Барои тасаввур кардани мӯи мӯй, ки ба таври ғайриқонунӣ "зери деги" номида мешавад, кофӣ аст. Онҳо намояндагони мард фарсуда шуданд, аммо вай дар канори ҳадди ақалли сурат гирифт. Чунин сарпӯшҳо сари оро дода шудаанд ва сарварони мардон дар асрҳои миёна, вақте ки шиорту якригатсия буд. Сипас мӯйсафат, пас аз 60s асри 20 аҳамият дорад ва аллакай дар вариантҳои занон баргашт. Мавриҷи кӯтоҳи Lacononic ба яке аз имкониятҳо барои занон табдил ёфтааст.
Онҳо интихоб карда шуданд ва ҳоло ҳам ба иттифоқчии далерона эътимод доранд.
Имрӯз, ба шарофати мӯд баргашт, ин мӯи мӯи мӯи модарон қуллаи нави маъруфиятро аз сар мегузаронад. На танҳо занон, балки мӯи мӯи кӯдакон низ муҳим аст.
Хусусиятҳо
Мавриди "дар зери деги" ҳанӯз ҳам "cap" ном дорад. Дар тафсири классикӣ ба таври қатъӣ ба назар мерасад, хусусиятҳои фарқкунандаи зерин:
- Хатти Bang ҳамвор дар майдони абрӯвҳо;
- "Кулоҳ" -и мӯй дар минтақаҳои қафои сар, торик, тоҷ;
- Назари пушти ба шумо имконият медиҳад, ки ба гардани гардани худро дар тамоми ҷалоли худ бубинад, зеро тахмин мезанад, ки он бояд ҳадди аксар кушода бошад;
- Дарозӣ метавонад миёна ё кӯтоҳ бошад;
- Ҳамчунфатҳои кушода ва чапи маъбадҳо иҷро кардан мумкин аст;
- Bangs метавонад ба қисмҳои сарпӯши гӯшҳо биравад;
- Чеҳра хеле равшан ҷудо карда мешавад, гӯё ки он дар доираи sprand аст;
- Навъи ғафси таркиш метавонад хусусиятҳои рӯи чеҳраро танзим кунад, тағйироти синну соли марбутро пинҳон кунад;
- Вақте ки версияи ин мӯи сари интихобшуда ба назар гирифта мешавад, муҳим аст.
Санъати муосири пайтони замонавӣ ба шумо имконият медиҳад, ки ин мӯйро дар зери хусусиятҳои инфиродӣ ва завқи шахсии худ шарҳ диҳед. Тарҷумаи поёни, харгӯш, як массаи баланд бардоштани рахҳо ё усулҳои муосири рангҳо қодиранд диски воқеӣ ва chic ба таркиб расонанд: сояҳои дурахшон, ранг.
Якчанд вариантҳои асосии мӯи мӯй дар зери «дег» мавҷуданд.
Классикӣ. Ин интихоб аст, ки аксар вақт дар бораи кӯдакон мебинем. Бурида ин қадар мӯй аст, хатҳо ҳамвор, идеал, аммо, барои дохил кардан дар таркиши таркишҳои лента иҷозат дода мешавад. Он метавонад диагоналӣ бошад, ки шумораи намудҳои мувофиқро зиёд мекунад. Дар минтақаи ниҳоӣ (рост дар зери буридаи), истиснои рехтани рехтани рехтани риштаҳо оғоз меёбад. Интихоб метавонад дар марказ ҷойгир бошад ё тараф бошад.
Асимметрия. Ин варианти мазкур бо тамоюлҳои навтарин, дар чунин мӯйҳо, хатҳои асимметрӣ метавонанд дар шакли буридаи лентаи, ки бояд номувофиқ бошанд. Агар риштаи шумо дар ғафсӣ фарқ надорад, пас ин навъи мувофиқтар хоҳад буд. Дар тарҳрезии Bengnard, Bang ғилдиракситҳо метавонанд ҳузур дошта бошанд. Хӯроки асосии истифодаи ҳама сатрҳои асимметрӣ якбора аст ва онҳоро то ҳадди имкон ҳамвор кунед.
Як иқдоми ҷолиб таркиши асимметрӣ бо риштаҳои дароз аз ҳар тараф.
Пур кардан. Чунин як дегча бо мӯи худ бо мӯи KARE, танҳо кӯтоҳтар ва дарозии ришта дар атрофи гардиш комилан баробар аст. Як дастаки кӯтоҳ метавонад аз таркиби умумӣ харад, он бояд каме баландтар шавад. Ҷойи аъло - рахҳои рехташуда дар зери хати бурида. Чунин усирии дурахшон танҳо барои комилан байзавии мувофиқ аст.
Рок Рок ва ё минимализм. Он дар версияи ултрасардорт иҷро карда мешавад, ки метавонад бо spands runds илова карда шавад, бурида ё асимметрикӣ. Қаъри гардиш лозим аст, шакли байзиро афзалтар медонад. Ин версия танҳо ба онҳое дахл дорад, ки пас аз чанд рӯз ба ислоҳ рафтан ба ислоҳ рафтан лозим аст, зеро онҳо ба тасмаҳои партофташуда зуд-зуд лозим аст.
Бо вуҷуди ин, такя кардан, мӯйҳо муддати дароз ғайриоддӣ ба назар мерасанд, аммо он боз хоҳад буд.
Аслӣ. Одатан, дар ин версия мо бо доғи дурахшон, монохром ё мураккаб дучор мешавем. Ин мавсим махсусан бо гамма-норанҷӣ, кабуд, гулобӣ, зард маъмул аст. Шумо метавонед қисмҳои қисман дар минтақаи таркишро интихоб кунед, агар мӯй омма бошад. Ҳолати асосии тасвири ҳамоҳанг як ченак аст. Ҳатто дурахшон, тасвири ҷолиб бояд дар доираи муайян нигоҳ дошта шавад.
Аксар вақт, ин мӯйҳо барои кӯдакон ба се сола тавсия дода мешавад. Онҳо дар ин давра қишрҳо дар ин давра дарозӣ ва сохтор дарозӣ ва сохтор, хеле лоғар, аксар вақт ошуфтааст. Ғайр аз он, зарур аст, ки сарвари кӯдакон тозаву озода, хуб нигоҳ дошта, вале танҳо. Стандаҳои муқобилтартартартар, кӯтоҳтари варианти "кӯз" бояд бошад.
Дар боғча, шумо метавонед ин мӯи сари худро идома диҳед, агар кӯдак муқобили кӯдак бошад, аммо дар мактаб, беҳтараш рад кунед. Аз эҳтимол дур аст, ки худи кӯдак мехоҳад ба кӯдак монанд дар ин давраи душвор ба назар мерасад. Илова бар ин, услуби стилизистон дигар камбудиҳои чунин мӯи сарро дар синни мактаб, ба монанди ришта ҷудо мекунад. Варианти оптималӣ мӯи табобати кӯтоҳ аст.
Кӯшиш накунед, ки чунин мӯи сари худро ба ғилофҳои мавҷуда иҷро кунед.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Мӯистилаҳои муосири занонаи занона "дар зери кӯза" ҳамчун версияҳои қаблии он нест. Бо вуҷуди ин, ҳатто версияи мӯд аз ҳама бартарият ва нуқсонҳо дорад. Пеш аз интихоби худ ба манфиати чунин мӯи сари, шумо бояд ҳама чизро барои худ ва муқобил мебароред. Моҳи ҳақиқии "CAP" - маҷмӯи ангишт ва ҷолибияти занон. Он ҳадди аққал бояд ба шакли рӯи рӯй, услуб ва тарзи ҳаёт наздик шавад.
Афзалиятҳои стилибон иборатанд аз:
- аҳамият, тасвири муосир бо чунин мӯи сар.
- амалӣ будан (агар шумо хусусиятҳои ғилофи ғилдиракҳоро оддӣ қадр кунед, тарҳҳо душвор нахоҳанд буд);
- қобилияти таъкид кардани хусусиятҳои рӯи;
- Онро ҳарду дар вариантҳои мард ва занон, ниҳолхона татбиқ кардан мумкин аст;
- Мардон ба ҷавонон мерасонанд, кӯдакон тасвири тозаву озода медиҳанд, духтарон далерона менигаранд, ҷинсӣ;
- Синну сол маҳдудиятҳои синну сол вуҷуд надорад;
- Ҳаҷми болотар аз нав ба таври визуалӣ суст мешавад.
Дар байни камбудиҳо, зербанди зерин фарқ кардан мумкин аст:
- ба намуди "Дохилӣ" ва "Statch" мувофиқат намекунад, зеро дар чеҳа васеътар мешавад;
- Мушкилоти решакан кардани «дег» талаб намекунад, аммо устодон бояд аксар вақт ширкат кунанд (барои ислоҳ);
- Барои тасмаҳои мавҷнок мувофиқ нестанд - танҳо ба рост иҷро карда мешавад;
- Агар навъи мӯй нодуруст муайян карда шавад, бо истифодаи услуби ҳаррӯза, ислоҳоти ҳаррӯза лозим аст;
- Чунин мӯйҳо аз пур аз одамон канорагирӣ карда, онҳое, ки камбудиҳои дурахшони чеҳра надоранд, вагарна онҳо ба намуди зоҳирӣ ошкор карда мешаванд;
- Бо услуби услуб маҳдудиятҳо мавҷуданд, зеро "деги" ба ягон тасвир мувофиқат намекунад.
Чӣ гуна бояд гиред?
Мисли ҳама гуна мӯйҳои дигар, дег дар асоси сохтори ғафс, хусусиятҳои рӯи интихобшуда интихоб карда мешавад.Бо мӯи навъ
Дарозии sprand метавонад кӯтоҳ бошад, нусхаи дароз барои мӯи миёна мувофиқ аст. Бо ин намудҳои соҳибони мӯи мӯи мӯи худ озмоиш накунед. Ин назаррас, ин мумкин аст, аммо, гузоштани он хеле мураккаб ва гарон хоҳад буд. Стиломон тавсия медиҳанд, ки чунин мӯи касеро, ки ғилофоти итоаткорона доранд. Ин вақт гузаронида намешавад. Агар мӯй fluffy бошад, пас рост ростӣ ва ислоҳкунӣ лозим аст.
Дорандагони мӯи лоғар бояд ба тарроҳии хатӣ диққат диҳанд.
Бо намуди чеҳраи
Чеҳраҳои мудаввар ва мураббаъ истисно карда мешаванд: Мошини онҳо ҳатто васеътар мегардад. Ба таври қатъӣ суханронӣ кунед, "деги" тавсия дода мешавад, ки танҳо соҳибони намуди чеҳраи худро иҷро кунад. Азбаски хусусиятҳо то ҳадди имкон ба ҳадди аксар расонида мешаванд, шахс набояд ба онҳое, ки ҳаматарафа доранд, ба назар мерасанд, масалан бинӣ ё дарозмуддат. Аммо хусусиятҳои нозукии "деги" хеле самаранок таъкид хоҳанд кард. Бинои танг, чашмони калони зебо ҷойгиршуда, хатҳои мулоим дар чаҳорчӯбаи мӯи ин монанд ҳамоҳанг хоҳанд шуд.
Мавзӯи асосӣ ҳангоми интихоби мӯи мӯи кӯдакон "дар зери кӯза" - набудани риштаи ҷингила ва таркиш, чашмони онҳо пӯшида намешавад. Агар spands ба нафрат дучор ояд, беҳтар аст, ки интихоби кӯтоҳтар интихоб кунед. Мавриди кӯдакон бояд то ҳадди имкон бароҳат бошад, танҳо дар сурати ин талаботҳо, шумо метавонед чизеро, ки идома дорад, интихоб кунед. Дар сари сари кӯдак, геометрияи лондонкӣ танҳо он қадар комил аст, хусусан аз он ки буридани мӯи сараташон ҳадди ақалл аст.
Аксар вақт чунин мошия бачаҳо ба вуҷуд меоранд, аммо вай метавонад бо духтарони фаъол, балки дар вариантҳои дарозтар бошад.
Чӣ гуна бояд нигоҳубин кунем?
Агар ғилдиракҳои зичии кофии зич ва дурӯған ба таври ҳамвор бошад, дар гузоштани тарроҳӣ кӯшиши мушаххас нахоҳад буд. Хӯроки асосии танзими мӯй дар вақт, бо тартиби аз даст додани самараи худ. Мақсади асосии гузоштани ин навъи мӯи сар ба ростӣ аст, эҷоди таассуроти комилан ҳамвор.
Барои ин, занбирҳои махсус, кафкҳо ва гелҳо, инчунин оҳан истифода мешаванд. Интихоби аъло - Вакҳо бо рутаба.
Онҳо ҳатто наметавонанд тасаллҳоро ба дасти худ гузошта наметавонанд, аз ин рӯ ба осонӣ ба таъсири хунукназарӣ ноил шавед. Он кофист, ки гель каме гирад ва ба онҳо рахҳо дар баробари дарозии тамоми дарозии онҳо раванд. Пас мӯйро хушк кунед, дар роҳ, эҷод кардани он шакл ва ҳамон ҳаҷмеро, ки мехоҳед ба даст оред. Боз як роҳи тамошобин барои таъкид кардани сохтори мӯи мафҳо мебошад.
Дар ҳолате, ки шумо қарор додед, ки мӯи ин монандро ба даст оред, соҳиби рахҳои мавҷнок будан, барои истифодаи ҳаррӯзаи оҳан омода карда мешавад.
Азбаски ин тартиб метавонад ба мӯй зарари назаррас расонад, итминон ҳосил кунед, ки агентҳои махсуси гармидиҳии гармии гармӣ истифода баред ва мунтазам ба барқарорсозии ниқобҳо созед.
Намунаҳои зебо
Мӯи дурахшон ҳамвор ва таркишҳои аҷибе гузоштанд, ки ба ягон чеҳраи дӯстона тӯмори писарбачаҳо дода метавонанд. Хӯроки асосии он аст, ки дар ҳақиқат қадр кардани хусусиятҳои навъи.
Шарҳи мӯд аз риштаҳо дар майдони ҳек ба «деги» ба осонӣ ба «деги», Динамикӣ ва аҳамият дода мешавад. Чунин мӯйсафат махсусан бо услуби варзишии CHIC мебошад.
Қаллаи мудаввари рахҳо метавонад гӯшҳоро пӯшад, ки имкон медиҳад хусусиятҳои чеҳраро ислоҳ кунад.
Либоси холӣ метавонад ранги боҳашаматро дошта бошад. Интихоби сояҳои рост дар зери ранги аслии риштаҳо муҳим аст: онҳо бояд бо ҳам ҳамоҳанг шаванд.
Тасвирҳои дарозии гуногун ба мӯйсафати мӯйсафеда, таъсир мерасонанд. Чунин тасвир ҳатман ба чашмҳо шитоб мекунад.
Бузургии асимметрия мӯи табобати тоза геометрикиро қайд мекунад.
Мавҷи бачагона низ метавонад муосир бошад - барои нишон додани хаёлоти каме.
Техникаи мӯйсафед "дар зери кӯза" дар видеои зер.