Яке аз илмҳои маъмул ва ҷолиб психология аст. Вай тамоми тафсилоти одами одамиро меомӯзад. Ҳамин тавр, яке аз ҷолибтарин ва мазҳабӣ чунин хусусиятест, ки сазовори ҳисор аст. Ҳисси юмор хислати хислатест, ки ҳар як шахс дорад. Имрӯз дар мақолаи мо мо онро ба таври муфассал муайян мекунем, кадом намудҳои ҳисси юмор мебошанд ва дар худ рушд кардан мумкин аст.
Ин чист?
Ҳисси юмор хислати психологии хислати шахс аст. Зиҳатҳои берунаи он ба он ишора мекунад, ки шахс хусусиятҳои осоиштагии худро дида барояш ва онҳоро бо нуқтаи назари ғайричашмдошт ва аксаран клик ва аксаран клик медонад. Қобилияти шӯхӣ дар доираҳои иҷтимоӣ хеле қадрдонӣ кард, бинобар ин шахсе, ки ҳисси юмор дорад, одатан ҷоне хоҳад шуд.
Омӯзиши ҳисси юмор ба шумораи зиёди олимон (ҳам таҷрибаомӯзон ва ҳамёнҳо) машғул аст. Дар робита ба ин, шумораи зиёди андешаҳои зиддиятнок дар бораи ин падида вуҷуд доранд.
Илова ба психология, бахшҳои илмӣ ба монанди забоншиносӣ ва антропология ба таҳқиқоти ин хусусиятҳои инсон машғуланд.
Гумон меравад, ки юмор ва шӯхӣ роҳи озод кардани вазъ аст, шиддати асабро тоза кунед, истироҳат кунед ва рӯҳияро бардоред. Ҳамзамон, сатҳи зеҳнии шӯхӣ сатҳи рушди ҷомеаро нишон медиҳад. Масалан, ин чунин корҳои содда нишон медиҳанд, зеро қадамҳои рушди пасти ҷомеа ва баръакс, шӯхиҳо бо шумораи зиёди арзишҳо ва истинодҳо ин хусусиятҳои эрудитро доранд. Ҳамин тавр хулоса баровардан мумкин аст Сифати юмор аз ҳисоби шумораи зиёди ҳам ҳам ҳам ҳам ҳам ҳам аз омилҳои шахсӣ ва ҷамъиятӣ таъсир мекунад. (Масалан, сатҳи маълумотнокӣ, вазъи иҷтимоии гурӯҳ, ҷомеа, кишвар ва ғайра).
Шахсе, ки ҳисси рушд дорад Аз ҷиҳати эҳсосӣ устувор ва дуруст ҳама сигналҳои иҷтимоиро қабул мекунад . Муҳим аст, ки далели онро қайд кардан муҳим аст Ин хусусияти равонӣ танҳо ба одамон хос аст, дигар организмҳои зинда, ки дар сайёраи Замин зиндагӣ намекунанд, ҳисси юмор надоранд.
Дар баъзе ҳолатҳо, Юнатор метавонад чунин нақши муҳимро иҷро кунад Ҳифзи равонӣ. Бо ёрии шӯхӣ, мард дарди ӯро пинҳон мекунад, ки вазъияти мушкилро аз сар мегузаронад. Инчунин, олимон қайд мекунанд, ки бо вуҷуди он ки ҳисси юмар як падидаи ҳамагонӣ аст, он метавонад маънои махсуси махсус дошта бошад. Ҳамин тариқ, ҳисси гурӯҳи юмор ва шӯхиҳои мушаххас, ки категорияҳои гуногуни одамон, масалан, барои занон, фарзандон, намояндагони як қабати иҷтимоӣ ё ғайра мавҷуданд.
Ташаккул
Мувофиқи муқаррароти психология, ҳисси юмор моликияти шахсият аст, ки ба ташаккули шакли кӯдакӣ оғоз меёбад. Он асосан аз муҳити берунаи шахс вобаста аст. Аз ин рӯ, волидон бояд ба кӣ бо фарзанди худ муошират кунанд ва он чизе, ки ӯ ҳамарӯза мегузаронад.
Ин нишондиҳанда дар маъно муҳим аст Бидуни ҳисси дуруст ва саривақтии Юнон, инсон дар зиндагии минбаъда хеле мушкил хоҳад буд. Ҳамин тариқ, илова бар тибқи таҳсилоти умумӣ ва рушди чунин хислатҳо ҳамчун таҳаммулпазирӣ, меҳрубонӣ, самимият, шаффофият, диққат бояд ба рушди ҳисси юмор дода шавад. Дар ин ҳолат ҳисси Юмор дар ҳолати устувор нест, он метавонад дар тамоми ҳаёти инсон рушд ва такмил диҳад. Илова бар ин, он метавонад сифатан тағйир ёбад, дар табиат ва самтҳои он.
Ҳама аз он вобаста аст, ки шахс ба он чӣ гуна кор мекунад ва дар кадом қабатҳои иҷтимоӣ ин аст.
Вазифаҳо
Тавре ки дар боло зикр шуд, ҳисси рушдёфтаи юмор нишонаи иктишофии баланд аст, ки дар ҳарду ҷинс (ва занон ва мардон) хос аст. Он дорои хусусияти муҳим дар ҳаёти ҳар як инсон аст ва барои ҳалли бисёр ҳолатҳо кӯмак мекунад. Якчанд нақшҳои калидиро баррасӣ кунед, ки юмор дар ҷомеаи муосир бозӣ мекунад.
- Пеш аз ҳама, аҳамияти бузурги иҷтимоии ин хусусияти равонӣ қайд кардан зарур аст. Шахсе, ки ҳисси хуб инкишофёбанда дорад, метавонад зуд бошад ва ба осонӣ қариб ҳама гуна ширкат ҳамроҳ шавад. Ҳамзамон, бо ёрии шӯхӣ, пешгирӣ аз ҷанҷолҳо ва низоъҳо, барои коҳиш додани фишори байнулмилалӣ.
- Юмор ба шахс кӯмак мекунад, ки ба душвориҳои худ таъсир расонад, ба онҳо осонтар муносибат кунед. Бинобар ин, ин хислати аломатҳо барои таҷрибаи ҳолатҳои мухталифи манфӣ дар ҳаёт кӯмак мекунад (масалан, аз кор озод кардан ё ҷудо кардани шахси наздик), ки ба ихтилоли гуногуни психологӣ оварда мерасонад.
- Ҳисси юмор ба шахс кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро дар шакли сабуктар баён кунад. Масалан, он ба таҷовуз назар мекунад.
- Шӯхиҳо ба эҷоди як ҳисси ҳамлаҳо дар ҳама гуна гурӯҳи иҷтимоӣ кӯмак мерасонанд (Оё гурӯҳи дӯстон ё дастаи корӣ).
Рӯйхати номбаршудаи ҳадафи функсионалии юмор пӯшида намешавад. Барои ҳар як шахс, ӯ метавонад арзиши шахсии худро, уфуқҳои онро ба даст орад.
Чи мешавад?
Ҳисси юмор хусусияти инфиродӣ аст, аз ин рӯ мардуми гуногун метавонанд фарқ кунанд. Он метавонад дурахшон, лоғар, гиперофоршуда, гумроҳ шуда, Сардон ва ғайра бошад. Ғайр аз он, нуқтаи назар паҳн шудааст, ки ҳисси юмор дар мардону занон хеле фарқ мекунад. Якчанд намудҳо ва намудҳои ҳисси юморро баррасӣ кунед.
- Ёрармонӣ . Ин навъи яке аз маъмултарин ва анъанавӣ мебошад. Одамоне, ки ҳисси хуби юмор доранд, доимо шӯхӣ кунед ва шӯхиро нақл кунед. Ҳамзамон, онҳо ба дигарон одат карда мешаванд ва ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунанд, ки онҳоро хафа кунед. Навъи агроматсионӣ барои эҷоди доираи қавӣ ва васеи иҷтимоӣ истифода мешавад, ки он ба гирифтани муносибатҳои хуб бо одамони атроф кӯмак мекунад. Агар мо дар бораи навъи одамоне, ки чунин намудааст, сӯҳбат карда, онҳо дар чунин хусусиятҳои шахсӣ ҳамчун меҳрубонӣ, суботи эҳсосӣ, муносибатҳои ҳамоҳангӣ бо онҳо, ҳамкории онҳо фарқ мекунанд.
- Щабулкунанда . Як намуди шабеҳ хосе, мушаххас ҳисобида мешавад ва ба маънои муайян метавонад худидоракунӣ бошад. Чунин ҳисси юмор, мутаносибан нест, на ҳама шахс барои дарк кардани чунин шӯхӣ мегузаранд. Одамоне, ки бо ҳисси бадеии муҳаббат дӯст медоранд, камбудиҳои худро масхара кунанд. Гумон меравад, ки чунин навъи он шахсоне, ки дӯст доштанро бо мардум дӯст медоранд (масалан, ба стандартҳо) дӯст медоранд. Хусусияти чунин шахсон на мушкил аст, онҳо ба депрессия ва нейуроз майл доранд, эътимод надоранд.
- Хушбин . Аллакай бо унвони ин навъи мазкур фаҳмида мешавад, ки чунин ҳисси юмор хоси одамони мусбӣ аст. Онҳо ҳамеша кӯшиш мекунанд, ки лаҳзаҳои мусбатро пайдо кунанд (ҳатто дар ҳолатҳои душвор ва муҳим) ва аз ин рӯ, ҳисси онҳо аксар вақт аз аксарияти дигарон тасдиқ мегарданд. Вазифаи асосии шӯхони чунин одамон ташаккули рӯҳияи олӣ ва мубориза бо ҳолатҳои стресс ва муноқишаҳо мебошад.
- Таьовузкорона . Ин гуна ҳисси юмор одатан сиёҳ номида мешавад. Онро манфӣ аз одамони беруна қабул кардан мумкин аст, зеро Ҷокч камбудиҳоро ба вуҷуд меоранд (ба дигарон дар як навъи шакли комикс). Хусусияти хоси юморони сиёҳ ҳузури сатҳи баланди ҳаҷм аст. Аксар вақт чунин хонум аз ҷониби мардони мард хоси аст.
Хеле муҳим аст, ки одамони наздик аз олуда ҳисси хуб доранд, зеро дар ҳолате ки муносибати онҳо ба даст оварда мешавад.
Мушкилоти одамон бе ҳисси юмор
Шахсе, ки аз чунин шахсияти муҳиме, ки аз чунин шахсияти муҳиме нест карда шудааст, ҳамчун ҳисси юмор дар робита ба рафтори иҷтимоии он мушкилоти зиёде эҳсос мекунад. Набудани ӯ метавонад боиси он бошад, ки шахс робитаи дӯстона ва ошиқона ва инчунин дигар иртиботи дигарро бо мардум душвор кунад.
Аксар вақт чунин одамон хеле даст Онҳо чунин хосияти муҳимро ҳамчун хайма надоранд. Бинобар ин, онҳо хеле Ҷалб кардан ва мутобиқ шудан душвор аст дар ҷомеа. Аксар вақт чунин одамон хеле танҳо ҳис мекунанд, онҳо дӯстони наздик надоранд.
Бояд қайд кард, ки мавҷудияти ҳисси юмор хусусияти доимӣ аст. . Ин вазъ ин ҳолат наметавонад бошад, ки он тамом шавад (бо вуҷуди ин, дар бораи истисноиҳои нодире, ки бо ҷароҳатҳои вазнини ё психологӣ алоқаманданд).
Чӣ гуна бояд инкишоф диҳем?
Тавре ки дар боло зикр шуд, ҳисси юмор сифатест, ки аз давраи кӯдакӣ ба вуҷуд омада, дар хислати инсон таҳия ва рушд мекунад. Аммо, агар шумо аз сатҳи шӯхиҳои худ норозӣ бошед ва намедонед, ки онҳоро ба сатҳи баландтар "бардоред, пас шумо бояд бо маслиҳати мутахассисон роҳнамоӣ кунед.Қоидаҳои бунёдии
Юмор як хислати шахсест, ки метавонад ба муваффақияти зиндагӣ мусоидат кунад. Аз ин рӯ, одамон мекӯшанд, ки онро мунтазам рушд кунанд ва такмил диҳанд. Аввалан шумо бояд инро қайд кунед, ки ин хусусият мутаносибан мерос гирифта намешавад, агар шумо надошта бошед, шумо волидони маро ё аҷдодони дур айбдор карда наметавонед. Ҳисси ҳасад дар раванди таълим таҳия карда мешавад ва аксарият аз муҳити иҷтимоӣ вобаста аст, ки дар он шахс аксар вақт сарф мекунад.
Агар шумо аллакай ба синну соли баркамол расида бошед, аммо ба ҳар ҳол аз сифати шӯхиҳои худ қаноатманд нестед, пас шумо аввал Дар таҳияи хосиятҳои коммуникатсионии он ширкат варзидан лозим аст. Ин чизест, ки юмор инъикоси ҳамкории байни шумост ва муҳити наздиктарини шумо. Чӣ қадаре ки шумо бо он одамоне, ки ба шумо ҷолибанд, шумо зуд ҳисси юмори шумо рушд ва такмил хоҳад ёфт. Барои худ ва рафтори шумо муҳим аст. Шумо бояд бо худ мувофиқат кунед. Ҳамзамон, чунин хислат бояд ҳамчун қобилияти хандидан ба худ таҳия карда шавад.
Ададҳои комико ва фикрҳои худро огоҳ кунед . Кӯшиш кунед, ки ба худ ва рафтори худро зери кунҷи нав нигоҳ кунед, қаблан навишташуда. Ҳамин тариқ, шумо чунин сифати муҳими хислати шуморо ҳамчун хислати худ таълим медиҳед. Кӯшиш кунед, ки лаҳзаҳои хандовар ва пистониро дар чорабиниҳои ҳаррӯза дар рафтори ҳаррӯзаи худ пайгирӣ кунед. Тарҷумаи эҷоди рафтори ҳаррӯза.
Илова бар ин, шахсе, ки мехоҳад ҳисси юморашро баланд ва инкишоф диҳад, Бояд таҳия ва худбоварӣ: Китобҳоро хонед, дар чорабиниҳои таълимӣ (лексияҳо, семинарҳо, конфронсҳо, конфронсҳо, дарсҳо, дарсҳо ва ғайра хонед). Бодии луғати шумо низ муҳим аст.
Давлатҳои васеъ асоси шӯхиҳои баландсифат мебошанд. Фаромӯш накунед, ки юмор як падидаи мусбат аст, ки бояд танҳо хуб ва хушбӯй бошад. Дар ҳеҷ сурат набояд сабаби зуҳуроти манфии берунам бошад. Ҳамин тавр, ки кӯшишҳои бунёдҳои шумо ба дигарон зарар намерасонанд, шумо бояд чунин хислатҳоеро, ки таҳаммулпазирӣ, ҳассосият ва таҳаммулпазир инкишоф диҳед.
Худро ба як см дар самти афкор намоед. Барои ин, ба баромадҳо ва филмҳои комбексияҳо мунтазам нигаред, адабиёти хандовар ва ғайраҳоро хонед. Инчунин, рушди эҳсоси оҳанин муҳим аст.
Машқҳо
Коршиносон қайд мекунанд, ки барои рушди ҳисси юмор шумо бояд машқҳои мувофиқро иҷро кунед.
- Яке аз машқҳои маъмул истифодаи ассотсиатсияҳо мебошад. Дар он чизҳое, ки дар назари аввал номувофиқ, чизе одат карда, онҳоро аз ҳама чизҳои дигар номувофиқанд. Илова ба ассотсиатсияҳо техникаҳои бадеӣ низ метавонад истифода шавад (масалан, эпастесҳо, метафаҳо).
- Натарсед, ки чизҳои бемаъниро талаффуз кунед. Ибора ё калима, ки дар назари аввал ба назар чунин менамуд, ки метавонад сафҳаи худро дар ширкати шумо гардад.
- Кӯшиш кунед, ки шӯхиҳои хеле тахассусӣ ва ҳамагонӣ ихтироъ кунед. Аввалин барои дӯстони наздиктарини шумо мувофиқ хоҳад буд, ки шумо манфиатҳои муштаракро мубодила мекунед (масалан, шӯхӣ дар филмҳои дӯстдоштаи худ истифода мебаред, бо истифодаи истинод ба чунин kinocartes хуб аст ва дар дигар ҳолатҳо хуб қабул карда мешавад.
- Чунин роҳи ташкили шӯхӣ ҳамчун гипербол (шиддат) -ро истифода баред. Агар шумо фикр кунед, ки дар бораи чӣ ҳодисае рух дода истодааст ё аз ҳад зиёд бифаҳмед, ки чӣ гуна шӯхиҳои такмилёфта, ки ба ин ё ин вазъ наздик мешаванд, омӯзед.
- Калимаҳои аз нав насбшуда дар ифодаҳои афзалиятнок ва устувор. Ғайр аз он, шумо метавонед калимаҳои наздик ба ҷои онҳое, ки аслан фаҳмида шудаанд, истифода баред.
- Барои инкишоф додани ҳисси юмор, кӯшиш кардан душвор аст, ки шӯхиҳои гуногуни рагҳо . Чунин ибораҳои болоӣ ва шеърҳо муддати дароз ёдоварӣ мекунанд ва дар оянда муддати дароз аз даҳон ба даҳон дода мешаванд.
- Муносибати мусбат ба ҳаёт ва ҳама чизеро, ки рӯй медиҳад, ташкил кунед. Кӯшиш кунед, ки манфиро кам кунед, муошират бо одамони ғамгин ва дағалона бас кунед. Ҳамин тариқ, шумо барои хурсандӣ, ханда ва шӯхиҳо рӯ ба рӯ мешавед.
- Бигзор иродаи хаёлот ва хаёлоти ӯ. Баъзан дар ҳолати шӯхӣ, шӯхиҳои хандовар ва перкий ба вуҷуд омадаанд, ки дар он ҳолатҳое, ки шумо бештар ба вазифаҳои реҷаи муқаррарӣ ва ҳаррӯза мутамарказ шудаанд, таъсис дода намешавад.
- Бо шӯхӣ ба шӯхӣ равед. Агар дӯсти шумо ё ягон шахси дигари наздик дар ҷараёни иртиботи муштараки шумо гуфта бошад, кӯшиш кунед, ки ба чизе чун хандовар ҷавоб диҳед ва мавзӯъро идома диҳед.
- Бодиққат равиши одамони атрофи шӯхиҳои шуморо тамошо кунед. Ба он мутобиқ кунед, баланд бардоштани ва таҳкими ин тамоюлҳо, ки аксуламали мусбат мегарданд.
Ҳамин тариқ, ин хислати хислат хислати хислат аст, ки бидуни он ҳеҷ кас наметавонад дар ҳаёташ кор кунад. Таҳияи ин амволи шахсӣ аз кӯдакӣ хеле муҳим аст. Ва ҳатто агар падару модаратон лаҳзае аз даст дода бошанд ва ба ӯ каме диққат надоданд, шумо набояд хафа шавед.
Шумо метавонед хусусиятҳои ҳасирии худро дар камол беҳтар кунед, чизи асосӣ Ин гӯш кардани машварат ва тавсияҳои мутахассисонро ташкил медиҳад.
