Аз кор озод кардан стресс муҳим аст. Барои касе, кор кафолати субот ва қобилияти таъмини худ ва оилаатон аст. Ва барои касе, ин чизи дӯстдоштаест, қобилияти баён кардани худ, қобилият ва малакаҳои худро амалӣ кунед. Дар ҳар сурат, чунин ҳодиса ба ҳолати инсон таъсири манфӣ мерасонад. Дастҳо паст мешаванд, худбаҳодиҳӣ кам мешавад, хафагӣ, хашм, ноумедиро бардоред. Дар бораи он ки чӣ қадар сазовори он аст, ки аз кор озод кардан аз кор озод карда нашавад ва вазъро ба манфиати худ табдил диҳад, мақолаи мо мегӯяд.
Мавҷи аввали эҳсосот
Агар аз даст додани кор дар хоҳиши худ набошад, он ногузир ба ҳолати стресс оварда мерасонад. Чунин рӯй медиҳад, хусусан таҳқирнопазир аст, агар қувват ва саъю кӯшиш вуҷуд дошта бошад. Вобаста аз вазъ, эҳсосот метавонад гуногун бошад. Касе аввал ба ифтихор хоҳад буд. Инсони бад ва ғазаб.
Чунин ба назар мерасад, ки саркор онро кӯҳна ва хорёфтаанд. Дар ин маврид Муҳим аст, ки худро дар дасти худ бигиред ва аз кор озод шавед, новобаста аз он ки фикрҳои шумо чӣ қадар фикрҳои шуморо баён кардан мехостанд. Таҳқафҳо вазъро ислоҳ намекунад, аммо танҳо онҳо дар нури ногузири ногувор қарор мегиранд.
Барои баъзеҳо, асосӣ дар ин ҳолат гум шудани манбаи даромад мегардад. Оғози ватани сар мешавад, ба назар мерасад, ки кори дигаре хеле душвор ё ҳатто ғайриимкон аст. Одамоне, ки ба нафақа наздиканд (40 сол ё бештар аз он) махсусан аз ҷарроянд. Инчунин муҳим аст, ки ором кардани ором шудан ва дарк кардани он, бозори меҳнат, имкониятҳо ва ҳатто шахсони синну соли баркамол талаб карда мешаванд. Менеҷерони бисёриҳо кормандони ботаҷрибаеро қадр мекунанд.
Дар ҳар сурат, агар шумо кор карда бошед, Шумо бояд баъдтар таҷрибаҳоро тарк кунед ва кӯшиш кунед, ки аз кори охирин манфиатҳои ҳадди аксар фоида кунанд. Аз саркор хоҳиш кунед, ки ба шумо нависед Мактуби тавсифӣ ё тавсиянома.
Боварӣ ҳосил кунед, ки сабти шуғл ё шартномаи кироя сабаби қобили қабул аст. Ҷубронпулӣ барои рухсатии истифоданашуда.
Мо ба мушкилот дар кунҷи дигар менигарем
Ҳамин тавр, ҳама расмиятҳо ҷойгиранд ва шумо бо вазъ танҳо мондед. Аз нуқтаи назари психология возеҳ аст, ки шод кардани ин вазъ хеле хурсанд аст. Аммо шумо метавонед ба мушкилот дар тарафи дигар нигаред. Вақте ки дарвоза баста мешавад, боз боз мешавад. Як кор худро аз даст дод, шумо метавонед дигареро пайдо кунед. Ҳамзамон, он метавонад беҳтар аз ҳамон бошад. Шояд шумо бештар ба даст оред ё дар маҷмӯъ навъи фаъолиятро барои ҷолибтар ҷолибтар кунед.Агар саволи молиявӣ барои шумо набошад, ин имкон медиҳад, ки истироҳат кунад, то даме ки барои оила вақт ҷудо кунад, чизи нав ё такмили ихтисосро омӯзонад. Дар ҳар маврид Ин вазъ метавонад барои тағйироти мусбат дар ҳаёти шумо, ки шумо худро ҳал нахоҳед ҳал намекунед.
Таҳлили сабабҳо
Дар ҳолати гум шудани кор муҳим аст, ки чӣ гуна ин рӯй дод. Таҳлили сабабҳо кӯмак мекунад, ки мувозинати самимиро ҳал кунад ва бифаҳмед, ки барои вазъ ба вазъ такрор мешавад, ки вазъро дар оянда такрор кардан лозим аст.
Ҳамин тавр, сабабҳои зуд-зуд аз кор озод карда мешаванд:
- Одам вазифаҳои худро иҷро намекунад - кӯшиш кардан ба амалисозии малакаҳо, гирифтани малакаҳое, ки дониши нав мегиранд, танқиди оммавӣ дарк намуда, хатогиҳои худро ислоҳ мекунанд;
- Мушкилот бо интизом - зарурати ба роҳ мондани масъулият, саривақтӣ;
- Муносибатҳои бад дар гурӯҳ - бояд арзёбӣ шавад, ки хушбӯй, дӯстона, дӯстона, барои ғайбат ва ҳам кардани ғайбат ва сохтани ғайбат ва сохтани он.
Агар сабаби вазъи кунунӣ банақшагирии банозеҳи давлат ё зарурати нав кардани ҷои мақомот бошад, он набояд ҳатто дар ин бора фикр кунад. Агар сабаб номуайян бошад, ва дар айни замон шумо пардохти ҷубронро рад мекунед, шумо метавонед бо адвокат барои маслиҳат тамос гиред. Ҳамин тавр, шумо итминон хоҳед дошт, ки ҳама чиз мувофиқи қонун сурат мегирад ва шумо кӯшед, ки фиреб накунед.
Мо вақти ройгонро бо фоида истифода мебарем
Пеш аз оғози оғози кори нав метавонад гуворо иҷро кунад ва ҳатто аз ин манфиат гирад.Фаъолияти ҷисмонӣ
Дар диван хобида, ғамгин нест. Боварӣ ҳосил кунед, ки пардохт кунед, барои қадамҳо берун равед, шумо метавонед дар толори варзишӣ ворид шавед ё субҳ ба давидан оғоз кунед . Он ба саломатии шумо қувват мебахшад ва шуморо аз барқ пур мекунад.
Ғизои солим
Коргарони идора аксар вақт номунтазам таъом медиҳанд ва муфиданд. Дар хона шумо метавонед Парҳези худро танзим кунед, тарзи пухтан хӯрокҳои навро омӯзед.Сафарҳо
Агар шумо чунин имконият дошта бошед, ба худ истироҳати пурра диҳед. Он метавонад сайёҳӣ ё танҳо ба кишварҳои дигар ташриф орад. Ягонагӣ бо табиат, таассуроти нав, эҳсосоти такрорӣ - Ҳамаи ин ба шумо фоида меорад.
Дастури фармоиш дар хона ва ҳаёт
Эҳтимол аст, ки солҳои охир шумо бисёр ҳолатҳои нотамомро ҷамъ кардед, ки вақтро аз сабаби кор муайян накарданд. Чизҳои шикастаеро таъмир кунед, аз чизҳои нолозим халос шавед, таъмир кунед.Омӯзиш, маҳфил
Агар вақт имкон диҳад, барои курсҳои пешрафтаи омӯзишӣ ё омӯзиши чизи нав нависед. Он метавонад барои кори оянда малакаҳои муфид дошта бошад (масалан, курсҳои компютерӣ, забонҳо) ё баъзе аз дарсҳо барои ҷон.
Ҷустуҷӯи кори нав
Ин барои беш аз як моҳ тӯл мекашад. Далели он аст, ки ягон малакаҳо бо мурури замон гум мешаванд. Илова бар ин, корфармоёне, ки онҳоро дар муддати тӯлонӣ ғайрифаъол мекунанд, қабул мекунанд. Ва хоҳиши худ метавонад кор кунад. Шахсе истифода мешавад, ки дар хона нишаста ва истироҳат кунад ва дилгармиро ба кор кам кунад.
Сустӣ ва бо қувваҳои худ ором шуда, бояд ба ёфтани ҷои нави корӣ шурӯъ кард. Фикр кунед, ки шумо мехоҳед дар як соҳа мондан ё кори нав. Агар шумо варианти дуюмро интихоб кунед, шумо бояд ба пиронсолон, дониш, сатҳи тайёрӣ солимӣ қадр кунед. Фикр кунед, ки барои мансаби дилхоҳ чӣ талаб карда мешавад ва қарор медиҳанд, ки фосила пур карда шавад.
Хулоса созед, онро ба ширкатҳои пешниҳодкунандаи холӣ фиристед, ба қайд дар Биржаи меҳнатӣ ба қайд гиред.
Кори нимавақт
Дар ҷустуҷӯи ҷои кори нав набояд ягон имкониятро нодида гирад. Агар масъалаи молиявӣ якбора бошад, шумо метавонед дар як рӯз якчанд кори муваққатии вақт гузаронед. Ин имкон медиҳад, ки «дар афват» нигоҳ дошта шавад ва ба гузариши мусоҳибаҳои ҷиддӣ халал намерасонад.Маслиҳатҳо барои психолог
Мутахассисон маслиҳат медиҳанд ІН -ро дар худ нигоҳ надоред. Албатта, ба ташкили асарияҳо дар дафтари сар арзанда нест, аммо баъдтар аз ІН-ҳо беруна (масалан, тавассути қуттиҳои нок) метавонад лозим ояд. Аз наздикони худ муқоиса накунед ва фикру мулоҳизаҳои худро бо онҳо мубодила кунед. Шумо бешубҳа осонтар мешавед.
Бо вуҷуди ин, «шиноварӣ» дар депрессия низ ба маблағи он нест. Иҷозат диҳед, ки каме ғарқ шавед ва баъд (пас аз ду ҳафта) Иштирокчиёнро дар вазъият пайдо кунед, масалан, мундариҷаи ҳалли мушкилотро баррасӣ кунед.
