Барои 10 сол дар издивоҷ - ин бисёр ё каме аст? Дар асл, ин аввалин солагии бузурги якҷоя зиндагӣ мекунад, аммо аз тарафи дигар, пеш аз тарзи бузурги ҳамсарон гузаштааст. Биёед дар бораи чизе, ки барои додани 10-солагии издивоҷ таъкид мекунад, сӯҳбат кунем.
Номи солгарди чист?
Даҳ соли тӯй яке аз санаҳои "даври" дар ҳаёти ҳамсарон мебошад. Ин солгарди "РМА" номида мешавад, дар баъзе манбаъҳо он "гулобӣ" номида мешавад. Ҳар яке аз ин номҳо шарҳи рамзӣ доранд.
Издивоҷи даҳсола муносибатҳои муҳим аст, ки он ҷо ҳамсарон хеле ҳамвор ва таҳаммулпазир буданд. Дар робита ба якдигар, ки душвории мушкилро ёд гирифтанд. Трих дорои хосиятҳои монанд дорад - ин маводи хокӣ ва пластикӣ мебошад, ки онро аз оташ наметарсонад.
Бо вуҷуди ин, оилаи 10-сола як оилаи нисбатан ҷавон аст, ки дар он роман ҳукмфармо, мулоим аст. Розҳо бо ин, сояи гулобӣ алоқаманданд.
Ғояҳои тӯҳфаҳои аслӣ
Суханони ҳамсарон одатан субҳи барвақт сар мешаванд. Одатан, мард аввалин гулдастаи садбарги садбаргро шифо медиҳад. Бо анъанаҳои рус, додани шумораи рангҳо одат нест, бинобар ин, гулдастагӣ аз 11 роз иборат нест. Даҳ нафари онҳо рамзи хушҳолатро дар бораи 10 соли издивоҷ нишон медиҳанд ва яке аз ояндаи пурраи рӯзона. Сояҳои рангҳо - гулобӣ, сурх. Аввалин рамзи меҳрубонӣ, таассурот, розигии муносибатҳо, дуввум эҳсоси дилчасп ва амиқ аст.
Боз як тӯҳфаи анъанавии ҳамсарон ба ҳамдигар мубодилаи ҳалқаҳои тин аст. Дар рӯзи солгарди, онҳо метавонанд ба ҷои коллегияҳои шинос ба ҷои ҷой гузоранд ва сипас ҳамчун тӯҳфаҳо нигоҳ доред. Одатан, чунин ҳалқаҳо барои ҳамсарон маънои махсус доранд, ки маънои махсусро ишғол мекунанд. Онҳо метавонанд ҳам дар саҳар мубодила карда шаванд, танҳо ва меҳмон танҳо дар зиёфати тантанавӣ.
Дар ҳолати охирин, шумо метавонед ин лаҳза латукӯб кунед ва ба ҳамдигар ва ё шинохтани якдигар бо ҳамроҳии мусиқӣ, ки барои ҳамсарон аҳамияти махсус дорад.
Раънати дигаре дар ин рӯз бо юнатикаи Транс алоқаманд аст. Гумон меравад, ки агар мо онҳоро дар рӯзи солгарди солгарди худ ба даст орем, он муваффақият ва хуб меорад. Дар шаб, буридани болохона зери болишт гузошта мешавад ва субҳи рӯзи дигар ба он ҷое гузошта мешавад, ки дар он ҷо Амулети оила дастгир карда мешавад. Аз нусхаи дигар, як spoon бояд танҳо бошад. Хамаи рӯзе, ки вай дар ҷайби бад ғарқ мешавад, дар он аст, ки дар наздикии дил. Дар шаб, вай дар зери болишт ба ҳамсар «ҳаракат мекунад».
Аммо, яке аз тӯҳфаҳои гаронбаҳо ва муҳим ин таваҷҷӯҳи махсус ва мулоимӣ аст. Дар ин рӯз ба ҳамдигар ҷиддӣ медиҳад. Агар шумо фаҳмед, ки ба наздикӣ мушкилиҳои ҳамарӯза ба вуҷуд омадаанд ва ҳаёт маъмулан буд, барои ба тартиб даровардани санаи ошиқона вуҷуд дорад. Шумо метавонед ба меҳмонон рӯзи солгардро даъват кунед ва агар он дар рӯзи ҳафта афтад, пас дар рӯзҳои истироҳат.
Ҷонтро ба ҳамдигар бахшед - тарабхона ё деҳотро интихоб кунед, санаи ошиқонаеро такрор кунед, ки танҳо 10 соли ҳаёти шумо дар издивоҷ ё танаи танаи 10-сола буд.
Варианти дигар ин аст, ки мутобиқ кардани ногаҳонӣ яке аз ҳамсарон аст. Он метавонад шоми хонагӣ дар рӯҳи нигоҳубини SPAS, шаби шарқӣ ё Questing Ҷойҳои шарқӣ ё љойњое, ки онҳо вохӯрда буданд, кӯчаҳоеро, ки онҳо мерафтанд, буда, ба он ҷо. Зарур аст, ки ба табиати «дучанд», тарзи ҳаёти ӯ, тарзи ҳаёти ӯ.
Шумо метавонед рӯзи тӯйро ворид кунед ва ин барои дуввуми «наввуҳв» ногаҳонӣ хоҳад буд. Барои сабти маросими ҷашнвора дар идораи сабти ном имзо шавед (шумо бо кормандон низ розӣ ҳастед) ё бақайдгирии баромадан, ки дар он ҷо қасам мехӯранд. Шумо бояд ба бисёр роҳҳо ғамхорӣ кунед - барои даъват кардани меҳмонон пешакӣ, фармоишҳои фармоиши TIN, ба масири роҳ рафтан ва ба кор гирифтани мошин, тарабхона киро кунед.
Агар шумо барои ҳамсар ҳамҷинҷе бошед, дар хотир доред, ки дар ин рӯз ӯ мехоҳад хубтар бошад. Пешакӣ сафари худро ба рассом ва косметолог нависед, либос гиред Либоси ӯ кадом услубест, аммо кушода аст, аммо кушода аст, ки дар ногаҳонии омодагӣ сухан намегӯяд).
Абдеси ин рӯз Тағйирёбанда тӯҳфаи муҷаррад хоҳад буд - чиптаи идона. Ҷасад ва ecencerric метавонад барои худ ва нимашабонҳо пеш аз ҷомадон пештар ҷамъоварӣ кунанд ва фавран аз зиёфат ба фурудгоҳ раванд.
Занона
Тӯҳфаи аъло барои аксари занон - заргарӣ. Гӯшвораҳо, пендер, ҳалқаи бо санги гулобӣ - ин рамзи рамзӣ, ки ҳамсарро дӯст хоҳад дошт, аст. Шумо метавонед як қасри қуттиҳоро барои калонсолон илова кунед ё аз даруни дарун бо доғи гулобӣ ба ин тӯҳфаҳо табдил диҳед.
Тӯҳфаҳои "занон" -ро метавон косметика, атриёт, либоси зебои зебо номид. Агар шумо метарсед, ки бо андоза, бӯйҳо, бӯйҳо ва брендҳо фарз карда нашавед, барои шаҳодатномаҳо ба ин мағозаҳо мантиқӣ кардан мумкин аст. Дар бораи тарҳи зебои тӯҳфаҳо фаромӯш накунед - сертификатҳо беҳтаранд, ки ба лифофаҳои тӯҳфаҳо ё бастаҳои гулобӣ сармоягузорӣ кунанд.
Тӯҳфаи "муосир" як техникаест, масалан телефони нав ё замимаҳо ба он. Имрӯз, смартфононҳо бо бурраҳои гулобӣ мавҷуданд ва барои телефони худ дар як соя - на мушкилот. Аммо, дар даст ба рамзи пешниҳод, дар бораи афзалиятҳои таъми зану шавҳар, хусусиятҳои худи техникалӣ фаромӯш накунед. Ба ибораи дигар, сояи телефон меъёрҳои комилан хатмшуда мебошад. Чӣ тавре ки гуфтем, тӯйи "гул" -ро аз тӯҳфа бо тӯҳфаи услуби мувофиқ сохта метавонад.
Тӯйи гулобӣ қобилияти тару тоза кардани муносибатҳоро пур кунед, онҳоро бо роман ва мулоимӣ пур кунед, то fryress frys ва pans интихоби беҳтарин ҳамчун тӯҳфа барои ҳамсар нест. Ҳатто агар вай пухтупазро дӯст медорад ва худаш ба даст овардани гаҷетҳои ошхона ранги ошхона нафратовар нест. Ин як ҳурматро барои дигар, як суруди прозатикӣ ё мукаммал кунед ё ба таври комилан бе он пешниҳод кунед.
Мардона
Тӯҳфа ба шавҳари ман инчунин метавонад дар Store заргарӣ харида шавад - ҳалқа, куфлинҳо, занҷирҳо аксари занонро на камтар аз як зан ё ҳалқаҳо ташкил медиҳанд. Гумон меравад, ки додани соатҳо, вале гарон ва услубҳои стилитӣ яке аз тӯҳфаҳои матлубтарин мебошанд.
Агар ҳамсаратон тамокукашӣ кунад, шумо метавонед хокистар ё тамокукашӣ пешниҳод кунед. Варианти дигар барои машрубот як шаффоф аст. Фаромӯш накунед, ки чунин дастурҳо "холӣ" намеоранд. Онҳо бояд бо сигорҳои баландсифат ё кигр, коняк ё шароб ҳамроҳӣ кунанд.
Қариб ҳамаи мардон кӯдакон ҳастанд, аз ин рӯ чархболҳои назоратшуда, мошинҳо ва яхтаҳо шод мешаванд. Ин аҷиб хоҳад шуд, агар шумо метавонед як суроғаи бозичаҳои ҳамон бренди ҳамон як бренди ҳамон як дударони чордаҳоро аз шавҳаратон гиред. Чунин вариантҳо - мошини ҷамъбастӣ.
Барои таъкид кардани мардон ва қуввати рӯҳи баргузидаи интихобкардаи худ, масалан, ба силоҳҳои пешниҳодшуда кӯмак мекунад. Маҷмӯи корд ё dunge. Қобил нест, ки ҳамсар шикор ё сайёҳро дӯст медорад, зеро чунин тӯҳфаҳо метавонанд ифтихори ӯ бошанд, коллексияи ӯро пур кунед ё интерфейро оро диҳед.
Зиёда аз маҷмӯи шоҳмот бо рақамҳои Тин ва шахси ҷиддии тиҷорат, як папка ё ҳамёни чарми аслӣ дода мешавад. Аксарияти мардон ҷомаи зебо, камарбанди чармиро тасдиқ мекунанд.
Гаджетҳои мухталиф боз як нусхаи дигари ҳозира барои ҳамсар мебошанд. Телефон, ноутбук, дастгоҳҳои мошин, агар шумо намефаҳмед - шаҳодатнома дар мағозаи дахлдор.
Чӣ тавр таблиғи дӯстон?
Ба дӯстоне, ки шуморо ба тӯйи тир даъват карданд, шумо инчунин метавонед тӯҳфаҳои бо ин мавод ё садбарги, ранги гулобӣ, як ранги гулобӣ диҳед. Фаромӯш накунед, ки онҳо фавран ҳам барои навсозӣ, идеалӣ тарроҳӣ карда мешаванд, онҳо бояд ҳозира якҷоя истифода баранд.
Дар ҳолати аввал, тӯҳфа метавонад як гулдон, чаҳорчӯба барои акс аз tine ё зери он мебуд, оина дар зери он, оина дар чормағз, croslery.
Тӯҳфаҳо ба мавзӯи гулобӣ наздик мешаванд, албатта, осонтар ёфт. Барои оилаҳо, чунин тӯҳфаҳо ҳамеша муҳиманд, ба монанди миз ё катон, маҷмӯи дастмолҳо, як ҷуфт оббошӣ. Онҳо шояд сояи гулобӣ дошта бошанд (дар хотир доред, ки он метавонад дар ғуристон фарқ кунад - мулоим, гулобӣ - барои зане, ки ба шафтолу наздик аст, хока - барои мард - барои мард - барои мардона).
Аммо, ҳатто агар тӯҳфае ба мавзӯҳои гулобӣ-tin-tin-scin-scin "номумкин бошад, ислоҳ кардан осон аст. Он барои бастани он ба қуттии бастабандии гулобӣ кифоя аст ё ба як ҷуфти асосӣ барои якчанд юѓу юғ. Акнун шумо ҳатто метавонед бо номҳо юнҳо пайдо кунед.
Тӯҳфаҳои муфид дар дохил кардани техникаҳои хурди маишӣ, протсессори хӯрокворӣ, чойники барқ, оҳан, як қаҳвахона, инчунин маҷмӯи кӯза, ШМШ. Чунин тӯҳфаҳо ба таври бештар табобати бештаре, зеро онҳо ҳамеша дар иқтисодиёт заруранд. Агар шумо аз таҷҳизоти маишӣ чизе ба даст оред, боварӣ ҳосил кунед, ки «навхонадорон» тӯҳфаи ба қарибӣ ба худ монанд набуд.
Натиҷаи вазъ метавонад дар шакли шаҳодатномаи дорои техникаи маишӣ, хӯрокҳо, матоъҳои хонагӣ бошад. Дар ин ҳолат, ин тӯҳфа ба сахт нигарист ва ба назар гирифт, ки муфид бошад, маблағи ӯ набояд аз ҳад хурд бошад. Гуфта мешавад, ки "ҷавон" метавонад бидуни илова кардани маблағҳои шахсӣ ба сертификат чизи муфид харад. Аксар вақт, кортҳои тӯҳфаҳо тӯҳфаи коллективӣ мешаванд.
Тӯҳфаи хеле рамзӣ метавонад чароғ ё sconce бо лампаи гулобӣ бошад. Он бо тасаллои хона алоқаманд аст ва бисёр саҳмҳо барои фазои махсуси оилавӣ ба дохили дохилӣ мусоидат мекунад.
Чароғе, ки чароғак метавонад бо чароғи рози Роза иваз карда шавад. Он барои халос шудан аз ҳуҷраҳо ва бактерияҳо, ва вақте ки кор сояи гарми гармро рад мекунад. Ғайр аз он, ба шарофати хусусиятҳои мавод, он хеле аслӣ менамояд.
Тӯҳфаи рамзӣ ва зебо дар назди дари пешина хоҳад буд. Он метавонад вазифаи ороишӣ ва амалӣ дошта бошад. Тӯҳфиратонро ба итмом расонед, ки шумо бояд "шохҳоро" ба поён расонед.
Акнун одамон бисёр аксбардорӣ мекунанд, аммо хеле кам чоп мекунанд. Дӯстони наздик ва хешовандон метавонанд онро ислоҳ кунанд ва аксҳои ҷавони солҳои дигарро диҳанд. Агар шумо аксар вақт бо «навхумон» гузаред, истироҳат кунед ё онҳо сафҳаҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ пешбарӣ кунед. Дар бораи мавзӯ ё тарроҳии албом фикр кардан кофист, аксҳоро интихоб кунед, аксҳоро интихоб кунед, чоп кунед ва онҳоро дар албом гузоред.
Шумо метавонед охиринро дар рӯҳи «муҳаббати муҳаббат» -и ҷашн қабул кунед ё аз китоби зебо ё филми арӯсу домод, шумо метавонед охиринро қабул кунед. Ба ҳар ҳол, ҳамчун иловашуда шумо метавонед ин китоб ё филмро ба театр ё киноте, ки дар ин ҳикоя ё кинема монеъ шавед, пешгирӣ кунед.
Тибқи гуворо шаҳодатномаи маъракаи тарабхона, чиптаҳои консертӣ ё театр хоҳад буд. Шумо худро бо дӯстони ҳақиқӣ нишон медиҳед, агар шумо инчунин ба фарзандони худ нишинед, вақте ки онҳо дар тарабхона консерт ё иртибот аз консерт ё иртибот пешниҳод мекунед.
Як гулдастаи сояи мувофиқ инчунин метавонад иловаи рамзии ба тӯҳфа бошад. Шумо метавонед интихоби интихобро дар бораи садбарги деги, агар соҳибони хона имконият ва хоҳиши ғамхорӣ карданро доранд. Аммо, дар хотир доред, ки мувофиқи қоидаҳои этитикӣ, шумо метавонед гулҳоро дар кӯзаҳо танҳо хонуме, ки шумо дар ҳолати хеле наздик ҳастед, оварда метавонед. Агар арӯс дӯсти наздик ё хеши шумо бошад, пас далерона ба кӯзаҳо харошад, агар ҳамкор ё шинос ба гулдастаи анъанавӣ.
Барои харидани таркиби боҳашамат ва оммавии рангҳо кӯшиш накунед. Гумон меравад, ки садбарги ин рӯз арӯс "" ҳамсарро "пешниҳод мекунад, аз ин рӯ боқимондаи гулдастаҳои гулобӣ ба ҳеҷ ваҷҳ наметавонад ба таркиби худ фишор оварад. Агар ид дар қаҳвахона ё тарабхона мегузарад, беҳтар аст низ номувофиқ хоҳад буд. Агар шумо онҳоро ба ҷадвал гузоред, онҳо ба муошират бо меҳмонон халал хоҳанд кард.
Ба ҷадвал, агар ид дар хона ҷашн гирифта шавад, шумо метавонед торт, шириниҳоро биёред. Бигзор аввал дизайни рамзӣ дошта бошад, масалан, бо зинда ё равған, садбарги ботил. Ба ҷои торт, шумо метавонед гулобӣ (аз гулобии роз) роҳ ё шаробро биёред. Дар мағозаҳои мувофиқ ёфтан онҳо осон аст, аммо шумораи ками одамон ҳастанд, ки чунин шиданаҳоро кӯшиш кардаанд. Ҳарду табобат маззаи мулоим ва осонии гуворо доранд.
Ҳангоми интихоби тӯҳфаҳо, ҳамеша бояд дар ин бора лаззат ва тарзи ҳаётро "Newslyweds ҷалб карда шавад. Аксар вақт дар манбаъҳои гуногун дар байни тӯҳфаҳои тавсияшуда, шумо метавонед тасвири Sin-ро пайдо кунед. Албатта, ин ҳозира хуб ва рамзӣ аст, аммо вай танҳо коллекторонро лаззат хоҳад кард. Барои шумораи одамони муосир, чунин тарҳрезӣ на бештар аз "коллекторҳои хокӣ" мебошанд. Шояд дар аксар ҳолатҳо дар бораи қуттиҳо гуфта шавад.
Лаҳзаҳои барои волидон
Кӯдакон бояд дар бораи тӯҳфаҳое фикр кунанд, ки таъкид карда мешаванд ва муҳаббат ва эҳтиром ва эҳтиром ва эҳтиром ва эҳтиром ва эҳтиром ва эҳтиром ба волидони тӯйи 10-сола. Агар бо хоҳиши синну сол, аз рӯи синну сол, ба онҳо душвор бошад, то бо бобою бибиҳо бояд ба бачаҳо дар ин масъала кӯмак кунанд.
Эҳтимол гуворо ва барои «навбадаҳо» тӯҳфае хоҳад буд, ки бо дасти худ тӯҳфа хоҳад буд. Шумо метавонед рӯзи лаҳзаҳоро ташкил кунед, ки саҳаргоҳ оғоз меёбад. Бисёр тӯбро бубахшед (ба таври зебо, агар онҳо аз HERIEL пур шаванд), як корти калони плакатро кашед, ҳайвонҳои коғазӣ - Табрикот ё онҳоро бо дастҳои худ.
Барои модаре, ки шумо бояд як гулдастаро пазед, барои ҳарду волидон - як наҳории идона. Таҳти роҳбарии бибиян ё дигар хешовандони наздик, шумо метавонед як торт идеа ё торт оваред. Ва бигзор вай аз шоҳроҳи қасд дур бошад, ин торт аст, ки волидон бо хушнудии зиёд хӯрда мешаванд.
Курперикии тунукро ба таври гарон номидан мумкин нест, агар шумо хоҳед, шумо метавонед ҳатто барои кӯдакон барои 10-12 сол ҷамъ кунед. Ҳамчун оромии охирин, хешовандони калонсол метавонанд тӯҳфаро маблағгузорӣ кунанд. Бачаҳо метавонанд маҷмӯи пурраи дастгоҳҳоро интихоб кунанд, аммо ҳама ҳамон як юѓои якхеларо бо номҳои волидайн ё харидан барои ҳамаи аъзоёни оила.
Агар шумо достони волидайнро медонед, шумо метавонед дар ин бора марҳилаҳои хурд созед ва дар маҷмӯъ "марҳилаҳои назарраси ҳаёти оилавони худро" таъкид кунед.
Рӯзи лаҳзаҳо метавонад бо хурсандӣ ба худ боз ҳам гувоҳ кунад, агар шумо дар Ҳавво ба хона дохил шавед, хӯрокҳоро тамоми рӯз шуст, сагро пиёда кунед.
Дар бораи чӣ гуна қайд кардан ва чӣ ба табъи гулобӣ чӣ додан лозим аст, видеои навбатиро бубинед.