Aýratyn şekillere görä musulmanlar. Bu şerana geljekde özünde-de, çäklendirmeler we çäklendirmeler köp. Muňa garamazdan, musulman temalary bilen tatuirsu dilinde tatuirovka kän bir meşhurlyk üçin çaltlyk bilen meşhurlyk. Şeýle kompozisiýanyň aýratynlygy, ony ulanmak bilen haýsy çäklendirmeler we gadagan etmek bar, bu makalada aýdarys.
Programma gadaganlyklary
Kurran - mukaddes musulman kitap - Aýal ýa-da erkek bolsun adamyň daşky görnüşine garşy üýtgetmelere garşy. Tatuirowkalar köplenç kabul edilýär Allanyň islegine garşy çykmak, Sebäbi musulmanlar günäli ýa-da butparaz bir zat bilen baglanyşyklydyr.
Allanyň islegine garşy çykmagy kararyna gelendigi aýdylýar. Gurhanyň pikiriçe, ol baky pikir eder.
Şol sebäpli Musulman tatarlary esasan wagtlaýyn çyzykly, belli bir wagt boşluk, belli bir wagt boşlugyň gaplary üçin gülüp. Adatça, şeýle tatuirovkalar Henna tarapyndan çekilýär ýa-da ýörite stikerleri ulanyp ulanylýar. Şeýle çyzgylary takyk saklamaga mümkinçilik berýär we olaryň aňsat arassalanmagy bilen, adam derini üýtgetmeýär.
Şeýle-de bolsa, çäklendirmeler bar: tatuirovka Şygarlyk ýa-da nädogry ideologiýa bilen aragatnaşyk saklamaly, akymy ýitirmeli däldir. Anketanyň ýanyndylary bilen ýazgylaryň ýerli görnüşi hökmünde Aldy Gurhany şu hem, şuňa meňzeş şekilleri ulanyp, çyzykly, dowzah we beýleki elementleri ulanyp, günäkärlik we beýleki elementleri ulanýarlar. Specialörite gorag çözgüleri bilen tatuirovka hem maslahat berilmeýär - erkin çökdürmeli.
Mundan başga-da, aýallar diňe şeýle tatwollar ýa-da kelläni çotgalarda ulanylýar. Doly topragyňyzy reňklenip düzmek üçin doly gadagan - diňe adamsy görüp biler. We durmuşa çykmadyk aýallar, gara henna ulanyp wagtlaýyn tatuirovka alyp bolmaýar. Erkek hakda gürleşsek, olara gadaganlyklar bar. Şeýlelik bilen, göbekden we dyzdaky zonada wagtlaýyn tatuirovkalary ulanyp bilmeýärler.
Käbir suratlar bedene geleninden soň dine gelenlerden düýpli tatuirowkalardan gelenlerden görmek bolýar.
Şeýle-de bolsa, şeýle çyzgylar henizem derman ýa-da saglyga zyýan bermeýän bolsa, derman ýa-da hirurtgalylardan dyny bermek maslahat berilýär. Bolmasa tatuirowkalar galdy.
Elbetde, kadadan çykmalar, ýöne gaty seýrek. Ynsan global toparyna habar beren gazylan ýazgylara girýän gadagan ýazgylarda we süýji keseli ýaly çynlakaý keselhanasy barada maglumatlary öz içine alýan gadagan ýazgy bar. Şeýle ýazgylar köplenç adamy durmuşy halas edip biler.
Käbir adamlar, dinini ýa-da yzarlaýjylary kemsitmezligi ýa-da yzarlaýjylary kemsitmezlik bilen tatuirovka çekmekden saklandylar. Şeýle-de bolsa, häzirki wagtda ýagdaý has gowulandyrmak üçin üýtgeýär. Konwerwizmi fonda hereket edýän we ynanýan musulmanlara musulmanlara-de beton dilde bolsa, doly çyzgylary owadan bezeg ýaly wepalylyk görnüşine eýe bolup başlaýar.
Indi Musulman stilinde ýasalan tatuogo, uly meşhurlygy bütin dünýäde meşhurdyr. Şol bir wagtyň özünde, köplenç yslam imany özboluşly ýagdaýyna degişli däldir.
Gündogar bolmadyk sebäpler bilen tatuirovkalarda tatuirovka-da ullakan islegdir, gaty ýönekeý düşündiriň: Owadan we asyl we asyl we özi we dil we ýeňil medeniýeti barha köp meşhurdyr. Arap, buthanalaryň we nagyşlar we nagyşlar, şeýle hem tatar, türk, azerbaýjan we beýleki halklar boýunça serklerde bolup, bularyň hemmesi estetiki we gyzykly görünýär. Emma hereket edýän tatuirovka bolan tatuiroven wagtlaýyn tatuirovka bolanyň adam ýa-da hemişelikdigini ýa-da hemişelikdigini aýtmagyna garamazdan berk gadagan edilýär.
Gyzykly ýagdaýda, şuňa meňzeş köpde dinler köpde, adamlar köplük däldi, musulman tatarlary köplenç işjeňdigi bilen meşgullandy. Hatda has köp bäbeklere-de görüp bildiň! Köp bölegi üçin şeýle çekişme eýeleriniň gödek güýçleriň, ýudlaryň we plakatlamak täsiriden goralýan im hökmünde ulanyldy. Köplenç şeýle tatuirovkalar başga bir geometrik şekilleriň, laýyk nagyşlaryň we bezegleriň utgaşmasy boldy.
Görnüşleri we eskizleri
Musulman tatuirovkalarynyň birnäçe görnüşleri bar.
Aýrylary bularyň arasynda galan we uzakdan ýazylan arap dilinde aşa köprüji najada meňzeýär. . Diňe diňe bir söz bolup biler we belki bir adamy, aýaty ýa-da adam üçin möhüm bir zady göterýän ýa-da möhüm bir zady göterýän ähli sitata bolup biler. Şeýle ýazgylar köplenç gara reňkde saklanýar, ýöne olara dürli-da dürli könelişine goşulmaga mümkinçilik berýär.
Şeýle-de bolsa, arap dilinde tat bagyna ulanylmazdan ozal ýazgylar duýgusyny bilmek üçin ýazgylar hemişe deň däl we deňsiz bolup bilmejekdigi üçin tapylmalysyňyz. BO-nyň kömegine mynasyp däl, sebäbi bäri zenanlyk sebäpli zenanlyk bilen terjime edilýär. Bu diliň daşaýjysy bolan adam bilen maslahatlaşmak iň gowusy bolar. Otherwiseogsam, ýazgynyň manysyz bolmagyň manysy barlygy töwekgelçiligi bar.
Bu ýerde möhümdir we ussat saýlamak, şeýle tatuirovka eder . Aýdymçy jaň çagyryşyna düşünmeli we deride ýazgysyny nädip takyk takyklygy bilip bilýärin, sebäbi birnäçe nädogry urgaý, zäherlenen raz oýnamagyň bahasyny doly ýoýup biler.
Pulyllyklaryň manysyny göterýän çyzgyly beýleki wariantlar bar. Mysal üçin, gijeki ýaşaýyş durmuş derejesini alamatlaryny alamatlandyrýan aý ýa-da gizlinlik we gizlinlik baglaýjylar, deňagramlylyk we rahatlyga çalyşýarlar. Köplenç bu Natyş köplenç islegiň, gaty häsiýetli şahsyýet, şahsyýet bilen şahsyýetiň şekili bilen birleşdirilýär.
Gün ýylylygy, ýeňil energiýa, ýeňil energiýa, ýeňil energiýa, ýeňil energiýa, ýeňil energiýa, ýeňil energiýa, ýeňil energiýa, ýeňil energiýa tatuirowy üçin we gülleri, içki ýagdaýyny görkezýär.
Prokeýkasy bilen iň köp geçýän metjidiň şekili Hudaýa bolan hudaý berýär, söýgä, gorag asylman islegine has ýakynlaşmak islegi.
Söweşijiniň gylyçly temato batyrgaýlyk, hormat we asyldarlary nyşana alarlar, jadygyny doly kabul etmek üçin taýýarlanar.
Aýratyn ähmiýete eýe bolmak (ýa-da fokimanyň başga bir görnüşinde) . Adatça onuň ortasynda saklaýan gözüň aty ýa-da dürli görnüşleri şekillendirilýär. Bu alamat güýçli goraýjy amlet diýlip hasaplanýar, bäş barmak bilen açyk palma wekilçilik edýär. Bu tatuirowkady paýhas, goramak we bagt alamatlaryny alamatlandyrýar. Gyzlar üçin şeýle tatuirovkany hem ýaşamak manysyny berip biler.
Programma ýerleri
Musulman tatuovenleri dürli zolaklara ulanyp bolýar - Bu, ynsanyň isleglerine, şeýle hem çekiň ululygyna baglydyr.
Şeýlelik bilen tatuirowkalara tatuirowkany goraýan çep egnine degişlidir we oňa çekiň. Sag egnine çekmek paýhasly, söýgi we maşgala. Adatça beýle ýerlerde orta ölçegli wariantlar iň sazlaşykly görnüşler köplenç şondan soň. Köplere görä bilegiň tatumenover tatuirovka, energiýany özüne çeker. Bu zonada çyzgylarda az we ýönekeý görünmek iň gowusy bolar. Palma ýa-da barmak boýunça tatuirovka bolan tatuirovka, köplenç çekmek üçin şol adamlary köplenç edýärler. Döşde, köplenç otaglarda şeýle tatu we eýesiniň ýamanlyk we şowsuzlyk bermegini üpjün edilýär. Belgilerde, gowşaklykdan we içki eşiklerden dykylanmakdan peýdalanmak köplenç nyşanlary, ýazgylary we köşgünleri saklaryýarlar.
Placeserleriň galan bölegi, şuňa meňzeş ýa-da boýun egiň, hem gözegçilik astynda tatuirovka ýerleşdirilmegi üçin amatlydyr.
Tatuirovka nädip saýlamaly?
Tatuirovka saýlamak üçin, oňa maýa goýmak isleýän zadyň nämedigini çözmeli. Munuň içine esaslanyp, eskiz saýlap bilersiňiz. Internetde tapyp bilersiňiz, ýöne hiç kime eýe bolan hudwoldan aýry çyzgy zakyp bilersiňiz.
Tatuça saýlamak, programmanyň ýerine-de laýyklygy hem gerek. Mundan başga-da, onuň ulusy uly, şeýle hem kompozisiýanyň we stilkülura bagly bolar.
Bedene ýazgy bilen tatu goýmak isleseňiz, ýüz tutmazdan ozal takyk bilmek zerurdyr. Beýleki ýagdaýlarda tatuirovka duatmagy, şonuň üçin gülkünç we samsyk ýagdaýa girmek howpy bar.
Atlar bilen tatuirovka hakda gürrüň berýär. Olar gaty meşhur, ýöne arzasy hemişe dogry däl. Şeýle çyzgylar özleri semantik ýük götermeýär. TheSsiýa ýazylmazlygy adyňyza bir zat getirmez, başga biriniň adynyň bir ýa-da başga bir tarapdan daşalmaly boljak bolmagy mümkin, bu prosesiň bir ýa-da ýerlik emele gelýär.
