Назорати дигар аз худ хеле осонтар аст. Касе, ки дорои худдорӣ аст, шахси худкор ҳисобида мешавад. Аммо, на ҳар кас чунин хислати хусусиятро фаҳмонанд. Аксарияти мо аксар вақт эҳсосот ва хоҳишҳои шахсӣ надоранд. Бинобар ин мушкилиҳои бисёрҷонибӣ ҳастанд. Аммо шитоб накунед, ки хафа нашавед. Агар шумо дар бораи ин масъала аллакай фикр карда бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо вазъро ислоҳ кардан мехоҳед. Ва он гоҳ шумо бояд амал кунед.
Ин чист?
Аввалан шумо бояд бо арзиши истиноди худ қарор қабул кунед. Ҳамин тавр, калимаи худшиносӣ ба худ ишора мекунад, яъне шахс ҳамеша бояд бар ҳиссиёти худ, фикрҳо, ҳиссиёт, суханон ва дигарон ҳукмронӣ кунад. Ҳар яки мо ба як дараҷа ё дигаре хоҳад буд, ва дар навбати худ, ба инкишофи худдорӣ мерасонад. Ин малакаи дохилӣест, ки ба ҳар яки мо имкон медиҳад, ки ба ҳар яки мо рақобатпазир бошем, имкон медиҳад, ки ҳамаи мақсадҳо ва хоҳишҳои онро амалӣ созад.
Чунин тарҳ, ҳамчун худдорӣ, татбиқи амалҳои комплексиро пешбинӣ менамояд. Бо вуҷуди ин, ӯ беканори эҳсосотро дар назар надорад, аммо худтанзимкуниро нисбати қисми ахлоқӣ дар рафтори шахс дар назар дорад.
Хусусиятҳои физиологӣ ва рӯҳии шахс метавонанд худидоракуниро идора кунанд. Хусусиятҳои физиологӣ аз ҷониби генетика ва рӯҳӣ - дар раванди тарбия, масалан, дар кӯдак, ин вақте рух медиҳад, ки ин ба иҷтимоӣшавӣ мегузарад. Агар шумо ба биология такя кунед, гуфтан мумкин аст, ки функсияи худидоракунӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ба миқдори сарвари майна ноил шавед. Бо рушди заифи ин боб, шахс ба хашм меояд ва ҳатто ҷиноятӣ ба миён меояд.
Психология, ки бо сабаби ҳамкории ду системаҳои асосии баръакси асосӣ (рефлекс ва импресс), худидоракунӣ рух медиҳад. Тарафи рефлексҳо аз натиҷаҳо пешкаш мекунад ва ҳатто ба тасҳеҳи амалҳо таъсир мерасонад ва импулси ҳаққонияти таъсирбахши рӯйдодҳои атрофи моро таъмин мекунад. Масалан, шахс мехоҳад тамокукаширо тарк кунад. Бо вуҷуди ин, вай баъзан сигор мегирад. Ҳамин тавр, онҳо пиво назорат мекунанд. Агар ин шахс сари вақт худдорӣ кунад, вай метавонад ба хоҳиши тамокуе, сигор муқобилат кунад. Ҳамин тавр, назорати "Ман" -и шумо.
Се намуди худидоракунӣ мавҷуданд.
- Муваққатӣ. Он ба ҳосилнокӣ ва ҷорӣ тақсим карда мешавад. Он назорати худи мақсаднокро таъмин менамояд, инчунин баррасии натиҷаҳо.
- Фазоӣ Дар байни фарқи байни каналҳои модалии дарки дарки рӯҳафтодагирӣ мекунад.
- Ихтиёрӣ Омилҳои тағйирёбандаро танзим мекунад: эҳсосот, тафаккур ва рӯҳӣ.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Назорати худидоракунанда наметавонад камбудие дар хислати шахс бошад, зеро ин лаҳза ба таври назаррас тақсим мекунад, онро дар байни дигарон мол мекунад ва ба бисёр чизҳо бартарӣ медиҳад.
- Касе ба худ бовар мекунад ва метавонад қобилияти худро қадр кунад, ки маънои осоишта аст.
- Вақте ки шахс худро назорат мекунад, вай инчунин метавонад одамони дигарро идора кунад. Ин аз ҷониби таҷрибаи ҳаётии хуб таъмин карда мешавад.
- Шахс барои рушд маҳдудияти беруна надорад ва он ройгон аст.
- Шахсе аз паҳлӯ ба назар мерасад, метавонад эҳсосот ва эҳсосоти ӯро идора кунад. Ин ба ӯ ҳуқуқ медиҳад ба худбаҳодиҳӣ.
- Вақте ки шахс худдорӣ назорат мекунад, вай пуртоқат мешавад. Ғайр аз ин, вай қодир аст, ки худро ё камбудиҳои дар хислати он ҳузур дошта бошанд.
Аммо, бартарии асосии худдорӣ баланд бардоштани самаранокӣ аз қабули ҳама гуна қарорҳо мебошад. Ҳамзамон, шахс метавонад ба осонӣ рафтори нафсеҳи худро пешгирӣ кунад ва он баъзан имкони муваффақияти худро афзоиш медиҳад.
Бо ёрии худдорӣ, тамаркузи инсонӣ беҳтар мешавад, инчунин он метавонад ба осонӣ аз одатҳои бад халос шавад.
Намунаҳои худдорӣ
Худтошаворӣ чунин сифат аст, ки шахс осон нест. Интизом як қисми назорат аз болои худ аст. Масалан, профессор бояд лоиҳаи оғозро ба итмом расонад, ӯ ба ӯ кор намекунад, то ба ҷои филмҳо даст кашад ё дар қаҳвахона. Нозироти иҷтимоӣ мавҷуданд. Масалан, шахсе, ки беэҳтиромона ба чизе айбдор карда мешавад ва таҳқир карда мешавад. Ба ҷои он ки ба як мубориза шитоб кунед, вай эҳсосоти ӯро нигоҳ медорад. Ҳамин тавр, он ба рушди муноқиша монеъ мешавад.
Чунин хароҷоти худтанзимкунӣ гарон аст. Бо шарофати ӯ, одамон метавонанд ҳатто дар ҳолатҳои фавқулодда одамон бошанд. Дар ҷараёни фаъолияте, ки бояд ба охир расад, бисёриҳо таслим карда мешаванд. Масалан, хонандагони мактаб хатмкунандагонро ҳал намекунад. Донишҷӯе, ки дар хислати шахсии худ "Род род" дорад, бешубҳа мушкилот ё калонсолонро ҳал мекунад. Агар кӯдак худдорӣ надорад, вай дарсҳоро мепартояд ва дар беруни бозихтиёр меистад.
Ҳамонро дар бораи донишҷӯён гуфтан мумкин аст. Дар чорабиниҳои омӯзишӣ онҳо бояд маводи навро омӯзанд. Агар дар ин ҳолат набошад, он гоҳ донишҷӯ наметавонад маълумоти зарурӣ омӯзад ва аз ин рӯ мутахассиси синфи баланд нахоҳад шуд. Аз ин рӯ, назорати рафтори онҳо ва фаъолияти он барои ҳама гуна шахс хеле муҳим аст. Он ба пеш ва расидан ба ҳадаф кӯмак мекунад.
Чӣ гуна бояд инкишоф диҳем?
Худдорӣ кардан мумкин аст. Барои ин, шумо бояд интихоби огоҳона созед ва дар тафаккур самти муайянро таҳия кунед. Машқҳои гуногун дар ин, инчунин тренингҳо барои калонсолон ва кӯдакон кӯмак хоҳанд кард.Ва инро дар хотир доред Бо рушди худидоракунӣ, шумо набояд интизор шавед, ки ҳама чиз ба "монанди нафт" меравад. Танҳо таҷрибаи муқаррарӣ ва конфигуратсияи иртибот ба натиҷаҳо кӯмак хоҳад кард. Пеш аз ҳама, шумо бояд баъзе одатҳои муфидро таҳия кунед.
Тартибот
Пеш аз ҳама, аз ин лаҳза зарур аст. Барои иҷрои он, шумо бояд як варақи коғазро дар варақ тартиб диҳед. Онро зебо созед. Бигзор ҳар як ашё дар рангҳои мулоимӣ навишта шавад. Барои намуна, Ҳар рӯзро бо лифт дар соати 7 саҳар, инчунин бо пуркунии барқ ва наҳорӣ ва наҳорӣ. Баъд, қарор қабул кунед, ки чӣ гуна ба кор рафтан лозим аст. Аз шом ба нақша гирифтаед Фаъолияте, ки шумо дар вақти корӣ мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки чунин ашёро мисли истироҳат ва вақтхушӣ дида бароед ва ба ҷадвали ҳаррӯза ворид шавед. Ба хоб дар муддати муайяне равед. Якум, ин тавсияҳо барои шумо душворанд.
Аммо, агар шумо истодагарӣ ва истодагарӣ зоҳир кунед ва шумо низ метавонед худро паси сар кунед, тадриҷан барои иҷрои чунин вазифаҳои оддии худ истифода мебаред.
Ғизои солим
Ин ашё дар рушди худидоракунӣ нақши муҳим дорад. Агар шумо барои хӯрдани хӯрок равғанӣ ва пухта дар субҳ ё хӯроки шом одат карда бошед, ки аз шом чӣ боқӣ мемонад, шумо бояд аз чунин одат даст кашед.
Ғизои солим беҳбудии аъло таъмин мекунад ва ин роҳи мустақими ором ва бад шудани эҳсосот аст. Бадани шумо бояд бо тартиби комил бошад ва чунин шароит барои иҷрои хӯрокҳои болаззат ва баландсифат кӯмак хоҳад кард. Масалан, мо саҳарии субҳона, ки ҷисми шуморо бо тамоми моддаҳои зарурӣ таъмин менамоем.
Ва барои тухмҳои наҳорӣ, равған, нон, салатҳои сабзавот, меваҳо манъ карда намешавад. Барои хӯроки нисфирӯзӣ барои хӯрдани шӯрбоҳо ва троравӣ муфид аст. Дар бораи истифодаи матни пухта фаромӯш накунед. Гӯшти судак аз бирён ё тавонад хеле муфид хоҳад буд.
Маҳсулоти ширӣ дар ҳар лаҳзаи рӯз муфид аст. Агар шумо дар байни хӯроки шом ва хӯроки шом гурусна бошед, шумо метавонед як пиёла Kefir бинӯшед ё 200 г панир, косибиро бихӯред. Хӯроки шом бояд осон бошад ва танҳо аз маҳсулоти босифат иборат бошад.
Саривақт иҷро ва иҷрои ваъдашуда
Пас аз он ки шумо қарор медиҳед, ки чунин хусусиятро таҳия кунед, ба монанди худдорӣ, ба шумо лозим меояд, ки ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ ҷое нарасед. Ин ба рушди одатҳои муфид кӯмак хоҳад кард. Ҳамзамон, фикр кардан лозим нест, ки шумо аз бори аввал ҳама чизро хоҳед дошт. Хӯроки асосии хоҳеҳ аст ва пас аз рафтан ба ҳадаф рафтан осонтар хоҳад буд.
Барои он ки шумо дер бас кунед, тамоми соатҳо ним соат пеш ҳаракат кунед. Ин роҳи беҳтар ва исбот аст. Барои ба вохӯрӣ пештар ташриф оварданаш ҳанӯз саркашӣ нест, аммо ба овоздиҳӣ таҳдид бо овозҳо таҳдид мекунад. Ғайр аз он, агар шумо ба иҷро ё бегонагон ваъда диҳед, кӯшиш кунед, ки ваъдаро иҷро кунед. Аз ин рӯ, ҳеҷ гоҳ ба корҳое, ки карда наметавонед ваъда накунед. Бо осонӣ сухан гӯед ва дар бораи вазифаи душвор. Пеш аз ҳавасманд кардани одамон, дар бораи раванди амалисозии ӯҳдадории худ фикр кунед. Дар хотир доред, ки ӯҳдадорӣ бояд танҳо вақте ба даст оварда шавад, ки шумо дар қобилиятҳо ва имкониятҳои худ эътимод доред.
Агар шумо то ҳол худро рӯҳбаланд кард ё одамонро рӯҳбаланд кард, пас фаромӯш накунед, ки шумо масъулиятро гирифтаед. Бигзор ин фикр туро то лаҳзаи ниҳоӣ тарк кунад.
Худкушӣ
Вақте ки шахс ба дониши худ боварӣ дорад, вай шояд аз дар бораи қобилияти худ хавотир нашавад, то ки эҳсосоти худро таҳти назорат нигоҳ дорад. Боварӣ доштан, мунтазам ба худбоварӣ кардан лозим аст.
- Ҳадафҳо Онҳо дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат мебошанд. Гузашта аз ин, онҳо набояд мухолиф бошанд ва бояд каме тағйирпазир бошанд.
- Худшиносӣ. Агар шумо шахси оқил бошед, шумо бояд афзалиятҳои афзалиятнокро баён кунед ва идеалҳоро муайян кунед. Ин омилҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ба пеш ҳаракат кунед ва дар он ҷо боздошта нашаванд.
- Супоришро гузоред. Шумо бояд бешубҳа роҳҳои ҳалли ин масъаларо пайдо кунед.
- Ҳамеша ва дар ҳама ҷо амал кунед. Танҳо он вақт шумо метавонед ба сӯи ҳадаф кӯчед.
То ки ҳама чиз рӯй диҳад, мувофиқи ашёҳои зер.
- Самти афзалиятнокро интихоб кунед. Он бояд ба тариқи баромадан аз роҳ ба анҷом расонида шавад.
- Шумо бояд дунёро хокистарӣ накунед ва фанӣ гиред, аммо онро ба ранг кашед. Он гоҳ зиндагии зиёд ҷолибтар хоҳад буд.
- Тамаркузи тоза ба ҳадаф.
- Хоҳишҳо ва фикрҳои худро сабт кунед.
- Вақтро қадр кунед. НАГУЗОРЕД НАГУЗОРЕД.
- Ин муҳитро интихоб кунед, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба пеш ҳаракат кунед, на бозгашт.
- Ба вазъиятҳои стресс надоред.
Хеле хуб дар таҳияи худ ба хондани китобҳо кӯмак мекунад. Шумо метавонед ҳама гуна илмҳо ё чунин фаъолиятҳоро омӯзед, ки барои мардум хеле заруранд. Масалан, ихтиёриён ё таъмири таҷҳизоти хонаводагӣ ва аудио. Интихоб бузург аст, шумо танҳо дар душ ёфтан мумкин аст.
Медитасия
Ба гузаронидани худидоракунии таҷрибаи мулоҳиза хеле кӯмак мекунад. Чунин усулҳо ба шумо осеб намерасонанд ва агар шумо мунтазам бо корҳои рӯҳонӣ сару кор гиред, шумо имкони худро ором кунед. Ва ин, дар навбати худ, худатонро ба вуҷуд меорад.
Онҳое, ки мехоҳанд ин масъаларо бо ин роҳ ҳал кунанд, бо техникаи осонтарин оғоз кардан лозим аст. Ҳамин тавр, ҳамаи шумо рӯй додаед, як қатор шартҳо иҷро кунед.
- Пеш аз мулоҳиза, рафтан ғайриимкон аст.
- Бо ҷой барои мулоҳиза қарор қабул кунед. Он бояд орому уция бошад.
- Дар курсӣ нишинед ё бароҳат дар диван гузоред.
- Чашмони худро пӯшед ва нафаскашӣ кунед. Тамаркуз ба ин раванд.
- Баъд аз ин, шумо бояд истироҳат кунед ва тасаввур кунед, ки дар синаи шумо гармӣ буд. Ин энергияест, ки бо ҳар нафас парвариш мекунад.
- Энергетика то ҳадде мешавад, ки дар тамоми бадан татбиқ мешавад. Аввал ба дил мерасад ва баъд ба ҳамаи узвҳо тақсим карда мешавад. Дар натиҷа, ҳатто хурдтарин қисми бадани шумо пур аз қувват аст.
- Бо ҳар як нафас, шумо ҳис мекунед, ки қавитар мегардад ва манфии манфӣ, ки дар дохили баданатон ҷамъ мешаванд, вақт ва то абадро мегирад.
- Озмоиши пурра.
- Акнун шумо аз монеаҳои дохилӣ, номуайянӣ ва шубҳа озод кардаед.
- Онҳо хеле гарм, тасаллӣ ва комёбии комил буданд. Шумо ором ҳастед ва омодаед, ки ин оромиро бо одамон нақл кунед.
- Ба итмом расонидани мулоҳиза, бори дигар сахт нафас кашед ва нафас кашед. Чашмони худро кушоед ва дар ҳолати бароҳат каме бештар нишинед.
Равандро ҳамаҷониба ва эҳсос мекунанд, ки шумо дар натиҷаи амал ба даст овардаед.
усулҳои дигар
Муваффақият аз бисёр омилҳо, аз ҷумла аз худидоракунӣ вобаста аст. Онҳое, ки дар аксари ҳолатҳо муваффақ мешаванд ва сарватманд ҳастанд. Онҳо шикастан хеле душворанд, зеро худидоракунии худдорӣ сифати хислати ғолиб аст. Бо вуҷуди ин, таҳқиқоти мутахассисон исбот карданд, ки худдорӣ манбаи маҳдуд мебошад. Ҳамин ки касе онҳоро истифода мебарад, вай энергияро аз даст медиҳад. Пас аз ин, сатҳи глюкоза дар организмҳои худ кам мешавад. Психологҳо чунин равандро «хондааст аз ego» номида мешавад, зеро қувваҳои дар худдорӣ зуд сӯзонида мешаванд.
Барои ҳамон, Агар ҳамеша худро таҳти назорат нигоҳ доред, худро барои он мукофот диҳед. Қувваҳои боло филмҳо ба филмҳо дар кино, театрҳо, дар қаҳвахона, ва шумо метавонед ба тренингҳои гуногун ворид шавед. Чунин усулҳо танҳо шуморо на танҳо ба шумо барои пешбурди минбаъда ҳавасманд нахоҳанд кард, аммо рӯҳонии худро тасаллӣ диҳед. Усули дар боло зикршуда ҳавасмандкунанда. Аммо ба шумо лозим аст, ки худро рӯҳбаланд кунед, балки маоратгарӣ. Агар шумо сустӣ зоҳир намоед, худро ҷазо додан лозим аст ва метавонист "i" -ро нигоҳ дошта натавонад. Рафтори беназорат метавонад ба душворӣ оварда расонад ва ин ба кор бурда намешавад.
Агар шахс мураккаб шуда бошад ва ба ӯ муқобилат накунад, вай бояд ҷазо диҳад. Масалан, як хонуме, ки парҳез дорад, нисфи торт хӯрд. Вай бояд ҷазо гирад. Духтар бояд ба худ ваъда диҳад, ки дар давоми 1 моҳ ба шириниҳо омода намешавад. Ин мушкилот ба рушди худдорӣ ва интизом мусоидат хоҳад кард.
Ҳама васвасаҳо берун аз ҳушёр ҳастанд, аз ин рӯ аз онҳо дар масофа мондан лозим аст. Зарур аст, ки доимо майнаи мағзи сари худро пайгирӣ карда, мағзи сари худро ба тавре равона кунад, ки ҳадафи баландро ҷӯӣ кунад ва на хӯрдани торт.
Дар ин ҳолат бояд риояи пурраи худро риоя кунад. Агар чизе кор накунад, шумо набояд дасти худро паст кунед. Барои ба даст овардани натиҷа бояд кӯшиш карда шавад. Масалан, дар бораи роҳи ба даст овардани ҳадаф фикр кунед, ки ба ҳадаф душвор нест. Аз ин рӯ, ҷаҳони беруна ва ботинӣ набояд торик бошанд, аммо хушбин.
Ғайр аз он, якчанд тавсияҳо мавҷуданд, ки ба таври ғайримустақим ба инкишофи худдорӣ таъсир мерасонанд.
- Бо рақобат нависед ва сухан гӯед. Ин усул ба худбаҳодиҳӣ ба таври назаррас баланд мешавад ва дар баробари он, худдорӣ.
- Ҳамеша хатогиҳои худро қабул кунед ва бо одамони атроф хушмуомила бошед. Ин усул нисбати одамони дигар муносибати масъулро инкишоф медиҳад, ки ин маънои худдорӣ дорад.
- Ҳеҷ гоҳ шикоят накунед. Аз чунин амалҳое, ки шумо осонтар нахоҳед шуд, аммо рӯҳияи шумо ба таври назаррас ғазаб хоҳед кард. Пас аз психаи худ. Пас аз он, ки эҳсосоти худро таҳти назорат қарор медиҳанд, душвор аст.
- Фиреб шахсро дар ҷомеа ҳис мекунад. Пас, фиреб надиҳед.
