Он чизе ки мо бо дастурҳо ва мӯдҳои ҳозираи мо намехостем, ки истода, худро нишон диҳем ва худро нишон диҳем. Ҳамзамон, онҳо торафт бештар ба кишварҳои шарқӣ бо фарҳанги ғайриоддӣ ва пурасрор табдил меёбанд. Ҳангоми ташаккули тасвир дар услуби шарқӣ, шумо наметавонед дар атрофи он шавед ва баъзан шумо метавонед онро ба сабки тасодуфӣ дохил кунед. Ҳероганфҳо дар нохунҳо барои ин мувофиқанд, тавре ки ин ғайриимкон аст, шумо метавонед оддӣ ё онҳое, ки ҷаҳонро дар бораи рӯҳияи худ, фикрҳо ё хобҳо нақл кунанд.
Тарроҳӣ
Шумо метавонед чунин мавъизаро мустақилона мавъиза кунед ё дар оғоҳо, ҳамааш аз мураккабии ғоя вобаста аст. Ҳар чизе, ки ба он лозим меояд, ки як хасу лоғар ё сӯзан, лакклер барои замина, воҳиди амиқ барои намуна ва печонидани шаффоф аст. Агар зарур бошад, шумо инчунин метавонед пойгоҳи додаҳоро ба воситаи маникюр татбиқ кунед ва ба ликк афзалият диҳед - он нисбат ба як чизи муқаррарӣ назаррас аст.
Агар шумо намехоҳед, ки вақтро ба салон гузаронед, аммо ман як шакли мураккаб ё ҳеҷ чиз тасвир карда наметавонам Шумо метавонед стикерҳои махсусро истифода баред. . Дар сурати мавҷуд набудани лозимӣ дар мағозаҳо, шумо инчунин метавонед варақи махсуси часпакро барои чопгар харидорӣ кунед ва тасвири дилхоҳро чоп кунед. Пас аз чоп, он бояд бурида, ба нохунҳо часпед ва итминон ҳосил кунед, ки fixer шаффоф аз боло пӯшонида шавад. Дар акси ҳол, часпакҳо зуд лизҳои базавӣ мегузоранд ва гум мешаванд.
Албатта, Манихо албатта нест, аммо на якчанд ҳафта бо навиштаҷоти нодуруст - на беҳтарин варианти. Аз ин рӯ, итминон ҳосил кунед, ки маънои онро санҷед, ки шумо мехоҳед дар директория ё аз шарқии мутахассисон чӣ кор кунед. Ҳатто истифодаи часпакҳои тайёр ё тасвирҳо барои чоп кафолат намедиҳад, ки истеҳсолкунандагони онҳо дар шакли хаттӣ хато намекунанд.
Системаҳои асосии иерогенфӣ, ки барои тарҳи маникюр мувофиқанд, чинӣ, мисрӣ мисриён ва май. Инчунин ду алифбои Ҷопон мавҷуд аст, ки бо тамоми амрикоиҳои аниме ва филмҳои Ҷопон шиносанд, аммо баъзе одамон танҳо дар бораи нодонӣ ба онҳо аз рӯи нодонҳо занг мезананд. Дар асл, иэногльфҳо инчунин Кореяро дар Ҷопон истифода мебаранд, аммо онҳо як хитоӣ мебошанд ва дигарон алифбои худ ҳастанд.
Намудҳои иерогльф
Чинӣ
Ҳифолаҳои чинӣ шояд нишонаҳои маъмули хаттии хаттии ин гуна бошанд. Барои ҳама гуна маҳсулоти тӯҳфаҳо, тарроҳӣ одатан тасвирҳои ягонаи худро интихоб мекунанд, ки чунин мафҳумҳо ҳамчун муҳаббат, меҳнат ва ғайра, шумо метавонед таклифҳо ё суханони инфиродӣро тартиб диҳед, ки ҳар як иерероглифро дар ангушти алоҳида ҷойгир кунед. Барои ин, танҳо дар қоидаҳои оддии грамматикаи Чин кофӣ аст ё ба тарҷума мутахассис муроҷиат кунед.
Варианти ҷолиб интихоб кардани якчанд героглиф ва имоне, ки нақшаҳои услубиро илова мекунад. Масалан, он метавонад аждаҳои Чин, панда, рамзи сиёҳ ва сафеди шарорати Yin-юанг бошад. Гулҳои анъанавӣ, ки метавонанд низ истифода шаванд - лотс, peony, Sakura, кӯкни сурх. Аз сояҳо, беҳтар аст, ки тиллоӣ, сурх, сиёҳ ва сабзро интихоб кунед.
Дар бораи дуруст кардани чӣ гуна дуруст кардани маникюрро бо дороганфҳои Чин иҷро кунед, видеои навбатиро бубинед.
Ҷопон
Тавре ки мо аллакай гуфта будем, он одатан як алифбои хитоӣ ё алифбои ҳаҷм ном дорад. Баръакси эфоглиффҳо, алифбои камтар доранд, бинобар ин ба нохунҳо муроҷиат кардан осонтар аст, аммо шумораи ками онҳо як аломат як калимаро нишон медиҳанд. Аз ин рӯ, чунин маникюр бояд бодиққат фикр кунад ва, шояд, ба якчанд нохунҳо тақсим кунед.
Найнҳо метавонанд бо секура, Айрис, Клюс ё манзараҳои контурӣ дар шакли кӯҳҳо ва шаби клиф оро дода шаванд. Ва даврачаи сурх дар заминаи сафед ин тасвири на танҳо парчами Ҷопон, балки як диски офтобӣ дар осмон аст. Шумо то ҳол метавонед минерҳои махсуси полимерро, ки дар мағозаҳои махсус фурӯхта мешаванд, истифода баред. Чунин минаҳо дар шакли суши ё дигар хусусиятҳои Ҷопон низ хуб мувофиқанд.
Нишондиҳандаҳои Ҷопон ин қадар душвор нест. Шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо видеоро дида метавонед.
Миср
Ишероглифҳои мисриёни қадим ба ҳама маълуманд. Бисёре аз онҳо ҳадди аққал як бор ба офтобӣ рафтанд, дар баҳр шино кунед ё дар кишвари пирамида биёбон савор шаванд. Ва ин камбудиҳо танҳо дар ёдгорӣ, балки дар мағозаҳои тӯҳфаҳо мавҷуданд. Аммо шумо набояд ба шарҳҳои муҳим аз тоҷҳои маҳаллӣ ё хатчӯбҳо бо "алифбо" эътимод кунед, ки онҳо мефурӯшанд. Ҳадди аққал бо Википедия тафтиш кунед, ки дар он рӯйхати муфассали ҳамаи ҳудагиҳои калон бо намунаҳои суханони истифодашуда мавҷуд аст.
Ҳероглифҳои Миср хеле рангоранг мебошанд, ки бисёри онҳо ба шакли намуна ё кашола монанданд. Онҳо аксар вақт хеле соддаанд, бинобар ин онҳо худро осон мекунанд. Шумо инчунин метавонед бо тасвири худо, ҳайвонҳои муқаддас ё орденҳои аслии Миср аломатҳои муқаддас омехта кунед. Хусусан рангҳои анъанавии мисриёнро истифода мебаранд - зард, тилло, кабуд, ниқоб, хиён, сурх, сабз торик, қаҳваранг истифода хоҳанд кард.
Майан
Ин навиштаҷот нисбат ба тасвирҳои Миср нисбат ба тасвирҳои Миср хеле монанд аст, бинобар ин дар шакли хаттӣ дар шакли хаттӣ баррасӣ нашудааст. Ҳоло он тасаллӣ ёфта истодааст, аз ин рӯ, бо интихоби аломатҳои муносиб ва тарҷумаи маъноҳои онҳо ба забони русӣ вуҷуд надорад. Ҳероглифҳои Майа аз мисолҳои кишвари мо нисбат ба мисриён ва Чинӣ камтар шинохта ҳастанд ва дар тарҳи аслӣ фарқ мекунанд. Аммо он аз ҳисоби охирин, ки онҳо диққати онҳоро, ки ҳадди аққал каме бо таърихи Амрико ҳастанд, ҷалб мекунанд.
Дар аввал, шумо фикр кунед, ки дар байни Morthogglyphs ҳеҷ гуна эроглифа нест ва барои пӯшидани чунин намуна барои тамоми рӯз мувофиқ аст. Аммо, агар шумо дар мавзӯъ тарсон бошед, шумо на танҳо хусусиятҳои худоён ва офаридаҳои даҳшатнок, балки намунаҳои зебоеро, ки баъзеҳо баъзеҳо ташкил медиҳанд, пайдо кунед. Хеле оддӣ ҳастанд, ки бо як хасу лоғар ё сӯзан кашида метавонад, агар шумо хоҳед, онҳо метавонанд дар шакли стикерҳо чоп карда шаванд.
Инчунин, онҳо инчунин метавонанд дар Амрикои Лотинӣ харида шаванд ё дар мағозаи онлайн фармоиш диҳанд. Рангҳои анъанавӣ барои чунин маникюр, сиёҳ, қаҳваранг, қаҳваранг, қаҳваранги торик, сафед, зард, зарду кабуд. Сояҳои Мате аксар вақт истифода мешаванд ва баъзан тилло илова карда мешаванд. Чунин мазза беҳтар аз ҳама ба фарҳанги майан мувофиқ аст.
