چەكمە يالغۇز پەقەت بىر گۈزەل رەسىم ئەمەس. بەزى ئەھۋاللاردا, ئۇ يەنە بىردەك ۋە سەلبىي بولالايدىغان بىر ئىككى خىل ۋە سەل قاراشنى ئوي قويىدۇ. ماقالىدە بىز سىزگە كۆزنىڭ سۈرىتى بىلەن چەكمە دېيەلەيدىغانلىقىنى ئېيتىمىز ۋە قەيەرگە ئىلتىماس قىلىش ئەۋزەللىكىدىن دېرەك بېرىدۇ.
ئالاھىدىلىكى
كۆزنىڭ ئوبرازىنىڭ مەنىسى ئوخشىمايدۇ. ئۇ رەسىم سىزىش, شۇنداقلا دۆلەتنىڭ مەدەنىيىتىدىن ئوخشاش تۈركۈم بولۇشىغا باغلىق. ئۈچىنچى كۆزنىڭ تېنىدىكى ئوبراز, بۇتتىن ياسالغان ۋە شامانلار ئۈچۈن مەجبۇرىي دەپ قارالدى. ئىككى خىل يەرلىك رەسىمنى مەقسەت قىلغان. بىر تەرەپتىن, ئۇ ھەل قىلىش چارىسى, باشقا كىشىلەرنىڭ روھى ئىكەنلىكىنى, ھەتتا باشقا دۇنياۋى دۇنياغا قارايدىغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن, بۇنداق چەكمە ناپاك ۋە قاراڭغۇ بىر نەرسە بىلەن ئالاقە دەپ قارىلىدۇ.
شىمالىي ئامېرىكا ھىندىستانلىقلار مەدەنىيىتىدا, بۇ ئاي, قاتتىق روھنى سىمۋىل قىلغان, قاتتىق ئەمما ئادىل بولغان. كىشىلەر شۇنىڭ بىلەن ئۇ ھەر ھالدا ئۇلارنى ئۈزلۈكسىزلەشتۈردى, ئۇلارنىڭ قىلمىش قىلىشى ئۈچۈن, يامان ئىش قىلغانلىقىنى مۇكاپاتلىتىپ, يامانلىقنى ئاشۇرىدۇ.
قەدىمكى مىسىر مەدەنىيىتىدە, ئۈچىنچى كۆزنىڭ سۈرىتىمۇ ئۇنىڭ قىممىتىمۇ بار ئىدى. بولۇپمۇ ئورتاق بەلگە بار ئىدى, ئۇمۇ قول دەپ ئاتالغان. ئۇ تاغ ئىسمى بولۇپ, ئۇنىڭ ئىسمى تاغ بولغان ئاساسلىق قەدىمكى مىسىر ئىلاھلارنىڭ بىرى بىلەن باغلانغان.
بۇ قۇياش نۇرى ۋە ئەرزىمەس خۇدا, كۆپىنچە كىشىلەر بۈركۈت بېشى بار كىشىنىڭ تاشقى كۆرۈنۈشىدە دائىم يۈز بەرگەن.
نۇرغۇن كىشىلەر بۇ ئىلاھنىڭ كۆزى ئىنسانغا ئەڭ داڭلىق كېسەللىكلەردىن داۋالايدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, تاغنىڭ سول كۆزى, كەچ ۋاقتى ۋە ئۆتمۈشتىكى كىشىنىڭ ئايىغىنىڭ مالىنىڭ مالىنىشنى كۆرسىتىدۇ. ئوڭ كۆزى, ئەكسىچە سىمۋوللۇق قۇياش ئېنېرگىيىسى, كۈندۈز ۋە كەلگۈسىدە, ئۇ ئەرلەرنىڭ باشلانغانلىقىنى قىلدى.
ئوتتۇرا شەرق دۆلەتلەرنىڭ مەدەنىيىتىدە, بۇ بەلگەمۇ مەۋجۇت. ئۇ داما دەپ ئاتىلىدۇ. دائىم, ئوتتۇرا شەرقنىڭ ئاھالىلىرى ئالقاندا تەسۋىرلەنگەن. بۇ كىشىنىڭ خەۋىپى, رەزىللىك روھىدىن قوغلاپ چىقىرىش ۋە مۇۋەپپەقىيەت قازانغۇچى دەپ قارىغان كۈچلۈك قاراۋۇل.
تارىختىكى ھازىرقى مەدەنىيەت, ئۈچىنچى كۆزنىڭ سۈرىتى ئالىي ئىلكىي ۋېل ھەققىدە بىرى بىلەن بىۋاسىتە ئۇلىنىدۇ. شۇڭا, بۇ ئەپسانىلەرگە قارىغاندا, قۇدۇقتىن مەست بولۇپ, بىرى مەن بىر كۆز ئۈچۈن بىر كۆز يېزىشنى قارار قىلدىم. شۇڭا بۇ بەلگە پەيدا بولدى.
ئەركىن خوجايىندا ئۇ يەنە ھازىر «رادىق دېلتا» دەپ ئاتىلىدىغان دېيىلگەن. . Masones كۆز ئالەملەرنىڭ, ئۇلۇغ ياراتقۇچىنىڭ ئىنتايىن ياراتقۇچىنىڭ personification بىر سىمۋولى دەپ قارىغان. بۇنداق Masonic مۆجىزە دېگۈدەك كۆپچىلىكنىڭ مەلۇم: بىر ئىدارە قىلىپ, بۇ بىر ئۈچ بۇرجەك ياكى ئەلئېھرام جايلاشقان بىر كۆز ئىكەن. بۇ يەردە بەلگىسى بىر enlightened ئېڭىنى يۇقىرى بىلىمگە ئارزۇسىنى بىلدۈرىدۇ. قىزىقارلىقى شۇكى, بۇنداق مۆجىزە دائىم دۆلەتنىڭ گۈللىنىشى ۋە ئاكتىپ تەرەققىياتىنى, ئىلگىرىلەش سىموۋلى ئامېرىكا نەق پۇل چەك, تاپقىلى بولىدۇ.
كۆزنى شەكلىدە Hindus مۆجىزە مەدەنىيەت يەنە ھازىرقى بولۇپ. بۇ مۆجىزە Hinduism يىلى ئالىي ئىلاھى بولۇپ Shiva بىر ئۈچىنچى كۆز بولۇپ. نۇرغۇن, بۇ ئۈچىنچى كۆز ئېرىشەلمىگەنلەر ھېكمەت ۋە ئاۋاز ئوي, سىز яман كۈچلەر قارشى ئەڭ يۇقىرى ھەممەيلەننى, ئاسراش دىن patrons ئېرىشىش رۇخسەت ئەڭ ھەقىقىي قوغداش ئىكەن.
W. буддист كۆز بۇت قىلىش كۆز دەپ قارىلىدۇ, ئۇ ئىلاھ ۋە ئېرىشتى enlightenment كەلگەن قوغداش كۆرسىتىدۇ. V христиан дини بۇ مۆجىزە كىشىلەر ئۇنىڭدىن قوغداش قوبۇل خۇدانىڭ ئۆزى بىلەن ئالاقە قىلىشقا يول узатқучи بىر خىل دەپ قارالغان.
بۇ tattoos كۈنى, J. R. R. Tolkina «ئۈزۈك پەرۋەردىگارى» بىلەن داڭلىق ماتېرىيال ئۈچۈن كۆز تارقىلىشىنى, خۇداغا شۈكۈر قىلىش رەسىم دەپ ئەرزىيدۇ. يەنە Ocham دەپ ئاتالغان نۇرغۇن ئۇنى Sauron بىر كۆز بار. Mordor خىزمەتكارلىرى ئىشلىتىدىغان بولۇپ, يەككە ھالقىسىمان زىيان كېيىن Sauron تاللىغان بۇ سىمۋولى. بەلگىسى كۆزگە رەڭلىك كۆز, ئوت ئورالمىسى ۋە مۈشۈك نىڭ كۆزىدىن ئوخشاپ بولۇپ.
كىم ماس كېلىدۇ?
كۆز رەسىم بىلەن бәдәнгә бесилған гүл ئەر قىز-يىلى, ئۇ ئومۇميۈزلۈك بولۇپ ئىككى ئىنتايىن ئالقىشقا. بۇنداق ئەھۋالدا, бәдәнгә бесилған гүл قىلىش denotation ئوخشىمىغان بولىدۇ - ئىگىدار ھەم مەلۇم compositional ئالاھىدىلىكى باشلاپ, مەبلەغ ئۆزىنىڭ ئۇنىڭغا قانداق تۇيغۇسى باغلىق.
ئەڭ دائىم نۇرغۇن بەدەن بۇ مۆجىزە كۈچلۈك ئېنېرگىيە ۋە كۈچ ئالاھىدىلىكى بولسا بىر ئىمانى بولۇپ.
ئېغىر دىن ۋە enlightenment بىلەن باغلانغان ۋە چاقچاق قىلىش, بىر ھۆرمەت مۇناسىۋىتىنى, تەلەپ بولسا بۇ مۆجىزە, ئۇ ئەمەس, چۈنكى بۇ سەۋەبتىن, بۇنداق бәдәнгә гүл басмақ ئىلتىماس بۇرۇن, سىز قارار نەچچە ھەسسە ئويلاپ توغرا كېلىدۇ ئۇنىڭ جەسىتىنى بېرىشنى قىممىتى ئۇنى.
ئايرىم, بۇ بەلگە پەقەت سەلبىي ئىگىسى ئېلىپ بولىدۇ. بۇنىڭدىن سىرت, ئۇنىڭ بەدىنىگە «ئۈچىنچى كۆز» بار قىلماقچى بىر كىشى, بىر چوڭ ئۆمۈر كۈچى كېرەك ئۆزىنى تەرەققىي ۋە بىلىمگە تىرىشىپ.
چەكمە تۈركۈمدىكى چەكمە
بويتاق
tattoos ئۈچىنچى كۆز تاق رەسىم قىلىپ ناھايىتى ئىناق قارىماققا بولىدۇ. بۇ ناھايىتى ئاددىي, قارىماققا بىر پروگراممىسى شەكلىدە schematically تەسۋىرلىگەندەك بولىدۇ. تاغنىڭ كۆز - ئادەتتە بۇنداق ئاددىي مىسىر مۆجىزە بولغان رەسىمنىڭ ئالاھىدىلىكى.
بۇ بىر تال رەسىمنىڭ ئالاھىدە مەنىسى بار, ئۇ كۆزىدىن چىقىپ, ئايلانما يولدا بۇرۇلۇش - نۇرغۇن تورغا تېلېفون قىلىدۇ.
ئۇ ئىنتايىن مۇھىم قىيىنچىلىق ۋە توسالغۇلارنى ئاكتىپلىق بىلەن ئاددىيلاشتۇرىدىغان دەرىجىدە پەقەت مەغلۇپ بولىدىغانلىقىنى ھەرۋىلەپ ياساشتۇرىدۇ. مەسىلەن бәдәнгә гүл басмақ ئۈچۈن غايەت زور رولى ئىككى كۆز رەسىمدىن تەسۋىرلىگەندەك بولۇپ ئوينايدۇ. ئەگەر سول تەرەپ بولسا, ئۇنداقتا ئۇ ئاي شارى, ئاينى سىمۋول قىلىدۇ. بۇنىڭ ئەكسىچە, ئەكسىچە, قۇياشنىڭ باشلىنىشى ۋە كۈچى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
بەزىدە چەكمە كۆزنى چەكمە كۆرگىلى بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, بۇنداق رەسىملەر ناھايىتى قورقۇنچلۇق, ناھايىتى قورقۇنچلۇق. ھەمىشە بۇنداق چەكمىلەر, ئۇلاردىن ياش ياكى ھۆل يوللار بىلەن تەسۋىرلەنگەن. بۇنداق سۆرەپ سىموۋلى sorrows, يېقىن ۋە يەرلىك جىسمانىي زىيان адавәт, ئۇنىڭغا қайғу, چەكسىز һәсрәт. دائىم, بۇ خىل رەسىملەرنى ئەرلەرنىڭ جەسىتى كۆرگىلى بولىدۇ, چۈنكى ئەرلەرگە دىققەت ئاجرىمىغانلىقتىن يول قويمايدۇ دەپ قارىلىدۇ. شۇڭلاشقا, ئۇلار بۇنداق ھېسسىياتىنى مۇشۇ شەكىلدە كۆرسىتىدۇ.
ئۇنىڭدىن باشقا, قاش ھەمىشە بۇنداق رەسىملەردە بولۇشى مۇمكىن. بۇ ئېلېمېنت يەنە ئۇنىڭ قىممىتى بار, ئۇ باشقىلارغا بويسۇنۇش, باشقا قانۇنلارغا بويسۇنۇش, قوزغاشنى خالىمايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ سان بۇ تەپسىلاتى بولماسلىقى مۇمكىن, ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى مەجبۇرى ئەمەس.
باشقا بەلگىلەر بىلەن
ھەمىشە قوشۇمچە ھەرپلەر بولۇشى مۇمكىن. ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى تارتىش ئېلىش چۈشەندۈرۈشنى كۆرۈنەرلىك كېڭەيتتى.
شۇنداق بولغاندا ئەگەر باش سۆڭەك ئوقۇغۇچى ئوقۇغۇچىنىڭ يېنىدىن تەسۋىرلەنگەن بولسا, ئۇ دۇنيانىڭ ئالاھىدىلىكىنىڭ تونۇشىنى سىمۋەلسە. بۇ خىل يەرلىك ساننىڭ ئىگىسى ئۇنىڭ ھەممە ئىشنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى چۈشىنىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ, ھېچ نەرسە مەڭگۈ يوق.
ئەگەر بۇ رەسىم يىرتىلغان ھايۋاننىڭ چىرايىنى كۆرسەتكەن بولسا, ئۇنىڭ نەزىرىدە قىلىنغان بولسا, بۇنداق رەسىم مەلۇم بىر مەقسەتتە مەركەزلەشكەن. دائىم, كۆزىدە ئوخشاش ۋاقىتتا, كۆزىدە ئوخشىمىغان رەڭلەر بولۇشى مۇمكىن, ئىنسان تەبىئىتىنىڭ زىيىنى, بىرىكمە ۋە مۇمكىن ئەمەس. سان Sovic كۆز كۆرسىتىلىشىچە, ئەگەر بۇ ئۇنىڭ ئېھتىياتچان تەخمىنەن ئادەمنىڭ ئەقىل, تەخمىنەن مۇنداق دەيدۇ.
كۆزنى يۇمۇپ ئاچقۇچە كۆزنىڭ كۆز رەڭگىمۇ مۇھىم . كۆز قىزىل بولسا شۇڭا, ئۇ бәдәнгә бесилған гүл ئىگىسىنىڭ зоқ, energeticness ۋە تۇرمۇش توغرىسىدا مۇنداق دەيدۇ. ئۇنىڭ قاراڭغۇ كۆزى بىلەن دائىم تەسۋىرلەنگەن ئېغىزنى تەسۋىرلەپ, كىشىلەرنىڭ ئۇنىڭ قائىدە ۋە قانۇنيىتىدىكى مۇناسىۋىتى بار.
كۆز ھويلىسى ئېلېمېنتلارنىڭ ئورالمىسى تەسۋىرلىگەندەك بولسا, بولۇپمۇ, پىلانىتلار ۋە يۇلتۇزلارنى بىلەن ئورالغانلىقىنى, ئاندىن بۇ ئۇلار چۈشەندۈرۈپ بېرەلمىدى دەپ ھەممە نەرسىنى ئۇنى pulls, شەھۋەت بىلەن بىر كىشى Burns نامەلۇم بىلدۈرمەكچى بېرىدۇ.
چەكمە كۆز ۋە ئەتىرگۈل ئادەمنىڭ توغرا يول تېپىشىدىكى ئارزۇنى كۆرسىتىدۇ. ئايال بەدىنىنى, بۇنداق бәдәнгә гүл басмақ يەنە әвлиялиқ, جەلپ قىلىش ۋە پاكلىقى كۆرسىتىدۇ. سادىق, ئۆزىنى بېغىشلاش ۋە كۈچ - ئەر بەدەن كۈنى. دائىم قاتارلىق چېرتيوژ سائەت قاتارلىق بىر ئېلېمېنت بىلەن تولۇقلاپ بار. بۇنداق ئەھۋالدا, бәдәнгә бесилған гүл ئۇنىڭ قىممىتىنى ئۆزگەرتىدۇ. ئۇ دەيدۇ بىرلەشتۈرۈلگەن ئەكسىچە بولىدۇ: ھاياتلىق ۋە ئۆلۈم, әбидилик ۋە دەقىقىلەر, دېدى ۋە گۈزەللىكى.
كۆز سائەت بىلەن تەسۋىرلىگەندەك بولۇپ رەسىمدە, يەنە بىر رەسىم بار . ئۇنى тутуқ سائەت كىشى ۋاقىت چاستوتىسى ۋە ئۆزگىرىش inevitability تولۇق تونۇپ ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ, بۇنىڭ ئىچىدە, twisted بولۇپ. ۋە كۆز-سائىتى бәдәнгә бесилған гүл بىر كىشى ۋاقىت ئاپىرىن ئېيتىدۇ دەپ ئېيتىدۇ.
دائىم سىز كۆرۈپ كۆزلىرىڭ قانىتىنى بار چىرايلىق رەسىم بولىدۇ. ئوخشاپ كېتىدىغان چېرتيوژ پۈتۈن چوڭقۇر مەنىسى مەبلەغ سۆيىدىغان كىشىلەر تاللاپ ئۆگەتكىن. بۇنداق رەسىم چۈش كۈننى كۈتكىنىمىزگە روھىي ۋە جىسمانىي ئەركىنلىك ئارزۇسىنى, symbolize قىلىدۇ.
ئۇسلۇب ۋە رەڭ ھەل قىلىش چارىسى
كۆزنى بىلەن бәдәнгә бесилған гүл ئوخشىمىغان ئۇسلۇبى يۆنىلىش ئادا بولىدۇ. شۇڭا, نۇرغۇن ئۈستۈن بار رېئالىزم. مەسىلەن چېرتيوژ چۈنكى ئۇلارنىڭ naturalisticness قىلىش weakly ئۈنۈملۈك, لېكىن شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ناھايىتى پارلاق قاراڭ.
مەسىلەن бәдәнгә бесилған гүл ئۈچۈن ئىمكانقەدەر كۆلىمىنى كىچىكلىتىدۇ ئىستىلى يەنە ماس كېلىدۇ. نەتىجىدە, چېرتيوژ نۇرغۇن چوڭ Plus ئۈچۈن بۇنىڭ كىچىك ئىخچام ئارقىلىق ئېرىشكەن.
watercolor ئوخشاش بۇنداق ئىستىل, بۇ يەردە يەنە جاي . بۇ stylistic يۆنىلىشى colorfulness ۋە tenderness قىلىش ئالاھىدىلىكى. بۇ, سىزىش ئاخىرىدا بولسا سەۋەبىدىن ئۇ بىر ھەقىقىي watercolor بىلەن سىزغان بولۇپ ئوخشايدۇ, شۇنىڭ بىلەن بىرگە, بۇ, ئىنتايىن ئۆزگىچە ۋە قىزىقارلىق چىقىپ يۈز ئۆرۈگەن.
مەسىلەن رەسىم ئۈچۈن رەسىم ئۇسلۇبى يەنە مۇۋاپىق. بىر ئىدارە قىلىپ, ئۆتكۈر ۋە ихтиярсиз strokes ئۇلار تېز үлгә ياكى үлгә ئوخشايدۇ سەۋەبى بۇنىڭ بۇنداق شەكىلدە predominate.
بىز بىر رەڭلىك ھەل تەخمىنەن مۇنازىرىسى ئەگەر بۇ رەسىم تۈسى بىر خىل ئىشلىتىشكە بولىدۇ.
نۇرغۇن قارا رەڭلىك يەككە رەڭلىك چېرتيوژ ياقتۇرىدىكەن. لېكىن, رەڭلىك تاللاش ئالقىشقا.
دائىم رەڭلىك چېرتيوژى يىلى, كۆك, كۆك ۋە قىزىل قاتارلىق رەڭ ئاساس قىلىنىدۇ. لېكىن, باشقا تۈسى ئىشلىتىشكە بولىدۇ - بۇ ئۇسلۇبى ۋە ئوبرازىنى ئۆزى ئالاھىدىلىكى, شۇنىڭدەك, پەقەت بىر ئادەمنىڭ ئارزۇسى باغلىق.
ياتاق تاللاشلىرى
كۆز رەسىم بىلەن بىر бәдәнгә бесилған гүл بۇ چەتئەل ئايىغى بىلەن كۆز مەخپىي كىيىم, ئاستىدا بولىدۇ يەنى سورۇنلاردا قويۇپ بېرىلىدۇ تەۋسىيە قىلىمىز. ئەڭ ئەھۋاللاردا, بۇنداق بىر رەسىم كۈچى ۋە غايەت زور كۈچى بىلەن تەكىتلىدى بولۇپ, شۇ سەۋەبتىن بۇ ئاددىيلا بىر داۋاملىشىۋاتقان ئاساسىدا ھېچقانداق ئۈچۈن.
سىلەر بىر سېھرىي كۈچى دەپ بەدىنىڭىزدىكى بىر كۆزىدىن تونۇشتۇرۇپ, ئەگەر بۇ خىل ئەھۋالدا سىز بەدىنىنىڭ تۆۋەن قىسمى بىر бәдәнгә бесилған гүл قىلىشى دەپ ئەرزىيدۇ. ئايرىم, зоқландурғучи тәсир خىزمەت توختايدۇ, ۋە مەنىۋى دۇنياغا ئۇنىڭ ئۇلىنىش ئەتراپىدا ئايلىنىدۇ.
قالغان جايلار بۇ خىل يەرلىك رەسىملەر ئۈچۈن خېلى ماس كېلىدۇ. ئىلتىماس قىلىش كاتوئونىنىڭ چوڭ-كىچىكلىكىگە ئاساسەن تاللىنىشى كېرەك. ئەگەر رەسىم چوڭ بولسا, ئۇنى قولدا ئورۇنلاشتۇرۇش تېخىمۇ مۇۋاپىق, قورسىقى, كۆكرىكىڭدە, كۆكرىكىمدە مۈرىم ياكى بىلەكتە. چولپانلار دائىم بىلەكتە, قوۋزاقتا, قوۋۇردا, قوۋايتتا, قوۋۇردا, قوۋايتتا, قوۋۇردا, قوۋايتتا, قوۋايتتا, قوۋايتا, بارماقتا بارماقتا.
