Одатан як шахси муқаррарӣ одатан ба маҳалҳо дуруст равона карда мешавад. Дар ин ҷо ӯ ба тафаккури фазоӣ кӯмак мекунад. Бе ин нуқтаи назар, шуури мо нуқсон ҳисобида мешавад. Фикрҳои фазоии хеле рушдкардаи рушд имкон медиҳад, ки вазифаҳои мураккаби геометриро ба осонӣ ҳал кунад. Фикрҳои се андоза бояд одамоне, ки барои худатон ба монанди муҳандис ё меъмор интихоб кардаанд, фикр кунанд.
Ин чист?
Баъзе машғулиятҳои рӯҳӣ, ки ба фароҳам овардани тасвирҳои фазоӣ кӯмак мекунанд, тафаккури фазоӣ номида мешавад.
Агар мо ба онҳо калимаҳои содда бигӯем, одамоне, ки метавонанд ба осонӣ қадамро идора кунанд ва кортҳои гуногунро истифода набаранд, тафаккури визуалӣ-фазоро таҳия кардаанд.
Шумо бояд донед, ки маълумоти фазоӣ аз қобилиятҳои зер вобаста аст:
- Агар шумо медонед, ки чӣ гуна тасвирҳои фазориро дар тафаккур бунёд кунед, пас ин зеҳни фазоӣ аст;
- Агар шумо медонед, ки чӣ гуна тасвирҳои равонӣ тасвирҳо, пас Шумо тафаккури фазниро таҳия кардед.
Дар шуури шахсе, ки сифатҳои дар боло номбаршуда дорад, Ба назар чунин мерасад, ки ҳамаи мафҳум восеҳӣ аст, I.E. Чунин шахс бояд нақшаи ин ҷойро, ки шавқ дорад, ба ӯ дахл дорад. Масалан, бархӯрдороне, ки ба осонӣ ба ҷойҳои ба даст овардан ба осонӣ ҳаракат мекунанд, бешубҳа чунин малакаҳо мебошанд.
Фаҳмиши фазоӣ як навъ як навъи тафаккури рамзӣ мебошад.
Фикрҳои фазоӣ асоси графикӣ дорад, аз ин рӯ, тасвирҳои визуалӣ дар ин ҷо бозӣ мекунанд.
Вақте ки гузариш ба баъзе тасвирҳои визуалӣ ба дигарон, як системаи тамоми тасвирҳо рух медиҳад.
Агар инфиродӣ дар ин система фикр кунад, он бо тӯҳфаи махсус қонеъ карда мешавад ва ба он имконият медиҳад, ки дар бисёр ҳолатҳо гузаронидани ҳолатҳои ҳаётӣ дошта бошад. Ба инобат гирифтан лозим аст Тафаккури фазоӣ хеле пештар ташаккул меёбад Фикр. Гарчанде ки ин мафҳумҳо ҷудонашаванда мебошанд ва метавонанд якдигарро иваз кунанд.
Ҳангоми сохтани таблиғи фазоии фазоӣ, асоси Намунаи намоишнокӣ дучор мешавад. Вақте ки тартиби кораш амал мекунад, тасвири аллакай офарида метавонад тағир диҳад. Ин маънои онро дорад, ки табдил додани тасвирҳо дар марҳилаҳои гуногуни Ottogeness гузошта шудааст.
Намоиши ҳассоси экспекотор дар тамоми ҳаёти шахс рушд мекунад. Ин раванд вақте оғоз меёбад, ки кӯдак ашёи воқеиро ба хотира дошта бошад. Ҳамин тавр, кӯдак тасаввуроти олам мегирад. Баъдтар, синну соли наврасӣ ва ҷавонӣ, ин самтро ҷаҳони консепсия иваз мекунад.
Дар психология, пардохт кардани диққати махсус ба афзоиши тафаккури рақамӣ одат аст. Рушди малакаҳои фазоӣ дар кӯдакон қариб роҳнамои асосии педагогика мебошад.
Ба туфайли кори дурусти мутахассисон Кӯдакон зуд тафаккури фондро инкишоф медиҳанд ва бо он қобилиятҳо дар математика мавҷуданд ва дар илмҳои гуманитарӣ.
Тааҷҷубовар нест, ки нейрофисониологҳо пас аз таҳқиқот собит кардаанд Дар давраи кӯдакӣ самтҳои мушаххаси мағзи сар зуд рушд мекунанд. Он кӯдаке, ки гирифтааст Омӯзиш дар барномаи махсус, Он метавонад қобилияти рушдкардаи худро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ дорад ва ҳатто онҳоро барои ҳаёт нигоҳ медорад.
Ташхис
Биёед аз он оғоз кунем, ки шумо метавонед ҳузури тафаккури рамзӣ ташхисро ташхис кунед. Барои ин, шумо метавонед худхоҳона гузаронед. Барои ин, шумо бояд дар бораи ҷузъҳои зерин худдорӣ кунед.
- Дар ҳуҷра истода, оинаи калон вуҷуд дорад. Кӯшиш кунед, ки ба он нигоҳ кунед ва таҷҳизоти оина харитаи ҳуҷраро бифаҳмед.
- Кӯшиш кунед, ки ҳуҷраи холӣ пешниҳод кунед ва сипас ашёро дар он гузоред, Ки дар он ҷо ҷойгиранд. Пас аз ақл дар ҳуҷра 90 дараҷа гардед. Ҳамзамон, ҳама чиз бояд дар ин ҷойҳое боқӣ монад, ки шумо бори аввал онҳоро насб кардед.
- Ва дар ин ҷо вазифаи дигар аст. Ба худ ба савол ҷавоб диҳед: "Шумо метавонед танаи мошинро ба ҳадди аксар зеркашӣ кунед?"
- Бисёриҳо аксар вақт дар ҷойҳои ношинос ба истироҳат мераванд. Кӯшиш кунед, ки яке аз ин ҷойҳоро пешниҳод кунед ва макони равонии худро ба корт интиқол диҳед.
- Агар шумо мошинро ронед, пас шумо бояд бидонед, ки шумо метавонед дуруст парк шавед, Яъне, андозагирии ҷойеро, ки шумо мошинатонро гузошта истодаед, ҳисоб кунед.
- Усули осонтарини, ки барои ҳама мувофиқ аст. Ба расм нигаред, пас чашмони худро пӯшед ва кӯшиш кунед, ки чӣ дар бораи он тасвир шудааст. Ва он гоҳ ин тасвирро ба тарафи дигар табдил диҳед (шумо метавонед аз боло ба поён фурӯзон шавед). Ҳама унсурҳои расм бояд дар ҷойгоҳ бошанд.
Додани вазифаҳои дар боло зикршуда, шумо метавонед бигӯед Оё шумо тарзи фикрронии шумо таҳия ё не. Ва боз як далели ҷолиб.
Занон метавонанд дар фазои хурд беҳтар мешуд ва мардон бо қобилиятҳо дар тафаккури фазоӣ тавсиф карда мешаванд. Аз ин рӯ, боварӣ дорад, ки мардон дар маҳалҳои кушода беҳтаранд ва занон метавонанд дар як ҳуҷраи хурд ба осонӣ ягон чизро пайдо кунанд.
Баъд, бори дигар дар самти фазо санҷед. Барои ин ба худ ҷавоб диҳед.
- Оё шумо метавонед дар системаи координатӣ зуд қарор қабул кунед?
- Оё шумо метавонед масофаеро, ки аз як нуқта ба сӯи дигар мегузарад, тақрибан муайян карда метавонед? Масалан, вақте ки шумо ба хона рафтанатон ба хона меравед, чӣ масофа мегиред?
- Оё ман паноҳгоҳ ва дарозиро муайян мекунам?
- Чӣ тавр шумо дар андозагирии ду ё се андоза ба шумо нигаронидаед?
- Шумо рамзҳои гуногуни ҷуғрофиро, тасвирҳо, инчунин нуқтаҳо, хатҳо ва тирҳо истифода мебаред?
Илова бар ин, бидонед, ки фазо - Ин макони мутақобилаи объектҳо мебошад, ки дар баъзе дигарашон эҳтиром мебошанд. . Пас, кӯшиш кунед, ки чораҳои шиносро, ки доимо дар роҳанд. Ва инчунин ба савол ҷавоб диҳед: "Кадом минтақаи ҳамсоя аз шумо рост аст, ва кадоме чаппа шуд?"
Калонсолон метавонад мустақилона худро санҷад ва барои кӯдак мубориза бурдан душвор аст. Барои ҳамон Дар аввал дар имкони аввал санҷед, ки мувофиқи усулҳои дар поён овардашуда.
- Шумо метавонед ягон ҳайвонро ҳамчун саг интихоб кунед. Ба кӯдак ба таври ақлӣ онро ба ягон қуттӣ ё контейнер пинҳон кунед. Ададҳо метавонанд аз андозааш гуногун бошанд, масалан шиша, яхдон, вафот. Саволи пешбари худро муайян кунед: "Оё имкон дорад саги калон ба шиша?" Ҷавоб бояд манфӣ бошад. Агар ҷавобе, ки шумо мусбат мешавед, пас чанд таҷрибаҳои бештарро сарф кунед. Баъд аз ин, шумо мефаҳмед, ки чӣ қадар ба кӯдаки шумо тарзи фикрронии калон дорад.
- Навозиш дар майдони бозӣ, аз кӯдак пурсед, ки маҳалли ҷойгиршавии ашёро дар бар мегирад. Он гоҳ онро ба тарафи дигар баред ва саволҳоро оғоз кунед: "Кадом тараф хона, курсӣ, слайд, тир ва ғайра аст.".
- Ва шумо инчунин метавонед бозичаҳоро дар халтаи opaque пинҳон кунед. Ва аз кӯдак хоҳиш кунед, ки барои муайян кардани унсурҳои пинҳонӣ тамос гирад.
Сабабҳои қонуншиканӣ
Проблемаҳои марбут ба тафаккури фазоӣ метавонанд гуногун бошанд. Ҳама дар ин ҷо ҳастанд Аз шахс ва сифати ҳаёташ вобаста аст, инчунин бемориҳои гуногун.
Ҳатто мутахассисон наметавонанд ба ҳалли умумии сабабҳои ин камбудиҳо ба як ҳалли умумӣ ворид шаванд.
Аз ин рӯ, мулоҳизаҳои аз ҳама намоён ва маъмултаринро дида мебароем.
- Агар минтақаҳои муваққатии мағзи сар мавриди таъсир қарор диҳанд, Бо сабаби вайрон кардани тафаккур ва хотира паймоиш кардани ҷаҳонӣ душвор аст. Ин ихтилолҳо ба шахсе намедиҳанд, ки вазифаҳои муқаррариро аз сабаби он, ки дар аввал дар аввал маълумоти таҳрифшуда қабул мекунад, иҷро намекунад. Аз ин рӯ, он аслан дар фазо роҳ дода наметавонад.
- Устодҳои мағзи сар Инчунин метавонад ба вайронкунии фаъолиятҳои рӯҳӣ мусоидат кунад.
- Дар бораи таъсири тафаккури фазоӣ ба ихтилоли гуногун манфӣ а. Онҳо барои ҳадди ақали амалиёти фикрӣ такон медиҳанд. Бемор дар сатҳи мобилӣ муҳити зистро дарк карда наметавонад, ба ҳам одамон ва ҳам объектҳо дахл дорад. Чунин патологияҳо бемории Алзхеймер ё шизофренияро роҳбарӣ мекунанд.
- Психозҳои мухталиф ба шахсе, ки ба иттилоот диққат намедиҳанд, намедиҳанд. Дар натиҷа, вай онро таҳриф намекунад. Майнаи ӯ воқеияти воқеии воқеиро дарк намекунад. Фикрҳои мушоҳидашуда мавҷуданд ва дар байни мантиқӣ ва тафаккур робита вуҷуд надорад. Маълум мешавад, ки ҳеҷ як иртибот байни ашё ва ҳолатҳо вуҷуд надорад. Натиҷа вайрон кардани тафаккури фазоӣ мебошад.
- Фикр кардан як шахси солим тавре тарҳрезӣ шудааст, ки он роҳи аз ин вазъ роҳеро меҷӯяд, ба таҷрибаи гузашта такя мекунад. Агар тафаккур шикаста шавад, пас дар тамоми системаи ҳушдор ноком шавад.
- Вақте ки шахс фикрҳои худро таҳти назорат қарор намедонад. Он танҳо ба ин воқеаҳое дахл дорад, ки барои ӯ арзишманданд. Ин маънои онро дорад, ки тафаккури аслии он вайрон шудааст.
- Қобилияти абстрактӣ аз нороҳатиҳо Он метавонад боиси ихтилоли гуногуни рӯҳафтодагӣ оварда расонад, дар натиҷаи он, ки фикрронии фазоӣ вайрон шудааст.
- Одатҳои гуногуни бад, Ба монанди тамоку ва машрубот, сатҳи тафаккури рақамиро коҳиш диҳед.
Усулҳои рушд
Таҳияи рамзӣ ба таври кофӣ барои ҳам калонсолон ва томактабон фикр кунед. Техникаи мухталифе, ки коршиносон таҳия кардаанд, барои баланд бардоштани ҳамкориҳои мураккаб мусоидат мекунанд. Фикр кардан машқҳо , ки Ба ислоҳ кӯмак мекунад, ки тафаккури визуалиро ба таври назаррас такмил диҳад Ҳам калонсолон ва ҳам мактабхоҳ ва ҳам як наврас.
Машқҳо
Тренинг метавонад новобаста аз макони шумо гузаронида шавад. Дар ин ҳолат майнаи шумо ҳамчун симулятор амал мекунад.
- Вақте ки шумо ба кор меравед ва дар дохили корҳои корҳои дохилӣ меравед, кӯшиш кунед, ки мусофирро интихоб кунед, тасвири онро бодиққат дида бароем ва дар хотир доштан лозим аст. Пеш аз афтидан, одамеро дар хотираш фаҳмида, шахсро тасвир кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳама тафсилотро дар либос ва намуди зоҳирии худ дар хотир доред. Агар чизе гуфта бошад, ин суханонро ба ёд оред.
- Мавзӯъро гузоред (шумо бозичаҳои бачагона меорад). Онро бодиққат дида мебароем. Чашмони худро пӯшед ва дар ҳама тафсилот мавзӯъро тавсиф кунед. Чашмони худро кушоед ва тасвири худро бо аслӣ муқоиса кунед.
- Дар бораи ҳайвоне фикр кунед. Тасаввур кунед, ки ин ақсан ва дар фикри шумо тавсиф кунед. Пас фикр кун, ки чӣ фоида меорад ё зарар мебинад. Агар шумо гурба интихоб карда бошед, пас тасаввур кунед, ки чӣ гуна мушҳо ба пойҳои шумо меравад. Хаёлот чуноне ки шумо ба ягон ҳуҷҷат нигаред.
Кӯдакони синни томактабӣ аз ҷониби баъзе вазифаҳо то ҳол суст дониста мешаванд. Аз ин рӯ, ташаккули тафаккури рамзӣ, ба кор баред.
- Мо мекӯшем, ки тасвирҳои тасвирҳоро бозӣ кунем. Масалан, кӯдак як канорро тасвир мекунад ва дар панҷ дақиқа ӯ бояд дар тасвири bunny кӯшиш кунад.
- Хондани ҳикояҳо бояд бо унсурҳои оддӣ дошта бошанд, Миқдори зиёди эҳсосотро ба кор баред.
- Барои кӯдакон пурсидан лозим аст, ки онҳо дар бораи афсонаҳои мухталиф ё афсонаҳои гуногун бошанд. Ҳикояҳои худро дарозтар лозарҳои рангоранг доранд.
- Шумо бояд бисёр кор кунед. Биёед ба кӯдакистонҳои ҷавон шавем, то онҳо ягон аломатро аз афсона кашанд.
- Дар кӯча қадам мезанед, шумо метавонед аз кӯдакон пурсед, ки абрҳоро бо ягон g дӯст медоранд Эрота аз мультфильм ё, масалан, барои пайдо кардани дарахти ғайриоддӣ ва бо қаҳрамонони афсонавӣ муқоиса кунед.
- Ventles.
Вазифаҳо
Ташаккули тасвирҳои фазоӣ бо ёрии ҳамкории миёнамӯҳлат сурат мегирад. Он гоҳ шумо метавонед вазифаҳои самти геометриро ҳал кунед. Масалан, мумкин аст объектҳоеро кашидан ва рақамҳои гуногун (CUBE, секунҷа ва ғайра).
Синфҳои муҳофизаткунанда инчунин ба рушди тафаккури фондӣ хеле хуб кӯмак карданд.
Кӯшиш кунед, ки мувофиқатҳоро ҷудо кунед, то он ки ягон ҳайвон рӯй гардонад. Якчандонро хориҷ кунед ва аз кӯдак хоҳиш кунед, ки тасвирро бо ёрии чӯбҳои бедарак барқарор кунад.
Санҷишҳоро ҳал кунед - ин инчунин дарсест, ки ба таҳияи тафаккури рамзӣ кӯмак мекунад. Масалан, шумо метавонед санҷиши зеринро истифода баред. Мураббаъ кашед ва онро ба якчанд қисмҳои ихтиёрӣ тақсим кунед. Яке аз ин қисмҳоро интихоб кунед ва варақи алоҳидаро коҳиш диҳед. Ба кӯдак пешниҳод кунед, ки ин қисмро дар дохили секунҷа пайдо кунед.
Инчунин, таҳияи тафаккури рамзӣ ба санҷиш кӯмак хоҳад кард, ки "гардиши Куба" номида мешавад. Як кубро кашед ва яке аз паҳлӯи ҳарфи а таъин кунед А. баррасӣ кунед, ки чӣ тавр тасвир аст. Пас аз он кубро дар самтҳои гуногун дар зеҳни худ кунед. Ҳарфи мактуби А.
Бозиҳо »Ҳузур доштан"
Бозиҳои маъмул ба рушди тафаккури фазоӣ дар кӯдакон кӯмак мерасонанд. Кӯшиш кунед, ки бо сояҳо бозӣ кунед. Вақте ки шумораи кӯдаконро ба партофтани соя сар кард, ба кӯчаи офтобӣ биравед. Ҳар кадоми онҳоро дида бароем. Макононро тағир диҳед ва ин машқро такрор кунед. Бигзор бачаҳо бигзор муайян кардани макони қисмҳои бадан бо ташкили соя.
Илова ба ин техникаи содда барои рушд таҳиякунандагони гуногун мебошанд.
Тафсилоти сохтмонӣ ва мукааб аслан як мотосикси кӯдак ва тарзи фикрронии онро инкишоф медиҳанд.
Шумо метавонед бозиҳои гуногунро истифода баред. Барои намуна, Бозӣ "Муҳофизат" ёбед. Дар расмҳои махсус, ҳайвонот пинҳон шудаанд, то онҳо фавран дидан ғайриимкон бошанд. Аз ин рӯ, ҳама Иштирокчии бозӣ бояд экспертиза ва хаёлот татбиқ карда шавад, Пеш аз он ки ба вазифа мубориза барад.
Миқёси ариза
Пеш аз ҳама, ин масъала бояд онҳое, ки роҳи ҳаётро интихоб мекунанд, хавотир мегардонад. Касбҳои марбут ба тафаккури рамзӣ гуногунанд. Барои интихоби хато кардан лозим нест.
Баъзеҳо ба технологияҳои баланд ва муаммоҳои гуногун таваҷҷӯҳ доранд. Дигарон метавонанд дар намоишгоҳҳо ва театрҳо муҳаббат пайдо кунанд. Ва дигарон ва дигарон фикр мекунанд.
Барои ҳамон Шумо бояд донед, ки маълумоти муфассал дар бораи тафаккур аст. Ин омӯхтан, шумо метавонед ба осонӣ доираи фаъолиятро, ки ба шумо маъқул аст, гиред ва дар он шумо метавонед ба осонӣ паймоиш кунед.
Намунаҳо метавонанд муқаррар карда шаванд.
Рассомон як тафаккури фазоӣ доштанд.
Дорои қобилияти маълумотҳо, онҳо расмҳоро месозанд. Чанде пеш чунин самт мӯд табдил ёфтааст, Мисли тарҳи 3D. Бе сифатҳои дар боло зикршуда наметавонад тасвирҳои оммавӣ тартиб дода наметавонад. Дар ин ҳолат, хаёлоти эҷодӣ асоси раванд аст.
Қобилияти фаъолият бо тасвирҳои фазоӣ математика. Барои пешниҳоди ашё ва ҳисоб кардани параметрҳои он, Шумо бояд ёд гиред, ки чӣ гуна ба роҳ мондани шакли геометрӣ дар фикри шумо бо дақиқии махсус. Танҳо пас аз он шумо метавонед ҳисобҳои дурустро созед.
Ҳамон гуфтан мумкин аст дар бораи он Ки бо геофизион машғул аст. Онҳо бояд тасаввур кунанд, ки чӣ қадар табақҳои тектоникиро тоқат мекунанд. Аммо шумо набояд фикр кунед, ки тафаккури рамзӣ танҳо аз ҷониби одамон, ки ба илмҳои дақиқ машғуланд, хос аст. Духтурон, яъне neurosurgeons, ҳатмӣ бояд сохтори мағзи сарро доно ва намояндагӣ кунанд. Дар акси ҳол, онҳо наметавонанд дар тамоми соҳаҳои худ паймоиш кунанд.
Танҳо он қадар духтурон ҳаёти шахсро наҷот дода метавонанд, зеро бе усулҳои махсус ва донишҳо ҳеҷ чиз рух дода наметавонад. Ва ин донишҳо аз рӯи қобилият дастгирӣ карда мешаванд.
Одамони эҷодӣ бояд тарзи фикрронии ростиро дошта бошанд. Масалан, як нависанда ҳеҷ гоҳ як ҳикояро эҷод карда наметавонад, агар ӯ дар сари ӯ тасвири пурраи вақтро иҷро накунад. Баъд аз ин, ӯ метавонад қитъаро тасвир кунад ва онро ба коғаз интиқол диҳад. Барои тафаккури рамзӣ, афсонавӣ лозим аст.