Социологлар һәм психологлар хәзерге җәмгыять проблемасының ялгызлыгын исәпкә алалар. Парадоксик, ләкин ачыктан-ачык компьютер элемтә чорында кешеләр аралашудан һәм җәмгыять белән аралашудан һәм җәмгыятьтән арта барудан баш тарта. Шул ук вакытта, алар үзләренең сайлаган ирекле иреккә теләк белән, җәмгыять, социаль стереотиплардан бәйсезлекне аңлаталар, социаль стереотиплардан һәм гомуми кабул ителгән стандартлар. Азатлыктан ялгызлыкның аермасы нинди? Ялгыз кеше ирекле һәм киресенчә уйларга мөмкинме?
Төшенчәләрне билгеләү
Ялгызлык һәм ирек эквивалент төшенчәләр түгел. Аларның һәрберсе махсус шәхес дәүләтен күрсәтә, ул берничә тышкы һәм эчке фактор тәэсиренә чумалар.
Шулай итеп, билгеләмә буенча, "Азатлык" астында, бу шәхеснең бу торышын аңлау өчен, аның эшләренең сәбәбе. Гади сүзләр белән сөйләшкәндә, ирекле кеше акты - аның мөстәкыйль карарына, принципларына, тәҗрибәләре, шәхси тәҗрибәсе нәтиҗәсе. Ирекле кешенең эшләре өченче як факторлары тәэсирендә барлыкка килми (табигый, социаль, шәхесара).
Чиратлап, "Ялгызлык" термины белән аерым кешедә, тулаем җәмгыять белән физик һәм рухи бәйләнешен югалту дигән сүз. Психологлар уңай һәм тискәре ялгызлыкны аералар - тышкы яки эчке факторлар тәэсирендә бозылган дәүләтләр. Позитив ялгызлык (хосусыйлык) - кеше үз теләге белән теләсә нинди эчке факторлар тәэсирендә эзләгән дәүләт (мәсәлән, эмоциональ яки физик ару аркасында). Тискәре ялгызлык (изоляция) - шәхеснең үзара бәйләнеше җәмгыять белән тулысынча юкка чыга, табигый факторлар тәэсирендә: табигый, социаль.
Шунысы игътибарга лаек, кешедән физик изоляция һәрвакыт аның ялгызлыгын аңлатмый.
Нинди аерма бар?
"Азатлык" төшенчәсе раслауга нигезләнгән, һәр кешенең үз уйлары, карарлары һәм эшләре белән дулкынлануына нигезләнгән. ләкин Бу кеше җәмгыятьнең башка вәкилләренең хокукларын бозган яки чикләгән кешене эшли алган кеше дигән сүз түгел. Азатлык һәм рөхсәтлелек - төп төрле төшенчәләр, алар бер-берсеннән аерылып торырга тиеш.
Шулай итеп, ирекле кеше карарларны һәм гамәлләр ясый, аның мотивлары белән генә түгел, универсаль кыйммәтләре, әхлакый һәм әхлакый өлкәләр разолкасыннан чыкмыйча, социаль нормалар белән дә җитәкчелек итә. Рөхсәт андый шәхеснең мондый шәхесен күрсәтә, анда универсаль кыйммәтләр, әхлакый һәм сәламәт һәм хокукый нормалар системасына еш керә.
"Ирек" һәм "ирек" һәм "ялгызлык" терминнары төшенчәләренә нигезләнеп, ирекле кеше ялгыз һәм киресенчә була ала дигән законлы нәтиҗә ясарга мөмкин. Бу дәүләтләрнең икесе дә бер мөстәкыйль кеше үрнәгендә бер-берсе белән берләшергә сәләтле.
Белгечләр ялгызлыкның психологик компонентының мөһимлегенә игътибар итмиләр, бу шартның тискәре һәм уңай характерын да туйдыра ала. Кешенең үз-үзен изоляцияләү өчен ирекле теләк аның шәхси кыйммәтләр системасы, дөньяви караш, үз-үзеңне хөрмәт итү, экзистенциаль эзләү (тормышның мәгънәсен эзләү) булырга мөмкин. Ирекле кеше булу, кеше мөстәкыйль үз-үзен изоляцияләүгә һәм шәхси мотивлар белән идарә итү чараларына карар итә.
Игътибарлы кызыклы күренеш, "Халык арасында ялгызлык" исеме. Социологлар һәм психологлар аны психологлар аны интенсив үсеш белән бәйлиләр, компьютер технологияләрен тулысынча киңәйттеләр, кеше элемтәләрен һәм социаль бәйләнеш өчен кеше мөмкинлекләрен кискен киңәйттеләр. Социаль челтәрләрнең барлыкка килүе, хәбәрче хәбәрчеләр, элемтә өчен компьютер программалары көтелгән җәмгыятькә каршы җәмгыятькә бөтенләй көтелмәгән эффект ясады.
Социаль элемтәләр төзүнең актив теләге урынына, кешеләр аралаша башладылар, җәмгыять вәкилләре белән аралашуның бернинди ысулларыннан кача башладылар. Мондый күренеш психологлары информацион чикләүләр белән бәйле, ул фәнни мохит "Мәгълүмати Марысы синдромы" дип атала.
Еш кына ялгызлыкның ялгызлык хисе психологлар эмоциональ, гиперсенсив характерлы булырга тиеш депрессия үсеше башлануы белән очрашалар. Бу очракта, ялгызлык хисе җәмгыять белән рухи мөнәсәбәтләрне югалту белән бергә булырга мөмкин ("Мине беркем дә аңламый," Бу минем өчен түгел "(" Мин чит кеше " "). Ләкин, бу очракта, кеше үз ышанулары һәм принциплары кысаларында эш итүдән туктамый. Societyәмгыятьтән аң кешенең чишелешләренең нәтиҗәсе.
Азатлыкны ялгызлыкны аеру өчен, психологлар үз хисләрен тыңларга киңәш итәләр.
Машиналлы әдәбиятта ялгызлык һәрвакыт тискәре ачкычта аңлатыла. Тирән ялгызлык хисе кичергән кеше тискәре хисләргә хас: Ваемсызлык, мыскыллау, мыскыллау, явызлык, агрессия, депрессия, психик авырту, зингъ, көнчелек. Азатлык хисе белән психологлар уңай эмоцияләр белән бәйлиләр: җиңеллек, пар, бәйсезлек, аркасы аркасы, җил көчләренең дулкыны, канат хисе.
Шәхси сайлау
Фәлсәфи караштан, һәрбер кеше бер үк вакытта ирекле һәм ялгызлык. Билгеле булганча, билгеле, җәмгыятьнең һәр вәкиле һәм аны ялгыз калдыру. Бу фактны аңлау сезгә битараф формалаштырырга мөмкинлек бирә (бу логик һәм дөрес) табигый шәхес буларак ялгызлыкка караш.
Психологлар кеше тарафыннан ялгызлыкны исәпкә алырга мөһим дип саныйлар . Кешеләрнең шәхси үсеш, физик һәм рухи үсеш өчен бу шартны куллану уңай конфигурацияләнгән. Ялгызлык еш иҗатта белдерү таба: поэзия, музыка, буяу, скульптура. Бу очракта кеше җәмгыятьтән укылмаган мәгълүмат агымыннан өзелгән кебек.
Чыгарылган мәгълүмат киңлеге һәм вакыт - уңай шәхес, үз-үзен үстерү, үз потенциалын ачу, яшерен ресурсларны һәм мөмкинлекләрне ачу өчен кулланыла.
Идарә итү белән идарә итү белән идарә итү сәләте, һәм кеше иреге бар. Eachәрбер кеше аның карарларында һәм эшләрендә дулкыннар, һәм тышкы көч бу ирекне чикли алмый (әлбәттә, кеше эшләре, гомуми кабул ителгән кыйммәтләр һәм хокук чишелмәсә). Кеше иреге шулай ук аның хәзерге торышын бәяләргә хокукы барлыгы белән күрсәтелә.
Ялгызлык яки азатлык - һәр акыллы һәм үз-үзен тәэмин итүче кеше үз хисләренә, кыйммәтләр, ышанулар системасына нигезләнеп, үзе сайлый һәм карар итә.