Камбудии мӯи кӯтоҳ бисёр занҳо қобилияти дивертустани мӯйро баррасӣ мекунанд. Онҳо гумон намекунанд, ки вариантҳои зиёд барои иҷрои бофта ва ҳатто бренди влеменрӣ дар бораи рахҳои дарозии хурд мавҷуданд. Якчанд техникаи оддӣ азхуд карда шуд, шумо метавонед ҳар рӯз аз тасвири нав оғоз кунед.
Тамошо
Туфта дар мӯи кӯтоҳ вобаста ба мӯйҳои кӯтоҳ духтар ё дигаре дорад. Шумо метавонед pigtailҳои хурдро боз кунед, ва шумо метавонед дилхоҳтар кунед, агар дарозии мӯй имкон диҳад.
Эъломияи оҳангҳо чунин:
- дар шакли хайма (туфтаи фаронсавӣ);
- "Шаршара";
- RIM (ё тоҷ);
- ҳаракат;
- Намуди "думи моҳӣ" -ро нависед.
Мавриди кӯтоҳи асимметрикӣ ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйро танҳо дар як тарафи сар гузаронед, мӯи сари мӯйро имкон медиҳад, ки ду ё бештар аз он ё бештар бештар созед.
Барои худро ҳис кунед, ки шумо метавонед pigtailҳои оддии худро бо фароғати тадриҷии риштаҳои нав аз массаи мӯйҳо дар таркиш намоед.
Дар бораи нуқтаҳои зане, ки мӯи кӯтоҳ доранд, кӯшиш кунед, ки матоъ ва ҳаҷми мӯйро таъкид кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки ҳама намуди бофандагиро созед.
Дар сурати вариантҳои мураккаб он маъно дорад, ки истифодаи нақшаҳоеро, ки ба шумо имкон медиҳад, ки принсипи эҷод кардани мӯйро ба даст оред.
Оғозибон метавонанд усулҳои оддӣ ба монанди эҷод кардани Spikeleets. Вақте ки даст тартиби амалро ба ёд меорад, шумо метавонед ба ташкили тарҳи ғайриоддии мӯи бегона бо ёрии мӯйҳо гузаред.
Мащсад
Мӯйҳо бо мӯйҳои бо мӯи кӯтоҳ, инчунин дигарон бояд ҳадафи онҳоро мутобиқ кунанд. Баъзеҳо - барои пӯшидани ҳаррӯза, дигарон барои шом, инчунин ҷашн мувофиқанд.
Баъзан мӯи кӯтоҳ бо кончелле рӯбарӯ шудааст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба шумо "афзоиш ёбад" -ро ҳамчун мӯи дароз созед.
Ҳамзамон, қишрҳои ғайрисофӣ қодиранд намуди зоҳирии худро комилан тағйир диҳанд.
Масалан, бо гулӯҳои дароз бунёд кардан, масалан, ҳатто риштаҳои муқаррарӣ метавонанд ба ошёнаи африкоӣ истифода шаванд.
Беҳтар аз он аст, ки rimn acrylic интихоб кунед. Он дароз намешавад ва рангро гум намекунад.
Ҳамзамон, духтараш худро барои як лаҳза фаромӯш мекунад, ки вай мӯи сари кӯтоҳ дорад.
Баъзе мӯйҳо бо харгӯшҳо метавонанд бо дасти худ гузаронида шаванд, барои дигарон талаб карда мешавад.
Ногаҳон
Барои ҷӯробҳои ҳаррӯза шумо метавонед ду тӯбро дар шакли Spikelets созед. Ин усул хуб аст, ки ҳангоми бофандагӣ дар pigtails хуб собит нест.
Ин гуна танҳо мӯйро комилан душвор аст.
Ҷарроҳии амудӣ барои об додан ба ду қисм. Се ришро қайд кунед, ду пирожни аввалро тавре ки дар маслиҳатҳои муқаррарӣ созед, созед ва пас тамоми мӯйҳоро дар spikelets кашед. Бо хориҷи резинӣ ислоҳ кунед. Танҳо бо мӯи нимаи дуюм.
Туф кардан метавонад ба санҷиши марказӣ ё ҷойгиршуда дар паҳлӯ бошад. Бо мӯйҳои хеле кӯтоҳ, ин усул метавонад қатори тангҳои тангро иҷро кунад. Вобаста аз макони мӯи худ, вобаста аз бофандагӣ, намуди зоҳириро ва бо тасвири духтар дар маҷмӯъ иваз мекунад.
Шумо метавонед ҳар рӯз гузоштани гузоштани мӯйҳои бофтаҳо дар таркиш.
Ҳатто агар Маврид ҳузури худро дар назар надошта бошад, мо метавонем мӯйро нахӯрем, алахусус барои ин аз массаи умумии пешонӣ ҷудо кунем.
Рӯйхати буридаи интихобшуда барои тақсим шудан ба се қисм ва интиқол додани онҳо, ҳамчунин барои бофтаи анъанавӣ. Акнун ба шумо лозим аст, ки ба деворҳо, ки аз рӯи он ҷойгир аст, мӯи худро аз оммае, ки барои бофандагӣ интихоб шудааст. Ба гӯш туф кунед, бо як а тасаллӣ кунед. (Шумо метавонед силикро истифода баред, ки амалан дар мӯй намоён нест). Барои он ки мӯй овезон нашуда бошад, он ба қисми асосии мӯи ноаён замима карда мешавад.
Мӯйи кӯтоҳро бо маззаҳо мушкил нест. Чунин менамояд, ки чунин мӯйсафед ба шево назар мекунад. Чизе ҳатто зани баркамол.
Қадам ба нақшаи қадам ба ин монанд ба назар мерасад:
- Танҳо дар болои маъбад ду асрори ҳамон ғафсиро ҷудо мекунад;
- Як чизи дигар, дигаре - бо ҳам муқобили ақрабаки қатъӣ;
- Бо илова кардани бофтани бо паҳншавии ҳаракат аз ду ҷониб рахҳо ба парастор ва идома додани ду риштаи асосӣ;
- Дар мобайни сар, ба таври худ бо хешовандон
- Яктарафаи дигарро аз ҷониби муқобили сараш дар ҳамон усул истифода баред;
- Ҳарду pigtail-ро пайваст кунед ва мутобиқ созмонакҳо хотима диҳед, то онҳо часпида нашаванд;
- Агар дарозии мӯй имкон диҳад, букаеро ташкил кунад, ки ба мӯи ҷингила табдил меёбад.
Бо тоҷе, ки бо тоҷ дар атрофи сар карда метавонанд, ба дарозии мӯи кофӣ монанд бошанд. Зарур аст, ки тамоми массаи мӯйро ба ду қисм ба ду қисм ба ду қисм ба ду қисм ба ду қисм тақсим кунед. Қисми пеши кабӯтарҳо ба Бразаи фаронсавӣ табдил ёфт (Чунин усули бофандагӣ низ Голландия низ номида мешавад).
Страндҳо дар зери тасмаҳои марказӣ аз поён меоянд ва ба боло мувофиқат намекунанд, тавре ки дар мағрурии анъанавӣ ба даст оварда мешавад. Ҷойгиркунӣ аз гӯш ба гӯш анҷом дода мешавад. Терит бо тасмаи резинӣ собит аст. Маҳсулоти дигар иҷро карда мешавад - тавассути сар. Ҳардуи онҳо пайвастанд, маслиҳатҳои мӯй пинҳон мекунанд ва бо таҳқиқот пинҳон мешаванд.
Агар бофтан дар мӯи кӯтоҳ дода шавад, шумо метавонед аз шумораи зиёди гурӯҳҳои резинӣ резинии силикии силичии силичии силичии силичии силикон.
Бо кӯмаки онҳо, эҷод кардани ороишҳои матнӣ ё якчанд дар қисмҳои гуногуни сар, агар дарозии мӯй ҳадди ақал бошад. Принсипи бофандагӣ оддӣ аст.
Садои хурд ҷудо кунед ва ӯро дар дум ҷамъ кунед, ба пеш фиристед. Фавран барои ӯ, барои ҷамъоварии ҳамон ғафсӣ ҳамон ғафсӣ.
Аввал ба паҳлӯҳо савор шавед ва тавассути роҳи натиҷа партофтани думи дуюм, онро бо фишор ҳаракат кунед, то он ки ба ҳолати аввалаи худ баргардад. Аввал оғози оғози тамрин. Барои думи сеюм, риштаеро интихоб кунед ва онҳоро ба дум пайваст кунед ва ду қисмати аввал.
Баъд думи сеюмро тақсим кунед ва думи дуюмро тавассути "гузариш" баргардонед. Ҳамин тавр, думҳоро пайваст кунед ва дар дарозии мӯй имкон медиҳад. Дар охир, аминхонаи резиниро муҳофизат кунед ва пуррагии магнитро диҳед.
Ба онҳо лозим аст, ки каме аз қабати натиҷа каме дароз кунанд, то ки ба вай диҳад.
Агар барои офаридани мӯйҳо вақт надошта бошад, ва мӯй ба шумо имкон медиҳад, ки биёбони худро аз мобайни nape аз маъбаде, ки барои мобайни napands гузаред, қулай аст, ки ду "лентаҳо" -ро аз сӯзанҳои лоғар иҷро кунед ва онҳоро бо тасмаи резинӣ пайваст кунед. Он рехта мешавад
Шом
Саломҳои бегоҳӣ воқеан дар кори душвор аз ҳамарӯза фарқ надоранд. Офаридаҳои онҳо бояд таваҷҷӯҳи бештареро пардохт кунад ва ба ҷузъиёт диққат диҳанд. Бо шарофати ин, ороиши бештар ҳамчун шево қабул карда мешавад.
Агар ҳатто мӯйҳо дар афзоиши 10 сантиметр ба зудӣ мағлуб шаванд, шумо метавонед бо навъи думи фазинатӣ мӯйҳои аввалини шабона созед. Туф кардан мумкин аст, ки ба шумо маъқул аст:
- атрофи давра;
- амудӣ ё уфуқӣ;
- диагоналал;
- Zigzag.
Бо дарназардошти он, ки дарозии мӯй хеле хурд аст, мӯй матлуб аст, ки сили бародаронро тоза кунад. Бо шарофати ин, риштаҳо шикаста нахоҳад шуд.
Шумо бояд ду рахи нисбатан ғафсии ҳамон ғафсиро дар қисми каллӣ, ки дар он ҷо бофта сар мешавад, интихоб кунед. Мо онҳоро 1 ва 2. Аз массаи озоди мӯй аз паҳлӯ 1, зарбаи тунуки мӯй интихоб карда мешавад ва мехӯрад, пас он ба ҳамон тасмаҳои лоғар аз массаи мӯй аз мӯи мӯй интихоб карда мешавад Қисми 2 тараф ва аз 1 пайваст аст.
Бо ин роҳ, бофтан ба ҷои рост оварда мешавад. Анҷоми мӯй бо асои резинӣ собит карда мешавад ва шакли боқимондаро пинҳон кунед ё шакли онҳоро пӯшед, вобаста аз хусусиятҳои мӯи пой ва мӯй.
Ҳамин тариқ, бофанда хушҳол буд, интихоб кардан муҳим аст, ки барои шодизаи шиддати ҳамон ғафсӣ интихоб кунед.
Барои додани хуни мӯйҳои кушод, онҳо метавонанд аз бофтаҳо бо ангуштон ё дастаки шона кашида шаванд.
Бо ёрии тормоз дар мӯи кӯтоҳ, агар мӯи сари он писаре нест, шумо метавонед мӯйро бо "шаршара" гузоред.
Оғоз аз он, онҳо бояд бодиққат бозӣ кунанд. Ба онҳо бо матои, оҳан ва давра шона ва шона (diffuser) созед. Бо шарофати ин, "шаршара" аҷиб хоҳад буд.
Дар маъбад барои таъкид кардани зарбаи лоғар ва ба се қисм аз ҳамон ғафсӣ тақсим карда мешавад.
Ҳамчун як сатри оддӣ беақл оғоз кунед. Аз масофаи дилхоҳ барои оғоз кардани шакли шаршара. Рӯйпӯшии болоии боло ва озодона овезон. Ба ҷои он, барои таъкид кардани мӯи дигар дар массаи ройгон дар зери парда ва бофтан. Бо ин роҳ, ба маъбади дигар бо қафои қафо рӯ оваред ва тарафро ислоҳ кунед.
Шумо метавонед "шаршара" -ро танҳо ба мобайн муболирот кунед, мӯйро бо халтаи резинӣ ва шӯхӣ ба қисми калони пардаи хурди. Ва инчунин як варианти хуб - бо дӯконҳои ба ҳамдигар раҳбарӣ карда шуд.
Мӯй бе расидан ба миёна то дарозӣ барои бо навъҳои "занҷирҳо" ба тартиб дароварда мешавад. Он хеле шево рӯй медиҳад. Шумо бояд ду ришро аз маъбад нишон диҳед ва гиреҳи озодро бастед. Минбаъд, ба риштаҳои иловагӣ дар бофандагӣ, тавре ки дар spikette, Spied-ро ба ҷои дуруст оварда, дохил кунед. Дар охир, мӯй зебо аст ва бо резинӣ холӣ, ноаён ё таҳриф аст.
Идона
Мӯи мӯй ба таври худкор дар ҳузури ҳама лавозимот ба ҷашнӣ табдил меёбад. Мумкин аст:
- диамем;
- Дар таркиби мӯй бой бой аст;
- Бо ороишҳо дар шакли сангҳо, рангҳо ва ғайра;
- Арӯси ФАМА;
- гулчанбар.
- шево;
- Тасмаҳо ва камон.
Ва идҳо бо дурахшон ороисона оро медиҳанд, барои додани холҳои мӯйсафед истифода мешаванд.
Барои сохтани мӯйҳои аҷибе, ки ба корпоративӣ, тӯй ё таҷлили солгард беэътибор нашудаанд, аксар вақт ороишҳо бо дастҳо истифода мебаранд.
Шумо метавонед мӯи худро бо яке аз усулҳои пешниҳодшуда боз кунед, онҳоро бо ороиши ҳуқуқи муаллифӣ мустаҳкам кунед - ва мӯи идона барои ҳар як кор омода аст.
Маслиҳат
Ҳамин тавр, ки бо Brobress Forks сар зад ва аз намуди зоҳирии худ розӣ шуд Риояи қоидаҳои оддии кор бо мӯй зарур аст:
- Ба шумо лозим нест, ки бофтанҳо дар запҳо тару тоза накунед - онҳо бо маҳдудияти ҳаҷме нахоҳанд гирифт ва он хеле ҷолиб нест;
- Пеш аз бофандагӣ, беҳтар аст, ки бо ҷингила оҳан ва дар баъзе ҳолатҳо, ба шарофати моеъи равшан, мӯи иловагиро диҳед.
- Пеш аз оғози сар кардани мӯйҳо пеш аз оғози пошидани ё moousse беҳтар аст ва агар вуҷуд дошта бошад, ҳадди аққал аз шона бо дандонҳои тар гузаред;
- Вақте ки бофандагӣ, тела доданро надорад, мӯйро ба назар намерасад - мӯи мӯй ва пӯст ва пӯсти сари он азоб хоҳад кард;
- Ҳангоми бофандагӣ, барои риояи симметрия ҳангоми фарогирии риштаҳои нав дар гулҳо зарур аст;
- Агар бофандагӣ дар мӯи кӯтоҳ рух диҳад, фишорҳо бояд барои нигоҳ доштани мӯй дар ҳолати дилхоҳ то охири асар истифода шаванд;
- Мӯиторияи офарида бояд аз сабаби набудани ислоҳи қавӣ тақвият дода шавад, то пайдоиши ақибмонӣ аз риштаҳои кӯтоҳмуддатро пешгирӣ кунад;
- Бояд дар хотир дошта шавад, ки ороишҳои мухталифе, ки барои мӯй истифода мешаванд, ҳозира кардани мӯйҳо истифода мешаванд.
Намунаҳои зебо
Кошер "думи моҳӣ" тасвири духтари кӯтоҳмуддатро медиҳад. Истифодаи чунин бофандагӣ кофӣ аст, ки пеш аз пешонии ин минтақа зарур аст. Чунин штрих-кодии хурд тасвирро ба назар мегирад.
Вақте ки мӯи мӯи худ "думи моҳӣ" нависед, шумо метавонед сари худро дар минтақаи торик оро диҳед. Туф ба назар мерасад. Мӯйҳо аз зери он кӯфтанд ва ошуфта нест.
Риштаҳои кӯтоҳ, бо доғҳои тунуки фаронсавии лоғар ва дар тамоми сар, қодиранд, ки тасвири қувват ва истиқлолият дошта бошанд. Барои духтарон бо аломат, ин мӯйҳо танҳо дурустанд.
Дар мӯи мӯи кӯтоҳ кӯтоҳ ба назар мерасад. Ин бофӯсҳо ба шумо имкон медиҳад, ки "нависед" Фиёнатаҳои сари "нависед", ба ҷалби диққати универсалӣ ба shavden дурӯғ.
"Шаршарӣ" аз мӯи каме ҷингила ва рангкардашуда махсусан шево ба назар мерасад, ки ҳатто мӯи ғафс нест.
Ду хӯшаҳо тасвири духтари кӯтоҳмуддатро тағйир медиҳанд. Муддате ҳис мекунад, ки гӯё вай рехтани рахҳои дароз дошт. Либоси NADEV, шумо метавонед мисли маликаи воқеӣ бо мӯи мудиратон ҳис кунед.
Борҳои маъмулӣ аз маъбадҳо ба пажмурда дар якҷоягӣ бо дӯконҳои "бад" дар мӯи кӯтоҳмуддати мӯи кӯтоҳмуддат "Play" -ро барои эҷоди услуби BOHO. Соҳиби чунин мӯйҳо занона ва таъсирбахш менамояд.
Страндҳо дар қисми торикии сар, танҳо якчанд маротиба дар байни онҳо дар шакли бофта, метавонанд ороиши мӯйҳои муқаррариро тағир диҳанд ва ба шумо имкон диҳанд, ки худро такмил диҳед. Ин зебоӣ бо ҳаракатҳои сабук дар тӯли якчанд дақиқа эҷод мекунад.
Бо ёрии RIM ва SRIND, пешони пешонӣ бояд ба мӯйҳо оварда расонад, таркиби аслии мӯи худ ифода ёфтааст. Бо ин роҳ, мӯи маъмул метавонад ба ороиши шоми зебо табдил ёбад.
Якчанд қатори бофта, ки бо чӯбҳои хурд ба итмом мерасанд, таассуроти мӯи тозаи тозаро эҷод мекунанд. Ҳамзамон, барои сохтани мӯйҳо, барои ба даст овардани деворҳои боҳашамат аз китфҳои болоӣ зарур нест.
"Гултон" аз "думи моҳӣ", бо гулҳо оро ороиш дода метавонад, ки ҳама гуна мӯйро, аз ҷумла дар мӯи кӯтоҳ табдил диҳад. Духтаре, ки бо чунин стандинг табиӣ ва ба осонӣ хоҳад буд, ҳатто агар ранги мӯй аз табиӣ дур бошад.
Дар бораи чӣ гуна мӯи мӯйро бо мӯи хук ба мӯи кӯтоҳ созед, худ видеои навбатиро бубинед.