Роҳҳои гуногуни ороиши зебои солонаи Мавлуди Исо мавҷуданд. Барои ин, шумо метавонед як тӯбҳои гуногун, лентаҳо, ситораҳо, рақамҳо, рақамҳо ё камонҳои ҷолибро истифода баред. Дар бораи тағир додани он, ки чӣ тавр аз нав ташкил кардани дарахти Мавлуди Исо бо камон, мо дар ин мақола нақл хоҳем кард.
Дарахти Мавлуди Исоро бо камон ва тӯбҳо оро диҳед
Бо камонҳо ва тӯби дуруст ва тӯҳфаҳо, назари умумии дарахти Мавлуди дарахт метавонад дар реша тағйир ёбад. Ин ҷузъҳои ороишӣ метавонанд дарахти соли навро як намуди хуби афсонавӣ диҳанд, ки аз он чашидан хеле душвор хоҳад буд.
Донистани он аст, ки ороиши дарахти Мавлуди Исо тавассути камонҳо анъанаи рус нест. Барои мо, чунин тарзи ороиши рости аз Аврупо омад. Агар қабл аз он монанд бошад, инҳо ба ҳамин монанд хеле кам барои оро додани дарахти Мавлуди Исо хеле кам истифода мешуд, имрӯз он зуд-зуд истифода мешавад. Камонҳо ба таври комил дар ҳамсоягӣ бо дигар унсурҳои ороишӣ ба назар мерасанд. Хусусан ҷолиб ва шево комбинатсияи камон ва тӯби рангҳои гуногун мебошад.
Якчанд усулҳои зебои дарахти идона ва аслии дарахти идроаи ҷашнвораро баррасӣ кунед, тавассути камонҳои ҷолиб ва тӯбҳои сояҳои муайян.
Агар шумо хоҳед, ки дарахти Мавлудиро ҳамчун ҳозира, бой ва ҷолиб диҳед, пас арзон кардани тӯбҳо дар сояи тиллои боҳашамату баланд бардошта мешаванд. Андозаи ин маҳсулот метавонад қариб ҳама гуна бошад, аммо тӯби калон бештар изҳори муҳимтар аст. Чунин элементҳо ба таври ҳайратангез ба як комбинатсияи ягона бо камонҳои гарон монанданд. Омезиши тилло ва сояҳои сурх ҳамеша ҷашн ва тамошобоб мебошад. Ҳамчун ороиши иловагӣ, конканҳо ба назар мерасанд.
Камонҳои сурх дурахшон тестҳои хуб ва тобноки сурх монанданд. Аммо агар шумо танҳо чунин ороишҳоро истифода баред, пайдоиши дарахти Мавлуди Исо монотонисон ва бесавод хоҳад буд. Оҳангҳои сурхро бо дӯконҳои ноҳамвор дар сояҳои сафед ё нуқра обуна мекунанд. Дар болои ин дарахти Мавлуди Исо, шумо метавонед ситораи ранги тиллоии сафедро насб кунед.
Барои ороиши дарахти соли нав, мо монда танҳо сурх, балки бисёр рангҳои дигарро истифода мебарем. Ҳадди ниҳоии самаранок ва дурахшонҳои сояҳои тиллоӣ ва нуқра. Онҳо дар назди тӯби калони рангҳои шабеҳ хеле хуб ба назар мерасанд. Матни бозичаҳои солин метавонад ҳам ҳамвор ва ҳам дағал бошад.
Нигоҳҳои кабуд инчунин метавонанд бо композитсияҳои идона оро дода шаванд, ки дар онҳо тӯбҳои ҳамон ранг монанданд. Ҳамзамон бо камонҳои кабуд шумо метавонед камонҳои сурх, сафед ё нуқраро истифода баред. Дар таркиби ягона, ин унсурҳо ҳамоҳанг ва хеле аслӣ хоҳанд буд.
Амалиёт дарахти барфпӯши барфпӯше мебошанд. Онҳо бо бозичаҳои гуногуни дарахтони машҳуртарин аҷиб назар мекунанд. Дарахт ба таври муассир хоҳад буд, агар шумо доғи ҷолиб ё сафед сафед-сафеди андозаҳои калонро гиред. Он метавонад бо дӯкони барангехтани торик ё зарду зард илова карда шавад, то таркиби аз ҳад зиёд "сафедтар" -ро ба вуҷуд оранд.
Интихоби таркибҳои ҷолиб аз тӯбҳо ва камонҳо, кӯшиш кардан хеле муҳим аст, ки монотони аз ҳад зиёдро пешгирӣ кунед. Ороиши дарахти Мавлуди Исо набояд ба як ҷои ранг ҳамроҳ карда шаванд. Агар паҳншавии ороиши як ранги як ранг хеле дилгиркунанда бошад, он бояд бо унсурҳои муқоисавӣ ё тафсилоти сини дигар пешниҳод карда шавад.
Инҳо аз ҳама зиёди ин оҳангҳои манзаравӣ мебошанд:
- Рангинкамон;
- тиллоӣ;
- нуқра;
- гулобӣ;
- арғувон;
- зард;
- Сурх.
Якҷоя бо унсурҳои дигар
Бекорҳои ороишии шево ба дарахтони Мавлуди Исо барои Соли нав, аҷиб нишон доданд. Онҳо метавонанд барои тартиб додани композитсияҳои аслӣ истифода шаванд. Дар охирин, на танҳо тӯбҳои гуногун ва бисёрҷониба метавонанд ҳузур дошта бошанд, аммо бисёр ҷузъҳои дигари идона, ки бадтар надоранд.
Бештар ба назар гиред, бо кадом унсурҳои дигари ороишӣ оид ба камонҳои дарахти Мавлуди Исо ба шево ва эстетикии нав нигаред.
Бузургтарин дарахтони Мавлуди бо камонҳои шево ва гулҳои шево зебо пайдо мешаванд. Ин метавонад навдаи хуб ё сунъӣ бошад. Бо бодиққат гулҳои аз матоъ, коғаз, картон, караман хеле хуб ба назар мерасанд. Якҷоя кардани рангҳои ҷузъҳои ороишӣ дар мавриди баррасӣ метавонад гуногун бошад.
Пайдоиши дарахти Мавлуди Исо хеле хуб ва дурахшон хоҳад буд Агар бо камонҳо барои истифода бурдан барои оро. Тапкаи сояҳои гуногун, шумо метавонед як дарахти Мавлуди Исоро бодиққат партоед, онҳоро дар боло нигоҳ доред ё ягон усули дигари ороиши аҷибро интихоб кунед.
Дар як таркиби ягона, шумо метавонед тасмаҳо якчанд рангҳои гуногунро истифода баред.
Боз як ҷавоҳироти маъмул барои дарахти соли нав маҳтобӣ мебошанд. Онҳо метавонанд дар бастаи хеле дароз ва зебо бо тафсилоти як ё рангҳои гуногун ҷамъоварӣ карда шаванд. Ин ҷузъҳо одатан ҳамчун иловаҳо амал мекунанд ва ба итмом расидани дарахти маъмулии Мавлуди Исо амал мекунанд. Онҳо ҳамсояи худ бо камонҳои ҳамон ранг мебошанд, аммо онҳо метавонанд бо онҳо фарқият кунанд.
- Дар як кумла бо камонҳои ҷолиб, на танҳо бозичаҳои гуногуни солинавӣ ё лентаҳо назар мекунанд , балки маводи табиӣ низ. Он метавонад Чикоди, кедр ё шикам санадӣ бошад, тақлид кардани хӯшаи буттамева сурх ва дигаре. Қобили зикр аст, ки дарахтони Мавлуди Исо бо истифодаи ин компонентҳо ҳамеша бештар зоҳир ва тофтанд. Онҳо тамоми диққатро ба худ ҷалб мекунанд, зеро онҳо бо рангҳои боллазату шањдбори якҷоя бо моторҳои табиӣ пур карда мешаванд.
Намунаҳои зебо
Тарҳи дарахти соли нав як кори хеле аҷибест. Ҳамзамон, шахс метавонад хаёлро ба иродаи худ, ки комбинатсияи мухталифи дурахшон ва таркибҳои ҳамоҳанг созад. Агар ҳама чиз мулоҳиза ва дуруст бошад, шумо метавонед ба натиҷаҳои Chic ноил шавед. Як дарахти зебои Мавлуди зебои Мавлуди Исо бешубҳа мураккабии аъло мегардад!
Баъзе намунаҳои зебоиро дар бораи чӣ гуна либосҳои Мавлуди Исо мепӯшанд.
Дар дарахти Мавлуди Исо асосан дар марворид ва оҳангҳои нуқрагӣ оро дода шудааст, эҳтимол ориши шевои ҷашни зимистон мегардад. Барои тарҳрезии ороишии дарахт, маҷмӯи тӯбҳои калон ва хурд бо сатҳи сатил ва дурахшон беҳтарин аст. Ҳамин тариқ, дарахти Мавлуди Исо ҷолиб буд, барои истифода кардани якчанд камон, танҳо як, аммо хеле калон, дар болои боло.
Ҷаззобона ва рангинона ба як дарахти зебо монанд хоҳад буд, зеро ороиши он хамираи равшан ё гулобӣ интихоб карда шуд. Ин унсурҳои ҷолибе, ки ранги зебо бо маҳалҳои дурахшон, инчунин тӯби тиллоӣ ва барфпӯше ҳамоҳанг карда мешаванд, ки матоъҳои гуногун доранд. Дарахти Мавлуди Исо бо ҷузъҳои зикршуда ороиш дода мешавад ва хеле зебо аст.
Барои як дарахти соли нав оро додан мумкин аст, шумо метавонед тафсилоти зиёдеро, ки асосан дар тонҳои сурхи боллазату шањдбори љалб карда шудааст, ро интихоб кунед. Мо дар бораи буттаҳои арғувони сафед дар нуқтаҳои Полкаи сафед, инчунин ангурҳои буттамилҳои сунъии ҳамон ранг. Дар заминаи чунин унсурҳои ороишӣ, тавсия дода мешавад, ки тӯби шевои дигар сояҳои дигарро ҷойгир кунед. Маҳсулоти Silvbery Silvbery мувофиқанд, инчунин тӯби хурд бо сатҳи дурахшони тиллоӣ.
Шумо инчунин метавонед дар шохаҳои зангҳои хурд бо дурахшон овезон кунед.
- Нигоҳҳои хурди хурд аз матоъ матоъҳои аълосифате, ки аз матоъҳои солинавии дарахтони нав сохта шудаанд, ба кадом шабҳои сунъӣ ва тӯбҳои кабуд аҷибанд. Ҳамчун тафсилоти иловагӣ, якчанд ситораҳои калон метавонанд дар ин ҷо истифода шаванд, дар сатҳи ноҳамвор, ки бисёр дурахши дурахшон пароканда мешаванд. Дар якҷоягӣ бо чароғҳои дурахши бисёрҷониба, ин ҷузъҳо ба ҳайрат меоянд!
