Муносибат бо ҳамкасбон бо лаҳзаҳои корӣ маҳдуд намешавад. Таъмини идҳои пешин пазируфта ё ҳодисаҳои хотирмони инфиродии инфиродӣ намерасад. Вобаста ба ин, савол аксар вақт ба як ҳамтоёни ҳамкор хоҳад расид. Ягон ҷавоби дуруст вуҷуд надорад. Ҳамааш аз ҳодиса вобаста аст, ки шумораи одамон дар гурӯҳ ва ахлоқи корпоративӣ вобаста аст. Бо вуҷуди ин, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ чизи мувофиқро бифаҳмем ва ба сифати тӯҳфаҳо чандон манфиатдор аст.
Имконоти универсалӣ
Баъзан ёфтани тӯҳфа барои як шахс, ки хуб медонад, хеле осон нест, аммо дар бораи тамоми гурӯҳ (ё қисми он) чӣ гуфтан мумкин аст. Аммо барои тӯҳфаҳои универсалӣ вариантҳо мавҷуданд. Фарқи асосии онҳо дар он аст, ки онҳо барои одамони ҷинсии гуногун ва синну сол мувофиқанд. Масалан, чунин вариантҳои универсалӣ тӯҳфаҳои Соли навро дар бар мегиранд. Дар ин ҷо лаҳзаи таваҷҷӯҳ ва эҳтиром муҳим аст. Ҳатто агар шахс ширин набошад, вай бо хурсандӣ тӯҳфае бо фарзандон ё наберагонаш тақсим мекунад.
Фаромӯш накунед, ки ин гурӯҳи тӯҳфаҳо бояд ба талаботи муайян ҷавобгӯ бошанд. Агар шумо барои дастаи интихобӣ масъул бошед, пас ин қоидаҳоро қабул кунед. Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки пешакӣ ба далели он, ки имконатон интихоб мекунед, аз ҳама дур аст. Ва бештари даста, андешаҳои бештар вуҷуд хоҳанд дошт. Аз ин хавотир нашавед. Лутфан илтимос ба ҳама ғайриимкон бошад.
Тӯҳфаҳои инфиродиро барои ҳама интихоб кунед - инчунин дуруст нест. Дар ин ҳолат, таҳқирҳо ба назар мерасанд, чунон ки ба назар чунин менамояд, ки ҳадяи Ӯ ба ҳамсоя чизи хуб нест.
Ҳамин тариқ, арзёбӣ, он мувофиқ аст ё ҳеҷ тӯҳфае барои категорияи универалӣ вуҷуд надорад, онро дар ҷузъҳои зерин санҷед.
- Ягон хастеъи булболнопазир. Ҳатто агар атмосфераи ором дар даста ҳукмронӣ кунад, он ба шумо ҳуқуқи вайрон кардани қонунҳои номаълуми ахлоқро намедиҳад. Бигзор тӯҳфаи беҳтаре, ки ба ҳамкорони ҳамкортар аз дағалӣ ва нодаркор монанд бошад.
- Худро аз арзиши ҷашн халос кунед. Вақте ки мо дар бораи тӯҳфаҳои умумиҷаҳонӣ сӯҳбат мекунем, мо дар назар дорем, ки барои исботашон чорабиниҳои асоси мавзӯӣ медиҳанд. Масалан, маъмултарин хоҳад 8 март ва 23 феврал аст. Ин барои тӯҳфаҳои гуногунҷилот зарур аст, ки инчунин ба онҳо шумораи зиёди одамон дода мешаванд. Аммо хусусияти онҳо ин аст, ки онҳо аломати гендерӣ мебошанд. Занон ҳамеша барои додани гулҳо мувофиқанд ва мардон ба пойафзол ё танҳо чизҳои «саллам», ки "
Дар зер якчанд варианте пешниҳод мекунад, ки аллакай "огоҳии ҷанг" гузаштанд ва пурра дар ҳаққи пурра пурра номида мешаванд. Онҳо барои мардон ва ҳам занон мувофиқанд ва ба ягон ҷашн дахл доранд.
НОМИ НОМИН
Гарчанде ки китобҳо ва ба идора тааллуқ доранд, аммо дар ин ҳолат тӯҳфаи хуб иҷро хоҳад кард. Ин ҳама дар бораи навиштаҷоти инфиродӣ. Он метавонад барои ҳама якхела бошад ё хусусияти номиналӣ гузаронад. Дар ҳолати охирин, он хусусан барои истифодаи ин лавозимот гуворо хоҳад буд. Илова бар ин, агар ҳамаи китобдонҳо якхела ва корманд бошанд, метавонанд онҳоро дар кор истифода баранд, шояд нофаҳмиҳо пайдо шаванд, ба осонӣ ошуфта мешаванд. Ва бо номи навиштаҷот, ин тавр намешавад.
Дар мавриди тарроҳии Notepad, он инчунин метавонад ба ин ҷо афтад. Ширкатҳои махсусгардонидашуда хадамоти чопӣ барои эскизҳои шумо пешниҳод мекунанд.
Имконоти оптималӣ инҳоянд:
- тасвирҳо бо истинод ба худи ҷашнӣ;
- Тасвири хандовар ё ибора;
- Логиҳои бренди ширкат ё корхонае, ки шумо кор мекунед.
Шумо метавонед тарҳи беназири худро созед, ки маънои муайянро надорад. Дар ин ҷо намунаҳои маъно, манзараҳо, абстраксияҳо. Аммо новобаста аз он, ки оё ба он хароҷот кардан лозим аст, агар чунин имконот шумо метавонед дар мағозаи муқаррарӣ ба осонӣ пайдо кунед.
Бачахо
Ин як гурӯҳи муҳими мол аст, аммо на ҳар стансия метавонад нақши тӯҳфаро талаб кунад. Аксар вақт онҳо қалам, тақвимҳо ё китобҳоро дар бар мегиранд. Агар шумо қарор диҳед, ки дар яке аз ин оятҳо бошед, пас кӯшиш кунед, ки нусхаи аслро интихоб кунед. Ҳадди аққал, агар он дастӣ бошад, пас он бояд сифати баланд ва гарон бошад. Беҳтар аст, агар бастаи инфиродӣ ба он замима карда шавад, қуттии сахт.
Бо тақвимҳо, вазъият каме мушкилтар аст. Агар ба шумо дар идораи худ дода шуда бошад, пас боз як корро кунед ва пул сарф кунед. Аз гумони он гум шудааст, ки ҳар як кормандон мехоҳанд, ки ӯро дар хона ҷой диҳанд - ин лавозимоти офис аст. Агар шумо дар ин ширкат одат кунед, одат кардаед, ки худатон ба идораатон) худатон ба идора расонед, пас чунин кунун хеле мувофиқ хоҳад буд.
Дар ин ҷо, боз, шумо метавонед як тарҳи инфиродӣ фармоиш диҳед ва навиштаҷоти ёдбудро тартиб диҳед.
Дигар мавзӯи ғайримустақим ба офис дахл дорад, магнитҳоро метавон баррасӣ кард. Аммо шитоб накунед, ки онҳоро аз яхдонатон дур накунед. Онҳо бояд рамзи идро нишон диҳанд. Ин хосият хуб аст, вақте ки шумо мустақилона қарор медиҳед, ки ҳамкасбонро табрик мекунам. Арзиши як магнит хурд аст, бинобар ин шумо метавонед аломати диққат диҳед ва маблағҳои калон сарф накунед.
Агар ин интихобҳо ба шумо мувофиқ набошанд, шумо метавонед дар бораи тӯҳфаи ҷолиб ва функсионалӣ дар шакли маҷмӯи канселятсия фикр кунед. Масалан, шумо метавонед қуттиҳои зебо харед ва дар онҳо шарикон гузоред. Онро арзон, аммо ашёи зарурӣ.
Дар мағозаҳои махсус, шумо ҳама чизҳои лозимаро хоҳед ёфт. Илова бар ин, интихоб он қадар бузург аст, ки шумо метавонед намунаҳои хеле ҷолибро гиред. Ин аст мисоли як чунин маҷмӯъ:
- қаламҳо (кабуд, сиёҳ, сурх);
- коррупсия;
- Часпакҳо (метавонанд андозаи гуногун бошанд);
- коғаз барои қайдҳо;
- клипҳо;
- хаткашон;
- нишондиҳанда;
- Қалам ва осонтар.
Чунин маҷмӯа ба қуттии хурд мувофиқат мекунад. Плюзи асосии он функсия хоҳад буд. Кушодон аксар вақт гум шудааст ё шикаста мешавад, бинобар ин онҳо дар ҳеҷ сурат онҳо ба даст меоянд.
Агар шумо як тӯҳфаро аз коллектив созед, пас дар ин қобилият майдони хубе вуҷуд дорад. Шумо метавонед опсияҳоро бо соҳибон бинед (вақте ки дастак ба истгоҳи махсус дар сари суфра гузошта шудааст). Инчунин як варианти хуб барои дастҳо ва дигар канселятсионӣ хоҳад буд. Аммо танҳо ин бояд ҳеҷ гуна опсияи пластикии арзон ва оне, ки аз чӯб сохта шудааст, набояд бошад.
Идораҳо
Анъанаҳои таҷлили ин ё он чорабинӣ дар даста фарқ мекунанд. Дар баъзе идҳо, ба таври васеъ бо корпоратсия, тӯҳфаҳо ва дигарон, бо нишонаҳои хурди таваҷҷӯҳ маҳдуданд. Он инчунин чунин мешавад, ки дар гурӯҳ танҳо якчанд нафар ҳастанд ва шумораи зиёди занон ё баръакс ҳастанд. Пас аз он, ки ба ҳама дода шавад, маблағгузорӣ хеле мушкил аст. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба шакли хоксорона дар шакли почтачиён иҷро кунед.
Гумон накунед, ки чунин роҳи табрикоти арзон аст, манфӣ қабул карда мешавад. Дар поёни кор, ҳама мефаҳманд, ки маблағи зиёд лозим нест. Ин рӯй медиҳад, ки дар офис якчанд ошёна ва дар як қатор ширкатҳои мухталифро бинад (ё якчанд ҳамсоя) бисёр ширкатҳои гуногун . Дар ин ҳолат, паёмҳои хурд пешниҳоди гуворо хоҳанд буд.
Почтарои мавзӯӣ Шумо метавонед дар мағозаи китоб пайдо кунед, аммо шумо метавонед онҳоро офаред ва худатон онро иҷро кунед - ҳамкорон албатта муносибати инфиродӣ ва саъю кӯшиши шуморо қадр мекунанд. Агар дар даста чунин ҳунармандӣ вуҷуд надошта бошад, пас шумо метавонед бо истгоҳи чопӣ тамос гиред, ки дар он шумо почтаҳоеро дар эскизҳои худ чоп мекунед. Он инчунин интихоби хуб хоҳад буд. Рост аст, ки арзиши метавонад зиёд шавад.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки корпардҳо хилот ва бесавод мебошанд. Аммо зарур аст, ки хаёлро нишон диҳад, зеро ҳатто чунин тӯҳфаи шинос таассурот меорад. Масалан, агар шумо корти шахсии корманд дошта бошед, ногаҳонии ғайриоддӣ дар шакли шапалак метавонад пинҳон бошад.
Бо истеҳсоли мустақил, шумо метавонед ин интихобро, ки шоколади хурд ба он мерасад, ворид кунед.
Тӯҳфаҳо барои баландгирӣ
Имрӯз, ҳамкорон зуд-зуд, ҳамкорон кӯшиш мекунанд, ки гунаҳкорон (ё содиргар) ҷашнро бо тӯҳфаҳои эҳсосӣ ба ҳайрат оранд. Ин як навъи махсуси тӯҳфаҳоест, ки ҳузури ягон объект (худи ҳадя). Ба ин категория, шумо метавонед ба театр, филмҳо, намоишгоҳ) ба таври бехатар хоста метавонед. Он ҳамчунин шаҳодатнома барои ташриф овардан барои ташриф овардан ба мастерҳо, курсҳои ғайриоддӣ ё дигар ҳодисаҳои монанд.
Дар ин бора андешаи нобоварӣ нест. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки беҳтараш пешниҳоди тӯҳфаҳои анъанавӣ беҳтар аст, зеро он на ҳамеша имконнопазир аст, ки чорабинии чипта харида шавад. Инчунин, баъзе одамон тӯҳфаҳои амалиро бартарӣ медиҳанд.
Агар шумо ҳамтоёни хубро хуб медонед, шумо метавонед худатон қарор қабул кунед, ки ба кадом категорияи он тааллуқ дорад ва интихоби мувофиқро интихоб кунед. Дар ҳар сурат, тӯҳфаи эҳсосотӣ ғайриоддӣ ва лаззат хоҳад буд. Дар поёни кор, на ҳама имконият доранд, ки чипта барои консерти гурӯҳи дӯстдошта ё курсҳои СМА дар салони зебоӣ харанд.
Категорияи алоҳида дар ин бахши тӯҳфаҳо хандовар ва ҳайратангези хандовар хоҳад буд. Дар ин ҷо тавсияҳои мушаххас додан душвор аст, зеро ҳар як гурӯҳ инфиродӣ аст. Аммо масалан, имконоти зеринро метавон дод дод. Шумо метавонед пешакӣ пешниҳод кунед пешакӣ. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки дар он ҳеҷ чизи таҳқиромез набуд. Он ҳамчунин бояд аз аксҳо ва маводҳо канорагирӣ намояд, ки худаш дар ҳама гуна роҳҳо дар ҳаёт ба таври ошкоро наёфт. Он инчунин метавонад суруди шодона бо калимаҳои табдилшуда ё рақс бошад.
Паҳву тӯҳфаҳои комико
Агар фазои дӯстона дар гурӯҳ салоҳият ёбад, пас шумо метавонед ҳамкасбон ва тӯҳфаҳои комениро пешгирӣ кунед. Албатта, онҳо комилан ғайриқонунӣ нестанд ва ҳеҷ фоида намегиранд, аммо онҳо метавонанд рӯҳияи зиёд кунанд. Ва ин аз ҳама муҳим аст, ки дар ид! Ин тӯҳфаҳо аксар вақт ба рақамҳои хурд дохил мешаванд. Паёми хандовар метавонад ба онҳо ҳозир шавад ё худи рақам хеле хандовар хоҳад буд. Дар мағозаҳо шумо метавонед тасвири хандоварро аз рӯи касб пайдо кунед.
Аз тарафи дигар, он метавонад тӯҳфаи эҷодӣ бо юмор бошад, ки метавонад худатон анҷом дода шавад. Инҳоянд баъзе намунаҳои муваффақ:
- Corsopple, ба сими чӯбӣ бо навиштаҷот "шустушӯй";
- дар чаҳорчӯбаи қамчин оро дода шудааст (ресмони хурд ва ҳамлу модари) ва Gingerbread бо имзоҳо «воситаи самараноки ҷамъоварӣ»;
- Шумо метавонед мустақилона харед ва мустақилона ранг кунед Он дар бораи он навишта шудааст, ки мо намехоҳед, ки ҳадъе кунем, ки аз ҳад зиёд таваллуд нашавед), ки бояд вайрон шавад.
Лаҳзаҳои ногаҳонӣ
Шумо метавонед ҳамкорон ва роҳи комилан натарро табрик кунед. Чунин тӯҳфаҳо омодагӣ талаб мекунанд, аммо бисёр эҳсосоти мусбатро ба даст оранд. Агар шумо ин чорабиниро ҷашн мегиред ё ин чорабинӣ, шумо метавонед бо якчанд лаҳзае, ки ин воқеаро диверсификатсия кунед
Ин ҷо метавонад чизе бошад. Танҳо ба хоҳиши хаёлоти худ диҳед. Шумо метавонед як ҷои аслии шавқовар ва ба ҳамкасбон барои навиштани хоҳишҳо ва тестҳои чархие, ки онҳоро ба осмон фиристед.
Агар ҳозира аз ҷониби духтар (духтарон) анҷом дода шавад, пас шумо метавонед бо ҳамкорон розӣ шавед ва дар давоми рӯз ба онҳо ба тӯҳфаҳои хурд диҳед. Ҳамин тавр, ҳама метавонанд дар алоҳидаи одамон табрикотҳои ҷашн гиранд. Равшан будан, мо як мисоли оддӣ медиҳем.
Аввалин коргар субҳи барвақт меояд ва ба вай як гули дуюм, шоколади шоколади зебо ё Бонбони он, чорум танҳо қаҳваи дӯстдоштаи худро аз қаҳвахонаи наздиктарин (ё аз мошин) медиҳад Агар ягон).
Ва ҳамин тавр дар давоми рӯз идома меёбад. Нархи эҳсосоти мусбат таъмин карда мешавад.
Номҳои занона
Аввалин чизе, ки сӯҳбат дар бораи тӯҳфа барои зан меояд - ин гулҳо ва қандҳо мебошанд. Ин маҷмӯи стандартӣ ҳеҷ гоҳ аз мӯд намеояд. Ва агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ногаҳонӣ ё ногаҳонӣ дуруст дарк карда мешавад, беҳтар аст, ки дар ин классикии қавӣ монед. Агар шумо мехоҳед ногаҳонӣ кардан хоҳед, пас имконоти зиёде барои ин парванда вуҷуд дорад. Мо танҳо ҷузъ дорем. Аммо он чизе, ки ногаҳонии шахсии шумо барои ҳамкасбонатон аст, аз тасаввуроти шумо ва имкониятҳои шумо вобаста аст.
Ба наздикӣ инчунин маъмул шудааст, то кортҳои тӯҳфаро дар мағозаҳои косметикӣ диҳанд. Ин имкон медиҳад, ки духтарон интихоби худро интихоб кунанд. Маълум мешавад, ки шумо ҳар як ҳамкасбро аниқ медиҳед, ки ҳозир мехоҳад. Ҳамон маҷмӯи косметитикиро кашед (ҳатто воситаҳои барои ҷон ва ҳаммом) -ро кашед. Ҳар як хусусиятҳо ва афзалиятҳои шахс дорад. Касе аз он ки танҳо косметикаи гаронбаҳо дорад, касе метавонад бӯи асбоби интихобшударо ба назар гирад.
Дар як калима интихоб ва косметикӣ парвандаеро, ки тавонмандӣ ва мураккаб аст, интихоб ва диҳед. Аз ин рӯ, нусхаи дар боло зикршуда роҳи беҳтарин хоҳад буд.
Қаннодӣ
Ширинҳо бо бисёре аз кӯдакӣ алоқаманданд ва аз ин рӯ яке аз тӯҳфаҳои хуб ҳастанд. Аммо эҳтиёт шавед. Ҳатто чунин ҳузур доштани бегуноҳ метавонад боиси бетартибӣ гардад. Масалан, ҳамкоре аз он ғайриимкон аст (аз сабаби беморӣ, парҳез). Дар ин ҳолат тӯҳфа танҳо онро ноумед мекунад.
Агар дар ин бора маҳдудияти махсус вуҷуд надошта бошад, пас парвози хаёлот номаҳдуд аст. Имрӯз шумо метавонед як бастаи фардии қанд . Масалан, он метавонад табрикоти истинод ба шахсият ё номи ширкат навишта шавад. Варианти дигари аслии дигар метавонад як сандуки қанд. Он назар ба ҳозира бадтаре ба назар мерасад ва илова ба хушкашии эстетикӣ, он низ хеле болаззат аст.
Агар шумо хоҳед, ки дили духтарони гурӯҳи худро забт кунед, пас як гулдастаи Клубничка дар шоколад пешниҳод кунед. Аз инҳо саркашӣ карда намешавад. Ба тартиб даровардан хеле душвор аст, аз ин рӯ тамос гиред Барои кӯмак ба мутахассисон барои кӯмак. Илова бар ин, онҳо таъминкунандагони боэътимоди Клубничка медонанд, ки он ҳамеша ҳамеша тару тоза ва болаззат (хусусан барои давраи зимистон). Агар шумо тасмим гиред, ки сабадро бо ширинӣ санҷед, пас онро чой ё қаҳва илова кардан мумкин аст. Он ба назар намерасад. Илова бар ин, хонумҳо набояд маблағҳои иловагӣ барои ташкили як ҳизби ширин гузаронанд.
Айни замон, албатта, маҳсулоти муҳимтарини қаннодӣ, рамзи ҷашн, як торт боқӣ мемонад. Дар назди супермаркетҳои наздиктарин ғусса накунед. Беҳтараш бо консентҳо машварат кардан беҳтар аст ва тарҳи худро фармоиш диҳед. Чунин кунда муддати дароз ба ёд оварда мешавад.
Ҳаҷм ва вазни маҳсулот аз шумораи кормандон вобаста хоҳад буд, зеро дар як пораи торт идҳо бояд ба ҳама дода шавад.
Модари оянда
Як навъи махсуси занона вуҷуд дорад. Инҳо касоне ҳастанд, ки занро дар зери таслим мекунанд. Савол ба миён меояд ва дар ин ҳолат чӣ бояд дод? Ҳалли осонтарини ҳалли шахсии ҳомиладор бо шахсе, ки шахсан машварат мекунад. Таваллуди кӯдак бо хариди шумораи зиёди чизҳои зарурӣ алоқаманд аст. Эҳтимол шумо ба Mommy оянда кӯмак мерасонед, агар шумо ҳама дастаро ёбед ва чизи воқеан заруриро диҳед. Он метавонад мошин бошад, иваз кардани миз ва дигар ашёе, ки барои кӯдак лозиманд.
Агар мутмаин бошед, ки чунин кӯмак лозим нест, шумо метавонед чизи дигар диҳед. На ҳама модарони оянда омодаанд, ки ҳамкориро дар бораи майдони кудак гӯянд. Аз ин рӯ, агар шумо барои ӯ тӯҳфае интихоб кунед, рангҳои универсалӣ интихоб кунед. Масалан, шумо метавонед маҷмӯи зебои сабз, bege, зард, зард диҳед. Инчунин тӯҳфаи хуб парда ё кампал хоҳад буд. Агар шубҳа дошта бошед, ки интихоби шумо дуруст хоҳад буд, танҳо ба Шӯрои "олами кӯдакон" шаҳодат диҳед.
Принсипҳои интихоб
Тӯҳфаро интихоб кунед осон нест. Агар шумо тасмим гирифта бошед, ки ҳамаи ҳамкасбононро табрик кунед (барои дастаҳои хурд мувофиқ), пас ҳама чиз каме содда аст. Танҳо шумо қарор мекунед, ки чӣ гуна ҳайратовар оварда мешавад. Аммо агар ҳозира аз тамоми даста бошад, пас мушкилот метавонанд ба миён оянд. Ҳама нуқтаи назари худро дар бораи тӯҳфа хоҳанд дошт. Дар чунин вазъият, ёфтан осон нест. Инҳо принсипҳои интихоби ҳидоятёбӣ мебошанд.
- Ҳангоми интихоби тӯҳфаҳо барои гурӯҳи шахсон Дар ҳама ҳолатҳо, дар хотир доред, ки он бояд ҳам барои ҳама бошад. Ин ба пешгирии ихтилофот ва ҳуқуқгонӣ дар даста кӯмак мерасонад. Ҳатто агар касе ба бичашед, ӯ комилан дарк хоҳад кард, ки худи ҳозир ҳама ҳамкорони дигарро қабул кард.
- Агар шумо тӯҳфаро аз худ бидиҳед , шумо набояд интихоби гаронбаро интихоб кунед (ҳатто агар иҷозат дода шавад). Масалан, ин хоҳиш метавонад ба амал ояд, агар шумо ҳамкасбони хуб ва дӯсти хуб дошта бошед. Вақте ки лаҳзаи ба шумо чизе мерасад, вай бояд барои он арзишманде интихоб кунад, ки шуморо хафа накунад. Вақте ки онҳо тӯҳфаҳоро интихоб мекунанд, ҳама ин қоидаро мефаҳманд. Аз ин рӯ, бигзор кунун ҳозира аз таҳдиди олӣ ғайриоддӣ ва шавқовар бошад. Дар ин ҳолат, ҳамкасбон равиши инфироди шуморо қадр мекунад ва дарк мекунад, ки шумо вақти зиёдеро барои интихоб кардан сарф мекунед.
- Дар бораи функсия фаромӯш накунед. Баъзан, дар мағоза ҳайкали зебо мебинем, мо қарор додем, ки ин маҳз ҳамон чизест, ки шумо метавонед ва додан лозим аст. Аммо пеш аз қабули қарори ниҳоӣ хуб фикр кунед. Бале, чизе зебо аст. Аммо оё ин мард истифодаи ӯро истифода мебарад. Шояд ӯ танҳо дар ҷои худ гузорад ё услуби корҳои дохилии худ қабули маълумоти барзиёд нест. Як ҳалли хуб дар ин ҷо метавонад дафтари баландсифат бошад. Шахс на ҳамеша барои сарф кардани пул омода аст, зеро вай барои худ нест, балки барои кор. Аммо ҳамеша гуворо ва барои истифодаи чизҳои хушсифат, балки барои истифодаи чизҳои хуб, ки онҳо дар саҳҳомӣ дода мешаванд.
- Дар бораи сенарияи тӯҳфаҳо фикр кунед. Баъзан на он қадар тӯҳфаи ҳадя ҳамчун лаҳзаи интиқол муҳим аст. Агар тӯҳфа дар бораи солгард ё нафақаи яке аз кормандон, барои ҷамъоварии тамоми гурӯҳ танбал набошад. Он хеле хуб ва таъсирбахш хоҳад буд.
Инчунин, агар мувофиқ бошад, шумо метавонед шуморо пешакӣ, мусиқӣ ва ҳатто презентатсия омода кунед. Он ба шумо як динор арзише надорад, аммо ба таври назаррас лапазони эҳсосоти мусбат ва таассуроти куллиро хеле афзоиш хоҳад дод.
Интихоби тӯҳфаҳои ҳамкасбон - мушкилот осон нест, аммо агар шумо ба таври васеъ ба он муроҷиат кунед, пас натиҷа ҳайратангез хоҳад буд. Гумон накунед, ки ба шумо пули зиёд лозим аст. Баъзан ногаҳонии дӯстона дар шакли саҳна метавонад аз тӯҳфаи стандартӣ хеле пурқӯзонанд. Фантастика ва ҳамкасбонро нишон деҳ ва ҳамкорон ва дар оянда ба шумо ҷавоб диҳед.
Дар видеои навбатӣ шумо ғояҳои буҷетро барои ҳамкор, шиносон ва дӯстон интизоред.