Тамоюли ин сол ин нигоҳ доштани ҷашни тӯй дар сояҳои пастел мебошад. Ранги кабуд, зеро он набояд ба тарҳрезии тӯй нигоҳ дошта шавад, зеро он соячаи хеле мулоим, сояи хеле мулоим, сабук аст, ки ҷашнро аз рӯи ҳисси романҳои амиқ пур мекунад. Интихоби ин ранг барои ҷашни тӯй, бояд қоидаҳои истифодаи онро бодиққат омӯзад.
Маъно
Дар табиат, бисёр ранги кабуд обанборҳо ва осмонест, ки шахсро бо ҳисси сабукӣ ва озодӣ пур мекунад. Чунин ҳиссиёт ранги осмониро ба меҳмонон дар ид медиҳад. Дӯстон ва хешовандон худро бо фарзандони ройгон такрор хоҳанд кард ва бо ҷашн самимона лаззат мебаранд.
Хусусияти ранги кабуд амволи он аст, ки бо дигар сояҳо якҷоя шавед.
Ин метавонад на танҳо оҳангҳои гулобӣ ва сафед ва сафед, балки рангҳои сурх ва зарду зард ва инчунин нуқра ва сояҳои тиллоӣ бошад. Плюс инчунин имконияти истифодаи ҳама гуна услуб аст - Ангури, Шебби ва дигарон. Универсалии ранг ва имконияти истифодаи он дар вақти сол аст. Дар ҳавои гарм ӯ ҷашнро бо тару тоза пур мекунад ва дар зимистон роман ба атмосфера меорад.
Аммо, бо ин ранг дуруст ва дақиқӣ аст. Хеле муҳим аст, ки онро бо сояҳои рост якҷоя кунем ва на он чизеро, ки ҷашн мегирад, аз эҳсоси хунук пур карда мешавад, лаззат ва бепарвоӣ хоҳад буд. Илова бар ин, истифодаи танҳо кабуд лозим нест, он метавонад вариантҳои гуногун - осмонӣ, хокистарӣ, хокӣ, кабуд ва ҳатто арғувон.
Либосҳои арӯсӣ
Либосҳои идона аз навлимҳо метавонанд дар оҳангҳои кабуд иҷро шаванд. Шумо метавонед чунин либосро бо лавозимоти тиллоӣ таъкид кунед. Масалан, домод дар либоси кабуд хеле ифода хоҳад шуд. Варианти дигар барои домод иваз кардани куртаест дар камолоти кабуд бо шапалак тиллоӣ. Ин беш аз як роҳи тобистона аст.
Он ба таври назаррас ба назар мерасад ва арӯс дар либоси кабуд нест карда шуд. Ин ранг пӯстро таъкид мекунад. Беҳтар аст, ки либосҳои ранги кабуди дурахшон дар пӯсти торик гиред. Агар арӯс мехоҳад дар либоси классикии сафед бимонад, пас шумо метавонед як лоғарҳои сабуки кабудро ба камар фармоиш диҳед, инчунин мӯйро бо лавозимоти кабуд оро диҳед. Дар ҳамон сояҳо, тӯрӣ метавонад дар либоси арӯсӣ ё ороиши.
Меҳмонон инчунин бояд бо либосҳои кабуд бошанд. Хандовар, ҷавонон ба дӯстдухтарони арғувон дар либосҳои кабуд ва дӯстони домод монанданд, ки рангҳои онҳо шабпаракҳои бо ҳамон ранг замима шудаанд. Диққати махсус бояд ба тасвири худ диққати махсус дода шавад, костюмҳои онҳо бояд бо ҳам мувофиқ бошанд. Масалан, як духтар барои дарозии либоси каме бо ранги кабуди мулоим мувофиқ аст. Он гоҳ Шоҳид бояд дар оҳанг ҷомаеро интихоб кунад, ки метавонад дар қафас бошад.
Гулдаст
Дар ин ҳолат, набояд мушкил бошад. Табиат бисёр рангҳои зебо бо гулҳои кабуд ва кабуд пешниҳод кард. Ҳангоми тартиб додани як гулдаст, шумо метавонед ҷасадро аз ҷуворимакка истифода баред, фаромӯш кунед - ман-не, гидрога, зангӯла, зангӯдан, зудакҳо, зудлагон. Ҳалли хеле зебо таркиби рангҳои кабуд ва сафед хоҳад буд, яъне гулдастаро метавонад орхидҳо, водӣ ё савсанҳоро дар бар гирад. Гулҳои сафед-кабуд тару тоза, занона.
Гулдастаи арӯсӣ бояд инчунин бо лентаи мувофиқ баста шавад.
Бақайдгирии толор
Қоидаи асосӣ ҳангоми сохтани толори озуқаворӣ он онро бо ранги кабуд аз ҳад зиёд нест, вагарна ҳуҷра бо фазои бебаҳои хунук пур карда мешавад. Ҳангоми ороиши шумо бояд ченакро донед. Он одатан тавсия дода мешавад, ки тӯйро дар оҳангҳои сафед ва кабуд анҷом диҳед. Масалан, як мизбонӣ дар сари суфра ва сарпӯшҳо дар курсӣ аз ҷониби сафед беҳтар карда мешаванд, аммо пешпардохти осмонӣ ва пӯшонидани ҳамон лентаҳо дар сарпӯшҳо. Напкинҳо беҳтар бо тӯрӣ истифода мешаванд.
Дар деворҳо тавсия дода мешавад, ки манзараҳои кабуд - осмон, баҳр, ваҳшӣ дар оҳангҳои кабуд. Ҳангоми тартиб додани таркиби тӯбҳо, шумо инчунин бояд рангҳои кабуд, кабуд ва сафедро якҷоя кунед. Дар худи ҳамон сояҳо, зарбаи ҳалқаҳо бояд иҷро шаванд, парвандаи шампан ва дигар лавозимот. Барои тақвияти зербахши мулоимии тӯйи мавзӯӣ, дар тарҳрезии Loungey хокистарӣ, чанголуд ва шафтолу бо зарбаҳои кабуд комилан дар якҷоягӣ ҷойгир карда мешавад ва ба дохилии тӯй комилан мувофиқанд.
Даъватнома
Ин унсур инчунин маблағи муҳим дорад. Шумо метавонед чунин кортҳои даъватномаро фармоиш диҳед, ки ҳама меҳмонон бешубҳа нигоҳ медоранд. Инҳо метавонанд маҳсулоти дар шакли кортҳои муқаррарӣ ба даст оранд ва шумо метавонед бо чизи ғайриоддӣ ба даст оред, то даъватномаҳоро дар шакли як чархи бо лентаи зебои кабуд ба даст оред. Дастӣ бештар қадр карда мешавад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки ба Мастер-Mail-Maila "муроҷиат кунед ва супорагардиҳои шахсӣ фармоиш диҳед.
Идеяи хубе як истеҳсоли мустақили даъват хоҳад буд. Барои ин, истифодаи варақи зиччи ҳар ранг, бо маҳтобӣ бо рўҳои кабуд, маҳтобӣ ва дигар унсурҳои ороишӣ оро дода мешавад. Шумо метавонед баръакс баръакс идома диҳед ва тафсилоти олиҷанобро дар бораи ҳама сояҳо дар заминаи кабуд омода кунед.
Аммо, дар ин ҳолат, шумо набояд ранги бой ё кабудро интихоб кунед. Далели он аст, ки биниш танҳо як ҳуруфи торикро дар заминаи сабук навиштааст. Агар корти корти кабуди кабуди кабуд бошад, пас матни даъватро бояд дар ҳуруфи сафед нависад, ки аз ҷониби узвҳои визуалӣ хеле ҷиддӣ қабул карда мешавад.
Аз ин рӯ, зарур аст, ки кортҳои почтаро дар саманд ва рангҳои дурахшон.
Ороиши гурезаҳои тӯй
Беҳтар аст, ки мошинҳои рангаи кабуд ҳамчун мошини арӯсӣ интихоб кунед. Касе мегӯяд, ки ин нест ва салибҳои баландии анъанавӣ, ки одатан дар тӯйҳо истифода мешаванд, дар сиёҳ ва сафед бештар маъмуланд. Аммо дигар имкониятҳои хуб мавҷуданд. Масалан, шумо метавонед фарорасии кабуд, маводи ретро пайдо кунед - ин ҳаракат метавонад ҳангоми ташкили тӯй дар услуби ангур истифода шавад. Дигар маҳлули дастнорас фармоиш додани ҳамлу нақли гаронбаҳои хуби ранги дилхоҳ, ба монанди диск ё лимузин.
Дар акси ҳол, шумо метавонед мошинро бо унсурҳои ороишии кабуд оро диҳед. Масалан, тестҳои сояҳои осмонӣ, гулҳо, тасмаҳо ба манзил назар мекунанд. Шумо метавонед худро бо яке аз имконоти тарроҳӣ шинос шавед.
- Бо истифода аз гулҳо, хатҳои хурдро дар болои замин гузоред. Инчунин бо тасмаҳои кабуд меоянд.
- Тӯбҳо тавсия дода мешаванд, ки хунрезиро озод кунанд ва дар бораи қалбро таҳким кунанд.
- Ду ҳалқаҳои калони тӯй ороиши мошини тӯйро хотима медиҳанд.
Схемаи рангӣ
Ранги кабуд як сояи чуқур аст, ки каме бо хунукӣ алоқаманд аст. Бо мақсади на сироят бо эҳсоси хунукӣ, тавсия дода мешавад, ки дар тарроҳии тӯй якчанд рангҳоро якҷоя кунед. Интихоби сояи дилхоҳи кабуд муҳим аст - низ якчанд вариантҳо мавҷуданд: он бо фарогирии хокистарранг, арғувон ё ҳатто сабз аст. Бо кабуд, на ҳама сояҳо ҳамоҳанг карда шудаанд. Имконоти зерин муваффақанд.
- Қаҳваранг. Ранги мулоим, гарм, ки қаъри баровардани рангҳои асосиро бармеангезад. Хеле хуб бо ранги кабуди боллазатӣ ё turquceise хеле ҳамоҳанг аст.
- Сафед. Интихоби маъмултарин. Ӯ мазмуни мулоимӣ, покӣ ва ошиқонаи ин воқеаро таъкид мекунад. Хуб барои арӯси ҷавон мувофиқ.
- Зард ё тилло. Як комбинатсияи кабуд ва кабуд ё кабуд махсусан аҷиб аст. Варианти аъло барои тӯйҳои тирамоҳӣ. Ҷашн ба манзараи афтода бо баргҳои пасти осмон хеле хуб мувофиқат мекунад.
- Гулобӣ. Омезиши кабуд ва гулобӣ метавонад вариантҳои гуногунро дарк кунад, зеро ин сояҳои пастел gamut рангҳои гуногун доранд. Он метавонад садои гулобӣ саманд бошад ва ҳатто сояҳои малина экспресрӯниро баён кунад.
- Сабз. Як комбинатсияи хеле нодир, аммо ин баръакси ин рангҳоест, ки тару тоза ва гармии тобистонаро омехта мекунад.
Бо роҳи, ин комбинатсияи аҷибест барои тӯй дар Элотел.
- Сурх. Як комбинатсияи далерона ва хеле ифода. Яке аз ин, пайваст кардани рангҳои кабуд, сафед ва сурх ва ҳизби баҳрӣ мебошад. Одатан, ин мавзӯъ дар ҳолатҳое истифода мешавад, ки домод мӯзая аст.
- Кабуд. Маҷмуни услубӣ ва ҷавонони сояҳои кабуд ва кабуд. Одатан, шумо метавонед ҷашнро дар услуби денистон ташкил кунед - чунин мавзӯъ бо ҷавонони муосир хеле маъмул аст.
