Buddhizmde Taraýyş, ýöne Mudhishttawa şekilmi, ýöne Nirwan şäherine gitmedi. Paýhas pyşyrlamasynyň Hudaýy birnäçe atlarda bar, birnäçe atlarda: ak, ýaşyl, gara we gyzyl. Bu makala Ak Tara many barada gider.
Manysy
Adynyň düşündirişi - "Star ýyldyz", Taňrysy hakykatdanam deňizçileriň we wander üçin gollanma bolup hyzmat edýär . Gumlama, syýahat, gündelik işler ýa-da ruhy ýoluň däldigi ýa-da ruhy ýoluň öňüni almak üçin adamlara we päsgelçiliklerden gaça durýar. Ak gapda sim - gülleýän lotusy. Hudaý Padmasa (Lotus-da) täç bilen bezelen adyň tagtynda otyrdy. Onda ýokary küpek jandarlary. Aç-açan bedenden diýen ýaly ýalpyldawuk. Iň gowusynyň yşaratynyň yşaratynyň yşaraty bilen dyzyna sag elini bukdy - varaad Mudra. Çep eli yşarat akylly öwredýär we gök infloresccention (lotos Utpal). Taňrylar ýedi göz, şolaryň biri, buýsançly akyl ýaly maňlaýynda ýerleşýär. Şol döwürde rehimdarlyk, rehimdarlyk.
Tibilalar Ak Tara, Nepalýadan Tibetden Sam Maretka patyşanyň Tibet şan-dan Khabar Gamponyň Pibet şanyň bilen öý bolan Bşrikuti agzalaryna ýerasty päsgelçilik döredendigini bilýärler. Sansata boşluklaryna pasşa berenleriň hemmesine pasha etdi we ejir çekýän ähli adamlara goldaw berdi. Goldaýmisaýlyk üçin Şazada her kimiň has ýokary manysynyň mümkinçiliginiň bardygyny görkezdi. Bhrikuti iň ýokary maksatlara ýetýänçä ünsi jemledi. Kömek mätä mynasybetli, budda, budda, budda, budda wekili bolansoň, budda, budda şadyýanlyk arzuw etdi.
Buddanyň öňki ýadygärlikleri diňe erkek bedeninde boldular. Şondan bäri ol bir aýal keşeginde gaýtadan ýaýran.
Meselegine tankytlap, ilki bilen, durmuş pursatlaryna, çozuş pursatlarynda, sebäbi başgalardan has çalt we has köp jogap berer. Bu, ähli betbagtlyklardan lezzet almak üçin paýhasyň iň uly ähmiýetidir. Söýgi ene-atasy ene-atalara meňzeýär. Taňrysy wepaly wepalylyk iberýär we ondan gitmeýär.
Fatly: Yrakda halk adamlaryň täze kynçylyklary taýýarlaýar, nerw ulgamy şowsuzlyga peýdasa, nerw hem başlajakdyr. Ak gapyň keşbiniň peýda bolmagy üçin budda özüne çekiji, aňsatlyk bilen we mynasyp geçmäge kömek edýär. Aşakdaky durmuşda Tara agyry gozgalaňlaryny ýok edýär . Aýrylyşynyň manysynyň şekili güýçli imandyrýar. Rogicds görkezýär, sebäbi beýle sungat hem giňden gürlemek üçin täsirli bir görnüşlidir.
Tekst
"Ak tutujy" - uzak ömrüň nyşany, repisiýa edýär . Ak Traer Mantra köplenç möhüm we ýakyn adam hakda köplenç okalýar we pikirlenýär. Bu şuňa meňzeş başlangyç bolan ýaşyl gapyň wiloslarynyň görnüşlerinden biridir. Diňe hegosynyň atlarynyň geçirilmegi birnäçe söz Eartheriň uzak möhleti bilen bilelikde bir söz bilen doldurylýar. Başga biriniň peýdasy üçin, "ene" bogunyň ýerine, "ene" bogunyň ýerine, belli bir at, belli bir at aýdyň.
"Om Tare Trazar Tracar Traca Titu Tymýa Jnana Puşim Kurg Kuru Swahaha."
Indi käbir aýratyn sözleriň manysyny we aýratynlyklaryny göreliň:
- "Itimim" sözüniň Tibet görnüşiniň Tibet görnüşinde, "itekekhanalar" sözi aýdylýar we "Swahaha" sözüniň "Soka" -yň ýerine tutdyrgy bilen tekste ýazylýar;
- "Eje" paýhom almak islegi bolan "Murit" hökmünde düşündirilýär, başarnak-yrylygyy uzasýarlar, bagt diňe özüňize, emma başga birine däl-de, eýsem başga);
- "Au" durmuşy aňladýar, ýa-da uzak ömri aňladýar (Aýurvedafe görä);
- "Obaya" - ahlakly bolmaga we bagtly bolmak üçin sowgat, şol wagt bagtly bolmaklara goşant goşýar;
- "Jnana" paýhasly dildüwşük sözi;
- "Itimim", baýlygy ýa-da hünäri bolsun "-a" sözlemi "üçin etmek" jümlesi "sözlemi ýaly bir zat" ýokarlandy "jümlesi"
- Uzak Walşyndaky Wataniýanyň Watany we şatlyk Watasy bilen tositsiz ýurt - toslama ýurt, ýöne şatlykdan başga bir ýerde toslama ýurt;
- "Swaýa", bereket, begenç we şatlyk, mutlak kanagat duýgusyny aňladýan termin.
Rus dilinde seslerde şeýle sesler: "Hudaýym, duşmanlary aýyrýan hudaýlarym, duşmanlary liberoçgazatoryň eraşyny aýyrýan tükenlerim. Halasgärimiz bilen öwgi. Hundreý bilen, bize syýahat bilen gowy peýdalanýan ähli gorkular bilen. Durmuşda we hasşylyk, täsirli, ahlak we paýhas, abadançylyk we sazlaşykly bolmak üçin haýyş edýärin. Towuk hudaýyna şatlykly sous bilen. "
Düzgünleri okamak we eşitmek
Tara "Halasgär hökmünde" halas ediş ummanynyň aň ummanyna geçmegi, gorkaklygy öçürýän we islegleriňy öçürýändigine we islegleriň beýleki tarapyna geçiş we islegleriň beýleki tarapyna geçmäge, gorkyny öçürmek we ýerine ýetirmek üçin aň ummanyna geçmäge, gorkulygy öçürmek we agzyň ýerine ýetirilişine geçmäge, gorkulygy öçürmek we ýerine ýetirmek üçin söýgüli bolmak, rahatlygy getirmek we erk etmekden aň-düşünjäni bilmän, rahatlyk bilen düşünmek we ýerine ýetirilişine geçmek üçin duýgurlyk hökmünde kabul edilýär ". Sevenedi kelleli hudaýlyk näsazlykdan ýüz öwürýär we arassalygy, rahatlygy we hakyky paýhasy janlandyrýar. "Ak seçim" tekstini okamak boýunça amal ruhuň köpelmegini we durmuş derejesini ýokarlandyrmagy höweslendirýär. Indi ýaşaýarys, ýöne ölüm gutulgysyzdyr. Garaşylýan döwründen has köp öli, ýöne EBELE synyň yzygiderli malralar, durmuşda ýaýran wagty durmuşy giňeltip, gymmatly Dharma bilen tanyşdyrmak üçin bir pursat hödürläp biler.
Tejribe diňe birnäçe minut gerek. Ilki bilen, Earther ýüzünde ömrüň içindäki ähli zatlaryň peýdasyna ýerine ýetirilendigine düşünmek gerek.
Meditasiýa ýa-da wizitastika sessiýasyndan öň, rehimdarlygyň we rahatlygyň ýüze çykmagynyň wagtyny tapawutlandyrmak islenýär.
Ak Nektaryň itergi, ak naktara sürýän we düýbünde bedene çykýan çyra energiýa ygtyýarlygyny göz öňüne getiriň we tutuşlygyna bütinleý bilen doldurýar.
Negativearamaz, garaňky pikirleri, poslaýjy şübheleri, kesel we erbet ruhlar duýuň. Mantranyň bir topary, konteýnerden akýan uzak ömürlik Nektar ýaly, bedeniňize we ony doldurýan ýerlere göz aýlap, bedeniňize we olary doldurýar. Ses titremalarynyň 108-selmesinden soň, ynam ömrüň ömrüniň giňeldilendigini, başarnyk öndürilipdir, şeýle bolsa, mukaddes sözleriň has uly boldy.
Durmuşyň häzirki wagtda has doly we has dolydygyny duýmak. Möhümdir Köp sanly gymmatly hasaplary almak üçin üns beriň. Netijede, bu maglumatyň elinde ýaşaýan ýerleriniň peýdasyna gelýän gaplamany okamakdan bagyşlanýar. Okaýarka, sizi ýuwaşlyk bilen oturmaly, aýdym-sazsyz has gowy, çuňňur we erkin dem alýan, çuňňur we erkin dem almaga we pikirlenmelisiň. Açyk howanyň aşagynda etmek maslahat berilýär.
"Ak gapma-garşylyk, men seniň ýaly bolmaga, janymy boşatmak we kömür bilen doldurmagyňyzy haýyş edýärin. Men sen. Men Tara " Şeýle däp-dessurly edara alyp barmak, aň-bilim has çaltlaşdyrmaga, ykbalyyňyza üstünlik gazanmak we düýşleri emdirmek. Mantra, hakyky durmuşda adama päsgel berýän kynçylyklary we gorkulary ýok edýär.
Ylahy kömek etmezden ozal däp-dessur teklibini sarp etmäge mynasypdyr. Sometürteöne käwagt bolsa ony busiz etmäge rugsat berilýär. Akylly ses titremelerini bilelikde bilelikde bermek maslahat berilýär. Bu Mantra aýdylmazyndan ozal, özüne çekijiniň taýýarlanýandygyny subut etmek möhümdir.
Mantra birnäçe gezek gaýtalaň. Elbetde, öňünden kesgitlän ak keýtidäki öwgüniň ähli taraplary ýürek bilen öwrenendiklerinden has gowudyr. Emma bu meşhur Tibet kowabasyny göz öňünde tutup, bu goşmaça ýagdaýdyr. Onuň sözlerine görä, janym köprüden geçýän adamyň sözlerinde jyndy. Ol adam yza gaýdyp geldi, ýöne jynlaryň jynsy bar. Mangan tekstinden gorkup, henizem ýadyňyzdan çykardym-da, henizem ýadyňyzdan çykardym we kömekçi.
täsir
Power Mantra Ak Tara Ýagty ylahy söýginiň duýgusyny getirýär. Üýtgeşik taslama girizip, tutuş älem, tutuş älem we durmuş hakykaty gerekdigine düşünýär. Öz ähmiýeti baradaky düşünjesi, ownuk-da giňelmän şahsy mümkinçiligi ösdürmäge mümkinçilik berýär. Mantranyň teksti aňy täsir edýär, akyldaryň esasy çözgüt tapmak üçin paýhas berýär. Anotherene bir möhüm pursat - hemişelik tejribe durmuşyň uzaldylmagyna sebäp bolýar. Bu Mantra saglyk we şadyýanlygyň keşbine goşulmagy hasaplanmaýar! Iň jadyly görnüşde, deňagramlylykda, çökmek we özüňi asuda we gizlemek üçin güýçli seýrek aýdylýar.
Mantra Maý TRA aşakdaky wideoda.