Новобаста аз он ки онҳо дар бораи давраи мултимедиявӣ, рақамисозӣ ва ғайра сухан гуфтанд, қобилияти хотираи инсонӣ ҳанӯз ҳам муҳим аст. На танҳо ба касбӣ, балки дар нақшаи фарҳангии умумии ва ҳатто дар ҳаёти ҳаррӯза. Ҳамаи одамон донистани чӣ гуна дар хотир доштани матнро пурра истифода мебаранд.
Техника
Якчанд усулҳо мавҷуданд, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки матнро зудтар ва беҳтар дар хотир доред. Онро ба таври муфассалтар омӯхта мешавад.Минбаъда
Ин техника ба шумо имкон медиҳад, ки матнро ҳатто бо хотираи бад ёд кунед. Вай номи сӯзишворӣро ба вуҷуд овард (ба шарафи ҳашарот, аммо бо ному насаби марҳилаҳои асосӣ).
- O (Фикри асосӣ);
- Дар (бодиққат хонед);
- O (баррасии);
- D (ба камолот расонед).
Дар марҳилаи аввал, матн хуб аст. Барои он, ки ба он дохил шавед - ба шумо лозим нест - ба шумо танҳо бояд рисолаҳои асосӣ сайд кунед ва чӣ гуна алоқаманданд. Шумо метавонед ин фикрҳои асосиро нависед ё таъкид кунед. Ва дар ин ҷо Матнро ситоиш кунед, ки ба худ ҷавоб медиҳад, чӣ бояд кард. Вақте ки ба даст омадааст, шумо метавонед ба қадами оянда равед.
Он гоҳ матн боз хонда мешавад, аммо аллакай боғайратона тамаркуз ба навъи тафсилоти дуюм. Шитоб кардан лозим нест - ба қадри имкон, инчунин имконпазир аст ва қаблан фикрҳои асосиро ёд гирифтанд. Тавсия: дар ин лаҳза, ки техникаи хусусиро бояд техникаи хусусӣ татбиқ кунад. Вақте ки вақти баррасӣ ба матн меояд, матн кӯтоҳ аст, ки ба тафсилот алоқаманд нест ва онро аз охир иҷро мекунад.
Боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки робитаҳои содиротӣ байни рўши асосӣ ва дуюмдараҷа дурустанд. Агар зарур бошад, онҳоро ислоҳ мекунанд. Муқоисаи ба даст овардани маълумоти гирифташуда, ки аллакай пештар маълум аст. Идеяи хуб омода кардани нақшаи намунавӣ хоҳад буд. Барои маводи калон, шумо метавонед шабакаро ба кор баред.
Қадами охирин - Саньиш - аз такрори матни матн оғоз меёбад. Тавсия дода мешавад, ки аз муҳимтарин ва танҳо он вақт барои ҳар як ашё барои ёд кардани ҳама тафсилоти иловагӣ оғоз ёбад. Баъд аз нав матнро дубора хонед, мутамарказ кардани он чизе, ки аз даст дода шуда буд. МУҲИМ: На танҳо барои ислоҳи хатогӣ, инчунин ба маблағи лозим аст, балки инчунин сабабҳои иҷозат дода шуд. Инчунин кӯшиш кардан лозим аст, ки маводро бо барзиёд омӯзед ва на танҳо он лаҳзаҳое, ки дар ҷои аввал заруранд.
Баъзан мо ин нуқтаи назарро истифода мебарем, ки аз методологияи вазнин каме фарқ мекунад. Марҳилаи аввал - самтҳо аз рӯи матн, имкон медиҳад, ки ғояи асосиро қайд кунед. Дар марҳилаи дуюм, мавод боз хонда мешавад (ва то ҳадди имкон.) Сипас онҳо барои чуқур фаҳмидани мундариҷа шарҳ медиҳанд, ки мундариҷаро муайян мекунанд, ки асосиро муайян мекунанд ва на матни ақлии ақлро бо ҷудо кардани фикрҳои асосӣ муайян кунед.
Сарвар ва айнак дар ҳама гуна ҳолат бештар аз такрори оддии матн самараноктар аст.
Корти зеҳнӣ
Ин дар вақти ёд кардани матнҳо як кӯмаки хеле муҳим аст. Дар ибтидо, кортҳои оқиқон ба истифода аз як воситаҳои ёрирасонӣ дар тренингҳои гуногун истифода карданд. Аммо дере нагузашта фаҳмидем, ки имкониятҳои онҳо ба таври назаррас васеъ мебошанд. Ин усули хотиравӣ дигар номҳо дорад (масалан, харитаи ақлӣ, харитаи фикрҳо, харитагоҳҳо, диаграммаи мантиқии мантиқӣ). Нуқта тағир намеёбад.
Ҳангоми кашидани харита нишон медиҳад:
- рисолаи марказӣ (ё мавзӯи асосӣ ё ҳадафи ривоҷӣ);
- Мавзӯъҳои калидӣ;
- Сохтор ва сарлавҳаҳо (агар бошанд);
- тафсилоти мавзӯъҳои асосӣ;
- Калидвожаҳо, рамзҳо ва расмҳо, ба шумо имкон медиҳанд, ки ин маълумотро тасаввур кунед.
Бартариҳои кортҳои зеҳнӣ, ҳадди аққал он чизеро, ки онҳо дар мактаби ибтидоии Финляндия истифода бурда мешаванд. Он ҷо бебозист, ки Ин усул назар ба қайдҳои классикӣ самараноктар аст ва дар соҳаҳо. Ин ҳама содда ва осон анҷом дода мешавад: Калимаҳои аввалин рӯйхати калидӣ ва сипас онҳоро ба тартиби мантиқӣ гузоред. Муҳим: Ин вақт ҷудо кардани маълумотро танҳо содда мекунад, аммо инчунин ба рушди ғояҳои мустақил мусоидат мекунад . Техникаи мазкур дар раванди вохӯриҳои корӣ дар кишварҳои гуногун афзоиш ёфтааст.
Кортҳои равонӣ инчунин тавсия медиҳанд:
- Ҳангоми ҳалли мушкилоти мураккаб ва гуногун;
- Барои бемории эҷодкорона;
- Дар раванди навиштани китобҳо, мақолаҳо, сенарияҳои;
- Ҳангоми гузаронидани блог ё сайт.
Ёдраскуниҳо
Ин усул низ ба тахфиф нест. Аммо вай бояд ёрӣ бошад. Барои вақти сабти нома ё часпакҳо бо ибораҳои калидии кӯтоҳе, ки ба чашм меафтанд, кӯмак мекунанд. Бо вуҷуди ин, ин як навъи «амудӣ барои хотира» аст. Ва, ба монанди ҳунарҳои аслӣ, дар наздикии пешрафт, ҳамон тавре ки пешрафти возеҳ аст, бо сабтҳои даст дар нохунҳо ва ғайра.
Хомиссияи нозук
Бо забони модарӣ
Гуфтан душвор аст, ки чӣ гуна дар бораи ёд кардани матнҳои волвуметрӣ бо забони модарии шумо ё не. Он ба массаи омилҳои гуногун табдил меёбад ва ҳар яки онҳо метавонанд ба чӣ гуна кӯмак расонанд. Аммо ба истиснои як маъно, забони муқаррарӣ осонтар аст: он ба шумо имкон медиҳад, ки тасвирҳои ба ёд овардашуда истифода баред ва на танҳо такрор кунед. Матни душвортаринро дар хотир доред, ки осонтар аз ин равишҳо истифода баред
- Сабти такрорӣ;
- тақсим дар блок;
- техникаи графикӣ;
- Ёдгори доимӣ.
Сабтҳо ба бисёр кӯмак мерасонанд, вақте ки формулаҳо, ҷадвалҳо, графикҳо дар маводи зарурӣ кӯмак мекунанд. Аллакай пас аз хондани аввал бояд ба таври возеҳ ба нақша гирифтани раҳсили асосӣ ва тақсим кардани шартҳои муҳимро ҷудо кунад. Он гоҳ онҳо мунтазам навишта шудаанд (шумо ҳатто ҳамзамон метавонед онро ба ҳам меоред).
Вақте ки ягон сабаб барои сабти инфиродӣ барои дохил шудан ғайриимкон аст, он барои навиштан ва кашидани матн истифодаи матнро истифода бурдан мумкин аст.
Дуруст ба таври дурусти матн бидуни хатогиҳо, баъзан кӯмак мекунад Picticamsро истифода баред. Бо нишон додани калимаҳои калидӣ ва пешниҳодҳои асосӣ, расмҳои шартӣ барои ҳар як калимаи муҳим кашида мешаванд (онҳо бояд бемор, бемор ва ғайримуқаррарӣ бошанд). Диққат: Тасвирҳо бояд тавре ҷойгир карда шаванд, ки дар доираи блокҳои иттилоот омӯхта шаванд. Баъзан аз нуқтаи назари равонӣ муфид аст Мубодилаи маводро ба дона (вале на бештар аз 7 блок), ҳар яке аз онҳо мантиқӣ пайваст карда мешаванд).
Тамаркуз ба пардохти нимаи матн . Дар ибтидо, бо истиснои нодир, он дорои маълумоти шиносоӣ ва на он қадар муҳим аст. Охирин аксар вақт месупорандагон барои барқарор кардани софдилона, агар ибтидо ва мобайн маълум бошанд. Усули доимоамаловарии ёдбуд сусттар аст, аммо ин каме эътимодноктар аст.
Пас аз шикастани матн дар қисмҳо, онҳо дар ҷойҳое, ки онҳо дар хона ё дар кор дар ҷои кор мекашанд, собит карда мешаванд, ҳар дафъае, ки шумо ташриф меоред, як қисми муайян.
Дар хориҷи хориҷӣ
Роҳи соддаи ба ёд овардани матн бо забони хориҷӣ - Гӯш кардани бозингар дар бозингар ё телефон ҳамзамон бо корҳои оддӣ. Аммо гӯш кардан набояд беохир бошад, шумо бояд бо мундариҷа тамос гиред ва лаҳзаҳои муҳимро муайян кунед. Барои суръат бахшидани ин раванд, онҳо маслиҳат медиҳанд, ки худи ҳамон нишонаҳоро ҳангоми шунидан ва сабти мухтасар ҷалб кунанд. Муҳим: Матн дар забони хориҷӣ дар 4 соати аввал пас аз бедоршавӣ ва дар давоми 4 соат пеш аз баромадан аз хоб беҳтар азхуд карда мешавад. Тавсия дода мешавад:
- Кӯшиш кунед, ки маводи хориҷиро дар блокҳо ҷудо кунед;
- - рониҳои маъмулии мундариҷа ва риштаи ривоҷро муайян кунед;
- Бо тамоми ҳаёти худ ва таҷрибаи шахсии худ параллелҳо истифода баред.
Ҳиллаҳо ва қабулҳо
Ҳангоми хондани матн ҳангоми хондани бори аввал матн Бунёди фазои мусбати хуби мусбат хеле муҳим аст. Беҳтар аст, ки аз шунидани гӯш кардани одатҳо даст кашед, то он даме, ки шумо маълумотро мебинед. Ин қоида набояд на танҳо пеш аз таҳсил ва дар он, балки пас аз ҳамон рӯз мушоҳида шавад. Омилҳои камтар парешон, кори бештар самаранок доранд. Ва боз як ҷиҳат: Соатҳои субҳ барои шиносоӣ бо маълумоти нав аз бегоҳӣ, такрор карда мешавад, ки он чизе, ки қаблан хонда шудааст, такрор карда шавад, аммо тару тоза гирифтан лозим аст, агар чунин имконият вуҷуд дорад .
Хатои маъмулии бисёр одамон кӯшиши якҷоя кардани хондан ва қабул аст . Ин на танҳо зараровар ба саломатӣ, балки хеле зуд аст. Фазои мувофиқ барои навиштан фароҳам меорад ва на дар мизи хӯрокхӯрӣ, на дар хоб ва на дар ҳаммом. Истифодаи усулҳои суръат муфид аст. Ҳатто агар чизе фавран аз як хониш омӯхта нашуда бошад, фавран дигаргун кардан ғайриимкон аст.
Ҳангоми хондан метавонад танҳо ба пеш ҳаракат кунад. Ихтироъ кардани ассотсиатсияҳои дурахшон ва экспрессро бо чизе муфид аст. Инчунин мубодила кардан ва муҳокима кардани хондани хондани дигар одамон хеле муҳим аст. Ин ҳамчунин имкон медиҳад, ки ба ҳаяҷат бо суханони оммавӣ, бо роҳи худ тоб оварад.
Ва агар ягон чизе фаромӯш карда шавад, аввал бояд кӯшиш кунед, ки то ҳол дар хотир доред ва танҳо агар шумо бо манбаъ тамос нагиред.
Бисёр одамон ба изтироб меоянд, ки чӣ гуна субъектҳо матнҳои тӯлонӣро дар ёд доранд. Аммо дар он ҳеҷ чизи ғайриоддӣ ё олам. Онҳо танҳо медонанд, ки чӣ гуна дар муддати кӯтоҳ ҳаҷми хеле васеъро омӯхтан мумкин аст. Аксар вақт ин корро мекунанд:
- Оҳиста-оҳиста, бо диққати шиддат, беҳтараш баланд аст;
- кӯшиш кунед, ки нияти асосиро ва қитъаи асосӣ гиред;
- Дар блокҳо сабти бузургро мубодила кунед, ҳар кадоми онҳо алоҳидагӣ таълим медиҳанд.
- Ҳама матнро аз сифатии дастӣ аз нав нависед;
- Онро аз рӯи калимаҳои калидӣ нигоҳ доштан ва тамаркуз ба тафсилоти хурд (танҳо дар ҳолатҳои шадид боздид кунед);
- Матнро аз нав сабт кунед
- Аз нав бодиққат маводро дубора пахш кунед ва онро дар хотир доред.
Дигар ҳиллаҳои хусусӣ ҳастанд:
- Интихоби матн бо нишондиҳанда ё рангҳои гуногун дар ҷойҳои аз ҳама муҳим ё албатта мушкилот;
- хондани имконият;
- Хондан ба фаҳмиши пурраи маънӣ ва эҳсосот.
Хототи омӯзишӣ
Аммо, ҳам кӯдакон ва ҳам калонсол баъзан муҳим аст, ки танҳо аз тарзи хондани маводи хондашуда, балки мунтазам бо он тамос гиред. Аз ин рӯ, барои таълим хеле муҳим аст, ки хотираи дарозмуддат. Занони оддии ҳаётро ба касоне тавонанд, ки чӣ гуна силсилаи муоширатро беҳтар кунанд. Қоидаҳо:
- Амвсизомсияҳо бояд то ҳадди имкон нерӯмандтар, шавқовар бошанд;
- Агар онҳо таъкид карда шаванд ("snum plum ёфтшуда"), хеле хуб аст;
- Тавсия дода мешавад, ки ҳадди аққал 3-4 ассотсиатсияҳо барои эътимоднокии бештар эҷод кунед;
- тасвирро дар пеши чашм ё ҳамчун садо намояндагӣ кунед;
- андозаҳо, дурахшон ва ғайра;
- Истифода ҳаракатро истифода баред.
Маслиҳатҳои бештар:
- Шеърҳо барои рушди хотира бояд ба шоирони номаълум ё номаълум гирифта шаванд;
- аз матнҳои кӯтоҳ ба калон ҳаракат кунед;
- кам кардани сабт;
- Дар бораи қатъшавӣ ва фаъолияти ҷисмонӣ фаромӯш накунед;
- пурра хӯрок хӯред;
- Рӯзи рӯзро риоя кунед;
- Барои таълими тамоми ҳаёти ман, бо ҳар як ҳолати мувофиқ.