Ҳар як насли қабл, як писари оддӣ дар синни 11-сола аз пайдарпайёрии ӯ махсусан андеша набуд - вай ба таври анъанавӣ ба ҷои кӯтоҳ буд ва як кулоҳи пешина чашм надошт. Ҳеҷ кас вуҷуд надошт, зеро ҳама ба мӯй афтоданд - на бештар аз се то панҷ вариантҳои шумо чӣ гуна буданд.
Аммо, имрӯзҳо замонҳои гуногун вуҷуд доранд ва ҳоло ягон писаре, ки дар он синну сол намефаҳмад, ки на ба тозагӣ ва зебо нигоҳ кардан, балки услуби худро дорад. Ғайр аз он, дар телевизион ва Интернет, шумо метавонед як намунаи мӯи сарсатрҳоро пайдо кунед, аз ин рӯ ҳайратовар нест, ки писар ҳамеша барои нигоҳ доштани воҳиди бесими ҷомеа омода аст. Барои фаҳмидани чӣ гуна интихоб кардани мӯйҳои аъло барои кӯдак, баъзе аз ҳама имконоти ҳозиразамони муосирро дида мебароем.
Талабот
Агар мо дар бораи ҳама мӯи ҳар як мӯй гап занем, барои шахси мушаххас мувофиқ аст, аллакай маънои онро дорад, ки талаботи муайян ба мӯи сар гузошта мешавад. Меъёрҳои мавҷудбуда муайян карда мешаванд, ки оё интихоби волидон ва писарро интихоб мекунад ё худ мазаммат кардан арзанда нест. Барои фаҳмидани он, ки ҳангоми интихоби чӣ рӯй додан лозим аст, талаботи маъмулро барои мӯи пеши ин синну сол ба назар гиред.
- Роҳат ва бехатарӣ. Мӯйҳо дар ҳолати муайян метавонанд ба соҳиби худ дар баъзе фаъолиятҳо халал расонанд. Фаъолияти асосии кӯдак омӯхтан дар мактаб аст, дар ҳоле ки он ҳоло ҳам фаъолона ва саросар аст, аксар вақт дар вақти ройгон дар берун бозӣ мекунад. Гумон меравад, ки дар ҳама ҳолатҳои тавсифшуда, мӯи пойҳои комил хеле кӯтоҳ аст, ки чашм пӯшида нест ва ҳаҷми аз ҳад зиёд надорад. Мӯй ҳатто бо ҳаракати фаъол набояд ба рӯи замин афтад ва ҳангоми кор бо таҷҳизоти техникӣ ва дар он.
- Шароити махсус барои муассисаҳои таълимӣ. Одатан, талаботи мактаб нисбати намуди дар боло овардашуда мувофиқат мекунанд, аммо қоидаҳо метавонанд ҳам нарм ва сахттар бошанд. Мактабҳои алоҳида ҷасорати танзими на танҳо дарозии мӯйро, балки ранги онҳо, балки ранги онҳоро, гарчанде ки онҳо дигар барои роҳ ё амният ҷудо кардан имконнопазир аст.
- Эътимоднокӣ ва пойдорӣ. Дар 11-сола, кӯдак ҳамеша омода аст, ки мӯи худро назорат кунад, хусусан дар шароити ҳаракати фаъоле, ки он зудтар боздоштаро бозмедорад. Гузашта аз ин, вай на ҳамеша барои ин вақт надоштааст, зеро волидон бояд то шом бетағйир боқӣ хоҳад монд.
- Саҳеҳӣ ва зебоӣ. Дар аксари ҳолатҳо, мӯи мӯй ва эҷод кардани баъзе мӯйҳо бояд ҳузури нигоҳубини даврӣ нишон диҳанд. Бинобар ин, намуди пас аз тартиби тоза ва ҷолиб, шакли мӯй бояд гӯё гӯяд, пас шумораи зиёди дигарон - ҳадди аққал дар мактаб ба норозигии оммавӣ бениҳоят номатлуб аст.
- Мутобиқат бо намуди чеҳра ва завқи кӯдак. Худи мӯи сари хуб ва маъмул аст, аммо танҳо барои шахси мушаххас мувофиқат намекунад. Қоидаҳои муайян барои интихоб, вобаста аз чеҳраи чеҳра ва дар маҷмӯъ, шумо метавонед ба осонӣ сурати кӯдакро вайрон кунед ва ба суроғаи он масхара кунед. Дар ниҳоят, пайдоиши донишҷӯ дар 11 сол аксар вақт волидони худро муайян мекунад, аммо ҳоло бо ҷавонон бо ҷавонони ин масъала машварат кардан, хуб аст, ки ӯ дар интихоби интихобшуда ӯ розӣ шуд.
Мӯи тамғаи Trynendy
Одатан, дар 11 сол, одатан ба кӯдакони худ нигаронида нашудааст - барои кӯдакони мазкур одатан ба бутҳои маъмулан қабулшуда, ки аз меъёрҳои маъмулан қабул карда намешаванд . Ин маънои онро дорад, ки кӯдак барои баъзе имконоти фарёд кӯшиш мекунад, то тавлиди насли соларо дар ҷомеаи муосир - агар вай танҳо услуб буд ва роҳ рафт.
Агар ҳадди аққал касе аз сазовор (тибқи корманд) низ ҷашнвора низ чунин мӯиро дошта бошад, пас муваффақият ба он дода мешавад. Ин ҳама маънои онро дорад, ки ин имконнопазир аст, ки ин имконоти асл ва беназирро ҳамчун маъмул ва маъруф ба назар гирифтан шарт нест.
"Перног"
Ин мӯй хеле кӯдак ҳисобида мешавад, зеро дар синни барвақт, хусусияти хусусиятҳои синну сол ба бисёр кӯдакон хос аст. Дар асл, мо дар бораи мӯй часпида истодаем, сӯзанҳои кирисро баён мекунем, аммо агар дар кӯдакии амиқ ин ба таври қатъӣ бошад, пас аз лифти баробари мӯй ба смена меояд бо gel. Онҳое, ки мӯи худро дар худ намеҷӯянд, шумо ҳатто gel -ро истифода набаред, пас эҳтиёҷе нест, ки ғамхорӣ накунад, ҳатто барои мубориза бурдан лозим нест.
Имконияти бештари ҷавонон барои ин мӯйҳо бештар ҷалб карда шудаанд - баъзе қишхон метавонанд пеш аз ҳама муфид бошанд, қафо ё тарафҳо тӯл кашанд ва одатан ба шонаи хуб намоён идома дода мешаванд. Чунин мўҳлати барои ҷудо кардани консепсияи алоҳида номида мешавад, ки Канада номида мешавад.
Виски
Чун қоида муайян карда мешавад, ки чӣ гуна мӯи партофташуда ба чашм ва гӯшҳо дохил мешавад. Аммо, на ҳама одамон шоданд, ки чанде дар тамоми сар буридаанд - мӯи шахсе ба мисли касе, ва намехоҳам аз он халос шавам. Дар ин ҳолат шӯҳратшавии афзояндаи маъбадҳо, ёздаҳ амалан сагҳо, ва chub хеле дароз боқӣ мондааст. Бо гузариш шумо метавонед таҷриба кунед - он метавонад ҳам тадриҷан ва тез бошад.
Намунаҳо дар маъбад ё сар
Ин тааҷом ба он монанд аст, ки гӯё таҳияи мавзӯи қаблӣ, зеро контурӣ дар мӯи "дарозии хеле кам. Параметрҳои соддатарин ва маъмул лағжишҳои ҳамвор ва қубур мебошанд, аммо дар назарияи шумо метавонед намунаҳои мураккаб ё навиштаҷот дар бораи чӯпелур бошанд. Аммо, варианти охирин, аммо метавонад дар мактаб тасдиқ карда шавад, аммо ин ҳалли шумо ба шумо имкон медиҳад, ки беназиру эътирозӣ ба даст оред.
Дарозии чароғҳо дар болои боло буда метавонад, агар танҳо шакли рехтаро пӯшида бошад ва агар контурҳо танҳо дар маъбадҳо бардошта шаванд, ҳатто Асимметрия иҷозат дода шудааст.
Бокс ва нимтои
Ду имкони шабеҳи классикии шабеҳро дар мӯи ғафс ҳисоб карда, танҳо дар дарозии мӯи тарк кардани мӯй дар маъбадҳо фарқ мекунанд. Ин қариб ҳамон Канада бо боло ҷойгиршуда аст, мӯйҳо дар ин ҷо бояд дар ин ҷо комилан оғоз карда шавад, аммо дарозии мӯй набояд ҳатто дар риётер низ бошад.
Агар Канада як аристритаи тасвирро гирад, пас бокс ва нимтайёр ва семоксия - имконоти хуби оддӣ, аммо ҳамзамон як тасвири каме ошиқона.
Bloged bob
Ин хосият махсусан ошиқона - дар ҳамаи филмҳои амрикоӣ дар охири асри гузашта, кӯдакони ба монанди ин мӯи сар мепӯшиданд. Дарозии мӯй бояд хеле назаррас бошад, аксарияти онҳо пешакӣ якҷоя карда мешаванд, ки таркишро ташкил медиҳанд, ки қариб тамоми пешониро пӯшонида истодаанд.
Дар ҷустуҷӯи роҳи беҳтарини имконпазир ё танҳо намехоҳанд, ки баъзе волидонро маҷбур кунанд, зеро он чизе ки хеле дароз мешавад - эҳтиёт дар ин ҷо бодиққат аст, зеро ин ҳам бад аст Омӯзиш ва биниш боиси он аст ва бисёр мактабҳо хушнудпазир нестанд.
Чунин мӯи таблий барои кӯдакони ором ва ором, ба осонӣ шакли аслиро аз даст медиҳад, ғайр аз он, он аксар вақт нигоҳубини доимӣ талаб мекунад.
Шир
Чунин мўҳмўътанг барои он писарбачагон, ки ба тамоюли хеле ғулгу раҳсипор ниёз доранд. Хеле кӯтоҳ, чунин мӯйҳо, аммо мӯй занг зада наметавонанд, аммо ягон дарозии муайян надорад - риштаҳои гуногун дар дарозии нобаробар мебошанд. Хусусияти охирин то ҳадде аз нимсгок аст, аммо ҷонибҳо барои SHEGGGE гирифта намешавад - онҳо хеле дароз боқӣ мондаанд, гӯё ки канори ду тарафро аз ду тараф мегирад. Дигар фарқияти дигар аз нимаи рӯбоҳ ин аст, ки Шокал бояд якҷоя шуда бошад, ва зуд-зуд, дар акси ҳол ҳеҷ чиз аз намуди аввала ҳеҷ чиз боқӣ нахоҳад монд.
"Ҳащт"
Ҳалли алтернативӣ барои онҳое, ки тасвирҳои ошиқона бо лӯбиёи дароз доранд. Умуман, ин ду мӯйҳо хеле монанданд, аз ин рӯ онҳо зуд-зуд ошуфта мешаванд ва на ҳар як шахсе, ки худро сартар мезанад, фарқи байни ду мӯи байни мӯйро даъват мекунад. Дар маҷмӯъ, аввалин дарозии баъзе бачаҳоро дорад, аммо аввал одатан сари контури комилан гуногунро нишон медиҳад, дар ҳоле ки Боба Боба метавонад нобаробар ё ҳатто кунҷҳои нобаробар бошад.
Кудри.
Саволи дигар ин аст, ки оё ба мӯи мӯи мӯй ё мӯй занг задан мумкин аст ё он дар бораи хусусиятҳои хосари кӯлтар. Дар ҳақиқат, дар байни писарон 11-сола, омода аст, ки табиат ба пойафзолҳои curl, ки табиати кӯдак ба чунин истодагарӣ намерасад, аммо агар онҳо дар ибтидо набошанд, ҳеҷ кас ба дасти худ машғул намешавад.
Чунин мӯй душвориҳои муайянро дар нигоҳубин дар бар мегирад, зеро ин шона кардан маъно надорад ва ҳангоми ҷасорат он ҳатто мушкил аст, то ба он контури равшан бошад. Ҳамзамон, кӯдак кӯтоҳ аст - агар имкон бошад, ки ба як шакли холигии тозаву озода, пас ин намуди табиӣ аст ва метавонад ороиши мӯйсафад бошад.
Хӯроки асосии пайдо кардани чеҳраи лоғар аст, зеро ҷингила зуд-зуд бо номуайянӣ алоқаманд аст, аммо дар айни замон, тасвири кӯдаки беҳтарин классикӣ ва яке аз ҷолибтарин ҷолиб ҳисобида мешавад.
Қоидаҳои интихоб
Қаноатмандии талаботи дар боло зикршуда метавонад мӯи сарҳои гуногунро сар кунад, аммо дар айни замон шумо метавонед на бештар аз якро интихоб кунед. Барои кафолат додани он, ки интихоб хатои озори нест, ба хотир овардан лозим аст, ки принсипҳои интихоби мӯиҳои хуб барои шахси мушаххас ба хотир оваред. Агар мо дар бораи тасвир дар бораи тасвир сӯҳбат кунем, масалан, як мӯйро каме бештар гиред, ва мавҷҳои мулоим номувофиқ буда, баръакс. Дигар меъёрҳои дигарро баррасӣ кунед:
- Аксарияти мӯйҳои бозхонаҳо барои мӯйҳои кӯтоҳ ва миёна тарҳрезӣ шудаанд, аммо дар ҳар як ҳолат бояд баррасӣ карда шаванд, ки дарозӣ барои тасвир оптималӣ аст;
- Ҳангоми сохтани мӯйҳо муҳим аст, ки ба боҳашамат диққат диҳед - масалан, баъзе мӯйҳои маъмул, баъзе мӯйҳои маъмулро талаб мекунанд ва одамони камёбанда ба назар мерасанд;
- Чеҳраи байзавии барои таҷрибаҳо мувофиқтарин аст, аммо шаклҳои дигари рӯи дигар маҳдудиятҳои аниқро пешкаш мекунанд: муддате аз таркишҳо ва ҳаҷм - ҳама гуна таркиш ва ҳаҷм дар болои боло, дароз карда мешаванд, тамоюл ё секунҷа - каме нишона ва секунҷа;
- Дар хотир доред, ки синну солро дар 11-сола "-и 11-сола аз" кӯдакон "нисбат ба ҷавонон хеле мувофиқтар аст.
Агар кӯдак дар назди оина дар боло нишастааст ва мунтазам назорат карда шавад, ин аз он даст кашад, ки ин тарк кардани ин имкониятҳои мӯи модар, ки ғамхории ҳамарӯзиро пешниҳод мекунанд.
Намунаҳои зебо
Дар амал, устоди хуб метавонад барои ҳар як шахс тасвири нодирро бо қолабҳои стандартӣ андозад, ки номҳо аллакай ихтироъ карда шудаанд. Ҳадди аққал мисоли аввал - дар мӯйи ин писар, баъзе хусусиятҳо аз мӯи мӯиҳои дар боло тавсифшуда мавҷуданд, ки ӯро аз назар пинҳон кардан ва услубӣ пешгирӣ намекунад. Дар назари аввал, қишрҳои часпида метавонанд ба назар намерасанд, аммо дар шакли бардурӯғи худ бешубҳа назар нахоҳанд кард ва тасвири дӯстдухтари ягон писарбачаеро, ки ба Zoding Lode илова мекунанд ва дар ҳамон вақт YOLLINCE.
Ҳамзамон ду бархӯрд ба интихоби мӯи асосӣ мавҷуд аст ва кӯшиш мекунад, ки аз ӯ ҳеҷ гоҳ хавф надиҳад, аммо дигарон, ба таври дигар кӯшиш мекунанд, ки озмоиш кунанд. Агар хусусиятҳои чеҳраи кӯдак хеле шавқовар ва тозаву озода бошанд, як чизи дигаре нашавед - аз он хеле имконпазир аст - ин имкон дорад, ки шумо беҳтарин вариантро санҷед. Илова бар ин, ҳатто дар мавриди хатогии муайян, услуби гуногун ва қобилияти реинтсерват имкон медиҳад, ки ҳеҷ гоҳ дар гирду атроф надиҳад.
Бо роҳи, дар аксҳои дуюм ҳамон як ҷавоне мебошад, ки дар якум марди як ҷавонро нишон медиҳад ва ин исбот мекунад, ки як шахс метавонад ба таври баробар ба мӯи мӯи таблиғи гуногун бирасад.
Баъзе писарони худ, бо роҳи истифода бурдани он гелҳои мӯйро сӯзондан намесӯзанд ва нигоҳубини калисо, ки нотавон буд, сазовори он мард нестед. Албатта, шумо бе чунин пул кор карда метавонед, аммо шумо бояд мӯи дорои як намуди муайян дошта бошед ё бо сайёҳҳо ба сартарошон халал расонед. Агар писар мехоҳад як мӯи оддии оддӣ барои илова кардани услуби дурахшон бошад, тавре ки дар акс сеюм фаҳмида шавад, бояд ин корро бе gel иҷро карда наметавонанд.
Дар бораи чӣ гуна мӯи мӯи мӯд барои писарон, видеои навбатиро бубинед.