Чӣ тавр мусоҳиба партофта шавад? Чӣ гуна ба корфармо даст кашидан ба корфармо, агар тағир дода шавад? Ҷаласаро чӣ гуна бояд ба он бекор кард? Чӣ тавр нависед бо радкунӣ нависед?

Пешниҳоди аз яке аз ширкатҳои шаҳри шумо, ки ба эълони ҳамкории шумо посух дод, аммо дарк кардани он, ки шумо бояд бо он иштирок кунед, дуруст рафтор хоҳед кард. Дағалӣ ва шитоб метавонад ба шумо зиён расонад. Зиндагӣ чунин аст, ки шумо то ҳол бояд кор кунед: талабот оид ба аризадиҳанда ва шартҳои кори оянда тағир хоҳад ёфт.

Кадом сабабҳоро истифода бурдан мумкин аст?

Сабабҳое, ки аризадиҳанда рад мекунад, мусоҳиба бо корфармо чунин аст.

• Бадшавии саломатӣ. Барои аниқ кардани тафсилот бояд дақиқи ташхис ба таври возеҳ дарк карда нашавад, ки шумо наметавонед дар ин сабабҳо ба ин сабабҳо, ба ин сабабҳо, аз сабаби гум шудани корҳо кор карда наметавонед, ин лхондан нест.
• Ҳолатҳои оилавӣ ба ҳама гуна интиқоли санаи ҷаласаи тахминии соҳибкорӣ таҳаммулпазир нест. Ҳама чиз дар ҳаёт рӯй медиҳад. Масалан, бо душвориҳои шумо бо яке аз аъзои оилаи худ рух дод, шумо бояд ба ӯ кӯмак кунед. Бо вуҷуди ин, он ҳанӯз ба сӯиистифода лозим нест.

Азбаски танҳо аз сабаби он ки шумо доред, раҳоӣ намоем, сафари вақтхушӣ ба нақша гирифта шуда, шаҳрро, ки хеле имконпазир аст, ба қайд гирифта шудааст, ки хеле имконпазир аст ва ба таъхир афтад. Довталабони беинсофӣ, реҷаҳои бебаҳо ва одобй, танҳо ба рӯйхати сиёҳ оварда мерасонанд - дар ҳоле ки аризадиҳандаест, ки як ширкати «зинда» зинда аст, ки як ширкате, ки дар бораи рад накардани он, ки аз даст дода буд, як ширкати "зинда" аст.

Агар ин як гурӯҳи ширкатҳое бошанд, ки дар оғози таҳсилоти маҷмӯӣ, ҶДММ, LLC ё дигар муассисаҳо ё дигар муассисаҳо ё дигар корҳо кор мекунанд, ки маънои онро дорад, ки як ширкат медонад ва чизҳои дигарро медонанд.

• Шумо ҷои дигарро ёфтед. Дар масъалаи молиявӣ ба масъалаи молиявӣ таъсир намерасонад, муқоисаи возеҳ ва ҳам бебозгашниро таъмин намекунад. Шикоят ба «Нархҳои» ягон каси дигар ҳеҷ гоҳ имконияти такрорӣ ва ҳамкориҳои минбаъдаро надошт. Аммо тамос бо Намояндаи мушаххас (сардори шӯъбаи ягон шӯъба, HR-менеҷер ва / ё ширкат дар маҷмӯъ фавран вайрон карда мешавад. Аммо барои ишора кардани кори дигар - ба суроғаи худ наздиктар - баъзан шумо метавонед.
• Тағйир додани суроғаи ҷисмонии ширкат ё тақсимоти он: Шумо муддати дароз гарон мешавед, то ба ҷои навсозӣ (ё нав). Фаҳмонед, ки шумо хеле дур зиндагӣ мекунед ва он ба ҷои нави кор наздиктар аст, имрӯз дар нақшаҳои шумо наздиктар нест. Ба ҷои кор ба ҷои кор тавассути роҳҳо ҳаракат кардан душвор аст, ки дар давоми се соат ҳаракат кардан душвор аст - бо болоравии ин, на нури равшан аст. Пеш аз ба итмом расонидани сӯҳбат, пурсед, ки оё дигаре мавҷуд аст, ба монанди он наздиктар, аммо аз ҳамон ширкат.
• Ин ҷои кор бо фаъолияти худ ягон роҳи худро ба вуҷуд намеорад. Шумо дар тӯли солҳои оянда, шумо мехоҳед, ки дар тӯли солҳои оянда диққати қатъӣ гиред. Биёед инро бишнавем, мутаассифона, шумо ба ин кор омодаед: ягон маълумот, таҷриба ва ғайра вуҷуд надорад.
• Шумо аз ҷанбаҳои мушаххас қаноатманд нестед: Омехта барои сафарҳои фароғатӣ, истехсолоти саломатӣ аз ҳад зиёд ситоиш аст (масалан, консентратсияи табибон), графикаи ғайримуқаррарӣ (масалан, кори шабона) ва / ё баъзе нуқтаҳои дигар.

A Намоишгоҳи шумо, корфармо, намояндаи ширкатро ифода кард, ширкат як номзади алтернативӣ барои мавқеи кушодро интихоб мекунад. Дар хотир доред, ки ҳатто дар ҳолати вокуниши мусбӣ шумо ба таври боэътимод гузориш хоҳед гирифт, чаро шумо то ҳол маҷбур мешавед, ки аз ҷониби он чизе, ки рад карда мешавад, қабул кунед.

Кадом вақт барои рад кардан?

Ҳангоми тарҳрезӣ даст накашед, аммо аризадиҳанда аллакай розӣ шуд, аммо то ҳадди имкон барвақттар аст. Ҳатто вақте ки ягон чизе ба шумо тамоман нест аст, аммо шумо ҳама чизро фаромӯш кардаед, вақте ки гуфтугӯ дар телефон каме пурра фароҳам овард, фавран пешниҳоди ширкатро, ки бо шумо тамос гирифтааст, таҳлил кард. Шояд баъзе маълумот аз диққати шумо ғусса хӯрд. Вақте ки ҳама чиз равшан мегардад, шумо бояд ба ҳар ҳол бояд "не" гӯед. Ва ин зудтар ба амал хоҳад омад, ки шумо аз ин мақом худро аз даст медиҳед.

Барои рад кардани дақиқаҳо аз як соат аз як соат пеш аз вақти вохӯрии таъиншуда ғайриимкон аст. Дар ниҳоят, намоянда ё роҳбари ин ширкат Вақти худро сарф карданд, тамос гиред, ки ба мисли насбшуда тамос гирифтааст ва шумо нақшаҳои худро ба таври қатъӣ вайрон мекунед. Ба кори каси дигар эҳтиром зоҳир кунед, шуғл: Аз як ё дигараш камбудиҳо ба як ё дигар ширкати корӣ гирифтор мешаванд, ки бо номзади мувофиқ барои кормандони нав муайян нашудааст. Ва шумо, дар навбати худ, худро дар нури бад гузоред.

Варианти комил ин аст, ки худи ҳамон рӯз монад, агар вохӯрӣ ба фардо, рӯзи пас аз фардо ё санаи муайян интиқол дода шавад. Ва дар айни замон, агар шумо дар вохӯрии соати 9 саҳар розӣ шуда бошед, биёед барои 2 соати рӯзона бигӯем.

Усулҳои бекор кардани маҷлиси корӣ

Зарурмият ба ҷуфти ҳамсарон бо дуввумҳои шумо "нури сабз" дар ҷустуҷӯ ва дарёфт кардани кори мушаххаси шумо мебошад. Донистани он, ки воситаҳои иртибот истифода мешаванд, қайд карда мешавад.

• Занги телефонӣ. Ин роҳи анъанавӣ, "гарм" аст, "зинда аст" барои ба тартиб. Ҳамеша қариб бо ихтирооти телефон ҳамчун воситаи алоқа ҳамчун воситаи иртибот дар масофа, ин усул аз ҷониби талабот истифода мешавад. Агар шумо хоҳед, ки ҷаласаро бекор кунед, шумо фавран занг мезанед ва музокират мекунед. Бо вуҷуди ин, як идеяи возеҳеро дар бораи он, ки чӣ гуна аз услуби дӯстона дуртар, бидуни шиносоӣ ва сибкунандаҳо доранд, дар бораи услуби мувофиқ, аммо бо тобеияти мазкур, шумо бояд ба шумо хабар диҳед, ки ба шумо хабар диҳед, ки корфармои нокоматонро огоҳ кунед.
• Почтаи электронӣ. Истифодаи ин роҳро истифода мебарад, агар шумо итминон дошта бошед, ки шумо дар он ҷо таъин кардаед, аммо маҷбур шуд, ки онҳоро рад кунанд, як системаи огоҳии фаврӣ дар бораи ҳарфҳои нав. Онҳо вазифадор нестанд, ки дар номаи шумо ҷавоб диҳанд - онҳо даҳҳо, садҳо дар як рӯз дар як рӯз аз довталабони дигар даҳҳо, садҳо нафар шикоят доранд. Аммо ин усул бад нест, агар шумо ба корманди ин ширкат ворид шуда натавонед (телефон банд аст, ки шахс телефон намекунад, ҷой ва ғайра вуҷуд надорад). Вақте ки шумо ба занг ҷавоб намедиҳед - роҳи алтернативӣ.
• Щосид . Усули "пешрафта". Он бо шаҳрҳои мустақими шаҳр ё озод (оғози рақамҳо дар 8-800) кор намекунад. Аммо, агар намояндаи ширкат рақами телефони федералии федералии худро қайд кунад (дар соати 8-9 оғоз ёфта, шумо метавонед онро дар маслиҳатҳои зерин пайдо кунед: Viberam, Thallam, Skype, Twitter, Twitter ва якчанд шабеҳ. Аксар вақт ин беҳтар аст - тарк кардани паёми овозатонӣ: Паёми "Зиндагӣ" алтернативаи сазовор ба рақами мобилӣ ё офисӣ аст.
• СМС. . Паём ҳамчун SMS-и охирин, вақте ки имконоти дигар (рақамзанон, рақамӣ ё матнӣ) иҷро накардааст, фишор оварда мешаванд ва шумо бояд ба намояндаи ширкат "тамом шавем. Ин интихобро ҳамчун усули аввал истифода набаред.

Дар ниҳоят, бодиққат ва дӯстона рафтор кунед. Шумо метавонед ибораҳои зеринро татбиқ кунед.

1. "Бубахшед, аммо маҷбур аст, ки маҳфил ..." (Мутаассифона, ман имкони пешниҳоди шуморо қабул намекунам ").
2. "Ташаккур ба шумо барои таваҷҷӯҳ ба ман, аммо, вазъияти он қадар, ки биёяд, войҳо дошта бошад».
3. "Ман дарк мекунам, ки ин шуморо нороҳаткунанда офаридааст ва ҳанӯз ҳам имкони пайдо шудан дар вақти муқарраршуда вуҷуд надорад."
4. "Шояд дар оянда мо бо шумо розӣ ҳастем. Имрӯз ман пешниҳоди худро бо пешниҳоди шумо қабул мекунам. Ба шумо орзу мекунам, ки барои ин ҷои кор номзади сазовор пайдо кунед. "
5. "Ман метарсам, ки ман маҷбур мешавам, ки рад кунам. Ва аммо ин аст. "
6. "Ташаккур ба даъват барои даъват ва то ҳол ман намехоҳам."

Довталаб "аз шиносоӣ", бояд ба таври возеҳ ва ғайричашмдошт тавзеҳ диҳанд, ки ӯ ногаҳон тағир ёфт ва ҳамкорӣ карданро рад кард.

Дар аввал шикоят кунед, ки пеш аз ном, ба таври мӯътадил сар кунед, бо "эҳтиромона ..." шурӯъ кунед. Опсия - "азиз (ном), ба шумо салом диҳед." Ё дар оддӣ - "Рӯзи хуби рӯз, (ном)." Не "Салом", ин хосият бо истиснои коммуникатсияи алоқа имконпазир аст (бо таблиғи тасвири офариниш), аммо барои шахсони воломақом, то ҳол як муроҷиати анъанавии тиҷоратиро истифода мебарад.

Дар охири мактуб, паёми овозӣ ё вақте ки занг, намояндаи муваффақияти хубро хоҳонам - номзади нав ва мувофиқро ёбед). Хо хоҳиши "хуб" метавонад як ибораи худро такмил диҳад ё иваз кунад ".

Бо намояндагони ширкати мушаххас, ки бо шумо тамос гирифтааст, бо шумо, кӯшиш кунед, ки таассуроти гуворо дар бораи худ тарк кунед.