Эҳсосоти раҳм ва ҳамдардӣ ба назар чунин монанд аст, аммо байни онҳо фарқияти назаррас вуҷуд дорад, муайян кардани он муҳим аст, ки онҳо чӣ гуна хулоса бароранд.
Тавсифи мафҳумҳо
Решаҳмонӣ, оқилонаи ҳамдардӣ, фаҳмидани ҳиссиёти дигарон дар ҷои худ. Раҳмкунӣ барои рӯҳияи он ки ба кӣ равона шудааст, амали харобиовар дорад. Рӯҳулонӣ нисбати одамони дигар ин қобилияти дақиқ муайян кардани ҳолати эҳсосии онҳо мебошад. Қобилияти сарфи назар аз вазъият, ки ба дигарон зарар нарасонанд. Шахсе, ки раҳмро дар заъфи худ ва баъзе "илтиҳоб" мегардонад, ранҷу азобаш аз масофаи муайян гуфта мешавад. Ин ҳиссиёт бо энергияи харобкунанда ҳамроҳӣ мекунад, на таваҷҷӯҳи дигарро мустақилона пас аз бартараф кардани вазъияти душвор, ки мавқеи фидокориро эътироф кард.
Хеле ҳамдардия ба ҳисоб меравад, ки барои расонидани он кӯмак кунад, ки ба чунин тарзи муҳаббати дохилии ҳамсоя, эҳсос кунад ва дарди худро қабул кунад. Шахси пурсаброна манфиатҳои онҳоро эҳтиром мекунад ва моҳияти ҳамдардии онҳоро зиёд мекунад, балки ҳамдардии моддиро зиёд намекунад, аммо барои тоза кардани шуури моддӣ аз ӯҳдадориҳо нест. Ман ҳамдардӣ мекунам, ин маънои онро дорад, ки ҳамдардӣ, ман мехоҳам дигаронро аз тақдири дардовар, бузурге наҷот диҳам. Объекти дилсӯз офаридаҳои азоби аст ва ҷанбаи он аз азоби онҳо халос мешавад.
Дар раҳм он, мутобиқати бартарӣ вуҷуд дорад. Он касе, ки онро аз зиёне қабул мекунад. Аз касе пушаймон нашавед - ин эҳсоси харобиовар аст. Он ба сарроф мубаддал мешавад, ки он дорои амали вайронкунанда ва аз он чизе, ки пушаймон аст ва аз он касе ки онро ба вуҷуд меорад.
Онҳое, ки раҳмро талаб мекунанд, мехоҳанд, ки ранҷу азобҳояшонро тасдиқ кунед.
Монандӣ
Дар назари аввал, ба назар чунин менамояд, ки раҳм ва ҳамдардӣ мафҳумҳои якхела аст, онҳо ба ин монанданд. Ва як ва як ҳисси дигаре ба атрофиён ғамхорӣ мекунанд. Ва бигзор матни эҳсосии гуногун бошад, аммо шабеҳон бешубҳа ҳузур надоранд. Расулӣ бо ҳамдардӣ ҳузури ғамгинӣ аст. Онҳо бо ғаму андӯҳ тавсиф мешаванд. Ин эҳсосот қиматҳои одамро, ки ба онҳо лозим буданд, нишон медиҳанд. Инсоният аз онҳо вобаста аст.
Чунин чизҳо ҳама чизро мебинанд, аммо фарқият на ба ҳама пай наменошад, аммо ин наметавонад рад карда шавад.
Фарқиятҳои асосӣ
Фарқи байни раҳмона чӣ гуна аст?
- Пеш аз ҳама, далели он, ки қудрат аст, ки ба онҳо ҳамдардӣ ва дар маънои дуввум гум шудааст.
- Шахси ҳамзамон ҳамеша омода аст, ки наздик бошад, ҳатто агар чизе кӯмак кунад. Ҳатто як ҳузури ҳузуранда нишондиҳандаест, ки вазъро новобаста аз он, ки ба назар душвор аст. Вақте ки як китфи боэътимод мавҷуд аст, натиҷа албатта хоҳад буд. Ин ҳолатҳо ҳатто дар он вазъиятҳо, ки бесаброна ба назар мерасанд. Фарз мекунем, ки шахс дар ҳудуди марг фаро мерасад. Вазъият возеҳ аст - наҷотдиҳанда пешбинӣ нашудааст, балки касе, ки вай ба ҳар ҳол тарк намекунад. Намоиши муҳаббат ба ҷон амал мекунад.
- Раҳмаш эҳсоси беасос, зино ва лой аст. Хеле ҳамдардиявии фаъолият ва хирад аст. Ҳамеша дар ҷустуҷӯи мувозинат дар ҷустуҷӯи мувозинат аст, бигзор равед ва фаъолона амал кунад. Масалан, самтҳои биловатастӣ хислатҳои муайянро дар худ муқаррар мекунанд. Ин дин аз он иборат аст, ки дар ҳар як шахс он дар ибтидо гузошта шудааст. Шумо метавонед ҷабрдидаи вазъият бошед ва шумо метавонед бо онҳо бомуваффақият мубориза баред. Хӯроки асосии он аст, ки интихоби дуруст.
- Раго ҳамдардӣ надорад ва бо дилсаф шудан ҳузур надошта, ҳавасмандӣ дар дигараш ҳангоми бартараф кардани ранҷу азоб кӯмак мекунад.
- Тафовут дар байни ин ҳиссиёт ин харобкунанда аст ва дуюм аст.
- Мутаассифона, раҳмаш бо кӯмак ба мусоидат ба рафъи ҳолатҳои мавҷуда мебошад.
- Дигар фарқияти муҳим эҳсоси айбдоршаванда аст. Он ҳамеша таассуф аст. Аммо дилсӯз аз он маҳрум аст, шахси дигар дар ҳамон сатҳ, на камтар аз.
- Раҳм аст, ки аз рӯи ҷудошавӣ ва беайбии дилсӯз тавсиф мешавад.
- Одамоне, ки пушаймон нестанд, ягон чизи хубе нагиред, боқимонда боқӣ монед. Ҳеҷ кас ба манфиати чунин муносибат меравад. Заиф будан ва бадбахт роҳи нест.
- Бубахшед барои касе, мард ӯро ба зулмот ва мусибате, ки амиқтар мешавад. Чунин рафтор як навъи паёми тасвири зарар аст. Одамоне, ки пушаймон мешавед, барои заиф буданашон метавонанд муддати дароз ғайрифаъол шаванд. Аксар вақт барои бартараф кардани вазъиятҳои бад лозим аст, ки чораҳои ҳалкунанда андешанд. Аммо чаро ин кор, агар камбизоат ва бадбахт осон бошад.
- Бубахшед барои худ, одамоне, ки хурсандона бори гирифтори онҳоро бо дигарон мубодила мекунанд - ин роҳи самараноки гузариш барои амал ва таваҷҷӯҳ аст.
- Хусусияти фарқкунандаи ҳамдардӣ дар он аст, ки он аз чуқурии ҷон пайдо мешавад. Ин эҳсос имкон медиҳад, ки ба дигарон бидуни шарм ва хушнудӣ ба дигарон имкон диҳад, ҳамеша ором бошед.
- Тарафи ҳақиқӣ таҷрибаи эҳсосӣ нест, худатон ғамхорӣ кунед, худаш шахси дӯстдошта аст - ин ба дарди атрофи он аст, ки онҳо онҳоро чунон мекунанд. Солрадия, шумо метавонед аз ранҷу азоб ором шавед, дардро бардоред. Ба ҳамдардӣ - маънои дар сайти шахсе, ки бояд азоб кашад.
- Бубахшед дарк кардан он аст, ки шахс ба душворӣ дучор шуд, аммо ҳамзамон аз он, ки ин бо шумо набуд, таҷриба дорад.
- Хеле ҳамдардӣ ба фаъолият хос аст, он ба ҷустуҷӯи роҳҳо такрорӣ мекунад - на танҳо барои консол ва вонамуд мекунад, ки ҳамааш хуб аст, аммо аз ҳолатҳо роҳе ёбад.
- Шахси дилсӯз худро аз ҷаҳони атроф ҷудо намекунад, дар тамоми ҳама баробарӣ баробар аст. Хўсти раҳмаш ҳиссиёти баландтар аст, он ғамхории аз ранҷу азобро бармеангезад ва танҳо раҳмашонро зиёд мекунад.
Одамон бояд хоҳиши муқоиса кардан ва пешгирӣ аз раҳмро нишон диҳанд. Маҳз дар якум ин тамаркуз ба қувват ва озодӣ аст, дуюм ҳамчун зуҳури заъиф хидмат мекунад, вобастагӣ дорад.
