Ҳар як зан орзу мекунад, ки марди муносиб ва барори кор ба ҳаёташ, имкониятҳои навро ба даст орад ва муносибатҳои оиларо барқарор кунад. Барои машқ кардани орзуи шумо, духтар бояд бо моҳияти занони худ боз забон гирад. Аз мушкилоте, ки аз сатҳи эҳсосотӣ ва ҷисмонӣ, бо кӯмаки таҷрибаи махсус бармеояд, ки барои барқарор кардани тавозуни энергия тарҳрезӣ шудааст.
Ин чист?
Амалияи занон ба рафъи номутавозунии энергия ва истироҳати мувофиқати табиӣ нигаронида шудаанд. Барои ҳамаи занон, нуктаи муҳим аст, ки ҷолибият, ҷинсӣ, тағйирпазирӣ, мулоим, феминалӣ.
Ин техникаводон барои бартараф кардани қулфаҳои ҷисмонӣ кӯмак мекунанд, то энергияи дохилиро барои ба осонӣ ва озодона тавассути организми занона кӯмак кунанд.
Бартарафсозии «хосияти рӯҳӣ» сулҳи ақлу муваққидиро ба ҳаёти духтар меорад, зеро қобилияти истироҳат ва таваҷҷӯҳ ба ҳисси ҷолибият ва эътимоди онҳо ба гум шудани эътиқоди манфӣ мерасад.
Зане, ки захираҳои худро месанҷад, қобилияти пайгирии робита байни давлати дохилии он ва зуҳуроти беруна мебошад. Дар натиҷа, он ба хайратовар, бадкорӣ ва ІН ва ІН ва шиддат аз тарсу таѓйирот раҳо мешавад. Хонум ҷинсӣ, хирад ва имон ба қуввати онҳо ба даст меорад.
Духтар қобилияти додани гармӣ ва муҳаббат ба дигарон, одамони дигарро дар назари аввал ҷолиб мекунад. Муносибатҳо бо мардон ба сатҳи нав рафта, ҳамоҳангӣ ва мулоимӣ зоҳир мекунанд. Намояндаи ошёнаи заиф имкон дорад, ки ба ягон ҳадаф ва хоҳишҳо машғул шавад.
Он чӣ ҳаст?
Амалҳои рӯҳонӣ мунтазам мулоҳизаҳои гуногунро фароҳам меорад, ки нафаскашиҳо, дуо, дуо, тасдиқ. Онҳо ба занон ёрӣ медиҳанд, ки қувваи ботиниро ошкор кунанд ва каналҳои энергияи ҷинсӣ мустаҳкам кунанд. Таҷрибаи бебаҳо ба харҷ дод, ба духтар имкон медиҳад, ки эҷодкунандаи тағирёбии мусбат шавад. Тамоми амалияҳои зан одат мекунанд, ки дар 3 навъҳои асосӣ тақсим карда шаванд.
- Энергия. Усулҳои махсус мавҷуданд, ки ба пайдоиши мард ва занон имкон медиҳанд, ки ба ҳамоҳангӣ оянд. Бо шарофати машқҳо, ки ҳамоҳангсозии кори Каррасаҳо, қобилияти ошкор кардани потенсиали дохилии онро ба қадри имкон пайдо мекунад, ба тавозуни рӯҳӣ манбаи ҳикмат ва қувват пайдо мекунад. Афзоиши қувваи занона қуввати ҷалби ҷинси муқобилро зиёд мекунад. Техникаи энергетикӣ кӯмак мекунад, ки доираи бераҳмонаи танҳоӣ ва муносибатҳои бадбахтро аз насл ба насл ба насл дар хати зан гузаронанд. Барои ин намуд, таҷрибаҳои таҳқир, vedic ва vedar, vedar ва моҳӣ расму оинҳои славянӣ тавсиф карда мешаванд.
- Ҷисмонӣ. Техникаҳои мухталиф ба кор дар бадан равона шудаанд, пешниҳод мекунанд, ки таҳкими саломатии занон, ки корпус, баланд бардоштани ҷолибият, рушди ҳассосро пешниҳод мекунанд. Бо ин мақсад, шумо метавонед баъзе унсурҳои йога, фитнес, рақс ва мулоҳизаҳои динамикӣ азхуд кунед. Системаҳои зиёди соҳаи тандурустӣ мавҷуданд, ки барои пур кардани энергияи бадан, аз бемориҳои музмин ва ҷавонии организм халос шудаанд. Занҳое машғуланд, ки онҳоро амалӣ мекунанд, ҳамеша ночиз, кашидааст, энергетикӣ ва хушбахтона.
- Психологӣ. Визуалӣ, терапияи санъат, терапияи гуногун, мулоҳизаҳои гуногун барои рушди ҳарҳибонӣ, ислоҳ ва нигоҳдории вазъи эмотсионалӣ ва психологии зан таҳия шудаанд.
Гурӯҳ ва дарсҳои инфиродӣ ба духтар кӯмак мекунанд, ки хусусиятҳои шахсиро ошкор кунанд, захираҳои дохилиро ошкор кунанд, аҳамият ва беҳамтои худро эҳсос мекунанд. Оқибат, одатан, тағироти мусбат дар ҳаёт мебошанд.
Дар куҷо сар мешавад?
Иҷрои ҳама гуна машқҳо талаб мекунад. Андешаҳои хориҷӣ набояд шуморо парешон кунанд. Шумо бояд телефони мобилии худро хомӯш кунед. Шумо наметавонед дар ҳолати бад машқ кунед. Ба кор одат кунед, худро гӯш кунед. Ба мусиқии гуворо баргардед.
Шумо метавонед худро бо нерӯи мусбат бо филмҳои хуб, китобҳо, корҳои зебои мусиқӣ пур кунед. Массажи хуб ба тоза кардани фикрҳои ногувор аз лаҳзаҳои ногувортарини ҳаёт кӯмак мерасонад. Бо ин мақсад, барои истифодаи равғани зайтун маслиҳатҳои массажро зарур аст. Пас аз чанд дақиқа ғорат, шумо миқдори баландии ҳаётро ҳис мекунед.
Таҳияи ҳама гуна таҷриба аз қабули пурраи шахси шахсии худ оғоз меёбад. Пеш аз ҳама, зан бояд худро тавре дӯст дорад. Хонум вазифадор аст, ки худро ҳамчун халқи воқеӣ ҳис кунад.
Ҳанӯз лозим аст, ки вақти солро ба назар гирад. Сохтмони баҳодиҳӣ ба қадри таваллуди ҷараёни энергетика сигнал сигнал медиҳад. Аз ин рӯ, дар ин давра шумо бояд аз бедории энергия пуштибонӣ кунед. Дар тобистон шумо бояд онро пурра истифода баред. Дар тирамоҳ ин ба кор андохтани захираҳои энергетикӣ. Зимистон бояд ба тозакунӣ бахшида шавад.
Як лаҳзаи муҳим дониши он аст, ки энергия бо моҳҳои афзоишёбанда такмил дода мешавад. Дар моҳи пурра ба қуллаи ӯ мерасад. Коҳиш ба масофа коҳиш меёбад. Аз ин сабаб, коршиносон тавсия медиҳанд, ки машқҳоеро, ки ба пур кардани энергия дар давоми моҳи афзунишаванда равона шудаанд, тавсия медиҳанд. Дар давоми хоҳиши моҳ тарҳрезӣ ва техникавшудоне, ки барои тозакунии бадан тарҳрезӣ шудаанд. Ҳар як рӯзи аҷиб хусусиятҳои энергетикии худро дорад.
Техникаи мушаххас ва машқҳои мушаххас
Солҳои саҳарӣ Канали энергетикии иртибот, машқҳои рӯз ба тозакунии бадан, ҳадафҳои шом мусоидат мекунанд, ҳадаф ва ҳамоҳангсозӣ мебошанд.
Субҳи субҳ рӯзи мувофиқест, ки машқро иҷро мекунад, то бадани энергияро иҷро кунад. Шумо метавонед рӯзро бо мулоҳизаи оддӣ оғоз кунед, бе ҳатто аз хоб рафтан. Барои ин, зарур аст, ки мусиқии сабук дар баробари мусиқии сабук бошад, истироҳат кунед ва худро ба тозакунандаи бузурги хурди тоза кунед. Шумо дар алафи мулоим хобидаед ва нури офтоб ҷисми шуморо гарм мекунад ва онро бо кӣ пур мекунад. Шумо ҳис мекунед, ки чӣ тавр пур кардани рӯшноӣ ва энергетика. Чарми ҷавон аз дарун медурахшад. Беҳтараш дар ин лаҳзаҳо тасдиқҳои таъйинномаҳо.
Амалҳои энергия барои рушди фаннӣ мавҷуданд. Онҳо барои омурзиши худ ва дигар мардумро барои омурзиши худ тарғиб мекунанд ва аз эҳсоси хафагӣ халос шудан, раббогӣ бо атрофи он ва ҷалби муҳаббат. Ҳамин тариқ, техникаи "ҷараёни қувва" ба халалдор шудани пайвасти дохилӣ бо шарикони собиқ нигаронида шудааст.
Бунёди муносибатҳои нави қавӣ бидуни омӯзиши истиноди қаблӣ ва ба оромии ботинии ақл ва тавлиди оддии ботинӣ имконнопазир аст.
Тандурустии занон бо истифодаи баъзе машқҳо метавонад барқарор карда шавад. Дар болои замин истода, пойҳои худро дар паҳн гардонед. Оҳиста-оҳиста ҳавопайморо ба таври муқобили ақрабак гардонед. Амалҳои ҳаракат бояд тадриҷан афзоиш ёбад. Ҳангоми нафаскашӣ шумо бояд ба пеш ҳаракат кунед, вақте ки шумо нафас мекашед. Ҳоҷат нест, ки ба замин афтад, китфҳо набояд ҳаракат кунанд. Шумо бояд ҳар як паҳлӯро ҳис кунед ва доираи қуввати онро ҳис кунед. Он гоҳ шумо бояд ба узвҳои занони худ диққат диҳед. Ба энергияи худ тамаркуз кунед, тасаввур кунед, ки пароканда дар дохили шумо пароканда мешавад. Баъд, гардиш дар самти дигар иҷро карда мешавад.
Маркази вазнинӣ дар минтақаҳои бачадон дар минтақаи бачадон ҷойгир аст. Барои дуруст таваҷҷӯҳ кардан лозим аст. Як машқи беҳамтое ҳаст, ки ба рушд ва фаъолияти мӯътадили маркази асосии энергетикӣ - бачадон мусоидат мекунад. Мақомоти манъшуда занро холӣ кард ва хунукии ӯро медиҳад. Озодкунӣ аз блокҳо дар минтақаи бачадон дар ҳалли бисёр мушкилоти гинекологӣ мусоидат мекунад.
Мулоҳиза барои барқарор кардани тавозун аз нерӯи барқ ба назар мерасад. Аввалан шумо бояд нишаста ва 5-10 дақиқа ором кунед. Бо чашмони пӯшида, нафаси чуқур ва нафаскашии чуқур гиред. Чӯвандаеро, ки нафас мекашад, нафаскашии худро ба шикам паст кунед. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҷараёни энергетикӣ оҳиста ҳаракат мекунад. Ҳиссаи тамоми баданро ба қувват ҳис кунед. Ҳайвонро нафас кашед ва оромона нафас гиред ва ҳоло кӯшиш кунед, ки аз бачадон нафас кашед.
Минбаъд арзёбии диққати диққатро дар сатҳи бачадон равона мекунад. Кӯшиш кунед, ки худро ҳис кунед. Пас аз чанд нафасгирии амиқ ва нафасгир, оҳиста бачадон. Барои 2-3 дақиқа таваҷҷӯҳро дар он боздошт кунед. Бигзор ҳар нафас онро бо нур ва гармӣ пур кунад ва бо ҳама гуна насаб, таҳқир, тарс, манфӣ ва дард хориҷ карда мешавад. Обунорӣ ба бачадон барои рафъи хашм ва тарс кӯмак мекунад.
Қобилияти огоҳии огоҳона ба мушакҳои маҳрамона ба афзоиши ҳассосияти ҷинсӣ оварда мерасонад. Зан имконияти таҷрибаи шахси маҳбуби худро дар сатҳи сифатан мегирад. Вай қодир аст пулро дар гузашта ва қувваи нав барои пушаймон шудан аз муҳаббати собиқ ба мард.
Синфҳои йога кӯмак мекунанд, ки бо энергияи занон пур кунанд. Онҳо ба намояндагони сусти фарши заиф кӯмак мекунанд, то бо массаи бузурги мушкилоти гуногун мубориза баред. Таъминоти барқ ба таҳким ва нигоҳ доштани саломатӣ нигаронида шудаанд.
- Барои занони ҳомиладор тафсирҳо мавҷуданд. Онҳо имкон медиҳанд, ки сарборӣ дар қафои поёнтар. Масалан, Asana "CAT BAIL" амалҳои зеринро пешниҳод мекунад: зонуҳо ва ба замин ҳаракат кунед. Он гоҳ ба шумо лозим аст, ки пушти худро боло бардоред, то онро бо нимдоира биёред, дар чунин як қатор якчанд сония дароз кунед ва истироҳат кунед.
- Дар рӯзҳои муҳим бо кӯмаки йога шумо метавонед дардро ва спазмҳо тоб оред. Машқҳои махсус ба истироҳат нигаронида шудаанд. Шумо бояд ба пои дарозтар мавқеъ диҳед. Гӯшти хун ба узвҳои коси хурд, ва шахс ба ниҳол монанд мешавад, ки ба нури офтоб, гул гурдаашро гул мекунад.
- Пуши Крейзил дар версияи сабук иҷро карда мешавад: бо дастгирии дар даст. Муомилоти хун дар холигоҳи шикам беҳтар мегардад, ки дастгоҳҳо омӯзонида шудаанд, мувозинати дохилии дохилӣ насб карда шудааст. Йога инчунин дар мавқеи нишаста ва дурӯғ дар рӯзҳои сахт машқҳои нишаст ва иштибоҳиро таъмин мекунад.
Чӣ тавр натиҷа бояд нигоҳ дошт?
Барои нигоҳ доштани натиҷаҳои хуб, зарур аст, ки ҳар рӯз энергияи табиатро таъом додан лозим аст. Барои кӯтоҳ кардани қадамҳо дар боғ, ки барои шаҳр сафар мекунанд, фикрҳоро ба як канали мусбат мефиристад. Ба варзиш машғул шавед, ба варзиш машғул шавед. Ба ҷойҳои боздид, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ. Сафар ба шаҳрҳои нав ва кишварҳои номатлуб. Дар ҳама либосҳои нав шодӣ кунед. Ба худ гул кунед. Бо дӯстдухтарон муошират кунед, бо онҳо қуввати мусбат нақл кунед.
Аҳамияти калон ғизои пурдараҷ аст. Ванноҳои гарми гармӣ таъсири барқарор кардани оҳанги муҳимро тақвият медиҳанд. Сари вақт ба хоб рафтанро фаромӯш накунед. То нимаи шаб хобидан лозим аст ва ҳадди аққал 7-8 соат хоб кардан лозим аст.
Бедор шавед, итминон ҳосил кунед, ки калимаҳои баландтаринро ба қувваҳои олии дидан, гӯш кардан, роҳ рафтан, эҳсос, табассум, ғавғо ва нафасгириро нақл кунед. Дуо, дуоҳо хонед, адабиёти рӯҳонӣ. Барои махфият ва мулоҳиза вақт ҷудо кунед. Худро бо хурсандӣ ва эҳсосоти мусбат пур кунед.
Эҷодкорӣ, шиносоии худро иҷро кунед. Рӯзнома, ки дар давоми рӯз гирифта шудааст, як афроди ҷолиб ва хулосаҳои муфидро пур кунед. Нақшаҳои дарозмуддат ва кӯтоҳмуддатро тартиб диҳед: барои ҳаёт, сол, моҳ, ҳафта, рӯз.
