Худшиносӣ ба мо имкон медиҳад, ки ба пеш ҳаракат кунем, ҳаёти худро тағир диҳем ва донишу малакаи нави муфидро ба даст орем. Дар роҳи худ, бисёриҳо дар бораи он фикр мекунанд, ки кадом китобҳо метавонанд ба ассарз шаванд. Ин ба ин мақола нақл мекунад.
Самтҳои китобҳо барои такмил додани шахсият
Хондани китобҳо барои одамоне, ки роҳи такмили доимии худро интихоб мекунанд Ҷузъи таркибии ҳаёт. Хониши худ дар худ инкишоф меёбад, ҷаҳони ботинии одамро бой мекунад. Он барои ҳама мувофиқ аст, ҳатто онҳое ки бо ягон сабабҳо наметавонанд курсҳоро имзо кунанд, ба дарсҳо, мактабҳо ё вебинарҳо истифода баред.
Саноати муосири китоби муосир кӯшиш мекунад, ки ба хонандагони адабиёт барои худбоварӣ хонандагонро пурра қонеъ кунад. Дар мағозаҳои китобхонаҳо, китобхонаҳои Интернет Стралҳои махсуси «Худдорӣ» вуҷуд дорад, ки дар онҳо адабиёт ва манфиатҳои мувофиқ ҷамъ оварда мешаванд. Аммо на ҳама вақт дар ин қисмҳои китоб тавонистанд хонандагон комилан қонеъ карда шаванд. Барои чунин макони мазкур одатан пинҳон карда мешавад - китобҳое, ки ба манфиати худ фоидае надоранд, инчунин адабиёт, инчунин адабиёт, ки онҳоро ҳамчун бахш шарҳ додан мумкин аст.
Чӣ тавр интихоб кардани китобҳое, ки дар ҳақиқат кӯмак мекунанд ва барои шумо дар мизи корӣ кӯмак мекунанд ва барои шумо китобхона ё мағоза нест, мутаассифона, намегӯянд.
Шартан ба донишгоҳҳо барои такмил додан мумкин аст Ҳавасмандӣ, амалии амалӣ, биография ва афсона. Китобҳои ҳавасмандкунанда ва амалӣ дар ин ҳодисае, ки онҳо аз ҷониби таҷрибаомӯзон навишта шудаанд, психотераперҳо, мураббиёни ҷаҳонӣ. Онҳо техникаҳои муаллифӣ, маслиҳатҳои муфид, машқҳои муфидро пешниҳод мекунанд, ки ба хонанда барои омӯзиши техникаи нав кӯмак мерасонанд.
Тарҷумаҳо ва хотираҳои мемоҳаҳо аксар вақт дар бораи одамоне, ки зиндагии онҳо барои тақлид ба он монанд аст, танг мекунад. Онҳо рамзи мубориза, қувваи дохилӣ мебошанд. Баъзеҳо аз ҷониби Ҳерӯон навишта шудаанд, ки баъзе аз онҳо ба биография тааллуқ доранд. Адабиёти бадеӣ барои худбоварӣ масъалаи баҳснок аст. Касе ба классикӣ наздиктар аст, касе - драмаи психологӣ ё драмулектҳо. Ҳама аз он вобаста аст, ки шахсияти худидоракунии рӯҳияи худ худаш ифода ёфтааст.
Чӣ тавр интихоб кардан мумкин аст?
Адабиёти зиёде ва илмӣ вуҷуд дорад. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки чӣ қадар китобе барои шумо аст. Ва аз он сабаб Оғоз кардан, муайян кардан, ки дар кадом самти шумо ният доред. Агар духтар ё зан дар бораи сабабҳои камбудиҳои ҳаёти шахсии худ фикр кунад, вай ба баъзе китобҳо ниёз хоҳад дошт. Агар шахс барои бартараф кардани оқибатҳои табиӣ ба танзим дароварда шавад ва барои муошират ҷолиб буданро ёд гирад, вай ба дигар адабиёт ниёз дорад.
Китобҳое ҳастанд, ки ҳадди аксар соҳаҳои ҳаёти моро фаро мегиранд, асосан ин фоидаҳо барои онҳое мебошанд, ки ният доранд психологияи худро дарк кунанд, сабабҳои амалҳо ва оқибатҳои онҳо. Рӯйхати мавзӯи шавқоварро тартиб диҳед ва кӯшиш кунед, ки китобҳои ҳаётро интихоб кунед, то онҳо аз ҷониби онҳо пурра ба тартиб даровардани онҳо - муносибатҳо, рушди касбӣ, тандурустӣ, рушди касбӣ, саломатӣ ва ғайра.
Аввалин адабиёт барои дастгирӣ
Барои он ки барои шумо қулай кунад, мо рейтинги шахсии китобҳои худро барои рушди худбоварӣ дар соҳаҳо ва ҳадафҳо сохтаем. Ба он атрофиён ва корҳои бештар баррасӣшуда, корҳои бештари психологияи классикииву мислии муаллифони муаллифони боистеъдодро дар бар мегирад.
Аксари китобҳои пешниҳодшуда сарҳадҳои синну сол ва наврасон ва ҷавонон аз 30-35 сола нестанд ва онҳое, ки солҳои 50-сола доранд, бисёр шахсан барои худ ҷолиб хоҳанд ёфт.
Барои тафаккури тиҷорӣ
Китобҳо дар ин категория на танҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки тиҷорати худро роҳнамоӣ кунанд, балки малакаҳои асосӣ, маслиҳатҳои муфид, ки дар ҳама гуна фаъолияти касбӣ муфид хоҳанд буд. Хусусияти фарқкунандаи ин адабиёт дар он аст, ки он дар асоси таҷрибаи шахсии худ ва хатогиҳои худ навишта шудааст.
"Падари сарватманд, падари камбизоат" Р. Кисаки. Роберт Киёосаки, як ватани Ҷопон, дар Иёлоти Муттаҳида тиҷорати муваффақ сохт. Дар раванди таъсиси тиҷорати онҳо якчанд қонунҳо ва қоидаҳое татбиқ намуд, ки ба пул дахл доранд. Ин нодонии ин қонунҳоест, ки Робертро бовар дорад ва одамонро ба мусобиқаҳои ноустувор барои беҳбудии молиявӣ мебарад. Қоидаҳои Робертро Роберт овардааст, ки падари худаш ба падари худ гуфтааст, хизматгори маъмулии маъмул буд. Бо усули риояи падари рафиқи худ - соҳибкори бомуваффақият, Киёака қабул карда шуд.
Муқоисаи ду модел, муаллиф дуюмро интихоб кард ва аллакай дар синни ҷавонӣ нигоҳ дошта, қодир буд, ки аз мусобиқа барои пул гурезад ва худро ба ташаккули дигарон дур кунад.
"Фикр кунед ва бой шавед!" N. теппа. Психолог ва рӯзноманигор Напеон Бори аввал тасмим гирифт, ки китоби худро дар соли 1937 нашр кунад. Муаллиф таълим додани нақшаҳои самарабахши сармоягузорӣ, боварӣ ба он, ки сарват ба тағир додани тасвири тафаккури инсон оғоз мекунад. Ҳама одамони муваффақ, ба андешаи ӯ, дар хусусиятҳои умумии тафаккур хосанд, ки дар охири он, ки дар охири он ба вуҷуд омадаанд ва онҳоро ба шукуфоӣ мебаранд. Маслиҳатҳои теппа танҳо барои гирифтани некӯаҳволии молиявӣ, балки барои ноил шудан ба даст овардани муваффақият дар дигар соҳаҳои ҳаёти инсон. Даҳҳо миллионҳо ҳаҷмҳо аллакай аз саросари ҷаҳон ҷудо шудаанд ва ҳатто номи роҳбари асри гузаштаро пешбарӣ кард, ба вай хонандагон таваҷҷӯҳи калон бахшид.
"Кӣ панири маро дуздидааст?" С. Ҷонсон. Хондани ин китоб вақти зиёдро мегирад, одатан онро ним соат хонед. Як масали хурд Ҷенс Ҷонсро бо мақсади ягона гуфта шуд - ҳавасманд кардани одамон ба оғози тағйироти дохилӣ дар худ. Китобест махсусан муфид барои онҳое хоҳад буд, ки дар мушкилот наметавонанд минтақаи шахсии худро тасаллӣ надиҳанд, он ба вазъ халал мерасонад.
Дар маҷмӯъ, ним соат ба шумо дар ёфтани манбаи қувваҳои хонагӣ барои тағироти мусбат ва ногузир кӯмак мекунад.
Барои рушди хотира ва суръат
Китобҳо дар ин категория барои мардуми ҳама гуна синну сол ва дарсҳо муфид хоҳанд буд, зеро ҳарду наврасон, ки таҳсил ва нафақахӯранд, Ки ният доранд возеіияти тафаккурро дар тӯли солҳои зиёд нигоҳ доранд, бояд баъзе машқҳои муайянро истифода баранд.
"Хотираи худро беҳтар кунед" Автобусен. Тони Бейнесен методологияи худро сохтааст, ки дар он гуфта мешавад, ки хотираро ба худписандӣ қодир аст. Дар ин китоб, он усулҳои муассирро ифода мекунад, то чӣ гуна ба хотир нигоҳ доштани ҳама гуна матнҳои мураккаб, дар бораи принсипҳои эҷоди тасвирҳо дар вақти зиёд ба ёд кардани иттилоот кӯмак кунанд. Ғайр аз он, хонанда метавонад бо падидаи ғайриоддӣ ва ҳайратангези хотираи одамон шинос шавад.
"Техникаи хониши хонагӣ" O. O. Андреев. Ин китобро боэҳтиётро метавон дарси асосиро даъват кард. Муаллиф Олег Андреев техникаҳои маъмулро ворид мекунад ва инчунин рушди шахсиро тақсим мекунад. Китобҳо шумо метавонед дискҳоро гиред, ки онро ба қисми амалии дарс осонтар мекунад.
Муошират, роҳбарият
Рушди хислатҳои сарварӣ набояд на танҳо ба онҳое, ки мавқеъҳои роҳбарикунандаро ишғол мекунанд ё танҳо нақшаи ишғол кардани онҳо доранд. Дар ҳама фаъолиятҳо, дар иртибот, дар иртиботи берун аз кор принсипҳои алоқаи муассир дар ҳаёт истифода мешаванд, ки китобҳои зеринро ба китобҳои зерин таълим медиҳанд.
«Чӣ тавр дӯстонро ба даст овардан мумкин аст." D. Карнеги. Китоб барои ҳар рӯз як маҷмӯи маслиҳати амалӣ мебошад, ки ба хонанда озод шудан кӯмак мекунад, ба муошират кардан, шиносоӣ ва шиносоӣ ҷолиб буданро ёд гирифтани муфид буданро ёд гиред. Китоб ба шикастани маҷмӯаҳои дастрас, номуайянӣ кӯмак хоҳад кард. Дар тӯли даҳсолаҳо, дар давоми даҳсолаҳо, дар давоми якчанд китоб мизи корӣ барои даҳҳо миллионҳо миллионҳо нафарони миллионҳо зиндагӣ мекунанд, балки инчунин ба одамон кӯмак мекунад, ки зиндагии худро тағир диҳанд, ба даст овардани одатҳои нави муфид .
Шахсияти сардор "B. Трейси . Трейми Брайи Брайан омӯзиши шахсии шахсии шахсии рамзҳои хислатҳои муваффақтарин ва самараноке гузаронд, ки номҳояш онҳоро медонанд. Вай ба воқеаҳои ҳаёти онҳо ҷалб карда шуд, қарорҳо, ки онҳо дар баъзе ҳолатҳо қабул карда шуданд. Маълумоти ҷолибро ба даст овард, ки дар он транйӣ ва усулҳои шахсии ноил шудан ба муваффақият.
"Деворро барои ифодаи чеҳраи" P. Ekman ёфтан. Пол Экман барои мухлисони филми "Назарияи дурӯғ" машҳур аст. Муаллиф ба хонанда хонандагонро таълим медиҳад, то фиребро бо ифодаи чеҳра ва имову ишораҳои мусоҳибон эътироф кунад. Инчунин, хонанда метавонад дар мушоҳида ва тамаркузи таваҷҷуҳ сурат гирад, зеро усули равоншиносӣ ба тамаркуз ва диққати тамаркузҳо ва диққати тамаркузҳо ва таваҷҷӯҳ ба тамғагузор асос ёфтааст.
"Бозиҳо дар кадом одамон" e. Bern . Меваи калони эранги психологии эрик мушкилоти психологии муносибатҳои байни мардумро мекушояд.
Китоб барои касоне, ки ният доранд бо хешовандон ва наздикони мушкилот ҳал шаванд, бо ҳамсарон, фарзандон, падару модарони худ, дӯстон муносибатҳои мусбат пайдо кунанд.
Рушди эҷодкорӣ
Китобҳо дар ин категория барои онҳое, ки мехоҳанд тарзи тавсеаи эҷодкоронаи худро васеъ ва инкишоф диҳанд, муфид мебошанд Барои одамони касбҳои эҷодӣ ва онҳое, ки ба эҷодиёти тафаккур ниёз доранд.
"Маркетинги паҳлуии: Технологияи ҷустуҷӯи ғояҳои инқилобӣ" Ф. Котлер, F. Трийд де девон. Дар китоб усули аҷибе аз тафаккури рагистрал аст, ки дар оддӣ, ки ғайриоддӣ ва эҷодкорона таълим медиҳад, пешниҳод менамояд. Бисёре аз принсипҳои ин кор асоси таълимоти мавҷуда оид ба ҳавасмандгардонии тафаккури эҷодӣ гардид.
"Шаш hats pats" e. Bono. Равиши муаллифии Эдвард Джео де Боно ба ҳар як шахс таҳкурсии тафаккури эҷодӣ бедор мешавад. Муаллифи тафаккурро муаллиф пешниҳод мекунад, ки муаллиф муфассал аст, усули кор бо ҳар як намудро тавсиф мекунад.
"Забонҳо тамаркуз мекунанд - тағирот дар эътиқодҳо бо ёрии NLP" R. D. DETS. Роберт Дилдҳо яке аз маъруфтарин таҷрибаҳои таҷрибаомӯзони ҷаҳон мебошад. Вай методологияи худро ба вуҷуд овард, ки на танҳо муоширатро, балки ҳисси баробари армияро бо таҳрир кардани дастгоҳҳои муқаррарӣ, ки комилан дар байни ҳар як шахс мебошанд, ташкил мекунад.
Классикӣ
Масалан, адабиёти классикӣ, масалан, устогӣ ва Маргарита "Мони М. Булгаков" Атлянтии "ATLANTA Радиои тиллоӣ" 451 дараҷа Фаренӣ "451 дараҷа муфид хоҳад буд. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки китобҳоеро, ки дар кӯдакӣ дӯст медоштанд, тавсия медиҳанд. Аксар вақт хониши дуввум ё сеюм нав ва ҷолибро дар маҳсулоти шинос ва ҷолиб ифода мекунад, ки хонанда пештар дида нашудааст.
Муосир
Муаллифони муосир бисёр ғазаби ҷолиб, тару тоза ва нуқтаи назари худро оид ба худбоварӣ пешниҳод мекунанд. Китобҳои зерин ба ин кӯмак хоҳанд кард.
"100 роҳҳо барои тағир додани ҳаёт" L. Phudeneva. Лариса Парто Пайвастева ба воситаи Интернет ба таври васеъ шинохта мешавад. Вай худаш ҳаёти ӯро иваз кард, пас аз он ӯ муаллифи ҳикояҳои аҷибе дар асоси рӯйдодҳои воқеӣ аз ҷониби корбарон гуфтааст. Китобчаи аҷиби аҷиб барои пайдо кардани роҳи ягон ҳолати мураккаб кӯмак мекунад.
"Имсол I ..." М. Ҷ. Райан. Китоб барои онҳое пешбинӣ шудааст, ки одатҳои манфии худро пурра дарк кардаанд, ки дар таҳаввулот халалдор мешаванд. Вай одатҳои тағир додани онҳоро таълим медиҳад, ҳамеша иҷро мекунад ва ҳадафҳои пуршиддат доранд.
"Байни он зарур аст ва ман мехоҳам" E. Мун. Ин китоб барои ёфтани мақсадҳои ҳозираатон дар ҳаёт кӯмак хоҳад кард, орзуҳои худро, хоҳишҳои худро ошкор мекунад ва аз паи овози хислат ва ҷони худ оғоз меёбад.
Барои рушди рӯҳонӣ
Барои рушди рӯҳонӣ, ҳама китобҳои психотерапевт Валерий Синелников, Луиза Ҳай муфид хоҳад буд. Онҳо тарзи мулоҳизаҳои мусбатро ҳамчун роҳи баланд бардоштани сатҳи "Ман" ба сатҳи баландтари рушд, ки дар он ба он дар он ҷо ба шахсе, ки ба шахс солимтар шудан шурӯъ мекунад, таълим медиҳанд. Инчунин ба чунин китобҳо аҳамият диҳед.
"Аз минтақаи тасаллӣ бароед" B. Трейси.
"Монка, ки Феррари худро фурӯхтааст" R. ШМ.
"Бо маҳдудияти" E. Ларшен.
Чӣ тавр дуруст хондан мумкин аст?
Вақте ки шумо онро бо афсона мекунед китобро дар бораи худбоварӣ накунед. Шитоб накунед, ин тавсияҳоро иҷро кунед.
Дар саҳроҳо нишинед ва аксар вақт ба назди онҳо бармегарданд.
Пас аз хондани боб, шумо бояд усулҳои пешниҳодшударо дар амал санҷед.
Иштирокчиёни худро ворид кунед, тағирот. Ин ба садҳо ба садҳо ба шумо ва ҳаҷми бесамар "барои шумо кӯмак намекунад ва танҳо он китобҳоро интихоб кунед, ки аслан самараи мусбат доранд.
Одамони оддиеро, ки бо он муҳокима карда метавонед, пайдо кунед. Агар ягон атроф набошад, шумо метавонед бо дигар хонандагони форсҳои мавзӯӣ дар Интернет муошират кунед.
