Масленица - традицион ялларның берсе, аның килеп чыгышы тирән иман итүчеләр дә, тарихи яктан кызыксындырган кешеләрдә җитди бәхәсләр һәм каршылыкларга китерә. Христианлык китергән традицияләрне катнашу һәм дохаристик йолалар яңгыравы буталчыклар өсти. Әйдәгез, бу авырлыкларның үзенчәлекләрен аңларга тырышыйк, ләкин регуляр рәвештә кабатлау вакыйгаларын кабатлый.
Бәйрәмнең мәҗүси тамырлары
Масенник йолалар славяннарда һәм Европаның башка илләрендә таралалар, терлекчелек үрчетүчеләрнең аучылары һәм фермерлары турында гомуми кабул ителгән идеяларга туры килә. Күп санлы борынгы изгеләр, аларның җайланмалары, аның махсус билгеләренә охшаган, аның махсус билгеләре ерак чор кешеләре өчен табигый күренешләрнең мөһимлеген раслаучы, табигый күренешләрнең мөһимлеген раслый. Археологиянең чагыштырмача яшь юнәлеше - Архитоастроны изге астрономик чаралар өчен изге урыннардагы регуляр күрсәтмәләрне раслый: җәйге балалар, яз һәм көзне тигезләмәсе.
Мондый астрономик вакыйганы тормышның яңа ритмына күчү белән бәйле. Исистраль тигезлек тигезлегенең язгы тигезлегенең килүе, рус мәкальсеннән билгеле: "Яз көне, бер ел туклана торган сигоналы:" Яз көне. " Масленица үлчәнгән кышкы яшәүдән язгы энергиядән тора иде, җир кардан азат башланганда, фермер инвентаризация һәм чәчү материалын әзерли.
Әгәр дә сез көнгә ким дигәндә бер көн калдырсагыз яки берәр нәрсәне игътибарсыз калдырса, ул киләчәк культурасына җитди йогынты ясарга мөмкин.
Күп санлы тикшеренүләр буенча, яңа ел отчетын башлаган яз тигезлеге. Шулай итеп, карнавал ерактан, хәзерге вакытта аның кыйммәте белән чагыштырганда, барлык бәйрәмнәрне дә - Яңа ел белән чагыштырырга мөмкин. Моннан тыш, Масленица киләчәк урак өчен саклагыч факторын эшеннән азат итте, калган запасларны бүлешергә булышты, һәм ешрак суырлыклар җитмәсә, кайбер продуктлар мөмкин кадәр тизрәк кулланылырга тиеш иде. Шуңа күрә мәҗүсиләр карнавалдагы мул юл традициясен тәшкил иттеләр.
Яз башында терлекләр бар иде, бу сөт тагын кабат пәйда булды, бу сөт продуктларын куллану традициясенең төп традициясенең төп мәетенең нигезе карнавалга. Әйе, һәм бәйрәмнең исеме берни дигәнне аңлата, сөт продуктлары диетасында, шул исәптән майлар. Масленица гаилә бәйрәмнәренә кагыла. Күп санлы тасвирламалар буенча, бәйрәмнәрнең һәрберсе туганнарга сәфәрен оештырдылар. Феномен очраклы түгел. Озын кыш өчен сәламәтлек белән исән калу бик гади түгел, чөнки хәзер кебек. Шуңа күрә алар якыннары белән кешеләрне күрергә тырыштылар, һәм кемнедер калдырмаска, һәр көн төрле туганнарга барырга кушылды.
Тормышның яңа циклы чагыштырмача мөнәсәбәтләрнең яңа турыын, барлык начар, бәхәсләр һәм мыскыллау, үткәндә калдырырга кирәк иде. Әлбәттә, соңгы роль уйналган, интенсив хезмәтнең башлануы кунак вакытыннан китмәс иде. Киләсе тапкыр үлчәнә, шаянсыз һәм ашыга-ашыга уңда уңыш җыеп алганнан соң аралаша алачак. Масленица, тормышны торгызу бәйрәме буларак, кешелекне дәвам итү өчен мөһим иде. Күңелле һәм көчле йөрү традицияләре, йолаларны үбеп йөрү традицияләре, мәҗүсиләр уйнаган мәҗүсиләр яңгырый.
Егет белән егет ниндидер тиенгә утыртканда һәм бер-берсенә дә әйтергә мәҗбүр булгач, табигый оялчанлыкны җиңәргә мәҗбүр булдылар. "Дивардагы стенада" бар, эшчеләр осталыгы кунакларны күрсәтә алгач. Бу вакытта егетләр кызларга сатып алырга тиеш булган бүләкләр бирделәр, шуның белән алар иң кыйммәтле булуларын күрсәтәләр, яисә осталык дип әйтергә мөмкинлек бирделәр.
Еш кына консультация ясаган, хәтта алтын боҗрамалаштырылган. Мондый бүләк тиздән җиңде. Әгәр дә ата-аналар сайлауны хупласа, кайвакыт карнавалда булды.
Әлбәттә, башлангыч карнавал йолалары күбесенчә җирле традицияләр бар иде, аларның торгызуы тулысынча мөмкин. Бәйрәм тарихы күбесенчә тулы түгел, кайчак, кайгы, ялган. Сакланган традиция белән беррәттән, аның охшашлыгының бөтен резервуары үсә. Күпчелек культ-дару һәм дини попаганда, беренче чиратта, христиан диненә каршы көрәштә, авылда да, шәһәрдә дә, бәйрәм - кышкы кыш.
Анда күп традицион мәҗүсиләр карнавалыннан иде, ләкин мәдәният хезмәткәрләренең бер төрле сценарийларына төрлечә сценарийлар үткән. Алар, шул исәптән махсус периодик басмаларга рәхмәт, алар таралдылар.
Заманча Масененца үткәннәрнең һәм төрле яңалыклар яңгырашлары белән тулы, борынгы халык традициясе белән бернәрсә дә эшләми.
Православиедагы Масленица
Православиедан Масленицага каршылыклы караш ачык. Әйдәгез, мондый дини бәйрәм юк дип башлыйк, аның исеменә халык традициясенә генә ярдәм итә. Чиркәү Пасха православие бәйрәме әйтә, аның тамырлары борыңгы борыңгы славян культурасы белән бернинди бәйләнеше юк. Пасха - урта көнчыгышта семетик кабиләләрнең, терлек сөлекләренең борынгы селекционерларының борыңгы христиан селекционерларының борыңгы селекционерларының борынгы селекционерларының язгы тигезлеге белән бәйле.
Ләкин, христиан традицияендә, Пасха гына бәйрәм ителгәч, Мәсих студентлары белән бәйрәм ителде. Бу бәйрәм вакыты үзгәртелә башлады, шулай итеп ел саен ул көн белән түгел, ә яңа айны Раштуа бәйрәмен саный. Ай һәм Кояшлы календарьлар туры килми, шуңа күрә көн саен Пасха бәйрәме үзгәртелә. Ак сменалары һәм алдагы карнавал атнасы белән бергә.
Православие традициясе буенча, бу вакытта барлык христианлык өчен иң мөһим вакыйгалар булды. Рәсүлләр укучылары Иерусалимда вәгазьләргә килделәр. Пасха бәйрәме якынлашты, ул үзенең иң якын укучылары белән бәйрәм итәргә теләде. Дүрги Яһүдия Мәсих кулга алынган, судка һәм җәфалауга һәм хачка кадакланган өчен. Бөтен дөнья христианнары Гайсә Мәсихнең искиткеч терелүен бәйрәм итәләр, алар белән бер-берсен котлыйлар.
Тарихи яктан, кешеләрнең аңында иң мөһим ике традиция - мәҗүсиләр карнавал һәм Пасха, анда хачка кадакланган Мәсих үледән терелтелде. Беренче христиан вәгазьчеләре мең еллык традицияне кире кайтара алмады, алар акыллы юлны сайладылар, шул вакытка презентация өчен яңа йөрделәр. Яңа ел бәйрәмнәре башка вакыйгалар белән бәйләнгән - Бәлерияле Гайсә тууы, табигать яшәме булганда, ләкин кояш белән кабатланмаган кебек, көн якынлаша башлый. Кычкан шат карнавал булачак Бөек Пост белән бәйләнергә тиеш иде. Нәтиҗәдә, яраткан кешеләргә яңа югары мәгънә өстәлде.
Постка күчү билгеле продуктларны куллануга әкренләп баш тартырга тиеш иде. Өч атна дәвамында бу күчү. Постка кадәр шунда ук Сидмянны итне юкка чыгарып булмый, һәм сөт продуктлары әле дә булырга мөмкин. Сирхупция атнасының эддимиллары - Якшәмбе көнне кичерегез, аларның традициясе, аның традициясе, христианнарның күптәнге митм тамырлары. Рухи хосусыйлык теләгән кешеләр чүлгә догаларына барганда, рухи эзләнүләр үлгәч, барлык гаиләләрдә догалар барганнар. Гайсә дә шулай эшләргә, шәкертләре өчен кичне оештырып, анда икмәк булдырмаган һәм аларга шәраб коелмаган урында.
Пасха бәйрәме белән туры килгән карнавалның соңгы көне, бу көнне Мәсих терелтелүе аркасында иң шатлыклы булырга тиеш. Монда ул шатлыклы бәйрәм традицияләренең иң якын бәйләнеше булды. Башка көннәрдә, православие руханилары күзлегеннән, һәм күпчелек иман итүчеләрнең акыллы карашы буенча, киң күңел ачу кабул ителми. Ул басынкылык белән каршы килә, бу Мәсихнең һәр православие хезмәткәре җанында идарә итәргә һәм булачак бөек постка әзерләнергә тиеш.
Бу вакытта гыйбадәтханәләр бөкләнми, ләкин җәмгыятьтә күңелле һәм идарә итүне тыярга мөмкин булмаган. Чиркәү кешесе зур рухи дулкынландыра, һәм шул ук вакытта киң таралган күңелле. Хәтта XX гасыр башында халыкның халык иптәшләре Маселеница өчен православие традицияләре белән бернәрсә дә эшләмәгән. Халык күңел ачуларын яктырттылар, ризыкка сирәк чикләүләрне сирәк өзелми һәм, ягъни гөнаһны куллануда, кайнар эчемлекләр куллануда. "Дивардагы стенада" елгалар бозына әйләндереп алсак, сәүдәгәрләр иң күп эш ташырга тырыштылар.
Тамог ир елларында, инде әйтелгәнчә, карнавал бәйрәме кышкы чыбыруларның киң танылган бәйрәменә әйләнде. Аннары мәҗүсиләргә якын күп традицияләр торгызылды, уйлап табылды, һәм мөмкин булган православие мирасын искә алына, һәм мөмкин булган православие мирасы турында әйтелә.
Нәтиҗәдә, бездә хәзер ясалма язгы яз бәйрәме бар, аларның традицияләре мәҗүси традицияләрдән дә, православиедән дә ерак.
Төп традицияләр
Бу борынгы һәм шул ук вакытта һәрвакыт заманча бәйрәм нинди? Анда нәрсәдер борынгы заманнардан иде, беренче чиратта, бу үзе - Масленица. Бәйрәм вакыты православие һәм бер-беребездән узып, православие традициясенә таянды, анда көн саен визитны һәм аннан соңгы постка әзерләнгәндә аерым роль.
Зур йөрешләргә хас булган күп йолалар Совет чорындагы чыбыклар чыбыклары бәйрәменең традициясеннән күченделәр. Шулай итеп, бертөрле җавап, бәйрәм, православие, мәҗүсиләр яки дөньяви нәрсә ул, хәзер алынмас.
Карнавал дип аталган бу катлаулы актның төп традицияләрен карап чыгыйк.
- Кеше диннән ерак булган, әлбәттә, коймаклар. Традиция тамырлары, мөгаен, мәҗүсиләр. Начар, кечкенә күләмнән дә әзерләнә торган иң гади пешерелгән продукт. Күпчелек тикшерүчеләр анда кояшны күрсәтүче символик кыйммәтне күрәләр. Кайберәүләр бу йола үлән икеләтә бәхәсләшәләр. Панкейк - универсаль дәвалау, алар иң төрле тутыру белән ашый алалар, яисә шулай гына.
- Пассажир атналыгы вакытында туганнарга бару, әлбәттә, мәҗүсиләр акты, аның асылы, аның асылы, аны торгызу һәм бәйләнешле сылтамалар.
- Христианнар китергән гыйбадәтханә хезмәтенә бару. Бу киләчәк постка көйләнергә ярдәм итә, Гайсә Мәсихнең газапларын һәм аның терелүен исегездә тотыгыз. Христианнар рухи хисләрнең киңлеген киеп, шәфкатьле рухи хисләр кичерәләр, шәфкатьлелеккә зур шатлык.
- Басылган, яхшы уенланган уеннар һәм төрле идеялар янында зур йөрешләр белән карнавалны киң билгеләп үттеләр.
