מענטשן אין אַנטיקוויטי סטאַפט די געלענק ווי אַ צייכן פון אמונה אָדער ווי אַ קאַמייע. דעם טאַטוירונג ינדיקייץ די קאַנווערזשאַן אַפילייישאַן פון זייַן באַזיצער. דעריבער, אויב איר וועט צולייגן אַ ענלעך בילד אויף דעם גוף, איר מוזן זיין גאָר זיכער אַז מיט די צייט, טאָן ניט ענדערן דיין רעליגיע.
פּיקיוליעראַטיז
אָרטאָדאָקס סוגיות - טאָמער די מערסט אַמביגיואַס . אין דער קלאַסיש קריסטלעך מסורה, עס איז קיין אַנאַמביגיאַוואַס מיינונג, אַלע די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר סעלעקציע פון טאַגד מיט רעליגיעז סימבאַליזאַם לעגאַמרע און גאָר פאלס אויף די באַזיצער פון די טאַטו.
דער ROC באוויליקט ניט אַפּרווו די אַפּלאַקיישאַן צו דעם גוף פון קיין אמונה סימבאָלס, אָבער אין דער זעלביקער צייט טוט נישט פאַרלייגן פאַרווער. אין דער פאַרטאָג פון דער אָריגין פון קריסטנטום איז ערלויבט טאַטו מיט די נאָמען פון משיח אָדער די בילד פון זיין פּנים. ספּעציעלע פאַרשפּרייטונג באקומען נאַקערז מיט קראָסיז אויף די קאַסטן בייַ די קרוסאַדערס, ספּעציעל זיי זענען אָפט סטאַפט איידער די קאַמפּיינז. דעריבער, די פיר פון רעליגיעז סימבאָלס אויף דעם גוף האט זיין אייגן היסטארישע דערפאַרונג.
אָבער אין דער אַלטע טעסטאַמענט בוך פון לעוויט עס איז אַ רעפֿערענץ צו די פאַרבאָט 'ס פאַרבאָט אויף די הויט פון טעקסץ און בילדער פון רעליגיעז אינהאַלט. עטלעכע טיאַלאָודזשאַנז אָנווייַזן אַ אַנדערש סיבה פֿאַר די פאַרבאָט אויף טאַטוירונג אין אָרטאָדאָקסי. דעם לערנען אָפט ינדיקייץ די מענטשלעך גוף ווי "גאָט 'ס טעמפּל", וואָס מיטל אַז עס איז אוממעגלעך צו פאַרשוועונקייט עס אין זיין אייגענע וועט.
דאָך, עס איז קיין קאָנסענסוס אויף די אַדמיסיביליטי פון די נוצן פון ארטאדאקס סימבאַליזאַם אין די טאַטו, אדער אין דער קירך אָדער אין געזעלשאַפט אָדער אין געזעלשאַפט.
בלויז איין זאַך איז באַוווסט צו זיין באקאנט: בילדער פון דעם טיפּ זענען באַטייַטיק צווישן געגלויבט.
אין פאַרגאַנגענהייַט סענטשעריז, קריסטלעך סימבאַליזאַם אויף דעם גוף איז געווען דערקענט ווי כיין. זי פארטיידיקט איר באַזיצער פון ומגליק און פייליערז אין מיליטעריש באַטאַלז. נאָוואַדייַס, די דראַווינגס זענען פּערסוד דורך אנדערע גאָולז, ניימלי:
- צינדז צו רעליגיעז טראדיציעס;
- דעמאַנסטריישאַן פון זיין אמונה אין גאָט;
- שוץ קעגן פונדרויסנדיק נעגאַטיוו און שלעכט מעשים;
- צו צוציען ופמערקזאַמקייט.
טייפּס און סקעטשאַז פון טאַטוז
טאַטוירונג מיט קריסטלעך סימבאַליזאַם אין אונדזער טעג איז געהאלטן אַ פערלי פּראָסט ריכטונג פון געבוירן. אַזאַ אַ סימבאַליזאַם האט זייַן אייגן הייליק ינטערפּריטיישאַן און אַ ספּעציעל סובטעקסט פֿאַר קריסטלעך געגלויבט. לאָזן אונדז וווינען אויף די מערסט פּראָסט פּלאַץ.קראָסיז
טכילעס, די קרייַז אויף די הויט סטאַק מעדיעוואַל קניגהץ. אין די מיטל עלטער עס איז געווען געגלויבט אַז אַזאַ אַ צייכן וואָלט זיין רימוווינג העלדיש וואָריערז אין די שלאַכט און אַטראַקץ הצלחה צו זייער זייַט. רובֿ אָפט, די בילד איז געווען געווענדט אין די קאַסטן געגנט אָדער אויף די צוריק. נאָוואַדייַס, טאַטוז פאָרשלאָגן קראָסיז פון עטלעכע טייפּס:
- מיט ראָולערז - ינדיקייץ די אַבסאָלוט אמונה פון די באַזיצער פון די טאַטו;
- מיט שטיין - רעדט וועגן דערגייונג די טייַטש פון לעבן און זייַן דעסטיניישאַן;
- Katyn - פּערסאָנפיעס דער זכּרון פון מענטשן וואָס לינקס דער וועלט;
- קעלטיק - סערוועס ווי אַ סימבאָל פון קאָמוניקאַציע פון אַלע פענאָמענאַ אין דער וועלט;
- קניגהץ - אַ צייכן פון וואַלאָר, ערלעכקייט און גשמיות שטאַרקייט;
- קרייַז פעטרוס - ינדיקייץ די אָפנהאַרציק אמונה אין די האר, וועסט און רעספּעקט;
- באַפּטיזאַם - פֿאַרבונדן מיט די טעאָריע פון די ימאָרטאַליטי פון דער נשמה.
מלאכים
דאָס איז אַ זייער סימבאָליש קריסטלעך צייכענונג. ער פּערסאַנאַפייז די ריינקייַט פון דער נשמה און אמונה אין גאָט. ינטערפּריטיישאַן פון דעם סימבאָל גלייַך דעפּענדס אויף די פּלאַנעווען שורה פון די געלענקז:
- אַרטשאַנגעל - וועט זיין אַ היטן פון דער פינצטער פאָרסעס;
- קרווו - פּערסאָניפיעס ומשולד און גייַסטיק ריינקייַט;
- מאַלעכ-אַמאָוועס - ינדיקייץ די מורא פון די אַמבולאַנס אָדער, פאַרקערט, איז פארבונדן מיט די ווילינגנאַס פון אַ מענטש צו לאָזן די וועלט;
- געפאלן מלאך - ינטערפּראַטאַד ווי תשובה אין זיין אייגענע זינד.
גאַנץ אָפט מיץ די טעמע פון מלאך און שעד . אַזאַ אַ טאַטוירונג סימבאַלייזאַז די צוויי זייטן פון דעם לעבן פון יעדער מענטש: טונקל און ליכט, גוט און בייז.
זיי פירן אַ קעסיידערדיק געראַנגל מיט יעדער אנדערע צו נעמען קאָנטראָל פון די באַזיצער פון די קוויטל.
די ווירגין מרים
די אויסזען פון די מיידל ווירגין, סטאַפט אויף דעם גוף, ינדיקייץ די פאַרלאַנג פון די באַזיצער פון דעם פּאַלאַץ צו זיין קלינד פון זינד, צו דערגרייכן מחילה און פּראַקסימאַטי צו דער אלמעכטיקער. אין אַדישאַן צו די צעלקע, די סקעטשאַז פון די קרוסיפיקשאַנז פון משיח, דער פאטער און דער זון און דער רוח זענען אָפט פּאַונדינג אויף דעם גוף.
סימבאָלס
פאַרשידן בילדער פֿאַרבונדן מיט קריסטלעך לערנען זענען געניצט ווי אָרטאָדאָקס אותיות:
- די רויז - די פּערסאַנאַפאַקיישאַן פון ומשולד, רוחניות ריינקייַט און מאַרטערדאַם;
- לעמל - סימבאַלייזאַז קרבן און אַבסאָלוט אַניוועס;
- אַנקער - עס איז געהאלטן אַ צינדז צו די פאַרשטאָרבן מענטשן;
- טויב - מיטל צו האָפן און אָפנהאַרציק אמונה אין אַ נס.
תאַכרינען
מענטשן ברידינג סענטשעריז געפרוווט צו באַשיצן זיך פון טונקל פאָרסעס און ומגליק, אַזוי תּפֿילה האט שטענדיק געהאט אַ וואָג פֿאַר קיין באַליווער. ניט בייפּאַס מאָדע פֿאַר די הייליק טעקסץ און די קונסט פון טאַטוז. אַזאַ אַ בילד קאַריז עטלעכע מינינגז.
אַפּעלירן צו די האר איז די מערסט וויכטיק ינטערפּריטיישאַן. ראַגאַרדלאַס פון צי דער טעקסט פון וואָס תפילה איז נאַקעט אויף דעם גוף, ערשטער פון אַלע, דאָס זענען ווערטער פייסינג די האר. אין דער זעלביקער צייט, ניט אַלע תפילה איז אָפט געניצט, אָבער בלויז זיין טייל.
די שטעלונג צו די קריסטלעך רעליגיאָן איז קלאָר ווי דער טאָג אַז דער מענטש, ווייַט פֿון אָרטאָדאָקסי וועט נישט באַשטראָפן אַ ענלעך טאַטוירונג אויף דעם גוף.
דער זכּרון פון אַ לעבן סיטואַציע איז געניצט אין דעם פאַל ווען אַ זיכער תפילה געהאָלפֿן אַ מענטש צו באַקומען שוועריקייטן און טעסטינג. די הייליק טעקסט אין דעם פאַל מיטל דאנקבארקייט. און יקספּרעסאַז עס ניט בלויז צו גאָט, אָבער אויך צו אַלע יענע מענטשן וואָס זענען געווען לעבן דער מענטש און געשטיצט אים.
די מערסט פּראָסט תפילה "פאטער אונדזער" אין רוסיש אָדער אין לאַטייַן מיט איבערזעצונג.
סטיילז און קאָליר סאַלושאַנז
די גרעסטע פּאָפּולאַריטעט ווען איר נוצן טאַטוז אין די אָרטאָדאָקסיש סוגיות רעאַליזם . עס איז קעראַקטערייזד דורך אַ דיטיילד צייכענונג פון אַלע עלעמענטן פון דער בילד. אַזאַ אַ פּאַללפּאַפּער טורנס אויס, אלא, ווי אַ פאָטאָ, אלא ווי אויף אַ געבוירן מוסטער.
עטלעכע טייפּס פון בילדער זענען סטיילד אין די בלאַקאַוט נוסח - אָפט עס איז קראָסיז . אין דעם פאַל, די הויט איז פּיינטיד גאָר. אַ ביסל קלענערער פאַרשפּרייטונג באקומען וואַסערפאַרב סטיליסטיקס, עס איז אין מאָנען ווען אַפּלייינג אָרטאָדאָקס אותיות (טויב אָדער רויזן).
אין דעם פאַל, די בילד ריזעמבאַלז אַ צייכענונג מיט די העל פארבן, גראַדיענט טראַנזישאַנז, סמירז און דריפּס.
עצות פֿאַר טשוזינג אַ בילד
די ביבל אין ממש ינטערפּרעטינג יסטאַבלישיז אַ פאַרבאָט אויף טאַטוז אין כּבֿוד פון די טויט אָדער לעבעדיק מענטשן. אַלע אנדערע טעמעס און פּלאַץ זענען נישט קאָנטראַינדיקאַטעד. עס זאָל אויך זיין אנגעוויזן אַז אין די הייליק פסוק עס איז אַ פאַרבאָט אויף די ימפּלאַמענטיישאַן פון סאַנז אויף דעם גוף פון קלער. דעריבער, די ברירה פון טאַטוירונג מיט רעליגיאָנער סימבאַליזאַם גלייַך דעפּענדס אויף די ווערט פון דעם מוסטער.
ארטאדאקס בילדער קלייַבן מענטשן געצווונגען צו לעבן אין אַ געזעלשאַפט ווו די אנדערע אמונה איז מודה. זיי אָפט האָבן אַ בילד פון די קרייַז אויף די הויט. דער סימבאָל איז געניצט ווי אַ צייכן פון דיפעראַנסיז פֿאַר אנדערע, אַלאַוינג נאָך טויט צו באַגראָבן די באַזיצער פון די טאַטו אין לויט מיט די קריסטלעך און נישט מוסלים טראַדיציע.
ארטאדאקס טאַטוז קען זיין אַנדערש. דער בלויז טאַבו איז די נוצן פון אַ קריסטלעך סימבאָל ווי אַ פּראָסט דעקאָראַטיווע באַפּוצונג פֿאַר דעם גוף. עס איז נישט ערלויבט צו נוצן אַ פּאַלליום פֿאַר פאַרטראַכט אָפּאָזיציע צו דער געזעלשאַפט. עס זאָל זיין פארשטאנען אַז אַזאַ בלויז מענטשן מאַכן, בעעמעס געגלויבט אין גאָט, וואָס ווילן צו שטיין אויף דעם דרך פון תשובה און קלענזינג פון די לימאַץ. טאַטוירונג מיט אָרטאָדאָקס סימבאָלס ווערט אַ מין פון צייכן פון אָפּזאָג פון זינדיקע געדאנקען און אַקשאַנז. דעריבער, די געגלויבט קלייַבן די סקיצע אַזוי אַז ער איז גאָר אַקיעראַטלי אנגעוויזן די געפילן וואָס קווענקלען.
אָרט אָפּציעס
ווען טשוזינג אַ פּלאַץ פֿאַר אַ טאַטוירונג, עס איז נייטיק צו נעמען אין חשבון אַז אַזאַ סימבאָלס פון אַרומיק מענטשן קענען זיין דערקענט לעגאַמרע דיפערענטלי. עס אַזוי געטראפן אַז זיכער סקעטשאַז זענען סטאַקינג אויף ספּעציפיש געביטן פון דעם גוף. אויב די גאַליבום קאַריז אין זיך די הייליק עסאַנס - עס איז געווענדט צו באַטייטיק סעקשאַנז. און אויב זי דיסקרייבז זייַן באַזיצער, זיי זענען סטאַפט אין ערטער וואָס זענען פאַרבאָרגן פון די מיינונגען פון אנדערע.
פֿאַר רעליגיעז סימבאָלס, די ליסטעד ערטער זענען מערסט אין מאָנען.
- פּלייצע - אויף דעם פּלאַץ, די בילד פון די מענטש 'ס הענט איז יוזשאַוואַלי פּאַונדיד, אַזוי די באַזיצער פון די טאַטו עמפאַסייזיז די מוט און רוחניות מאַכט. אויך אויף די אַקסל איר קענען געפֿינען בילדער פון די הייליקע.
- פאָראַרם - דאס אָרט איז געניצט פֿאַר די בילד פון די גרויס הייליקע און גאַניידן טויערן. די צייכענונג אין דעם אָרט פּערסאָנפיעס דער מענטש ס שטויס צו גאָט.
- האַנטגעלענק - אָפּטימאַל בילדער פֿאַר דעם טייל פון דעם גוף וועט זיין רעליגיעז אַטריביוץ פון קליין סיזעס, רויזן, אנטשאָרס, פייגל און אַ ביסל ווייניקער ווי מער ווי ווייניקער אָפט קראָסיז.
- באַרשט - ארטאדאקס סימבאָלס זענען אָפט פאַסאַנייטיד אויף דעם ברעג פון דעם פאלם.
אויף די פּאַלמז איר קענען, אויב איר ווילט, שטעלן אַ עקסערפּט פֿון תפילה אָדער געלויבט פון די פסוק.
- האַלדז - עס זענען ינסקריפּשאַנז, קראָסיז און אנדערע ארטאדאקס אַטריביוץ.
- ברוסט - דאס אָרט איז פּאַסיק פֿאַר גרויס סנאַפּס, ווי אַ הערשן, עס איז פליגל, ינסקריפּשאַנז און סקעטשאַז אין די פאָרעם פון ייקאַנז. עס איז געמיינט אַז די טאַטוירונג אין דעם אָרט איז אַ שטאַרק קאַמייע פֿאַר זייַן באַזיצער.
- צוריק די פליגל פון מלאך זענען געהאלטן די מערסט פאָלקס קאַבאַק אין דעם זאָנע, דער טריניטי, געקרייעך יאָשקע און קירך דאָמעס זענען ווייניקער פּראָסט. די סימבאָליש אָנזאָג פון אַזאַ אַ טאַטו איז פארבונדן מיט אַ נישע אַז אַ מענטש טראגט.
אָבער די לעגס און היפּס פֿאַר די ארטאדאקס טאַטוירונג זענען נישט געניצט. עס איז געמיינט אַז זיי זענען בדעה פֿאַר סקעטשאַז, וואָס זענען אָנווינקען.