憐憫和同情心的感覺在很大程度上，但它們之間存在顯著差異，重要的是要弄清楚他們的結論是什麼。
概念的描述
在同情心之前，能夠同情，了解其他人在靈魂中發生的感受。憐憫對它被定向的人的靈魂有一種破壞性的行動。與其他人有關的同情是準確地確定他們的情緒狀態的能力。能力，無論這種情況如何，都不能傷害他人。一個造成憐憫，簽署自己的弱點和一些“炎症”的人，它的痛苦是從一定距離中表示的。這種感覺伴隨著破壞性能量，表明另一個獨立地克服了困難的情況，識別犧牲位置。
慈悲被認為是一種特殊的質量，願意提供援助，以這種方式表達對鄰居的內部愛情，感受和接受他的痛苦。富有同情心的人對那些在附近的人感到關注，尊重他們的興趣和經歷同情的本質並不是為了增加物質福利，而是從對他們的承諾清潔意識。我同情，它意味著，同情，我希望從痛苦，高尚的命運中拯救另一個。同情的對像是痛苦的生物，它的方面是從折磨中擺脫它們。
在憐憫中，有足夠的優勢。導致它被認為是失敗者的人。不要後悔某人 - 這是一種破壞性的感覺。它涉及傲慢，它具有破壞性的行動和他對引起它的人的遺憾。
那些需要憐憫的人，想確認他們的痛苦。
相似之處
乍一看，似乎憐憫和同情是相同的概念，它們真的相似。還有一個，另一個感覺表達了別人周圍的人。讓他們有不同的情感小說，但相似度肯定存在。憐憫與同情心表明存在悲傷。它們的特點是悲傷。這些感覺展示了人類價值觀，他們都需要。人類取決於他們。
相似之處可以看到一切，但是差異被注意到不給每個人，但它不能拒絕。
主要差異
憐憫之間的差異是什麼？
- 首先，有一個有同情心的力量，並且在第二種意義上缺少。
- 即使沒有什麼都可以幫助，一個富有同情心的人總是準備好接近。即使存在一個存在的是一個情況，情況，無論何種困難似乎都被取出。當肩部可靠時，輸出肯定會。即使在那些看似無望的情況下，這也是一種治療。假設一個人站在死亡的門檻上。情況是清晰的 - 救贖未預見，但他同意的人無論如何都不會離開。愛的證明嚴重表現在靈魂上。
- 憐憫是一種無能為力，通姦和泥濘的感覺。同情是活動和智慧的特徵。它總是在尋找接受的平衡，放手吧，開始積極行事。例如，佛教的許多方向，自己開了某些品質。這種宗教從每個人的事實中收到最初被規定的事實。您可以成為某種情況的受害者，您可以成功應對它們。主要是做出正確的選擇。
- 憐憫不包含同情，並在同情中存在，鼓勵協助他人克服他的痛苦。
- 這些感受的關鍵差異是一個是破壞性的，第二個是建設性的。
- 遺憾的是不幸的一切關係，而且同情心旨在協助克服現有的貴族環境。
- 另一個重要的區別是屈尊的感覺。它總是追隨憐憫。但是，同情被剝奪了它，另一個人被認為是同一水平，不少。
- 憐憫的特徵是孤立，富有同情心的完整性。
- 後悔沒有得到任何利益的人，繼續保持受害者。沒有人為這種態度的利益。窮人和不滿意是無處可去的方式。
- 對不起某人，一個男人深入陷入黑暗和不幸。這種行為是一種傷害圖像的一種消息。後悔被習慣於弱的人，可能會長時間滅活。經常克服不良情況需要採取決定性的措施。但為什麼會這樣做，如果更容易差而不高興。
- 對不起，人們快樂地與他人分享現有的負擔 - 這是對自己行動和行動的責任轉變責任的有效方法，要求理解和關注。
- 慈悲的一個獨特的特徵在於它來自靈魂的深處。這種感覺使得可以在沒有傳記和呼出的情況下查看別人，總是保持冷靜。
- 真正的慈悲不是一種情感體驗，照顧自己的心愛的人 - 這是痛苦圍繞在精神層面上，接受它們，因為它們的看法。 Socradia，你可以平息痛苦，抓住他的痛苦。同情 - 意味著在必須受苦的人的網站上。
- 對不起，就意識到這個人陷入困境，但同時救濟地救濟，這不與你同在。
- 同情是活動中固有的，它推動了搜索能夠減少痛苦的路徑 - 不僅僅是控制台，假裝一切都很好，當不是那麼，但找到了一種情況。
- 一個富有同情心的人並沒有將自己與周圍世界分開，在一切前面感覺絕對的平等。慈悲是一種更高的感覺，它刺激了痛苦的關懷，他們只會增加他們的憐憫。
人們必須表現出比較和避免憐憫的願望。正是在第一個是重點關注力量和自由，第二種用作弱點的表現，導致依賴。
