Одамони шодмонӣ ҳастанд, ки танҳо яке аз ҳузури онҳо рӯҳияи дигаронро баланд бардоранд. Онҳо офтобро дӯст медоранд, тамоми фазоро дар атрофи худ равшан мекунанд. Чӣ тавр чунин шахс шудан мумкин аст?
Қоидаҳои бунёдии
Ҳама метавонанд як шахси хушбахт шаванд, танҳо барои пур кардани ҳаёти худ бо мусбат ва шодмонӣ бояд кӯшишҳо кунанд. Психология баъзе қоидаҳоро тавсиф мекунад.
- Пеш аз ҳама, шумо бояд тарзи фикрронии худро тағир диҳед. Фикрҳои мусбӣ энергияи фаврии мусбатро талаб мекунанд. Камбудиҳои худро дар шаъну шараф табдил додан.
- Бояд намуди зоҳирии худро беҳтар кунад . Навозиши варзиш, худро бо ғизои дуруст муҳофизат кунед, аз одатҳои бад халос шавед, бо таъми. Одамони ҷолиб боварӣ ҳосил мекунанд ва хушбахтона.
- Дар режими насбкардаи шумо зиндагӣ карданро ёд гиред . Ҳар рӯз нақша кунед, ҳадафҳои мушаххас гузоред. Масъулиятро ба дигарон гузаронед, вазъиятҳоро дар хатогиҳо айбдор накунед. Худро эҷод кунед.
- Субҳро бо миннатдорӣ барои ҳар сол, соат, соат, лаҳзае, ки шумо зиндагӣ мекунед, оғоз кунед . Ҳар лаҳза қадр кунед, пас вақти беҳуда сарф намешавад. Вақте ки шахс ҳис мекунад, ки зиндагӣ ҳаёти зиндагӣ бар абас нест, пас хушбахтӣ ва хурсандӣ ҷони худро пур мекунанд.
- Бо одамони шодбош кардан лозим аст, Ки ба нури ботинӣ ишора карда, тамоми энергияи мусбатро пур мекунанд.
- Худро аз маълумоти манфӣ кашед, Насби эҳсоси ноумедӣ ва ғамгин. Маълумоти дурустро ба даст оред, ки ба даст овардани донишҳои нав кӯмак мекунад.
- Бештар табассум кунед . Табассуми самимӣ кӯмак мекунад, ки шиддати худро сабук кунад ва ба одамони атроф лутфан кӯмак расонад.
Он эҳсосоти мусбати интиқолро пур мекунад ва вокуниши намуди дӯстона ба шумо пардохти мусбат мефиристад. Ва он гоҳ нафри шумо бо меҳрубонӣ ва хушбахтӣ аст.
Қадамҳо барои шодмонӣ
Як зани хушбахтона ва шодмонӣ шавед Танҳо дар ҳолати гирифтани ҳамоҳангии дохилӣ. Барои ин, шумо бояд худро бигиред, асои дохилии худро ёбед, ба роҳи мусбӣ соз кунед. Ҳамаи растаниҳои худро барои вазнинӣ, бад, ғайрирасмӣ нест. Ин сифатҳо барномаи нобудсозии худидоракунииро дар Scandals, шукушо ва касалиҳо оғоз мекунанд. Барои рӯҳияи ҳаёт, ҳолати равонӣ, ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ мӯътадил зарур аст.
Кӯшиш кунед, ки ҳамеша зиндагӣ кунед, дар ҳама ҳолатҳо мусбат пайдо кунед. Саводаи хушбинона ба даст овардани шодмонӣ ва муваффақият осонтар аст, зеро он ба имкониятҳои худ равона шудааст ва на дар маҳдудиятҳо. Чунин духтар тарсонданро надорад, ки ба ҳаёти худ таъсир расонад. Ба шарофати шакли хуби ҷисмонӣ, он шодмон ва энергетикӣ мегардад. Бо сабаби сохтани сохтмони оилаи оила, модарон, маҳфилҳо, фаъолияти касбӣ, муошират бо дӯстдухтарон ва хешовандон. Нигоҳубин кунед Барои шахсони наздик нигоҳубин кунед, шуморо бо лаҳзаҳои гуворо ба ҳайрат оварданд. Данди маъданӣ ҳамеша роҳи ҷустуҷӯи мусбат дар ҳама гуна вазъро пайдо мекунад.
Бисёр занони зиёд ба ин бовар мекунанд, ки хушбахтӣ ва хурсандӣ аз онҳо танҳо дар муносибат бо марди маҳбуб харида мешаванд. Мутаассифона, баъзе интихобҳо ҳаёти рафиқонро ба дӯзах табдил медиҳанд. Ва он гоҳ ӯ барои муддати дароз муддати тӯлонӣ қарор нахоҳад кард. Пас аз муносибатҳои номуваффақ зиндагӣ кардан, шумо бояд духтари осон ва шод бошед.
Аввалан шумо бояд ором бошед, инъикоси худро дар оина тафтиш кунед, намуди худро беҳтар кунед. Он гоҳ шумо метавонед ба қадамҳои зерин гузаред.
Дар душ дарс ёбед
Шодии зиёд ба шахс чизҳои ҷолиб меорад. Бахшиш бештар Синфҳои дӯстдошта. Барои ба даст овардани чизҳо бо дасти худ лаззат мебарад. Ба онҳо бофандагӣ, дӯзандагӣ, гулдӯзӣ, риштаҳои ҳезум маъқуланд. Дигарон аз дидани ҷаҳони линза ба ҷаҳон бартарӣ медиҳанд. Онҳо дӯст доштани зебоии ҷаҳони атрофро дӯст медоранд. Сеюм аз варзиш қаноатмандии зиёд ба даст оред. Дар чорум вақти зиёдеро барои хондани бадкорон, омӯхтани забонҳои хориҷӣ ё рушди рӯҳонӣ бахшид.Чашмони худро ба мушкилот пӯшед
Мушкилоти ҳалношуда бо бори вазнин ба ҷон. Ҳалли худро таъхир накунед. Амалҳои бознигарӣ бояд тағир дода шавад. Муносибатҳои оилавӣ бояд такмил дода шаванд, муноқишаҳо ҳал карда мешаванд. Барои бартараф кардани мушкилоти молиявӣ, барои ҷустуҷӯи даромади иловагӣ сазовор аст. Одамони дорои вазни зиёдатӣ бояд аз ҷониби парҳези худ мутавозин бошанд. Илова бар ин, онҳо бояд ҳар рӯз машқ кунанд.
Дар муносибат бо дӯстон хурсандӣ кунед
Хушбахтии бузург шахсро бо одамони гуворо муошират мекунад. Сафарҳои муштарак ба театрҳо, осорхонаҳо, намоишгоҳҳо Расадҳои навро дар рӯзи ҳафтаи рӯзи истироҳат муаррифӣ мекунанд . Ҳатто дар ҷадвали хеле серғизо, ки шумо метавонед нисфи соатеро ёбед, ки бо дӯстон мулоқот кунед. Хуб мебуд, ки бо онҳо дар қаҳвахона ё дар боғ дар курсӣ нишинед. Муошират бо рафиқон кай рӯҳро бардошта, хашмгиниро, эҳсоси танҳоӣ ва депрессия бартараф мекунад.
Аммо шахсони мунофиқ ва дахолатро наоваред. Дар ҳаёти худ одамони самимона ва хубро пешниҳод кунед.
Бо стресс мубориза баред
Нигоҳ доштани ІН дар душ, ки аз сабаби ихтилофи ҳолати наздик ё муноқиша дар ҷои кор пайдо шудан ғайриимкон аст. Қувваҳои зиёд аз шахс стрессро дар тӯли якчанд сол ҷамъ мекунанд. Чунин ҳолат шахсиятро намедиҳад, ки ба даст овардани тавозуни рӯҳӣ бошад. Он муноқишаи дохилиро ба вуҷуд меорад ва беҳбудиро несту нобуд мекунад, зеро шахс аз имкони ба таври мусбӣ маҳрум карда мешавад. Аз ҳолатҳои стресс зарур аст, ки ҳарчи зудтар биравад. Бо ин мақсад, шумо метавонед як сагеро харед, ба оғози рӯз ё рехт, ки рӯҳи беҳтаринро рехт. Баъзеҳо хуб ба тамошои комедӣ, қабули ваннаи хушбӯй, мусиқӣ ё ором ором кӯмак мекунанд. Дар ҳолати шадид шумо метавонед бо психолог таъин шавед."I" -ро ёбед
Барои муҳофизати андешаи шумо омӯзед, худатон қабул кунед. Орзуи аз бадгӯӣ ва мафанцилизм. Нагузоред, ки дигарон шуморо идора кунанд . Ҳукмҳои шахсии худ, принсипҳо ва биятҳои ахлоқӣ доранд. Ҳамеша қуввати худро интизор шавед. Ба кӯмаки хешовандони сарватманд ё шахсони дигар такя карда наметавонанд. Озодии худро дуруст иҷро кунед. Худро аз ҷиҳати моддӣ ва маънавӣ вобастагӣ надоред. Ба мардум таъзим кунед, танҳо бо онҳое, ки дӯстии худро бо шумо қадр мекунанд, вақт гузаронед.
Мусбат фикр кунед
Дар ҳеҷ сурат, ба ноумедӣ нарафт, дастони худро паст накунед. Ҳамеша ба натиҷа умедворем. Диққати худро ба лаҳзаҳои мусбат фарқ кунед. Идеяи мавод аст, аз ин рӯ, аз орзу кардан натарсед. Инъикоси худро пайгирӣ кунед. Ихтилофи рӯҳонӣ баъзе нишонаҳоро ба даст овардан ба роҳи ба даст овардани хурсандӣ ва хушбахтӣ медиҳад. Ҳаёти худро ва ҳама чизеро, ки дар он рӯй медиҳад, қадр кунед. Хушбахтии мусбат фикр кардан аксар вақт одамонро хушбахт ҳис мекунад.
Ибораҳои мусбат муфид
Ассотсиатсияи меҳрубонӣ, шодмонӣ ва ҳаёт дар итоат тасдиқ мекунад:
- Ман бо ҳамдардӣ ва сулҳ зиндагӣ мекунам;
- Ҳаёти ман тофтааст;
- Ман дар рӯи замин устувор истодаам;
- Ман тамоми ниятамро иҷозат медиҳам ва далерона ба пеш ҳаракат мекунам;
- Ман аз фаъолияти ҳаётан муҳим розӣ ҳастам;
- Ман одамонро хурсанд мекунам;
- Амалҳои ман барои расонидани хушбахтӣ ба дигарон равона карда шудаанд;
- Ман ҳамеша меҳрубонӣ ва муҳаббатро рад мекунам;
- Ҳаёти ман аз хурсандӣ ва хушбахтӣ пур аст;
- Ман медонам, ки чӣ гуна ҳама чизҳои зиндаро муқоиса кардан мумкин аст;
- Дар атрофи ман як олами аҷибе;
- Ман муҳаббат, муваффақият ва барори кор дар ҳаёти ман.
Маслиҳатҳо барои психолог
- Дар тартиби ҳаёти шумо. Тамаркуз ба хушбахтии дохилӣ. Синфҳоеро ёбед, ки шуморо хурсандӣ ва саломатӣ пайдо мекунанд. Ба қуввати худ, ҳадафҳо ва хиради худ имон оваред.
- Аз шиддати ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ халос шавед. Хушбахтии дохилӣ танҳо шахсро пайдо карда метавонад, ки ақл ва бадани ӯ шиддат надоранд. Ин бо озод шудан аз тарсу ҳарос, стресс, таҷовуз ва ҳама гуна умедворӣ мусоидат мекунад.
- Тарзи ҳаёти фаъолро ворид кунед. Ҳамарӯза сайёҳӣ кунед, нафаси тоза нафас кашед, машқ кунед. Салом аз ҳаёт.
- Бештар дар атрофи табассум. Ҳеҷ гоҳ ба дағалии ҳамон танга ҷавоб надиҳед. Хафагӣ накунед.
- Коршиносон тавсия медиҳанд, ки ҳисси юморро таҳия кунед. Дар бораи баъзе рӯйдодҳо хеле ҷиддӣ нест. Дар баъзе лаҳзаҳо, шумо бояд ба худ хандед. Фаҳмидани шӯхиҳо ва шӯхӣ. Ба онҳо хандиданд. Ба консерти даъворҳо ташриф оред, ба кино нигаред.
- Интихоби тамошои телевизор танҳо барномаҳо ва филмҳои маърифатӣ ва мусбӣ. Дар бораи маънои ҳаёт фикр кунед.
- Мушкилоти касбии худро дар кор гузоред ва нигарониҳои оилавӣ дар хона ҳастанд . Мулоҳизоти нолозимро аз сар партоед.
- Мувозинати фаъолият ва сулҳро ёд гиред. Истироҳат ба дунё бо мусбат нигоҳ мекунад. Фонди тавозуни худро ҷустуҷӯ кунед, мобайни тиллоиро ёбед, беҳтарин вариантро интихоб кунед.
- Амалҳои хуб амал кунед, дигарон кори хуб кунед. Тасодуфӣ нест, ки хиради калонсол мегӯяд, ки хеле хуштар аст.
Худоро шукр барои ҳама чизҳое, ки доред.
