Дар арафаи идҳо, ҳама аниқу хешовандони наздик ва хешовандони худро омода мекунанд. Ба хешовандон, ба қадри кофӣ имконпазир аст, ки чизҳои амалӣ ва муфидро, ки дар хоҷагӣ муфид хоҳад буд. Шумо метавонед имконоти буҷаро интихоб кунед ва шумо метавонед интихоби худро барои тӯҳфаҳои ҷолиб ва ғайриоддӣ қатъ кунед. Мо ғояҳои аслӣ дорем, ки ба шумо барои қабули қарори дуруст кӯмак мекунанд.
Тӯҳфаҳои амалӣ барои хона
Барои хешовандон ва дӯстон, шумо бояд тӯҳфаҳои хуб ва амалӣ интихоб кунед. Масалан, он метавонад чизе бошад, ки дар хона муфид аст ё ороиши ҷолибе мегардад. Чунин тӯҳфаҳо барои ҳама гуна истироҳат комиланд. Чунин тӯҳфаҳо метавонанд ба хешовандон, ки надидаанд ва намедонанд, супоранд ва намедонанд.
Болораҳои ороишӣ метавонанд як тӯҳфаи амалӣ ва гуворо бошанд.
Кӯшиш кунед, ки чизи ғайриоддӣ интихоб кунед. Шумо метавонед чунин болиштҳоро дар техникаи таъмири чуқуриҳо, буфер ё батикҳо ба таври мустақилона гузаронед.
Тӯҳфаи дастӣ ҳамеша аслӣ аст. Илова бар ин, шумо метавонед болиштҳои диван бо чопи акс ё решаҳои номиналӣ диҳед, ки айни замон чизи оддии ғайриоддӣ мегардад.
Воситаҳои услубӣ ва шамъдонҳои ғайриоддӣ Инчунин метавонад ҳамчун тӯҳфаҳои амалӣ барои истироҳат амал кунад. Дар хотир доред, ки одамони наздик дар як мисол, яъне он аст, ки он бояд як ҷуфти VAZ ё шамъдонҳо бошад. Илова бар ин, шумо метавонед маҷмӯи шамъҳои аслии карвемад ё гулдастаҳои ғайриоддӣро, ки барои корҳое, ки шумо мувофиқанд, дастед.
Шахси наздик метавонад фото ё аксбардории акс диҳад. Ба дастгоҳҳои электронӣ диққат диҳед, ки шумо шумораи зиёди аксҳои гуногунро бор карда метавонед. Махсусан, чунин шахсон хешовандони насли калонсолонро қадр мекунанд: падару модарон, набераҳо ва наберонон.
Ьевониҳои зебо Инчунин ҳамчун тӯҳфаи амалӣ барои шахси дӯстдошта мувофиқ аст. Ғайр аз он, ба назар гирифта мешавад, ки чунин интихобро ҳамчун маҷмӯи дастмолҳо ё буғӣ барои тамоми оила арзёбӣ кунед. Дар чунин як қатор барои ҳар як аъзои оила як мисоли алоҳида мавҷуд аст. Чунин тӯҳфаҳо барои Соли нав ё хонаводаҳо бузурганд.
Шумо метавонед опсияи классикиро интихоб кунед - ин Як табобати. Шумо метавонед як торт оҷур кунед ва онро хубтар созед. Агар шумо истеъдоди пухтупаз надошта бошед, шумо метавонед чизеро аз маҳсулоти тайёр интихоб кунед. Диққатро ба тӯҳфаи зебо бо ҳомила бо дастпусҳо қиблҳо диҳед.
Ё ин метавонад як маҷмӯи кукиҳои ғайриоддӣ бошад: Қаннринҳои фаронсавӣ Mararuna, кукиҳои бодомии Италия, пухтупаз, пухтупази ғайриоддӣ ё шириниҳои чинӣ бо пешгӯиҳо.
Чаро шумо намедиҳед Сабади калон бо goodies гуногун? Маҷмӯи хӯрокворӣ дар чунин баста тӯҳфаи мувофиқ ва муфид барои ҳама гуна истироҳат аст. Пур кардани сабад тӯҳфаҳо метавонад: лаззатҳои гуногун (панир, зайтун, зайтунҳо, зайтунҳо, зайтунҳо ва ғайра), бо зарфҳои мураббо ё асал муқаррар карда шудааст. Сабабро бо меваҳои экзотикӣ ё шириниҳо пур кардан мумкин аст. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки ин тӯҳфаҳо маънои онро дорад.
Дар ҳолате, ки шумо комилан намедонед, ки ҳамчун тӯҳфа ба хешовандон муаррифӣ кардан мумкин аст, шумо метавонед версияи ғолибро интихоб кунед. Албатта, мо дар бораи кортҳои гуногуни тӯҳфаҳо гап мезанем.
Мумкин аст Шаҳодатномаи Дӯкони бофандагӣ, Раёсати мағозаи хонагӣ, шӯъбаи тӯҳфаҳо, супермаркет ё техникаи умумӣ. Корти бастаи аслӣ, ва шахси наздики шумо бо хурсандӣ ба чунин як ҳузури зарурӣ ва амалӣ барои ид шурӯъ хоҳад кард.
Имконоти ҷолиб
Тӯҳфа ба ҷашн бояд оддӣ набошад. Ман ҳамеша мехоҳам ба чунин як ҳозира шахси наздик бахшам, то худаш нахӯрад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки чизҳои манъӣ ашёро рад кунед, ки онҳоро дар ягон мағоза пайдо кардан мумкин аст. Беҳтар аст, ки ба ҷолибтар диққат диҳед - ва ҳатто ғайриоддӣ - имконот, ки ба ҳама монанданд.
Аксар вақт тӯҳфа барои хона, ватан растаниҳои зебои хонаро медиҳад. Албатта, гули хона тӯҳфаи амалӣ ва ҳатто муфид аст. Аммо ба ҷои имконоти классикӣ мо тавсия медиҳем, ки чизи бештарро интихоб кунед. Масалан, он метавонад Боғи тропикӣ дар зери шиша ё, сухан гуфтан, ба таври дигар, флурария гап мезананд. Чунин ҳозира бояд бо ҳама бидуни истисно кор кунад. Он чунин боғи мини-якро дар ҳар як дохилӣ ба назар мерасад.
Хусусияти асосии ӯ ин аст, ки чунин таркибҳо аз растаниҳо нигоҳубини махсус ва обёрии ҳаррӯза талаб намекунанд.
Чаро чун пеши он, ки дар вақти пӯшида пӯшида нест Бозии тахтача? Чунин тӯҳфа хешовандони синну соли гуногунро қадр мекунад. Шумо метавонед имконоти классикиро интихоб кунед, масалан: Лотогмаммон. Аммо барои додани стратегияи бозӣ ба ҷашн ҷолибтар аст, ки шумо метавонед як ширкати калон бозӣ кунед. Чунин ҳозира ҳатто наврасон қадр хоҳанд кард.
Ҳамчун опсия, шумо метавонед чунин тӯҳфаи ғайриоддиро ба назар гиред Сайёраи хона. Ситораҳои омӯзишӣ ва сайёраҳо на танҳо барои кӯдакон ҷолиб хоҳанд шуд, балки калонсолон низ. Тӯҳфаи хубе, ки ба оила имконият медиҳад, ки шом бо манфиат гузаронад.
Агар шумо хоҳед, ки чизи аслӣ диҳед, ки метавонад муфид бошад ва интерьёрро оро диҳад, пас диққат диҳед Имконоти ғайриоддӣ Лампаҳои мизӣ. Масалан, ин лампаи намакин аст. Ин на танҳо чароғе, ки ҳамчун нури шаб метавонад хизмат кунад ва он ба ороиши дурахшон дар ягон дохилӣ табдил меёбад - он ҳам як дастгоҳи муфид аст. Одатан, чунин лампаҳо сифати ҳавои баландро такмил медиҳанд ва ба вазъи умумии саломатии инсон таъсири мусбат мерасонанд.
Дар ҳолате, ки шумо бояд ягон намуди тӯҳфаро барои оилаи калон интихоб кунед, беҳтар аст, ки онҳоро ба истироҳат ба таъҷилии фаромӯшнашаванда ва баҳри эҳсосоти мусбат диҳад.
Ҳамчун тӯҳфае, ки шумо метавонед даст Шаҳодатнома барои иштирок дар классики оилавӣ дар ранг ё санъати косс. Дар чунин чорабинӣ ҳамаи аъзоёни оилаи калон ва дӯст метавонанд ширкат варзанд. Дар натиҷа, ҳар кадоми онҳо расм ё маҳсулоти сафолӣ мегузаронанд. Инчунин, барои шаҳодатнома барои иштирок дар синфи мастер устои қаъфила комил аст.
Бозичаҳои истисноии ҳуқуқи муаллиф метавонанд хеле ногаҳонии ғайриоддӣ ва гуворо бошанд. То ба имрӯз чунин маҳсулотҳо метавонанд дар мағозаҳои махсуси тӯҳфаҳо ё фармоиш дода шаванд. Чунин тӯҳфа аз занони мушаххас лаззат мебарад. Лӯхтакҳои ғайриоддӣ як ашёи дурахшон ба ватан хоҳанд дошт.
Бо роҳи, диққатро ба дасти домейни домейн ҳисоб кунед. Ҳикояи зебо метавонад на танҳо тӯҳфаи аъло гардад, балки воқеияти воқеии хонаи наздикони шумо шавад.
Илова бар ин, шумо метавонед ба боғи об ё дар як ҷойгоҳи ҷолиб иштирок кунед . Он инчунин метавонад корти тӯҳфавии мағозаи либоси оилавӣ ё шаҳодатнома барои нигоҳ доштани тирандозии аксари оила бошад. Барои интихоби шаҳодатномаҳо ба чунин рӯйдодҳо, ки ба ҳама аъзоёни оила таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ин на танҳо тӯҳфаи аъло нест, балки инчунин имкони якҷоя мондан ва хурсандӣ кардан аст. Корти тӯҳфавии маркази фароғатӣ то ҳол ҳамчун ҳозира комил аст.
Имконоти буҷет
Шумо метавонед чизеро аз категорияи тӯҳфаҳои буҷа интихоб кунед. Чунин ҳозира маънои онро надорад, ки ин чизи сифати паст аст. То имрӯз, тӯҳфаҳои асириро ёфтан осон аст, ки ба хешовандон аз шаҳри дигар монанданд. Он метавонад чизҳои хеле зебое бошад, ки ба рӯзи идона хотиррасон карда мешавад.
PONDCARD шояд тӯҳфаи маъмултарин ва маъмул аз ин гурӯҳ бошад. Барои он, ки ҳозира аслӣ ва хотирмон бошад, фавран имконоти манъкуниро, ки дар мағозаи муқаррарӣ фурӯхта мешаванд, рад кунед.
Шумо метавонед худро дар техникаи скриптикет, квилинг ё пӯшидани IRIS пайваст кунед.
Ҳозир хеле аслӣ ва беҳамтост. Чунин почтаҳо метавонанд дар мағозаҳои махсуси тӯҳфаҳо, дар намоишгоҳҳои ҳунармандони халқӣ ё фармоиш диҳанд.
Затзҳои шахсӣ ё пиёлаҳо бо тарҳи ғайриоддӣ метавонанд тӯҳфаи аъло бошанд. Шумо метавонед маҷмӯи аслро барои оилаи калон интихоб кунед, барои як ҷавон ҷавон ё пиронсолон. Одамон дар синну сол имконоти бо сарпӯшҳо, спираҳои бароҳат ва кулчақандонро қадр хоҳанд кард.
Ҷавонон имконоти ғайриоддии. Масалан, он метавонад кружкае бошад, ки ҳангоми рехта шудани нӯшокӣ рангро тағир диҳад.
Илова бар ин, шумо метавонед диҳед Маҷмӯи деворҳо барои кружка. Чунин кунда занони олии ҳама қадр мекунанд. Он метавонад аз мағозаи муқаррарӣ ҷойгир бошад, метавонад имконоти интихоб ё маҳсулоти дастӣ бошад. Ҳозир комилан амалӣ ва арзон аст.
Агар шумо намедонед, ки ба дӯстдорони худ чӣ дода, ба рӯйхати тӯҳфаҳои аслӣ дар видеои зер нигаред.