Наданда бо рӯяк намунаи равшани классикӣ ва маъруфи маъмулан маъмул аст. Он на танҳо қариб ҳама, балки дар давоми ҷӯробҳо хеле бароҳатанд. Он барои "баромадан ва ҳам рӯзҳои ҳамарӯза мувофиқ аст. Ин дар бораи ӯ ва хусусиятҳои он, ки мо дар ин мақола сӯҳбат хоҳем кард.
Ин чист?
Мӯи мотор ҳам аз унвон ва намуди зоҳирии он аз қуттии мӯи худ рух дод.
Бокс як мӯи сари кӯтоҳест, ки боксчиён барои роҳати фарсуда фарсуда шуданд. Вай амалӣ буд - мӯй дар назди ибодатгоҳ кор карда шуд ва дар набард мафҳум набуд.
Аммо агар ороиши мӯй каме аз "кирдор" хотиррасон мекунад, ки нимтокор бо панир нисбатан дароз анҷом дода мешавад. Бо вуҷуди ин, нимсокс, ба монанди бокс, контури комил дорад.
Дар мӯи саратон тарафҳои пушти нимтайёр (ақибнишинӣ) ва вискӣ ба зудӣ ё ҳатто мерезанд. Хусусияти мӯи сар гузаронида мешавад, ки гузариши ҳамвор аз мӯи дароз ба кӯтоҳтар аст. Дар соҳаи таркишҳо ва қубурҳо, рахҳо метавонанд ба 7 см дароз расонда шаванд ва дар паҳлӯҳо ва дар наздикии маъишаҳо ба 3 мм мерасад. Дарозии риштаҳо вобаста ба таъсироти муосири мӯд ё аз навовариҳои усто фарқ мекунад. Назарбокс як намуди нодиртарини мӯи сари аст, ки бо тарҳи муносиб ба одамони синну сол меравад.
Кист?
Соҳибони чунин мӯд ҳам метавонад ҳам мардон ва ҳам ҷинсии одилона бошанд.
Аммо, азбаски он дар ибтидо тарзи дилхоҳ танҳо дилгиркунанда буд, ки асосан мардоне буданд, ки асосан мардон буд, сипас чунин мондани ҷинояткорон намояндагони ҷинси қавӣ мегарданд. Назнҳо чуқурҳои чеҳраи мардро таъкид мекунанд, бинобар ин, тақрибан ҳама намудҳои чеҳраи мард ва маҷмӯа мегузарад.
Барои мардон бояд чунин нест Як нимаи бо панир дароз ба нигоҳ доштани мӯи каме ҷингила ва нодир мегузарад. Барои мардон бо мӯи росту зич, шасси нимаи мовинг бо панири дарозмуддат меоянд. Инчунин, ин мӯи сар ба мардон бо шакли даврии сар ва / ё мураббаъ меравад, чеҳраи чеҳраи байзавии.
Ин барои мӯи қабати нимсоксро бо чеҳраи дароз ва хеле лоғар кардан лозим нест. Ин аст далели он, ки чунин мӯкӯзӣ рӯйро васеъ мекунад, бинобар ин он нимбоғофӣ нест, то hoolobu-и аз ҳад зиёдро таъкид кунад. Баланд бардоштани як мӯи дарозмуддат лозим нест.
Дар мавриди намояндагони ҷинси зебо, пас муқобил ва Беҳтар аст, ки чунин мўҳтиром ба занон ва духтарон бо хусусиятҳои тунуки рӯи ва шакли дароз, шакли қабралӣ. Мавриғи монанд барои соҳибони қаърикҳои баланд ва зебо мувофиқ аст. Банди дарозии хушкшудаи дарозтари занона ва як мӯи пойафзоли шево месозад. Духтарон инчунин ба нимҷоқеъ бо панир дароз бо ҷарроҳии асимметрӣ мувофиқат мекунанд.
Қобили зикр аст, ки беҳтарини ҳама ним рӯяш ба ҷавонони бо ҷасади мустаҳкам монанд аст, ки барои духтарон ва мардон.
Беҳтар аз ҳама, чунин мӯи сар ба мӯи сабук менигарад. Гузашта аз ин, ранги сабуктар аз мӯй, кӯтоҳтар шумо метавонед мӯи сарро дар паҳлӯ кунед.
Аммо ин танҳо якчанд шарҳҳои умумӣ аст ва дар аксари ҳолатҳо ҳама чизҳо.
Маслиҳатҳо барои тарроҳӣ
Ҳамин тариқ, ниманове, ки аслӣ пайдо шуд, онро метавон дар рангҳои дурахшон дар якҷоягӣ бо ранги мӯи табиӣ ранг кард. Хусусан ин тарроҳӣ духтаронро талаб мекунад. Намунаи равшани интихоби аслии намоиши СПФФРАСАР МЕГӮЯДИ ОЗОДИИ ОЗОДИИ РОЙГОН. Барои баландтари мӯйҳои баландтар, шумо метавонед мӯйро дар қисми оперативӣ бо парҳо буред.
Агар духтар хеле дароз бошад "ё пешони калон, пас вазъро инчунин метавонад ними рӯбояро бо ҷониби панри дарозмуддат ислоҳ кунад. Барои писарон ва бачаҳо барои аслӣ, баъзан шумо шакли шакл ё ҳатто мошини мўҳамиро барои парешон мешавед. Аксар вақт ин шакл ё хатҳои гуногуни геометрӣ мебошанд.
Тавре ки дар боло қайд карда шуд, Бо ёрии нимбурди фокус, мумкин аст шакли нодуруст ё асимметрии сарро ислоҳ кардан мумкин аст. Дуруст аст, ки ин сартарошро талаб мекунад, ки кори худро хуб медонад. На Бадҳои бади нимтайёр бо бриплейи хурд, ки тавассути тӯбҳо дар мӯи мӯза мегузарад, ба назар мерасад.
Нигоҳубини дуруст
Аз сабаби он, ки чунин мӯи сари кӯтоҳ аст, он дар ҳаёти ҳаррӯза ғамхории зиёд талаб намекунад. Шумо танҳо бояд мунтазам саратонро шустед. Барои духтарон, соҳибони ним рӯяки бо панир дароз, он аз шустани мӯй бо хушккунӣ барои бастани дасту таркиш зарур хоҳад шуд. Вақти зиёд лозим нест, ки вақти зиёдеро барои он сарф кардан лозим аст, он кофӣ нест, ки «кашидан» -и таркишҳо бо мӯйҳо якчанд маротиба кифоя аст.
Донистани он хеле муҳим аст, ки мӯйҳои кӯтоҳ ба зудӣ ба воя мерасанд, бинобар ин дар як чанд ҳафта ба шумо мошини ночизе лозим мешавад. Ғайр аз он, он метавонад барои мӯи рангшуда мушкилот кунад, ранги он низ бояд дар як моҳ якчанд маротиба таҷдид карда шавад.
Дар хотима, бояд қайд кард, ки чунин мӯи сар метавонад ба осонӣ дар хона мустақилона сурат гирад. Барои ин, шумо бояд бо кайчи ҳунармандонашонро сарфа кунед, мошини сабукравона ва малакаҳои мӯи мӯи мӯи мӯи мэрро дар саҳҳомӣ дошта бошед.
Дар бораи чӣ гуна мӯи мӯи нимтайёр кардани он, шумо аз видеои зерин дарс мегиред.