Чунин баён кардани касбҳо чунин касбҳо мавҷуданд. Баръакс, ин услуби ҳаёт ва ҳолати рӯҳ аст. Ба онҳо касби наҷотдиҳанда дохил мешаванд. Аз як тараф, ин мутахассисони синфи баланде мебошанд, ки дар дигар соҳаҳо таҳсил доранд ва малакаҳои хеле пурарзиши касбӣ доранд. Аз тарафи дигар, ин одамон бо анбори махсуси аломат ва ҷаҳонбинии мардум мебошанд. На ҳама метавонанд наҷотёфтагон шаванд. Онҳое, ки танҳо дар ин роҳ истодаанд, барои омӯхтани ҳама чиз дар бораи ин касб муҳим хоҳанд буд.
Тасвирӣ
Наҷотдиҳандаи Вазорати корҳои фавқулоддаи Русия як мафҳуми хеле серғизоест, ки фаъолияти гуногунро дар бар мегирад. Хусусиятҳои ин кор дар он аст, ки шахс бояд ҳамаи намудҳои имконпазири кӯмакро дар шароити гуногуни ҳолатҳои гуногун ва дар сурати ҳолати фавқулодда таъмин кунад.
Инҳо мутахассисони синфи баланд доранд, ки бо таҷрибаи аълои ҷисмонӣ ва таҷрибаи васеъ дар шароити шадид. Ин элитаи ин минтақа аст. Ихтилоли онҳо самтҳои зиёдеро дар бар мегирад.
Аммо дорои самтҳои феълкунанда мавҷуданд, ки фаъолиятҳои гуногунро дар бар мегиранд. Масалан, наҷотдиҳандаҳои кӯҳистон ба кӯҳҳо комилан нигаронида шудаанд, дар шароити кӯҳҳо мунтазам мекӯшанд, барои кӯмак ба онҳое, ки дар чунин замин ғайб заданд ё домро ба дом афтодаанд. Наҷотдиҳандагони ҳарбӣ барои рафъи оқибатҳои ҳолатҳои фавқулодда омодаанд ва мардумро дар ҳолатҳои номатлуб ва ҳаёт дар бораи ашёҳои муҳими стратегӣ эвакас мекунанд. Онҳо метавонанд ба ғайридавлатӣ дар ҳолати ҷанг кӯмак расонанд.
Орзерони обӣ парвандаи ғаввосиро фаъолона омӯзанд, зеро новобаста аз он, онҳо бояд дар поёни обанборҳо барои гирифтани ҷасади одамони мурда кор кунанд. Албатта, аксаран имконпазир аст, ки одамон бо аксуламали фаврӣ ва омодагии аъло ва омодагии аъло шаванд. Аксар вақт, мутахассисони Вазорати корҳои ҳолатҳои фавқулодда дар бораи мақомоти об дар ҳамкориҳои зич бо gims (санҷиши давлатии зарфҳои хурд), ки қаиқҳо, қаиқ бо маллоҳонро дорад.
Наҷотдиҳандаҳои соҳил дар тобистон, алахусус дар осоишгоҳҳо муҳиманд. Дар соҳили Баҳри Сиёҳ дар тобистон бо хунукназарӣ, шумораи зиёди одамон аз хунукназарӣ ва фарзандон азоб мекашанд. Як қисми ҳаёт танҳо аз сабаби он, ки наҷотдиҳандагон қавӣ ҳастанд, ба ҳолати вазнин ва назорат дар об назорат кардан мумкин аст.
Цайр аз он, Наҷотдиҳандагон ва ҳифзи сӯхтор ва дар хадамоти газ, бидуни он, дар сӯхтор ва ҳангоме ки таркишҳои сӯзишворӣ лозим нест. Наҷотдиҳандагон бояд асос барои кӯмаки аввалия ва пеш аз пайдоиши ёрии таъҷилӣ асос ёбад. Ин хеле муҳим аст. Аксар вақт он аз амалҳои аввалини онҳо вобаста аст, ки ин шахсро дар оянда наҷот медиҳад.
Наҷотдиҳандаҳои мо дар ҳама гуна кунҷҳои Русия кор мекунанд, онҳо ба он ҷо мераванд, ки дар он ҷо ба кӯмаки онҳо ниёз доранд. Ва инчунин аксар вақт онҳо ба наҷот ва дигар кишварҳо мераванд.
Таърих
Рӯзи 27 декабр дар рӯзи таваллудамон рӯзи 27 декабр ҷашн гирифта мешавад. Он рӯз Дар соли 1990 аз ҷониби Шӯрои Вазирони Федератсияи Россия дар бораи таъсиси корпуси наҷотдиҳандаҳои Русия имзо карда шуд. Аз он вақт инҷониб, дар ин рӯз мардуми Русия далер ва далер дар кӯмаки он дар вазъиятҳои гуногун ниёз доранд.
Дар соли 1991, ин сохтор ба Кумитаи давлатии Кумитаи давлатӣ ва ҳолатҳои фавқулоддаи давлатӣ табдил ёфт ва соли 1994 Вазорати Федератсияи Русия барои мудофиаи шаҳрвандӣ, ҳолати фавқулодда ва аз байн бурдани оқибатҳои офатҳои табиӣ таъсис дода шудааст. Дар ҳама шаҳрҳо ва минтақаҳо, Саҳифаи саҳроӣ (ҷудошавӣ ҷустуҷӯ) оғоз ёфт. Дар аввал онҳо кам буданд, одамоне буданд, ки онҳо доимо таълими хуби варзишӣ доранд, онҳо одатан сатҳи донишро, ки чеҳраҳои нави касбро азхуд мекунанд. Мо бояд одамонро дар ҳолатҳои гуногун нигоҳ дорем. Онҳо кофтукови ҷангалро баргузор карданд, дар ҳолати садама кор мекунанд, оташ мезананд.
Ва ҳатто дар ҳолатҳои муқаррарии хонавода, одамон ба кӯмаки наҷотдиҳандагон такя мекарданд. Барои намуна, Вақте ки истгоҳи манзил бе кӯмаки хурд ё як шахси солхӯрда ё шахси солхӯрда, вақте ки саг дар чуқури ахлот часпида буд, ё гурба рондани дарахтро намегирад. Ҳолатҳои мухталифи гуногун ба миён меоянд. Бо пайдоиши ин касб, он танҳо дар ҳайрат монд, ки ба одамон дар маҷмӯъ бе халқ бидуни наҷот бе халқ бе халғасон дар маҷмӯъ ҳайрон монданд.
Азбаски ин маҳалҳо ба миён омад, савол дар бораи он ки чӣ гуна таъмин кардани наҷотдиҳандаҳои зарурӣ барои кор. Ва имрӯз ин ба диққати зиёд дода мешавад, зеро он аз таҷҳизоти умр ба зудӣ вобаста аст, зуд ва сифатӣ вобаста аст, ки ӯ метавонад ба ҷабрдида кӯмак расонад.
Тарафҳои мусбат ва доғ
Ин касб, ки бидуни муболибшавӣ номида мешавад, метавонад қаҳрамонро номбар кунад, баъзе хусусиятҳо мавҷуданд, ки онҳоро ба тарғиб ва мубориза бурдан мумкин аст.
Агар мо дар бораи тарафдор сӯҳбат кунем, пас барои одамони оддӣ, онҳо метавонанд пайдо шаванд ва минусҳо шаванд. Дар ниҳоят, на ҳама омодаанд, ки зиндагии худро барои наҷоти нафъи дигарон хатм кунанд ва барои дигарон масъулият гиранд. Аммо мо ин овозҳоро аз нуқтаи назари одамоне, ки зиндагии худро то фахр медоданд, дида мебароем. Ин лаҳзаҳо метавонанд ба тарафдор расидаанд:
- Қаноатмандии доштани шумо аз он чизе, ки одамон тавонистанд одамонро наҷот диҳанд;
- Эъъаво ба одамоне, ки ба онҳо кӯмак расонида буданд;
- эҳсоси аҳамияти худ;
- имконияти мунтазам таълим додан ва нигоҳ доштани саломатӣ ва шакли ҷисмонии худ дар сатҳи мувофиқ;
- Музди баланд, рухсатии иловагӣ;
- Ба нафақа баромадан.
Дар бораи минусҳо гуфтан мумкин аст, аммо барои наҷотдиҳандагон он танҳо ҳаёти ҳамарӯза аст, ки ба он дар ҷараёни фаъолияти худ одат карда шудаанд. Дар байни минусҳо:
- Хатари доимӣе, ки ба он мераванд,;
- Ҷузъи психологии он, ки онҳо дар он аст, ки онҳо бояд бо марг, дард муносибат кунанд, ин ҳатто пас аз солҳои кор, ин ғайриимкон аст;
- Кор бояд вақти зиёдеро харад, бинобар ин зиндагии шахсӣ аксар вақт зери зарба истодааст;
- Дар ҷараёни меҳнат, ҷароҳатҳо истисно нестанд, ки муддати тӯлонӣ барои аз ритми муқаррарӣ аз даст рафтан ва баъзан боиси маъюбӣ мегардад;
- Рӯзи кории ғайримуқаррарӣ, наҷотдиҳанда дар ҳар лаҳзаи дилхоҳ бояд ба наҷот омода бошад;
- Сафарҳои зуд ба ҳама минтақаҳо ва маҳали хатарнок.
Вазифаҳо
Кори наҷотдиҳанда як қисми нодирест, ки дар бораи баъзе вазифаҳо сӯҳбат кардан душвор аст. Наҷотдиҳандагон дар нобудшавии ҷон кор мекунанд. Аммо, албатта, тавсифи вазифаҳо мавҷуданд, ки дар он функсияҳо муқаррар карда мешаванд. Варарзии асосӣ бояд дар вақти дилхоҳ ва шаб ба наҷот расад. Ва ҳатто вақте ки наҷотдиҳандагон дар ҷои кор нестанд, онҳо аз мушкилоти каси дигар гузашта нахоҳанд шуд. Ғайр аз он, ҳар як фурӯшанда бояд дар машқҳое, ки ба ҳолатҳои фавқулодда иҷозат диҳад, иштирок кунад ва дар сурати рух додани онҳо хубтар ва зуд, ки ба пешгирии қурбониёни инсон кӯмак мекунад.
Дар ин вазифа хотима намеёбад. Шумо бояд ба ҳар ҳол бояд ҳуҷҷатҳои гуногуни ҳисоботро гузаронед, таҷҳизот, таҷҳизот ва шаклро иҷро кунед. Ҳама чиз бояд бо тартиби комил ва омодагӣ бошад.
Илова бар ин, наҷотдиҳандагон бо кӯдакон таҳсил мекунад, ки дар синфҳои махсус таҳсил мекунанд, барои аз даст додани афроди ихтисос кӯмак мекунанд.
Талабот
На ҳама метавонанд наҷотдиҳиро кор кунанд. Талабот ва нуқтаҳои муҳими муҳим мавҷуданд.Малакаҳо ва дониш
Наҷотдиҳандагон бояд бидонанд, ки чӣ гуна дар ҳолатҳои фавқулодда кор кунанд ва ба одамоне, ки чӣ гуна кӯмак карданро ба дигарон ва хомӯш кардан кӯмак мекунанд. Чунин мутахассис бояд дар кӯҳҳо, ҷангал, дар обанборҳо хуб ба кор андохта шавад, малакаҳои кӯҳнавардонро хуб ва рост нигоҳ доред.
Саломатӣ мунтазам аз имтиҳонҳои махсуси тиббӣ тафтиш карда мешавад ва ғайр аз ин, муҳим аст, ки ҳолати равонӣ муқаррарӣ бошад. Дар ҳама ҳолатҳо, наҷотдиҳанда бояд ором шавад, зеро дар ҳеҷ каси эҳсосот ба сабаб халал нарасонад.
Наҷотдиҳанда бояд донад, ки чӣ гуна дар ҳолатҳои гуногун ёрии аввалияро таъмин мекунанд. Дар ниҳоят, ин маҳз ҳамон чизест, ки чӣ қадар зуд ва баландфикр буд, зиндагӣ ва саломатии инсон вобастаанд.
Малакаҳои гуногуни хонавода низ барои наҷотдиҳандагон низ муҳиманд. Онҳо ба қарзи хидматрасонӣ барои иҷрои намудҳои гуногуни кор дар раванд меафтанд: Онҳо бояд дарро шикананд, қурбро кушоед, қубурро маҳкам кунед, қубурро маҳкам кунед, ба ҳайвоноти хашмгинона пайдо кунед, кӯдакро итминон диҳед.
Сифатҳои шахсӣ
Шахсе, ки ин касб бояд танҳо малакаҳои саломатӣ ва касбӣ дошта бошад. Вай бояд дар қудрати ӯ эътимод дошта бошад, на танҳо аз душвориҳо халос карда тавонад зиндагӣ.
Ҳамаи инҳо танҳо сифатҳои аъло талаб мекунанд, аммо асабҳои қавӣ. Истироҳати аҷиб аксар вақт табиат медиҳад. Аз ин рӯ, наҷотдиҳандагон аксар вақт мераванд, қуллаҳои кӯҳҳоро забт мекунанд, дар дарё гудохта мешаванд. Ин на танҳо қувваҳои ҷисмонӣ, балки рӯҳияро низ медиҳад.
Ҳанӯз имкон аст, ки сифатҳои шахсиро ифода кунад, ки айни замон дар ҳаёти ҳаррӯза чунин одамоне аст, ки метавонанд такя кунанд. Онҳоро ҳеҷ гоҳ ба душвориҳо нахоҳанд гузошт.
Маълумот
Барои наҷотдиҳандагон, шумо бояд дорои анбори муайяни хислат бошед. Ин аҳамияти хуби ҷисмонӣ муҳим аст. Аз ин рӯ, ба ҳамаи ин мактаб диққат дода мешавад. Бахшҳои варзишӣ Хушгиранд, ки қобилияти пайгирии қадам.
Синфҳои профили махсус, ки дар мактабҳо ташкил карда шудаанд, бо касб шинос мешаванд ва дарк мекунанд, ки оё ин интихоб ба фаъолияти оянда ҳуқуқ дорад. Аксар вақт пас аз мактаб, бачаҳо бояд ба мактабҳои олӣ дохил шаванд. Инҳо академиявҳо ва донишгоҳҳои Вазорати қарордодҳои фавқулодда ва муҳофизати сӯхторро дар бар мегиранд. Ҳангоми қабул, аксар вақт маҷбур мешавад математика, русӣ, физикаи худро таъмин кунанд. Аммо тамоми шароите, ки бояд пешакӣ эътироф карда шавад. Шумо метавонед аввал аз коллеҷ хатм карда метавонед ва баъдтар ба институт ворид шавед.
Маош ва касб
Дар бораи касб, шумо метавонед хидматро аз ҳаҷми оддии саратон оғоз кунед, пас сари сарварии ҷустуҷӯ ва наҷот - шаҳр, минтақавӣ, минтақавӣ гардед. Шумо метавонед тамоми хидматро дар шаҳр роҳбарӣ кунед. Аммо на барои ҳама ин ҳатмист. Касе вазифаи худро наҷот медиҳад ва ҳамеша кӯмак мекунад.
Музди меҳнат аз дониш, таҷриба ва инчунин унвон ва собиқаи хидмат вобаста аст. Ҳар сол вай эҳё хоҳад шуд. Ин мутахассисон дар тиҷорати худ хеле арзёбӣ мешаванд. Дар аввал, бачаҳои ҷавон тақрибан 30 ҳазор, хуб мегиранд ва сипас ҳама ба кӯшишҳо ва малакаҳои онҳо вобаста аст, маош метавонад аз 50 то 100 ҳазор нафар фарқ кунад.
Наҷотдиҳанда ҳамеша имкон дорад, ки фарқ кунад. Истифодабарандагони онҳо бо мукофотҳо арзёбӣ карда мешаванд. Ва он қаноатмандии маънавӣ мебахшад. Ва гарчанде ки бисёриҳо қаҳрамононро дида мебароанд, мегӯянд, ки ин ҳафта барои онҳо оддӣ аст.
Новобаста аз маоши баланд ва эҳтимолияти рушди касб ҳама дар ин маҳал боқӣ мондаанд. Сатрҳои наҷотдиҳанда танҳо танҳо зангро пур карда метавонанд.