"Шумо наметавонед рассоми ороишӣ набошед, аммо абрӯвонҳо - вазифадоранд." Пас, ин ба таври оҳанӣ ислоҳ кардани иқтибосҳои маъмулии Русия Н. Некасов, шумо метавонед тамоюлҳои ҳозиразамони худро баён кунед. Агар абрҳо нодурустанд ё боз ҳам бадтар шаванд, ҳеҷ гуна ҷолибтар ва ҷолиб хоҳад буд - ба онҳо тамоман иҷозат дода намешавад. Имрӯз дар рӯзнома - абрӯвони зебо барои brunettes, ё баръакс, ҷанбаҳои таърифи рости ранги мувофиқ ва шакли дилхоҳ барои духтарон бо мӯи торик.
Шакли
Ҳар як намуди чеҳраи худ абрӯвони беҳтарин дорад. Барои сохтани он дар хона, шумо бояд танҳо якчанд мармарро иҷро кунед. Мо тавсиф хоҳем кард, ки чӣ гуна шакли комили қадам ба қадам ҷалб карда шавад. Пас аз тавсияҳои зер, шумо ҳамеша метавонед бенуқсон ҳисоб кунед.
Аввалин муҳаррикҳоро ба се қисмҳои муқаррарӣ тақсим кунед: ибтидо, қулла ва хотима. Барои муайян кардани ин минтақаҳо дуруст, қалам (ё хасу), онро парвариши биниш ба бинии аз болро часпонед.
Дафно, ки қалам нишон медиҳад, бояд оғози абрӯвон гардад.
Минбаъд, як қисми ҳамон қаламро ба маркази дани замима кунед ва рӯваҳо тавре ҷо гузоштааст, ки он аз хонандаи чашм иборат аст (чашмҳо дар ин лаҳза бояд бевосита дар назди онҳо бошад). Нуқтаи дигари он, ки қисми дигари қалам нишон медиҳад, нишонаи қуллаи чашмони шумо хоҳад буд, яъне он ба қадри имкон баланд аст. Муайян кунед, ки нуқтаи хотимаи абрӯвонро муайян мекунад, ба ҳамон қалам ба ҳамон қалам тавассути гӯшаи берунии аср кӯмак мекунад.
Ҳамин тавр, се нуқтаи асосӣ мавҷуданд. Акнун мо кашидани камонро оғоз мекунем. Дар хотир доред, ки оғози он набояд аз ҳад зиёд торик бошад, ин қисм дар муқоиса бо дигар қисмҳои дигар ин нур аст. Аммо хотима бояд қисми ториктарин бошад. Думи хотира бояд бо ёрии махсус кашида шавад: Азбаски қуллаи камон бояд тадриҷан ба ҳеҷ ваҷҳ рӯшнояд, тадриҷан дар охири он бошад, то лоғар ва лоғар шавад.
Техникаи моделсозии муосир
Усули маъмултарин ва собитшудаи моделсозии абрӯвҳо бо қалам, липпик ё сояҳо доғи онҳо аст. Бо вуҷуди ин, нуқсонҳои чунин тартиб басомади он мебошад.
Интихоб кардани ин роҳ, шумо маҷбур мешавед, ки ҳар рӯз як шабулитсияро иҷро кунед Ва баъзан ҳатто якчанд маротиба дар як рўз. Маҳз аз ин, ки баъзе духтарон ба чунин усулҳо муроҷиат мекунанд, ки сегонаеро барои давраи дарозтар таъмин мекунанд.
Агар шумо ранги дурустро интихоб кунед, аз ин магистифта натарсед.
Tatoj
Ин як дастаи доимии техникӣ ба бисёр духтарон шинос аст. Қобили зикр аст, ки баъзе аз онҳо аз мухолифони гурӯҳбандии мазкур амал мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки ба абрҳо ба абрӯвуҳо ба таври ғайритабиӣ ва ғайримуқаррарӣ амал мекунанд.
Илова бар ин, ҳамеша хатари сояи нодуруст интихобшуда мавҷуд аст Инро баъдтар ислоҳ кардан душвор аст, зеро ин дар асл, ҳамон tattes аст. Якчанд алтернативае мавҷуданд, ки барои иваз кардани tattatch classical буданд. Онҳо таъсири бештарро медиҳанд. Ин микроэлементҳо ва "абрҳои ориз" аст.
Микроблодан
Microblading инчунин ҳамчун як 6D Татори 6D маълум аст. Таъсири чунин тартибот табиист. Дастури мазкур дар ин ҷо аз версияи муқаррарӣ фарқ мекунад: Таъсири мӯйҳои сунъӣ эҷод карда мешавад, абрӯвоне, ки натиҷа бештар зичтар дорад.
Тартиби мутахассиси дастӣ бо ёрии майса гузаронида мешавад, ранг танҳо ба қабатҳои қитъаи эпидермис гузаронида мешавад.
Абрувони оризиш ба номҳо инчунин натиҷаи усулҳои tattation, softers мебошанд ва на он қадар дардовар ҳамчун дарди классикӣ. Дар ниҳоят, абрӯвҳо равшан ва холӣ аст.
Эҳсоси он офарида шудааст, ки онҳо бо қаламҳои сабук кашида шуда буданд ё бо сояи мулоим фишурда шуда буданд. Ин намуди доғдор брюнеттани мувофиқ аст. Аммо барои миллиардҳо маҳз ҳамон тарҳрезӣ аст.
Ранг
Ҳисоб кардан дар усулҳои моделсозии дар боло зикршуда хеле муҳим аст, ки дар ранги чашмакон қарор қабул кунад, зеро таъсири он як рӯз нигоҳ надорад ва ҳатто як ҳафта. Нишон додан нест, ки сояи абрҳо бояд дар асоси оҳанги пӯст ва ранги мӯй интихоб карда шавад. Ҳамзамон, дар бораи ранги чашм фаромӯш накунед. Вай инчунин дар эҷоди намуди зоҳирӣ нақши муҳим дорад. Бо назардошти тавсияҳои рассомони ороиш, қайд кардан мумкин аст, ки интихоби абрӯвуҳо душвор нест. Аксари онҳо ба яке табдил меёбанд: соя бояд дар охуре, ки мӯи ториктар бошад. Аммо, ин қоида ба духтарон бо мӯи торик дахл надорад. Дар ин ҷо ба шумо лозим аст, ки ҳама чизро ба муқобил иҷро кунед: дар тӯи мӯи сабуктар.
Чашмони сиёҳ аз абрҳо метавонад танҳо дар духтарон бо мӯи доғдор ва пӯсти торик нигоҳ дошта шавад, ки намуди он ба гипи он наздик аст.
Соҳибони боқимондаи мӯи сиёҳ бояд ба қаҳваранг ва шоколади торик бартарӣ дошта бошанд. Хусусан ҷолиб, чунин интихобҳо ба духтарони карарт нигаронида шудаанд. Занони зебо бо чашмони сабз тавсия медиҳанд, ки афзалият ба графит ё оҳани хокистаранги торикро пешниҳод кунанд. Бо вуҷуди ин, чунин интихобҳо бо брунетт бо чашмони хокистарӣ мухолифанд. Беҳтарин барои онҳо "асфалтҳои тар" хоҳанд буд. Чашмони кабуд дар духтарони мӯйсафед бо абрӯвони сояҳо "графит торик" назаррас менамояд. Табиист, ки абрӯвони дурахшон дар Brunettes сухан намешаванд.
Дар бораи чӣ гуна ранг кардани абрӯвҳо, ба видеои зерин нигаред.