi sowesilisa azibiza ngama-feminists. Bahlupheka ngokusobala kusuka kule ndlela ye-pathology, ebizwa ngokuthi ukungahlukanisiswa noma ukuphazamiseka.
Isici okukhulunywa ngaye sibonakaliswa esimweni sokuba nesimo sobutha esivezwa kakhulu kubantu, kuze kubonakale ukunyanyeka.
Uma sibheka ukuthi abukho ubudlelwano obulula kakhulu phakathi kwabesilisa nabesifazane, khona-ke uMizandria akakwazanga ukuvela ngezikhathi ezithile. Noma kunjalo, isizathu esiyinhloko esiholela ekuqubukeni kwenzondo esitezi sowesilisa ukwesaba kuye futhi kuqede i-hysteria.
Kungani kuphakama?
Ubandlululo luyizitha zethu. Kodwa-ke, aziveli endaweni efanayo. Kunezizathu eziningi zokuvela kwabo. Izimbangela zingahluka ngokuphelele kwabesilisa nabesifazane. Cabanga ngombuzo ngemininingwane eminingi.Phakathi kwabesifazane
I-MIANDIA yabesifazane ingavela uma inhlabathi evundile izokulungela lokhu. Ukuxazulula le nkinga, sizoncika kwezinye izinto.
Okokuqala, lo muzwa owonakalisayo ungadala imfundo engafanele . Uma umama wentombazane engowabayise enobutha, wamtshela ukuthi amadoda angahlazisa kalula futhi acasule owesifazane. Ngasikhathi sinye, wagcizelela ukuthi amadoda awakwazanga ukukholwa kusukela angcolisa. Lo mkhawulo okhuliswe lapho ukhula uthakazelelwa kubobulili obuhlukile. Futhi kugcwele imiphumela.
Elinye iphuzu elibalulekile elingavusa i-miseandria - Lezi yizenzo zobudlova. Lokhu okungekuhle kuke kwathola ummeleli wesitezi esibuthakathaka yindoda. Kulokhu, isifiso sokuthola ukusondelana nommeli onamandla wobulili ezimweni eziningi kunyamalala ngokuphelele. Inzondo iza ukuguquka.
Uma owesifazane enokuthambeka ngokweqile, angahlushwa yi-misiania.
Ezingxenyeni ezinjalo, ngisho nemicimbi emincane kakhulu iba umuzwa. Ngaphezu kwalokho, lo mlingiswa wesici unethonya elikhulu ekutheni owesifazane ubona kanjani imicimbi ethile.
Kwesinye isikhathi ukwahlukanisa kungahle kubhekwe ekuziphatheni kwakhe . Kuvela ngenxa yokungezwani okuthile, okwadala imicimbi ethile. Ukusondelana kwalowo onjalo kunomthelela ekuqubukeni kwama-phobias ahlukahlukene kanye nezithiyo zezengqondo.
Uma bobabili abazali behlobana nendodakazi yakhe noma indodana yakhe ngokunganaki, besabise izijeziso, khona-ke ingane izokhula ngumuntu onezinkinga ezinkulu zengqondo. Kuzobonakala kuye ukuthi umphakathi ozungezile unobulukhuni.
Umuzwa wokungavikeleki somuntu siqu kuzoholela eqinisweni lokuthi umuntu uhlambekezele kwabanye abantu. Ukubonakaliswa okungalungile kuzothinta ubuhlobo. Ngaphezu kwalokho, umuntu onjalo ngeke azikholelwe amathemba akhe, futhi ngenxa yalokho azolahlekelwa yinhlanhla.
Ngenxa yalokho, umuntu ngamunye ngeke avale futhi avale . Futhi lapho umuntu evele enezici ezinjalo emhlolweni, iba nonya kakhulu futhi angabandwa konke nxazonke.
Ubuhlakani obuthuthukile kakhulu bufaka isandla eqinisweni lokuthi umuntu uqala ukucabanga kakhulu futhi acabangisise. Uma owesifazane enikezwe impahla enjalo yokwazi, iqala ngokuzenzakalelayo ukubheka amadoda ngaphansi kwengilazi ekhulisayo. Okukhethekile okunjalo kuyakwazi ukubona izici ezincane kakhulu zohlamvu kanye nobubi bomlingani wabo.
Lesi sici sinomthelela ekubonisweni ngokuziphatha kwabanye abantu. Futhi futhi nomuntu onjalo ehlaziya izenzo nezenzo zakwamanye amazwe. Lapho-ke indlela yokuziphatha ibonakala amanothi aziqhenyayo. Futhi ukubonakaliswa okunjalo kuyindlela eqondile eya entuthukweni yeMitzandria.
Umuntu ngamunye ufuna ukufeza noma yimuphi umgomo. Uma yehluleka ukufeza lokho, kunokunganeliseki okuphelele okubalulekile. Ngemuva kwalokho umfazi uqala ukubonakala sengathi akwenzekanga lutho empilweni yakhe.
Ngenxa yalokho okucasulayo kokudangala, umuntu uzovala futhi ayeke ukuba nentshisekelo emhlabeni azungeze.
Imvamisa, kulokhu, umcabango uza ekumangalele muntu ekwephuleni kwakhe. Umuntu wenza njalo emazingeni endalo okunendalo okuthethelela isimo samanje.
Kungenzeka ukuthi i-MisAnDria ingafika Ngenxa yokuzethemba kwengqondo. Lapho-ke umuntu uqala ukuhlushwa umbono ongalungile wezwe elizungezile. Ngenxa yalokho, uyayeka ukuxhumana nabantu futhi anambekele kukho konke okwenzekayo.
Umuntu onjalo akanazo zonke izisusa zokukhushulwa okwengeziwe ngempilo, futhi kuphonswe ekuxhumaneni nomphakathi kulahlekile. Ekugcineni ungaweli esimweni esingesihle, uqala ukufuna indlela yokuphuma. Futhi imthola ngokuphela.
Emadodeni
Akumangamanga ukuthi umangale ukuthi abantu bangase futhi bahlushwa ukubonakaliswa okuchazwe ngenhla. Kuliqiniso, ihlangana nabamele abasebenza ngocansi abaqinile kaningi kunabesifazane.
Ngaphezu kwalokho, uMizardria emadodeni avezwa ngendlela ekhethekile: Kubonakaliswa ngezidingo zaphezulu zabesilisa. Ngaphezu kwalokho, ummeleli wesilisa wamukela ubudlova ngokwawo ngokwawo ngokungezelela futhi uxhasa kakhulu isikhundla sowesifazane. Kuyena, okuhlangenwe nakho kwabesifazane kubaluleke kakhulu. Ngakho-ke, lezi zifundo zisekela ukunyakaza kwabesifazane.
Ngamanye amagama, ngaphansi kwezimo ezinjalo, kukhona ukuhlanekezela okuthile kokwazi kwabesilisa. Lesi simo sinesimo esivezayo, futhi kungavela ngenxa yezizathu eziningi.
Okokuqala, uMizandria angadala umbango, osuselwa ezintweni ezingezinhle. Ukuncintisana okungenampilo kungazibonakalisa hhayi kuphela lapho kukhulumisana nama-alumars alo, kodwa futhi nasembuthanweni womndeni.
Isibonelo: Abazali ngaso sonke isikhathi bancomisa ingane eyodwa, futhi ngaphandle kwawo wonke umuntu athuka futhi aholele kuye njengoMfowethu noma udadewethu onenhlanhla ngokwengeziwe. Kulokhu, uMizandria angabamba ngokugcwele ukwazi ngokushesha kwe-CHAD ecasulwe ngokungafanele.
Uma kukhona inzalamizi enzima kakhulu kwakukhona emndenini, khona-ke umfana angaba neMizandria ngokuzayo.
Udlame oluvela kubazali lungaba nomthelela omubi ekuthuthukisweni okwengeziwe kokuqwashiswa kwengane.
Uma umfana ehlangabezana nokuhlukunyezwa kusuka kumuntu okhulile.
Uma umama aphatha uyise womuntu ongumfana onempilo enkulu. Wakhuluma ngaso sonke isikhathi: Abesilisa abakwazi lutho, futhi ezinye izinkathazo zivela kubo. Ngenxa yalokho, le nsizwa yamunca le mininingwane, futhi ngokuhamba kwesikhathi, ngendlela eyingqayizivele yabamba.
Uma ingane yenzeka ebuntwaneni, eyabangela ukunyanya izici zezocansi zesibili.
Uma umuntu ethola ukukhaphela.
Uma isihloko sinenyanya izimfanelo zomlingiswa wesilisa, ezinjengokubusa, ukuzethemba, izimbangi.
Kubonakala kanjani?
Noma yikuphi ukubonakaliswa kobutha kunzima kakhulu ukungaqapheli. Kodwa-ke, uMizandria wenza hhayi ukungathandi nje kuphela, kodwa futhi nokubandlululwa ngokuphawu lwezocansi. Lokhu kubonakaliswa kujeziswa emthethweni. Kodwa-ke, amadoda asahlushwa le nkinga engenhla. Yingakho.
Siphila emphakathini wanamuhla, lapho amadoda nabesifazane balingana. Ngakho-ke, amadoda awakwazi ukwahlukaniswa nabesifazane besifazane.
Uma ummeleli wesilisa esebenza ebhizinisini, lapho umphathi wakhe engowesifazane ozonda amadoda, uzohlala engaphansi kokuthuka nokuthobeka. Ngaphezu kwalokho, umsebenzi wakhe uzoma ngenxa yobudlelwano obunobandlululo ovela kubaphathi.
Kodwa-ke, akubona bonke abesifazane abakwaziyo ukuzivocavoca ukuqondiswa kwabesifazane okukhanyayo kangaka. Kunamanothi athile kuphela amantombazane ekuziphatheni kwabo, futhi leli qiniso alibavimbeli ekubeni nobudlelwano nabesilisa.
Isibonelo, kunabesifazane abaxhumanisa ngokuphelele indlela yokuziphatha komlingani wabo. Ngakho-ke, bakhombisa ukungathembi kuye. Ngalezo zinhlonipho, indoda ibukeka ivaleke ngokuphelele futhi ingajabuli.
Ezimweni ezinzima ngokwengeziwe, abamele abanamandla obucayi bangahle bahlaselwe futhi bashaywe ngabesifazane abanolaka.
Kunezici ezingathandeki ezibonakalayo eziphakamisa nokuthi umuntu uhlushwa kabi. Sibalabalalisa.
Ukulimala komuntu kubangela ukucasuka. Isibonelo, isihloko singakhipha ukubonakaliswa okunjalo njengokudakwa, umlutha wezidakamizwa, amanga nokuningi. Lezi zinto zibonakala ziyinhlekelele enkulu ngakho.
Umuntu ufuna ukuba wedwa ngaso sonke isikhathi. Ukulahleka kokuxhumana komphakathi akwenzi umuntu ukuba akhule kahle.
Abantu abahlushwa yiMimeadeium, bayawazisa kakhulu isikhala sabo. Ngakho-ke, azithandi muntu futhi azilwela ukuhwebelana.
Kukhona nokubonakaliswa okunjalo okungabizwa ngokuthi ngokuqondile. Ezinye izinto eziphrintiwe noma izinhlelo zethelevishini ngazinye zingaqukatha amanothi amahle.
Ungakuqeda Kanjani?
I-Misiandria iyinto embi kakhulu okungafanele iphazamise umuntu ukuthi aphile ngokugcwele. Lapho lolu hlobo lwesimo sengqondo esibhubhisayo ludlula yonke imingcele efanelekile, umuntu kufanele aqale ukulwa nekusasa lawo.
Ubufazi obugxile kuMizandria. Uma umuntu eveze kule nto, khona-ke isimo sayo sengqondo-mbuso ngeke sizinzile. Ngakho-ke, uzoba nezinkinga ekwakheni ubudlelwano.
Khumbula ukuthi inzondo ingukubonakaliswa okubi kakhulu. Uma umuntu ewuthatha njalo kothile, uzomunca kancane kancane konke ukwazi kwakhe.
Lokhu kusho ukuthi leyo ndaba kufanele iqale ukuthatha izenzo ezinjalo ezizomsiza ukuthi ayeke ukuzonda amadoda. Yini okudingeka uyenzele lokhu? Zama ukusebenzisa ngokunenzuzo kochwepheshe bezengqondo.
Indoda ehlushwa umuzwa obhubhisayo kufanele iqonde ukuthi ayikho imikhandlu yendawo yonke yokuyiqeda. Kodwa-ke, kufanele futhi ibone kuqala inkinga. Uma lokhu kungenziwa, khona-ke isihloko sizobonakala sengathi asikho lutho olubi kuye.
Uzoqhubeka nokugxila ekukholekeni okusendleleni yokuthuthuka efanele. Ngakho-ke, udinga ukubheka ngokwakho, ungagxili kuphela ngombono wakho. Imvamisa abantu abazungezile bangakutshela iqiniso, futhi akufanele kususwe kukho.
Ngemuva kwalokho udinga ukuqhubeka nokufuna ukuyekethisa. Uma umbono uvuka engqondweni yakho ukuthi wenza okuthile okungalungile, qala ukuthatha izixazululo ezinesisindo ekugcineni. Ngakho-ke, ngaphambi kokuzothatha isinyathelo, cabanga izikhathi eziyikhulu futhi uhlaziye umphumela wezenzo zakho.
Lapho umuntu ebheka inkinga ethile, uzama ukubhekana nesimo esinzima kangako. Imvamisa isifundo esinjalo sisebenza ezingeni eliphansi, likholelwa ukuthi inketho efanelekile kuleli cala kuzoba amandla kanye nobumfihlo.
Le yindlela engalungile kakhulu. Lapho uzoba khona esimweni esinjalo, kulapho kuzokulibazisa kakhulu. Iya engqondweni yakho, naphezu kwakho konke, zama ukuthola amaphuzu wokuxhumana nabantu abaseduze.
Uma ungobuntu obuhlakaniphe kakhulu, futhi ngenxa yalokho awusenakuba sendaweni endala, thola umphakathi onjalo ozohlangabezana nezidingo nezintshisekelo zakho.
Ukuvuselelwa okuhle okuvela kuwe abantu abanjalo kuzokunikeza ithuba lokuphumula kuqala, bese uqala kabusha ngokuphelele. Ukuqalisa kabusha ukuqaphela kuyiphuzu elibaluleke kakhulu lapho yonke impilo yakho yesikhathi esizayo kuyoncika khona.
Ngemuva kokuqonda kwakho ushintsho, zama ukwenza isisa. Akunandaba ukuthi uzosebenza yiphi indawo. Kubalulekile ukuthi uzizwe njengomuntu odingeka kakhulu.
Ukuvolontiya kungenye indlela yokuzishintsha. Ngokushesha lapho unesinyathelo esisodwa esincane, uzozwa ukugabha kwamabutho amasha. Kuzokunikeza ithuba lokuqala ukucabanga kahle.
I-Misiandria ibangela izwe elingeyona eyemvelo. Akunangqondo kumuntu ojwayelekile. Ngakho-ke, zama kanzima ukukubona. Lapho nje uqaphela ukuthi yini eyayiphutha kakhulu ezinkolelweni zakho, konke kuzokwehlela.
