Одамон одатан дар нақшаи ҷисмонӣ ва равонӣ нишастаанд ё дурӯғ гуфтан истироҳат мекунанд. Сипас фаъолияти автомобилӣ қувват мегирад, ва шахс пас аз ҳар гуна ҳар гуна ҳаракатҳои шадиди барқарор карда мешавад. Аммо, чунин усулҳои истироҳату оромӣ мавҷуданд, ки дар динамика гузаронида мешаванд. Масалан, мулоҳиза osho. Ғайриоддӣ? Пас фаҳмед, ки ин маълумот ин чиз чист.
Ин чист?
Роҳбари рӯҳонии Ошқ (Бахаган Шри Ражниш), ки дар Ҳиндустон таваллуд ёфтааст, таълимдиҳии муайян эҷод кард, принсипи фалсафӣ ва мазҳабиро муттаҳид кард. Инчунин, ин рақам эътимод дошт: барои омӯзиши мулоҳизаҳо ягон ангеза вуҷуд надорад. Хоҳиши ҳадаф ҳама афсона аст.
Мӯҳлат Ошо ба қоидаи оддӣ мусоидат мекунад: ҳеҷ мусобиқа дар натиҷаи ниҳоӣ. Танҳо он гоҳ шахс метавонад хушбахт бошад. Зарур аст, ки аз калимаи "зарурӣ" афтед, худро бо фазо озод кунед ва танҳо аз амал барорем.
Бояд зиндагӣ кунад ва ба манфиатҳои моддӣ тамаркуз накунанд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки пагоҳ лозим аст, ки барои рад кардани пул, кор ва чизҳои дигар лозим аст.
Доктринаи Ошо дар назар дорад, ки шахс бояд танҳо ба ҷаҳон пайваст шавад ва дигарон озод шаванд.
Фалсафаи дар боло зикршуда, ки шахси мулоҳизардорро аз техника интизор шудан наметавонад. Ин машғулият метавонад одамро ба хашм орад, агар аз машғулияти натиҷаи ғайриоддӣ интизор шавад. Ошо мулоҳиза дар динамика, масалан, дар рақс.
Пас мулоҳизаи OSHO кайст? Барои он ки бадани инсон аз энергия пур шавад. Маълумоту эҳсосоти мо дар бадани мо ҳастанд, ин маънои онро дорад, ки тағирот аз он оғоз кардан лозим аст. Агар хоҳиш пайдо шавад, пас каме баъдтар шумо метавонед таҷрибаи бештар ва рӯҳиро татбиқ кунед.
Сабаби дигаре мавҷуд аст, ки чаро шумо бояд худро аз бадан беҳтар кунед. Оре, одамро тасаввур кунед, ки мушакҳоро попкор намекунад, аммо мекӯшад, ки сатрро боло кунад. Оё ин корро мекунад? Албатта на. Инчунин мулоҳиза бо медитаҳо. Пеш аз оғози ақл, шахс бояд аз бадани он пур карда шавад.
Аз ин рӯ, моҳияти техникаи тавсифшуда энергияро бе монеаҳо барои ҳаракат дар тамоми бадан мегузаронад. Чунин энергия ҳангоми истироҳат ва истироҳат ба амал меояд. Вай бояд дар баробари бадан ҳаракат кунад, мисли об, ҳама мушкилот ва ғазаб.
Масалан, ин ҳамон тавре ки як каси беморро бо шӯр медорад. Ин табобат имкон медиҳад, ки ба хун оҳиста эмин бошад. Баъд аз ин, бадани инсон метавонад қувваҳои барқароркуниро барқарор кунад.
Бояд фаҳмид, ки асоси амалам ин динамика аст. Вақте ки ҳаракат ҳангоми амалия сурат мегирад, шахс дигар таваҷҷӯҳи Ӯро ба чизи дигар халал намерасонад. Ӯ дорои захираҳои кофӣ надорад. Ҳамин тавр, мукаммал аз мушкилот вуҷуд дорад.
Барои намуна, Агар шумо ба давидан равед ва шумо онро чен кунед, пас шумо метавонед дар бораи чизе дар як вақт фикр кунед. Аммо, агар шумо як ҳаракат илова кунед ва тезтар ҳаракат кунед, пас фикрҳои шумо танҳо аз ҷониби ин фаъолият машғул мешаванд. Ин аст, ки чӣ гуна ҳисси ҳузур дар Ошо ба даст меояд.
Бояд гуфт, ки унсури фаъол ҳуқуқ дорад гуногун бошад. Он метавонад ханда шавад, ва рақс ва давидан. Баъд аз ин, марҳилаи хомӯшӣ меояд. Ва бисёртар шахс эҳсосотро дар қисми аввал партофт, амиқтар ва самараноктар аз дуввуми мулоҳизаронӣ хоҳад буд.
Интихоби мусиқии мувофиқ
Мулоҳизаи Ошо бе мусиқӣ иҷро кардан ғайриимкон аст. Ин ду ҷанбаи якбора мебошанд. Агар шумо мусиқии алоҳида гузаред, пас он вақтхушии оддии он хоҳад буд ва агар мо мулоҳизакорона аз мусиқӣ ба назар гирифта шавад, он аз маънои маҳрум мешавад ва дилгиркунанда мешавад.
Дар хотир доред, ки оҳанг бояд ҳамчун мулоҳизаи худи Ошо бошад. Барои ҳамроҳии техникаи фаъол, ба монанди Nadabrrikma, Mandala ва монанди инҳо, мусиқии махсусе ҳаст, ки қувваи инсонро дастгирӣ кунад.
Мусиқӣ на танҳо энергияро эҷод мекунад, балки инчунин аз оғози мулоҳиза нишон дода шудааст. Вақте ки мусиқӣ одамро пур мекунад, пас шуури ӯ ва коинот яке аз он мешаванд. Амалдорони ритм ва нафаскашӣ бояд мувофиқат кунанд.
Маҳодият Ошо тақрибан як соат давом мекунад ва панҷ марҳила дорад.
- Пас, марҳилаи аввал аз машқҳои нафас иборат аст. Мусиқӣ дар ин ҳолат бояд ритми бошад. Як ритми муайян қодир аст, ки ба бадани худ дастгирии заруриро пешниҳод кунад. Нафас кашед ва аз садо хӯред, то даме ки нафасатон шавед.
- Марҳилаи дуввум озодии баданро дар назар дорад. Шумо бояд ба бадани худ пайравӣ кунед. Бигзор ҳамаи ҳаракатҳои шумо ба таркиши эҳсосот монанд бошанд. Бо шарофати ин таркиш ҳамаи омилҳои манфӣ ҳамроҳи телевизиони шумо хоҳанд рафт. Маслиҳат: Беҳтарин энергияи бадро аз бадан хориҷ мекунад. Роки шадид.
- Дар марҳилаи сеюм низ барои истифодаи мусиқии пуршиддат зарур аст, танҳо он бояд осонтар бошад. Аз ин рӯ, барои ин қисми мулоҳиза, динамикӣ барои шумо, ба монанди диск ё хона мувофиқ аст. Ҳангоми иҷрои ҳаракатҳои дастӣ, ба қадри имкон баланд бардошта, ҷаҳед ва "HU" Mantra-ро бардоред.
- Дар марҳилаи чорум шумо бояд чен кунед. Ва ин бояд дар ҳолате, ки шумо дар онед, бояд анҷом дода шавад. Бигзор мусиқии пуршиддати шумо бо ором ва осоишта иваз карда шавад.
- Марҳилаи панҷум бояд мусиқии хурсандибахш ва ҳаётро ҳамроҳӣ кунад. Дар зери он шумо бояд рақс кунед ва хушбахтии худро аз ҳаёт баён кунед.
Маслиҳат: Барои гузаронидани мулоҳизаҳо, шумо метавонед мусиқиро, ки мехоҳед мехоҳед истифода баред. Агар шумо қарор надиҳед, пас дар системаҳои ҷустуҷӯӣ, шумо метавонед мусиқии ороиши дӯстро пайдо кунед, махсусан барои мулоҳизаҳои OSHO сохтаед.
Амалисозии техникӣ
Он ба якчанд қисм тақсим мешавад. Ҳар як қисм гуногун аст ва инчунин маънои муайянро дар бар мегирад. Ҳамин ки шумо таҷрибаи корӣ мешавед, шумо фавран онро хоҳед фаҳмид. Аз ин рӯ, идома диҳед.Нафаскашӣ
Тавассути нафаси чуқур ва тавассути тамаркузи диққат шумо метавонед аз ҳафт чиктр рафта, онҳоро ҳис кунед ва шумо низ метавонед онҳоро мутобиқ кунед ва бедор кунед.
Пеш аз таҷриба, чашмони худро пӯшед. Ҳамин тавр шумо метавонед назоратро хориҷ кунед ва ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳанд, равшантар мешаванд. Минбаъд шумо бояд мусиқиро фурӯзон кунед, ба осонӣ ба даст оред ва пойҳои худро дар паҳнои китфҳо гузоред. Зонуҳо бояд каме хам шуда бошанд. Пас нафаскаширо аз даҳони худ дар мусиқӣ оғоз кунед.
Ҳамзамон, шумо бояд таваҷҷӯҳро ба паҳлӯи сутунмӯҳра фиристед - ин нахустин Чакраатон аст. Минбаъд, таваҷҷӯҳро ба минтақа дар зери ноф пешвондаҳо мегузаред - ин Чакра дуюм аст. Плеокуси офтобӣ Чакраи сеюм аст ва дар ҳаракати навбатӣ, шумо бояд дар он ҷо таъхир кунед.
Он гоҳ шумо бояд диққатро ба сандуқ ҳаракат кунед. Ин аст чорумра Чакра - Шермулелт. Он энергияи замин ва илоҳии Худоро муттаҳид мекунад.
Гулӯ дар панҷум аст, Какра панҷум аст ва пас аз он, ки шумо бояд ба ин нукта диққат диҳед. Гардани худро ҳис кунед ва vertebrae-ро ором кунед.
Майдони байнишаҳрӣ чашми саввум ё чашми шашум аст. Таваҷҷӯҳ ба он, ва баъд ба минтақаи дардҳо гузаред. Ин ҳафтум аст.
Диққат: Ин қисми мулоҳиза 3 давра дорад. Пас аз гузариши аввал аз Чакрам, ба самти муқобил ҳаракат кардан, яъне аз Чакрос ба аввал. Ҳамин тавр, шумо як давра мегузаред ва пас шумо 2 давраҳои бештар хоҳед монд.
Ларзондан
Ин қисм саломатӣ аст. Аз ин рӯ, он чизи муҳимтарин дар амалияи OSHO ҳисобида мешавад. Ташаккури ларзон, гардиши хуни капиллярӣ барқарор карда мешавад. Аммо, ин параграфи худ дорад. Одамоне, ки саломатии заиф кардаанд, тавсия дода намешавад, ки чунин амалҳои пуршиддат гузаронида шавад.
Гирӯяшон дар мулоҳиза як раванди рӯҳӣ нест ва амалест, ки дар он ақли мо истироҳат мекунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ин қисмро таҳти мусиқии пуршиддат гузаронед. Барои иҷрои чунин амалҳо, чашмони худро пӯшед ва ба ларза баред ва ҷисми худро ба мисли шумо метавонед имкониятҳои физиологии худро 10 дақиқа созед.
Ҷаҳидан
Одамони муосир хеле кам ҳаракат мекунанд. Аз ин рӯ, ҷаҳидан аз вазъи кунунӣ бисёр истеҳсол карда мешавад. Ба туфайли ҷаҳонӣ, шахс метавонад аз варам халос шавад, ки фишори пуршиддати лимфҳо дар рагҳо оғоз меёбад. Рагҳо ва мушакҳо дар чунин синфҳо бо мурури замон тағйир меёбанд.
Барои иҷрои ин қисми мулоҳиза, дар дохилии мусиқии динамикӣ ва ҷаҳидан оғоз кунед. Кӯшиш кунед, ки ҷӯробҳоро аз замин нест накунед, пошнаи худро баланд кунед. Сипас пошнаи худро паст кунед ва онҳоро ба ошёна печонед. Ҳамин тариқ, шумо дар бадан ларзишҳои заруриро эҷод мекунед.
Маълумотро дар бораи корпулятсия дар давоми 15 дақиқа иҷро мекунад.
Оромӣ
Барои иҷрои ин қисм, zeitite дар ҷойе, ки дар он ҷо буданд, ё танҳо дар ошёна ҷойгир кунед. Дар марҳилаи афтидани 10 дақиқа истед ва дарк кунед, ки шумо пурра аз мушкилот озод кардаед. Дар баданатон сабукӣ ва сафсатае ҳаст. Манфӣ ақибмондашуда ва дигар бармегардад.
Ращс
Ин қисм шодии шуморо аз ҳар чизе ки шумо фишурда ва кашидед, озод мекунад. Аз ин рӯ, шумо озод мешавед.
Ин чорабинӣ бояд қайд кард. Аз ин рӯ, рақс кардан ва барои мусиқии шодмонӣ шавқовар шудан то он даме, ки шумо қуввати кофӣ дошта бошед.
Нуқтаҳои муҳимтарин дар мулоҳизоти динамикӣ
Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед муваффақ шудан мехоҳед, сипас якрав бошед. Он гоҳ ҳама чиз хомӯш мешавад. Ва он гоҳ шумо бояд нуктаҳои зеринро ба назар гиред.
- Шумо бояд ба пеш ҳаракат кунед, тавассути "намехоҳам". Пас шумо на танҳо саломатии ҷисмонии худро мустаҳкам кунед, аммо шумо метавонед қудрати ирода кор кунед.
- Бояд андеша кунед, ки мулоҳизоти самаранок метавонад танҳо "нишастан бошад". Osho стереотипҳо тағйир медиҳад. Вақте ки шумо амалиётро сар мекунед, шумо инро хоҳед фаҳмид.
- Ҳаракат аст. Аз ин рӯ, агар шумо ба ин фаъолият сахт ворид шавед ва сармоягузорӣ кунед, тамоми иродаи худро оғоз кунед, шумо метавонед солҳои зиндагии худро дароз кунед.
- Ҳар яке аз панҷ марҳила бодиққат иҷро карда мешавад, зеро ҳамаи онҳо маънои муайян доранд. Иҷрои дуруст сад фоиз ва таъсири зудро кафолат медиҳад.
- Ҳангоми тамошобинон, дар бораи натиҷа фикр накунед, аммо ба раванд таваҷҷӯҳ кунед. Он гоҳ шумо метавонед ҳаёт ва муносибати худро ба он иваз кунед.
- Мулоҳизаи Ошо беҳтар аст, ки субҳ гузарад, зеро дар айни замон потенсиали шумо дар баландӣ аст ва ақли шумо ба мусбат танзим карда мешавад.
Тавсиф
Мулоҳиза кардан мумкин нест. Агар шумо моҳияти ӯро дарк карда тавонед, шуморо ба рӯҳияи рӯҳонӣ меорад. Он гоҳ шумо хоҳед гирифт, ки шумо дар он бошед.
Мулоҳиза ба шахсияти шумо баъзе лаҳзаҳои мусбатро илова мекунад ва шумо ба табдилдиҳии пурра, ки дар дохили шумо рух медиҳад, меоед. Табисак инчунин бадани шуморо тағир медиҳад.
Мӯҳридиза Ошо одамро "гул" месозад ва калон мешавад. Рушд илова карда мешавад. Бо шарофати ин мулоҳиза, шумо зуд ба муҳаббати умумиҷаҳонӣ муроҷиат хоҳед кард, ки ба мо олам медиҳад. Ин ҳиссиёт шуморо бо эҳсосоти нав бой мегардонад ва шумо оғози нави худро ба даст меоред. Шумо дурахшон мешавед ва нур мешавед.
Муҳаббати шумо ба як соҳаи муайяни атроф монанд хоҳад буд. Ҳамзамон, шумо нури муҳаббатро рад мекунед. Ин нур одамонро дар гирду атроф ҳис мекунад ва бо тамоми ҷонҳои мо барои шумо бароятон меоянд. Дар ин лаҳза шумо шахси дуруст ва мувофиқро эҳсос хоҳед кард.
Мӯҳлат Ошо тамоми монеаҳоро нест мекунад. Аз ин рӯ, шахс ба ҷомеа вобастагӣ дорад ва мувофиқтар мешавад. Ва ин омил имкониятҳои васеъро боз мекунад. Масалан, шумо метавонед ягон фаъолияте, ки ба шумо маъқул аст, иҷро карда метавонед ва ба шумо муваффақият меорад.
Бо шарофати амалия касе барои пешрафти минбаъда эҳтимолӣ ва потенсиали бузург хоҳад ёфт.
Дар бораи чӣ гуна гузаронидани мулоҳизаҳои саривақтии Ошо, видеои навбатиро бубинед.