Шумо бояд ба худ бовар кунед, аммо ба тақдири шумо хушбахт ва аҷибе табдил меёбад. Кӯшиш кунед, ки дар ҳаёти худ дигаргуниҳои мусбатро андешед. Барои ин, шумо танҳо бояд танбал бошед. Ба қуввати худ ва дар "ман" имон оваред. Мулоҳизаҳои гуногун ба шумо дар ин масъала кӯмак мекунанд. Агар шумо ба онҳо бовар накунед, пас дарсҳо беҳтаранд ва сар намешаванд. Ва агар бовар кунед, маълумоти зеринро хонед. Бешубҳа барои фаҳмидани ҳамаи ин масъала кӯмак мекунад.
Чӣ тавр тайёр кардан лозим аст?
Ин кор осон аст. Тавсияҳои одамони ботаҷрибаро иҷро кунед. Бо вуҷуди ин, онҳо наметавонанд тамоман иҷро шаванд. Ҳама аз хоҳиши шумо вобаста аст . Пас дар куҷо оғоз? Бо қоидаҳои умумӣ. Пеш аз мулоҳиза кардан ғайриимкон аст. Тақрибан як соат пеш аз дарс бихӯред. Бигзор хӯрок каме ҳазм кунед, ва он гоҳ шумо метавонед бехатар сар кунед. Дар акси ҳол, шумо дар давоми як ҷаласа як оғӯш ё нури мувофиқро наметавонед.
Инчунин пеш аз иҷлосия тавсия дода мешавад, ки душ гиред. Ин ба шумо эҳсоси тозагӣ ва тару тоза медиҳад. Дар хотир доред, ки об ба мусбат ва мустаҳкам мекунад. Ин омилҳо ба натиҷаи гуворо таъсир мерасонанд. Фармоиши гуворо дар атрофи худ. Бигзор ҳуҷра гарм, пок ва либос бошад.
Агар шумо каме хаста бошед, истироҳат кунед. Шумо метавонед каме хоб карда метавонед, барои рафтан равед, аз ҳад зиёд калимаро, ки криминро тоза кунед, мусиқии оромро гӯш кунед. Ҳамааш аз афзалиятҳои шумо вобаста аст.
Пас аз душворӣ, стресс «Ҷаласа» дар мушакҳои худ, ки ин ба системаи асаб таъсири бад мерасонад. Пас аз гирифтани қисми манфӣ, шумо бояд онро аз китфҳо барқарор кунед. Барои халос кардани рӯҳияи бад, Таҳсилоти ҷисмонӣ. Машқҳои оддӣ ё дар ҷои кор иҷро кунед. Ҳамин тавр шумо ҷисми худро бо оксиген бой мегардед ва ба ҷараёни хун ба як узви муҳим ҷорист.
Пас ба корҳои масъулиятнок гузаред. Онҳо ба ҷасад ва ҳам ҷонҳо нақл мекунанд. Онҳоро ба таври муфассал дида мебароем.
Танзимоти дохилӣ
Хеле муҳим. Агар шумо омода набошед ё шумо рӯҳия надоред, пас оғози дарсҳо беҳтар аст барои таъхир . Бояд фаҳмед, ки мулоҳизаҳо аз нерӯи зиёди энергия талаб карда мешаванд. Шумо бояд ҳис кунед, ки онҳо аз кунҷҳо пур карда мешаванд. Касе метавонад иқтидори энергетикии худро бе беруна чен кунад. Барои ин, танҳо худатро нигоҳ кунед. Агар шумо харобиоваронаи дохилиро ҳис мекардед, шумо бояд аввал истироҳат кунед ва баъд ба дарсҳо гузаред.
Цайр аз он Шумо бояд рӯҳияи хуб ва мусаррум дошта бошед. Агар шумо танҳо бо ҳамсоя баҳс карда бошед, шумо аз хашм кушта мешавед, пас ҷаласа ба бори дигар интиқол дода мешавад.
Барои ҳалли тавозуни энергия ба хӯрдани себ ё нок кӯмак хоҳад кард. Хусусан аз меваҳои ширин рӯҳияро баланд мебардорад. Сипас души гарм гиред. Агар шумо ҳисси ҳолати худро ҳис мекардед - ба амалиёт идома диҳед.
Интихоби вақт
Албатта, ҳама чиз бояд аз ритми зиндагии шумо вобаста бошад. Касе пеш аз хоб кор карданро дӯст медорад ва касе бартарӣ дорад, ки ҳама чизро дар саҳар иҷро кунад. Аз ин рӯ, бо оғози дарс шумо бояд худатон қарор қабул кунед. Як лаҳзаи дигар вуҷуд дорад. Самтҳои гуногуни буддоӣ мавҷуданд ва ҳар яки рӯз вақти муайяни амалро талаб мекунад. Онҳоро бо тартиби ҳисоб кунед.
- Мулоҳизаи буддоӣ. Ин синфҳо дар ҳаёти Будиёникистон ҷои махсусро ишғол мекунанд. Мулоҳиза дар ин самт як омезиши амалҳои рӯҳонӣ мебошад. Чунин усул аз бархӯрдҳои ҳамарӯза бартараф карда мешавад. Аз ин рӯ, барои мулоҳизаҳои буддоӣ зарур аст, ки вақти аз ҳама бароҳати рӯзро интихоб кунед. Масалан, мактаби Thavard ва таълимоти ӯ талаб мекунанд, ки шахсро барвақт ба хоб рафтан ва барвақт бархезад. Субҳи дӯстони ин самт аз мулоҳиза сар мешавад. Одамон дар бораи таълими мулоҳизаҳои таҷрибавӣ инчунин дар нимаи рӯзҳои дуюм (аз 15 то 17 соат) ва ҳатто бегоҳ бартарӣ доранд.
- Буддагии Тибет Субҳи барвақт дарсҳоро таъмин мекунад (аз 5 то 6 соат). Дар хотир доред, ки он Буддории Тибет аст, ки бо астрономия алоқаманд аст, ки дар соатҳои зерин машғул аст: 6 саҳар; 12 a.m; 17 соат ва дар давоми 24 соат.
- Zen буддизм Хоҳиши дидани худро ба худ бармегардонад. Аз ин рӯ, дар ин самт, вақт пас аз ним соат пас аз бедорӣ ба ҳисоб меравад. Шумо ҳоло ҳам метавонед пеш аз шурӯъ кардан ба хоб машқ кунед.
Аз боло, маълум мешавад Вақти дақиқ барои таҷрибаомӯзони мушаххас вуҷуд дорад . Аммо, масъалаи интихоби вақт баррасии иловагӣ талаб мекунад. Ҳамин тавр, субҳ ҷисми шумо бедор мешавад. Ӯ омода аст рӯзи навро оғоз кунад. Дар ин соат тамоми Чакраҳои шумо кушодаанд. Аз ин рӯ, боварӣ дорад Субҳ беҳтарин барои мулоҳиза аст.
Соатҳои рӯзона метавонанд ба онҳое интихоб карда шаванд, ки барвақт барвақт ба даст оянд. Дар хотир бояд дошт, ки шахс фардо аст. Ҳар як шахсият дар графикаи худ зиндагӣ мекунад. Агар ҷадвали шумо тартиб дода шавад, то субҳи барвақт биёред, пас нисфирӯзӣ барои шумо беҳтарин вариант барои гузаронидани мулоҳиза хоҳад буд. Агар мо мулоҳиза ронем, нисфирӯзӣ ҳама одамон дар коранд ё ба корашон мераванд, пас ҳеҷ кас наметавонад шуморо пешгирӣ кунад.
Ва дар охир, шом. Пас аз кор баъзе хастагӣ ҳаст. Аммо, ба шумо лозим аст, ки инро дар хотир доред Мулоҳиза ба бадан таъсири судманд доранд. Онҳо пеш аз хобашон ҳавасмандшавии хуб хоҳад шуд, то аз бехабарӣ ва орзуҳои изтироб халос шавад. Рӯзҳои истироҳат мулоҳизаҳои шифо ба шумо дар ин рӯз ба шумо фоида меорад.
Маслиҳат: Дар интихоби вақти таҷриба истед. Дар ин масъала ягон маҳдудият вуҷуд надорад. Илова бар ин, баданатон ба шумо мегӯяд, ки кай шумо омодаед. Беҳтар аст, ки ба дарсҳои худ мунтазам ба дарсҳои худ диққат диҳед ва ҳамзамон гузашт.
Ташкили фазо
Мулоҳиза шахсеро мефиристад, ки ботинии "Ман" -ро донад. Аммо ба иҳота бо фазои бароҳат манъ аст. Аз ин рӯ, шумо бояд корҳои зеринро иҷро кунед.
- Як ҳуҷраи таҷрибаи махсусро тақсим кунед. Одамони муосир бо сабаби ҷараёни маълумоти доимӣ пароканда мебошанд. Ҷои шумо бояд барои шумо аз таъсироти аҷиб, интернет, телевизор ва ғайра паноҳгоҳ бошад, шумо гӯшаро дар ҳуҷра ҷудо мекунед ва фазои дилхоҳро дар он эҷод мекунед.
- Дар ин ҷо бояд равшании дуруст бошад (лампаҳои сабук беҳтар интихоб кунед табиӣ, I.e. монанд ба нури офтоб) . Ҳамин тариқ, равшанӣ хомӯш намешавад, фазои худро бо пардаҳои махсусе, ки аз ҳама гуна маводи мувофиқ сохта шудааст, ҷудо кунед.
- Ададҳо дар ин фазо низ бояд мувофиқ бошанд. Инҳо метавонанд ставкаҳои гуногун, растаниҳо, чизҳо, расмҳо бошанд. Охирин бояд бояд ҳисси беайбиро бо ҷаҳони нек ва хушбахтӣ пур кунад.
- Аромотерапй инчунин ба истироҳат мусоидат мекунад ва баданро ба тарзи дилхоҳ мутобиқ мекунад. Дар хотир доред, ки буки инсонӣ ба истироҳат мусоидат мекунад ва ассотсиатсияҳои мухталиф оварда мешавад.
- Дар ҳуҷра, ҳама ороиш бояд аз маводи табиӣ сохта шаванд. Барои шароити пурра, беҳтар аст, ки харидани buttpreads пахта, ва мебел барои фармоиш аз дарахти тоза сохта шавад. Аммо, ашёи охирин лозим нест.
- Барои ҳама гуна мулоҳизаҳо, тасаллӣ лозим аст. Аз ин рӯ, шумо бояд як ҷуфт болиштҳои калон ва бароҳат харед. Чизҳо ба монанди қитъаҳои иловагӣ ва болиштҳо дар синфҳо ҳамоҳангсозии сутунмӯҳра мебошанд.
- Ҳуҷра бояд хуб бошад ва хориҷ карда шавад. Аз он объектҳо ва ҳайвоноти хориҷиро хориҷ кунед.
- Мусиқӣ ба нофаҳмиҳои умумӣ мусоидат мекунад . Аз ин рӯ, харидани дастгоҳи махсус ва мусиқиро барои мулоҳиза зеркашӣ кунед.
- Дар фарши он зарур аст, ки қолини мулоим. Ӯ атмосфераи бароҳати бузургтарро медиҳад. Илова бар ин, пойҳои шумо ба ошёнаи сард нарасед ва ях кунед.
- Ҳама ашёе, ки бо мулоҳизаҳо алоқаманданд, бояд дар як ҳуҷра доимӣ бошанд. . Ҳамин тавр шумо робитаи махсуси байни ашё ва ҳуҷра эҷод мекунед.
Оптималӣ оптималӣ
Чунин чизе ҳаст - Asana Meditate, I.E. Эҳсоси тасаллӣ бояд шуморо иҳота кунад. Агар шумо мавқеи нороҳатро қабул кунед, шумо доимо ба нороҳатӣ гузаред. Хулоса: Агана бояд барои бадан мавқеи аъло пешниҳод кунад ва ба консентратсия дар маркази асосӣ мусоидат кунад. Ҳама хабарҳо танҳо вазнин ба назар мерасанд. Дар асл, вақте ки шумо онҳоро дуруст иҷро мекунед, шумо дарк мекунед, ки чӣ хато аст.
Бадани инсон ҳангоми мулоҳиза дар бораи рӯҳияи он аст. Ҳолати қабули бадан қабули мулоҳизаҳои дурустро ҳамроҳ хоҳад кард.
Медиавии Mulati poses. Пойгоҳҳои сайт махсусан маъмуланд. Дар ин ҷо чизи асосӣ дар бораи мавқеъе, ки шумо қулай ҳастед, қарор медиҳад. Беҳтарашон ба ин назаратон бознамегардед.
- Позаи лотус талаб намекунад . Аммо, он тағйирпазирӣ ва рагҳои дарозро талаб мекунад. Иҷро кардан, дасту пойро дар ҳарду hips ҷойгир кунед ва мавқеи дилхоҳро муайян кунед.
- Ҳолати бароҳат он баргест аз ҷониби Миддасаса. Дар ин ҳолат, панҷум аз панҷумини пои рост алайҳи нуқтаи панҷум пахш карда мешавад. Дар болои пои чапи баланд. Панҷумаи ин пои ин пои ба устухони pubic бозоғоз карда мешавад.
- Вирасан як позаи қаҳрамон ҳисобида мешавад. Барои иҷрои он, шумо бояд зону зада, фишор диҳед. Он гоҳ ба шумо лозим аст, ки дар як панҷ нуқтаи панҷум ба ошёна нишинед, то қисми oscilleach ба берун аз hips нигарон бошад.
Poses бояд бароҳат бошад. Мулоҳиза варзиш нест. Аз ин рӯ, чунин мавқеъро иҷро кунед, ки барои шумо қулай хоҳад буд. Минбаъд мулоҳизаҳое, ки аз ҷониби навоварӣ тавсия дода мешаванд, дида мебароем.
- Бисёр одамон ба медитаҳо тавсия намедиҳанд, зеро шахс дар аксари ҳолатҳо хобида истодааст. Агар шумо ҳадафро ором кунед, пас ин интихоб барои шумо хеле мувофиқ аст.
- Сухасанана ҳамчун як ҳавопаймои гуворо тарҷума мешавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд пойҳоро бо салиб гузоред ва барои худ мавқеи амудӣ гиред.
- Pose Puse Vajrasan аст. Онро ба зону нишастааст, нуқтаи панҷум дар пошнаи аст.
- Pose аз тирезаҳо. Дар ин ҷо, як пои дар мавқеъе, ки дар замин хобидаанд, боқӣ мемонад ва пои дуюм ба рагҳои мувозӣ ҳаракат мекунад.
- Онҳое, ки наметавонанд суханҳои дар боло номбаршударо қабул кунанд ё метарсанд, шумо метавонед дар курсии нишона нишастаед. Дар ин ҳолат, сутунмӯҳра бояд мувофиқ бошад. Беҳтар аз дастгирии курсӣ беҳтар аст.
Аммо, дар хотир доред, ки ҳангоми мулоҳизаҳо одамон аксар вақт хоб мераванд. Агар ин тавр шавад, пас шумо метавонед аз курсӣ афтад.
Вариантҳои мулоҳиза
Шумораи зиёди онҳо. Бисёриҳо дар хона мулоҳиза мекунанд. Хӯроки асосии фаҳмидани тарзи дуруст идора кардани тамоми раванд аст. Аз ин рӯ, ба усулҳо бо пайдарпаии мушаххас мувофиқат кардан зарур аст.
Аввалан, сирри асосиро пайдо кунед. Барои ворид шудан ба мулоҳиза, шумо кӯшиши иродаи худро татбиқ карда наметавонед.
Ғайр аз ин, шумо бояд худро омода кунед. Раванд бояд шуморо комилан бирӯяд. Барои ин, ҳама шартҳо бояд таъсис дода шаванд, аз ҷумла рӯҳия, вақт ва муҳити атроф. Пеш аз оғози он, ният ва роҳнамо барои амалия эҷод кунед. Набудани ногувор равед. Танҳо ором шавед ва ба паи аёнед. Ба назар гирифтани техникаи маъмултарин, ки омӯзиш хоҳад буд. Ин дарсро дар хона кардан мумкин аст. Биёед идома диҳем.
- Як шамъро гиред, онро сӯзонед ва оташ бинед. Агар чашмони шумо хаста шаванд, ба ҳар ҳол ба оташ нигоҳ кунед. Дере нагузашта як рангинкамон бисёрҷониба дар атрофи аланга пайдо мешавад. Ин маънои онро дорад, ки шумо дар роҳи рост ҳастед.
- Ҳаво нафас гиранд ва озодона нафас кашед. Иҷозат диҳед, ки фикрҳои шумо ба киштӣ шино кунед. Ба дарё гиред, ки дар кадом фикрҳо ҷараён мегиранд ва нафасро тамошо мекунанд. Раванд бояд шуморо фаро гирад, ва шумо пурра ба он даст мезанед.
- Ба худ савол диҳед: «Ман кистам?» Ва аз навбатии ҷавоб фикр накунед. Танҳо эҳсос кунед.
- Тасаввур кунед, ки шумо дар канори соҳил нишастаед ва касе мебинед . Ӯ ба шумо танҳо лаҳзаҳои хуб мехоҳад. Аз ин шумо шолиро бо хурсандӣ ва гарм.
- Пас аз анҷом ёфтани раванд, аз худ бипурсед: "Оё шумо мулоҳиза доред?". Агар шумо сари вақт гум шудаед (як соат гузашт (дар як соат гузашт), агар шумо сӯзанҳо дар қалб дошта бошед, агар оташи аввалини шумо фикр кунед баргузор шуд.
Вақте ки шумо техникаи мулоҳизариро меомӯзед, шумо метавонед намудҳои зерини мулоҳизаро бисанҷед.
- Мулоҳизаи «огоҳӣ» ба раванди "ин ҷо ва ҳоло мутамарказ шудааст." Барои иҷрои он, ба курс нишинед, ба нафасатон диққат диҳед. Вақте, ки шумо нафас ва нафас гиред, эҳсосоти худро пайравӣ кунед. Ҳама фикрҳо дар бораи ин нафас ва нафаскашӣ мустақиманд. Аз ин амал лаззат баред ва пас шумо дарк хоҳед кард, ки фикри шумо ва бадани худро чӣ гуна ҳис мекунед.
- Мулоҳиза «меҳрубонии муҳаббатомез» ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти мусбатро аз ҳамдардӣ ба даст орад . Аз он ки дар ҳолати бароҳат нишаста бошад, оғоз кунед. Эҳсоси меҳрубонӣ дар минтақаи дил эҷод кунед. Оҳиста-оҳиста ин меҳрубонии одамон ё ҳайвонотро, пас ба олам бирав. Меҳрубонии умумиро пайваст кунед. Аз чунин таҷриба шумо шодии азиме мебинед.
- Мулоити Медра нишаста истодааст. Чашмҳо бояд пӯшида шаванд. Бозсозии Мантра бори дигар ва боз такрор кунед. Пас шумо як ларзишҳои рӯҳӣ эҷод мекунед ва ба сатҳи амиқи тафаккур меравед. Mandrase Free: OHM, So-ихтиёрӣ, чаҳорчӯба, OHMamab, Ship, Phat, Phat, Phat, harm, hari.
- Мултиром Тратака. Пӯшидани назар ба шамъ. Аввалан бо чашмони худ кушоед ва сипас онҳоро пӯшед. Дар ин ҳолат, тасвир бояд захира карда шавад.
- "Танзими нафас" амалияи Планамаа мебошад. Дар ин ҳолат, шумо бояд нафас кашед, то 4-ро ҳисоб кунед, пас нафаскашии худро 4 сония ба таъхир андозед. Пас аз 4 сония нафас гиред. Ва нафаси худро боз 4 сония нигоҳ доред. Якчанд маротиба такрор кунед. Ин амал нафаскашӣ ва оромиро танзим мекунад.
- Тақвимҳо барои таҷрибаомӯзӣ миқдори зиёди Ҷоро истифода мебаранд. Ин мард тавонист худро бо усулҳои муайян, ки бо худ баромаданд, шифо бахшид. Масалан, амалияи "Оби ташрифорӣ" барои онҳое, ки мехоҳанд ба ҳама дар иҳота расанд, мувофиқ аст. Усули "Пойнбо худ" метавонад ба табобат мусоидат кунад.
Хатогиҳо
Бисёриҳо воқеан мехоҳанд бо мулоҳиза машғул шаванд. Аммо, одамони нав аз нав метарсанд, ки онҳо кор намекунанд. Аксар вақт чунин мешавад. Ин падида бо сабабҳои зерин сурат мегирад.
- Мулоҳиза дуруст истироҳатро дар назар дорад. Албатта, дар хонае, ки дар он ҷо кӯдакон дар паси девор мерӯянд, кор душвор аст. Он равшан аст. Кадом баромадҳо? Вай оддӣ аст. Гӯшмонакҳоро истифода баред, ки овозро пурра бастанд. Беҳтарин вариант, агар мусиқии мувофиқ оромро аз дастгоҳ садо диҳад, ба мулоҳиза мувофиқ аст. Дар дигар ҳолатҳо, вақте ки шумо хаста мешавед ё ягон намуди душворӣ (дард мекунад), шумо хафа мешавед ва ғайра), мулоҳиза кардан беҳтар аст ё мулоҳиза кардан беҳтар аст. Он барои истироҳат кардани тамоми бадан кӯмак хоҳад кард.
- Фикрҳое, ки доимо дар сар ҳузур доранд, метавонанд раванди амалро вайрон кунанд . Агар ин рӯй диҳад, пас шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳама таҷрибаҳоро дар замина тела диҳед. Пухтупаз хӯроки нисфирӯзӣ, шустани хӯрокҳо ва ғайра. Онҳо ба ҳеҷ ҷо намераванд. Кори хонагӣ метавонад дар вақти дигар баргузор шавад.
- Шумо тасаввур карда наметавонед, ки шумо чӣ орзу мекунед, I.e. Шумо наметавонед визуализатсияи шикаста дошта бошед . Иштирокчиёни иҷро кардани шахсоне, ки барои такя кардан ба ақли умумӣ душвор аст. Бо мақсади кор кардан, шумо бояд шуури худро бартараф кунед. Майнаи шумо дарҳол нест, балки метавонад худамро баргардонад. Ин таҳти таъсири омӯзиши доимӣ рух медиҳад. Пас аз чандин дарс, вай оқибат дарки мантиқии ҷаҳонро халос хоҳад кард ва пас «Ман» ва олам ба муколама ворид хоҳад шуд.
Дар хотир доред, ки мулоҳиза як меҳрубонӣест, ки барои тағир додани ҳушдор ва зиндагӣ дар тӯли тамоми ҳаёт аст. Ин амал як асбобест, ки қобилияти рад кардани шуури худро дорад.
Майнаи инсонӣ ба ҳама чиз одат мекунад ва вақте ки ба тафсилоти ҷараёни мулоҳиза оғоз мешавад, он даҳшатнок аст, он ба назорат ва блоки ин раванд шурӯъ мекунад. Ин аст, ки чаро шумо ҳеҷ кор мекунед. Ҳамин тавр, вазифаи шумо ҳангоми иҷрои мулоқоти навбатӣ Кӯшиш кунед, ки амали тафаккури худро маҳкам кунед ва ба овози қувваҳои олии боло равед.
Ҳангоми мулоҳиза: Дар мулоҳиза фикри худро гӯш накунед. Оҳиста-оҳиста, аммо ислоҳкунандагони зеринро дуруст бартараф кунед.
- Саволҳо: «Чӣ шуд? Чӣ гуна кор мекунад? " - Муносибат дар тафаккур пайдо мешавад. Т Саволҳои Aky ҳамеша шахсро ҳангоми мулоҳиза парешон мекунанд. Вақте ки шумо ба сайри транссар мешавед, огоҳии шумо ба он бовар карда наметавонад. Пас, кӯшиш кунед, ки аз эҳсосот парешон нашавед ва ба овози ботинӣ пайравӣ кунед.
- Хатои дигар ин ҳолати давлатӣ дар вақти мулоҳиза мебошад. Шумо ҳамеша мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр мулоҳиза чӣ кор мекунад. Ба чунин замонҳо парешон нашавед. Дар ин раванд шумо танҳо бояд бовар кунед.
- Шумо наметавонед дар як вақт кӯшиш кунед ва истироҳат кунед. Ин давлатҳои муқобил шуморо аз гирифтани таъсири дуруст пешгирӣ мекунанд.
- Агар фикрҳо дар сари саратони мард бошанд ва шумо кӯшиш мекунед, ки онҳоро пароканда кунед, пас ин амалҳо низ хато ҳисобида мешаванд . Тавре ки пароканда кардани борон ғайриимкон аст, аз ин рӯ, фикр кардани фикрҳо дар сари шумо ғайриимкон аст. Тавре ки дар сурати борон, шумо бояд каме интизор шавед. Тухи тадриҷан пароканда мешавад ва фикр мекунад, ки тадриҷан мераванд. Бидонед, вақте ки шумо ба диққат ба фикрҳо диққат доданро бас мекунед, онҳо ҷудо хоҳанд кард.
Чӣ қадар вақт ба шумо бояд мулоҳиза кунед?
Ба ин савол, ягон таҷрибаомӯз ҷавоб хоҳад дод: "Ҳарчи зудтар." Ва аз ин рӯ. Чӣ қадаре ки шумо зудтаред, зудтар шумо моҳияти мулоҳизаеро мефаҳмед, зудтар самараи мусбӣ ба даст хоҳад овард . Ин дафъа ба шумо лозим аст, ки онҳое, ки танҳо ба таҷрибаомӯзӣ оғоз мекунанд, баррасӣ кунед. Шумо меомӯзед ва ҳар як шуғли нав шуморо ба ҳадаф меорад. Чизи дигар, агар шумо вақти зиёде надошта бошед, ки шумо метавонед дар ин оташин таъкид кунед. Пас шумо метавонед ба шумо маслиҳат диҳед Ҳолати оптималӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки фаъолияти асосии худро бо медитаҳо якҷоя кунед.
Агар шумо аллакай ба парванда ворид шуда бошед, шумо метавонед ҳамчун субҳ ва бегоҳ мулоҳиза кунед. Вақти ройгон дар ин раванд.
