מאַסליניצאַ איז איינער פון די טראדיציאנעלן האָלידייַס וועמענס אָריגין ז ערנסט דיספּיוץ און דיסאַגרימאַנץ ביידע אין דעם לאַגער פון דיפּלי געגלויבט און די וואָס זענען מער אינטערעסירט אין די היסטארישע אַספּעקט. די מיקסינג פון טראדיציעס געבראכט דורך קריסטנטום און די עקאָוז פון די דאָנהאַריסטיאַן רייץ בלויז מוסיף צעמישונג. זאל ס פּרובירן צו פֿאַרשטיין די פּיקיוליעראַטיז פון דעם שווער, אָבער קעסיידער ריפּיטינג געשעענישן.
פּייגאַן רוץ פון דעם יום טוּב
מאַסלענניק רייץ פאַרשפּרייטן אין אַנטיקוויטי אין די סלאַווס און אנדערע אומות פון אייראָפּע זענען גאַנץ קאָנסיסטענט מיט די אַלגעמיין אנגענומען געדאנקען וועגן דער קולטור פון פיך ברידערז, כאַנטערז און פאַרמערס פון דער צייט. סך אלטע סיינטמערס, זייער מיטל ריזעמבאַל, וועמענס ספּעציעלע מאַרקס אנגעוויזן די מערסט וויכטיק אַסטראַנאַמעניקאַל פענאָמענאַ, באַשטעטיקן די וויכטיקייט פון נאַטירלעך דערשיינונגען פֿאַר מענטשן פון דיסטאַנט טקופע. די לעפיערעך יונג ריכטונג פון אַרטשאַעאָלאָגי - אַרטשעטאָאַסטראָנאָמי באשטעטיקט די רעגולער ינסטראַקשאַנז אין די מיזבייעך מיטל פֿאַר אַ ספּעציעל אַסטראַנאַמיקאַל געשעענישן: זומער סאָלסטיס, פרילינג און האַרבסט עקווינאָקס, ווינטער סאָלסטיס, ווינטער סאָלסטיס, ווינטער סאָלסטיסע.
יעדער אַזאַ אַן אַסטראַנאַמיקאַל געשעעניש האַנדלען מיט די יבערגאַנג צו אַ נייַע ריטם פון לעבן. דער צוגאַנג פון די פרילינג עקווינאָקס סיגנאַלז די אָנהייב פון די ופלעב פון נאַטור, ווי איז באַוווסט פון די רוסישע ווערווער: "פרילינג טאָג, אַ יאָר פידז." מאַסליניצאַ איז געווען אַזאַ אַ יבערגאַנג פון אַ געמאסטן ווינטער עקזיסטענץ צו ראַסערשילינג פון פרילינג ענערגיע, ווען די ערד הייבט צו זיין באפרייט פון שניי, און דער פּויער פּריפּערז די ינוואַנטאָרי און סאָוינג מאַטעריאַל.
אויב איר האָפּקען אין מינדסטער אַ טאָג, אָדער לאָזן עפּעס אָן ופמערקזאַמקייט, עס קען ערנסט ווירקן די צוקונפֿט גערעטעניש.
לויט צו סך שטודיום, עס איז פרילינג עקווינאָקס וואָס אנגעהויבן אַ נייַ יאָר ס באַריכט. די קאַרנאַוואַל קענען זיין רימאָוטלי קאַמפּערד אין זייַן ווערט מיט די מאָדערן, ליבע פון אַלע יום טוּב - די ניו יאָר. אין דערצו, Maslenitsa דיסמיסט די סטאָרידזש פאַקטאָר פֿאַר די צוקונפֿט שניט, געהאָלפֿן צו פאַרשפּרייטן די רוען ריזערווז, און רעכט צו דער פעלן פון ריפרידזשערייטערז, אין טנאָים פון ינקריסינגלי אָפט טאָווס, עטלעכע פּראָדוקטן, עטלעכע פּראָדוקטן, עטלעכע פּראָדוקטן, עטלעכע פּראָדוקטן, עטלעכע פּראָדוקטן, עטלעכע פּראָדוקטן, עטלעכע פּראָדוקטן וואָס איר דאַרפֿן צו נוצן ווי באַלד ווי מעגלעך. אַזוי די פּאַגאַנס האָבן געשאפן אַ טראַדיציע פון שעפעדיק טראַפּט אויף די קאַרנאַוואַל.
אין די אָנהייב פון פרילינג, עס זענען האָטעלס פון לייווסטאַק, עס מיטל אַז מילך זיך באוויזן ווידער, דאָס איז די יקער פון דער טראַדיציע פון די קאַנסאַמשאַן פון די קאַנסאַמשאַן פון די קאַרנאַוואַל פּראָדוקטן אויף די קאַרנאַוואַל פּראָדוקטן. יאָ, און די זייער נאָמען פון דער יום טוּב מיטל גאָרנישט אָבער די צייט פון פּרידאַמאַנאַנס אין די דיעטע פון מילכיק פּראָדוקטן, אַרייַנגערעכנט אָילס. מאַסלעניצאַ רעפערס צו די נומער און אַזוי גערופענע משפּחה האָלידייַס. לויט צו סך דיסקריפּשאַנז, יעדער פון די האָלידייַס האָבן אנגענומען אַ וויזיט צו קרויווים. די דערשיינונג איז אויך אויך נישט אַקסאַדענטאַל. בלייַבנ לעבן אין גוט געזונט פֿאַר אַ לאַנג ווינטער איז נישט אַזוי פּשוט ווי עס מיינט איצט. דעריבער, זיי געפרוווט צו זען מענטשן מיט ליב געהאט אָנעס, און צו נישט פאַרפירן עמעצער, יעדער טאָג איז געווען פּריסקרייבד צו באַזוכן אַ פאַרשיידנקייַט פון קרובים.
די נייַ ציקל פון לעבן אנגעצייכנט די נייַ קייַלעכיק פון די קאָרעוו שייכות, אַלע די שלעכט, קוואָראַלז און זילזוליץ, עס איז נייטיק צו לאָזן אין דער פאַרגאַנגענהייט. דאָך, נישט די לעצטע ראָלע איז געווען פּלייַעד דורך די פאַקט אַז די אָנהייב פון די צייט פון אינטענסיווע אַרבעט וואָלט נישט לאָזן די גאַסט צייט. די ווייַטער מאָל דאָ איז אַזוי אַז מעזשעראַבאַל, אָן טאַרעראַם און ייַלן, איר קענען יבערגעבן בלויז נאָך כאַרוואַסטינג די גערעטעניש אין דעם פאַל. Maslenitsa, ווי דער יום טוּב פון די ופלעב פון לעבן איז געווען וויכטיק פֿאַר די קאַנטיניויישאַן פון די מענטשלעך ראַסע. די מסורה פון שפּאַס און היציק גייט מיט קוש רייץ, גאָרנישט אַנדערש ווי די עקאָוז פון די פּייגאַן פּלייינג עריינדזשד פֿאַר יונג מענטשן.
סקאַטינג פון די באַרג ווען דער באָכער און די מיידל זיך געזעסן אַראָפּ אין עטלעכע שליטן און זענען געצווונגען צו פאַרווייַלונג צו יעדער אנדערער, ערלויבט צו באַקומען די נאַטירלעך צייטביק. פויסט פייץ "וואַנט אויף דער וואַנט", ווען די גוטע פון די ווערקמין קען ווייַזן זייער דעלעץ. אין דעם צייט, די גייז געבן גערלז גיפס וואָס האט צו קויפן, דערמיט ווייַזן זייער ווערדוועסט, אָדער מאַכן עס מעגלעך צו זאָגן אַז די בקיעס.
אָפט האט פּערסנאַלי געמאכט קופּער אָדער אפילו די גאָלדען רינג. אַזאַ אַ טאַלאַנט איז געווען אנגענומען באַלד וואַללינג. אויב עלטערן באוויליקט די ברירה, מאל אין די קאַרנאַוואַל עס געטראפן.
דאָך, די ערשט קאַרנאַוואַל רייץ זענען לאַרגעלי פאַרפאַלן, עס זענען געווען עטלעכע היגע טראדיציעס, די רעסטעריישאַן איז גאָר מעגלעך. די געשיכטע פון דער יום טוּב איז לאַרגעלי ניט פול, און יז וויי, וויי, פאַלש. צוזאמען מיט די אפגעהיט מסורה, אַ גאַנץ רעזערוווואַר פון זייַן נאָכמאַך האלט צו אַנטוויקלען. מאַסע קולט-שטויס און טיף אַנטי-רעליגיעז פּראָפּאַגאַנדע, ערשטער פון אַלע, דער קאַמף קעגן קריסטנטום, באשאפן אַ זייער פאָלקס אין סאָוויעט צייטן, ביידע אין דעם דאָרף און אין דער דאָרף און אין דער שטאָט, אַ יום טוּב - ווינטערס פון ווינטער.
פיל אין עס איז געווען פון דעם טראדיציאנעלן פּייגאַן קאַרנאַוואַל, אָבער אפילו מער פון די פאַנטאַזיע פון קולטור פון קולטור פון קולטור טוערס וואָס דורכגעגאנגען צו יעדער אנדערער אַ פאַרשיידנקייַט פון פעסטיוו סינעריאָוז. זיי זענען טראַנסמיטטעד, אַרייַנגערעכנט, דאַנק צו ספּעציעל פּעריאָדיש אויסגאבעס.
מאָדערן מאַסליניצאַ איז אַ גאַנץ ינטערוואַווינג פון די עקאָוז פון דער פאַרגאַנגענהייט און אַ פאַרשיידנקייַט פון ינאָווויישאַנז גאָרנישט צו טאָן מיט די אלטע פאָלק טראַדיציע פון נישט.
מאַסליניצאַ אין אָרטאָדאָקסי
די קאַנטראַדיקטערי שטעלונג פון אָרטאָדאָקסי צו Maslenititsa איז קלאָר ווי דער טאָג. לאָמיר אָנהייבן מיט די פאַקט אַז אַזאַ אַ רעליגיעז יום טוּב קען נישט עקסיסטירן, עס סאַסטיינז זייַן נאָמען בלויז אין פאָלק מסורה. די קירך נאָטעס יסטער אָרטאָדאָקס יום טוּב, וועמענס רוץ האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט דער קולטור פון די אלטע סלאַווס. יסטער איז אַן אלטע פאַר - קריסטלעך יום טוּב פון די סעמיטיק שבטים, פיך ברידערז אין די מיטל מזרח, וואָס זי איז אויך פארבונדן מיט פרילינג עקווינאָקס.
אָבער, אין די קריסטלעך מסורה, ווען בלויז די יסטער איז סעלאַברייטיד, וואָס משיח איז סעלאַברייטיד מיט זיין סטודענטן. די צייט פון דעם יום טוּב אנגעהויבן צו זיין שיפטיד, אַזוי אַניואַלי, עס איז סעלאַברייטיד ניט דורך דאַטע, אָבער קאַונטינג נייַ לבנה פון ניטל. לונאַר און זוניק קאַלענדאַרס טאָן ניט גלייַכן, וואָס איז וואָס יעדער יאָר די יסטער פּלאַן איז שיפטיד. צוזאַמען מיט איר שיפץ און די פריערדיק קאַרנאַוואַל וואָך.
לויט די ארטאדאקס טראַדיציע, די מערסט וויכטיק געשעענישן פֿאַר אַלע קריסטנטום פארגעקומען אין דער צייט. משיח מיט די שליחים תלמידים געקומען צו פּריידיקן אין ירושלים. די יסטער יום טוּב איז אַפּראָוטשינג, וואָס ער געוואלט צו פייַערן מיט זיין קלאָוסאַסט סטודענטן. א געטרייַ יהאַ משיח איז קאַפּטשערד, אונטערטעניק צו אַ פּלאַץ און פּייַניקונג, און פֿאַר דעם פאַקט אַז זיי זענען געקרייציקט. קריסטן פון די גאנצע וועלט פייַערן די ווונדערלעך המתים פון יאָשקע משיח, מיט וואָס זיי גראַטולירן יעדער אנדערע.
היסטאָריקאַללי, עס איז געווען אַזוי פיל אַז אין די מחשבות פון די מענטשן, צוויי מערסט וויכטיק טראדיציעס - די פּייגאַן קאַרנאַוואַל און דער קריסטלעך יסטער, אין וואָס די געקריסט משיח איז אויפגעשטאנען פון די טויט. דער ערשטער קריסטלעך פריידיקערס קען נישט פאַרקערט דעם טויזנט-יאָר מסורה, זיי אויסדערוויילט אַ מער קלוג וועג, קערפאַלי געגאנגען אין עס נייַ פֿאַר די צייט פון פּרעזענטירונג. ניו יאָר סעלאַבריישאַנז האָבן שוין טייד אַרויף מיט אנדערע געשעענישן, ניימלי, לעבעדיק ניטל - יאָשקע איז ניט לעבן, אָבער ווי אויב ער איז ריבאָרן מיט די זון, אָבער ווי אויב ער איז ריבאָרן מיט די זון, און דער טאָג הייבט צו אָנקומען. די ומגעצוימט פריילעך קאַרנאַוואַל האט צו זיין לינגקט צו די אַפּקאַמינג גראַנד פּאָסטן. ווי אַ רעזולטאַט, אַ נייַ הויך טייַטש איז צוגעגעבן צו די באַליבט מענטשן.
די יבערגאַנג צו דעם פּאָסטן האט צו דעזיגנייט אַ גראַדזשואַל אָפּזאָג פון קאַנסאַמשאַן פון זיכער פּראָדוקטן. לענדן דעם יבערגאַנג פֿאַר דריי וואָכן. גלייך איידער די פּאָסטן, די סידמיאַן פון די סעראָוו איז סעלאַברייטיד, אין וואָס פלייש קענען ניט זיין קאַנסומד, און די מילכיק פּראָדוקטן קענען נאָך זיין. די סאַדנאַמאַנס פון די סיראָפופּיק וואָך - מוחל זונטיק, די טראַדיציע פון וואָס האט אַ לאַנג-שטייענדיק פאַר-קריסטלעך האַלב וואָרצל. ווען מענטשן וואָס געוואלט רוחניות פּריוואַטקייט, געגאנגען צו תפילות צו דער מדבר און געזאגט זייַ געזונט צו אַלע פאַמיליעס, אין פאַל זייער רוחניות אָנפֿרעגן וועט סוף אין טויט. יאָשקע בדעה צו טאָן די זעלבע, ווייל אָרגאַניזירט דעם אָוונט פֿאַר זיינע תלמידים, ווו ער האט פּריווענטיד ברויט און אויסגעגאסן ווייַן צו זיי.
די לעצטע טאָג פון די קאַרנאַוואַל, וואָס קאָנינסיידז מיט די סימכע פון יסטער זאָל זיין די מערסט פריידיק נאָך אַלע עס איז אויף דעם טאָג אַז משיח איז רעזערעקטיד. דאָ עס געטראפן די מערסט נאָענט קשר פון די טראדיציעס פון די פריידיק יום טוּב. אויף אנדערע טעג, פֿון די פונט פון מיינונג פון די אָרטאָדאָקסיש קלער, און אין לויט מיט די גלייַך מיינונג פון רובֿ געגלויבט, ברייט שפּאַס איז אַנאַקסעפּטאַבאַל. זינט עס קאַנטראַדיקץ אַניוועס, וואָס זאָל הערשן אין דער נשמה פון יעדער אָרטאָדאָקס אַרבעטער פון משיח און פּריפּערינג זיך צו די אַפּקאַמינג גרויס פּאָסטן.
אין דעם צייט, די טעמפּלעס זענען נישט בעקאָד, אָבער עס איז ניט מעגלעך צו פאַרבאָט די שפּאַס און ריינינג אין דער געזעלשאַפט. דער קירך מענטש איז יקספּיריאַנסט אַ גרויס רוחניות ציטער, און אין דער זעלביקער צייט עס איז אַ ומגעצוימט שפּאַס. אפילו אין די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט, פאָלק פעלאָוז זענען געווען עריינדזשד פֿאַר מאַסלניצאַ, גאָרנישט צו טאָן מיט אָרטאָדאָקס טראדיציעס. די מענטשן רידזשווואַנייטיד אין זייער שפּאַס, ניט ראַרעלי ברייקינג אַלע מינים פון ריסטריקשאַנז אין עסנוואַרג, און דאָס איז, צו האָנע זינד, אין קאַנסאַמשאַן פון הייס טרינקען. די "וואַנט אויף דער וואַנט" קאַנווערדזשד אויף די הויט פון די טייכן, די סוחרים געפרוווט צו לייגן אויס די מערסט פליסנדיק סכוירע.
אין די יאָרן פון וואָוגלע, ווי שוין דערמאנט, די סימכע פון די קאַרנאַוואַל פארקערט אין אַ וויידלי סעלאַברייטיד יום טוּב פון ווינטער ווירעס. דערנאָך פילע טראדיציעס נאָענט צו פּייגאַן זענען געזונט אָדער ינווענטאַד, און קיין דערמאָנען פון אַ מעגלעך אָרטאָדאָקס העריטאַגע איז געווען פלייסיק חרובֿ.
ווי אַ רעזולטאַט, מיר איצט האָבן אַ פּלאַץ פון קינסטלעך וועלטלעך פרילינג יום טוּב, די טראדיציעס פון וואָס זענען גלייַך ווייַט פון פּייגאַן טראדיציעס און אפילו מער פֿון אָרטאָדאָקס.
יקערדיק טראדיציעס
וואָס ווערט איז דאָס אלטע און אין דער זעלביקער צייט שטענדיק אַ מאָדערן יום טוּב? עפּעס אין עס איז געווען פֿון אלטע צייטן, ערשטער פון אַלע, דאָס איז דער נאָמען זיך - מאַסלעניצאַ. די סימכע צייט דורכגעגאנגען פון אָרטאָדאָקסי און, איין וועג אָדער אנדערן, פאַרלאָזנ אויף די ארטאדאקס טראַדיציע, אין וואָס יעדער טאָג איז געגעבן אַ ספּעציעל ראָלע אין פּריפּערינג פֿאַר די אַפּקאַמינג יסטער און סאַבסאַקוואַנט פּאָסטן.
פילע ריטשואַלז כאַראַקטעריסטיש פון מאַסיוו גייט אריבערגעפארן פון די טראַדיציע פון די סימכע פון ווירעס פון ווירעס אין די סאָוויעט צייט. אַזוי אַן אַניקוויוואַקאַל ענטפֿערן, וואָס איז דער יום טוּב, אָרטאָדאָקס, פּייגאַן אָדער וועלטלעך, איצט נישט באַקומען.
באַטראַכטן די גרונט טראדיציעס פון דעם קאָמפּלעקס אקט גערופֿן קאַרנאַוואַל.
- דער ערשטער זאַך אַז אַ מענטש איז ווייַט פון רעליגיע, פון קורס, פּאַנקייקס. די רוץ פון מסורה, רובֿ מסתּמא פּייגאַן. פאַרשילטן איז די סימפּלאַסט בייקט פּראָדוקט וואָס קענען זיין צוגעגרייט אפילו פֿון אַ קליין סומע פון מעל. פילע ריסערטשערז זען אין עס אַ סימבאָליש ווערט ינדאַקייטינג די זון. עטלעכע טענהן אַז דאָס איז אַ ריטואַל קרייַטעכץ ברויט. פּאַנקייקס זענען אַ וניווערסאַל מייַכל, זיי קענען עסן מיט די מערסט פאַרשידענע פילינגז, אָדער פּונקט ווי דאָס.
- א וויזיט צו קרויווים בעשאַס די פּאַסאַזשיר וואָך איז באשטימט אַ פּייגאַן אַקט, די עסאַנס פון וואָס אין די רעסטעריישאַן און קאַנסאַלאַדיישאַן פון פֿאַרבונדענע לינקס.
- באזוכן טעמפּל באַדינונגס, געבראכט דורך קריסטנטום. עס העלפּס צו ניגן זיך צו דער צוקונפֿט פּאָסטן, געדענקען די צאָרעס פון יוזל המשיח און זיין המתים. קריסטן פייַערן די געשעענישן, יקספּיריאַנסינג די וויידאַסט קייט פון רוחניות געפילן, פון רחמנות צו גרויס פרייד.
- וויידלי סעלאַברייטיד די קאַרנאַוואַל מיט מאַסיוו גייט מיט די ברענען פון סטאַפט, געזונט-פאַשיאָנעד שפּילערייַ און אַ אַנדערש סאָרט פון געדאנקען.
