Ҳангоми интихоби аудити шом, аксари духтарон, пеш аз ҳама ба ранги худ диққат медиҳанд. Гузоришҳо баъдтар интихоб карда мешаванд. Афзалияти аввал муайян кардани соя аст. Сирри он нест, ки рангҳои гуногун қодиранд дар хонумони муайян ба таври гуногун бошанд. Ин аз ранги пӯст, ранги чашм, мӯй ва ҳатто навъи шакл вобаста аст. Либосҳои киги барои даҳсолаҳо либосҳои киги аз мӯд ба вуҷуд намеоянд. Ин як оҳанги ором, паланг барои ранги пӯст барои шаъну шарафи хонум, ва дар айни замон камбудиҳои муайянро пинҳон мекунад.
Хусусиятҳои ранг
Бисёриҳо барои баъзе сабабҳо боварӣ доранд, ки ин лазиз хеле содда аст. Дар асл, ин тавр нест. Дар либос, ранги лигаҳо қодир аст, ки бо роҳи гуногун баён кунад.
Ба шумо таҷрибаҳо маъқул аст, аммо ба шумо чунин менамояд, ки чунин ранг дилгиркунанда, доно ва тамоман бебаҳо аст? Бефоида. Дар асл, аниқ боз ҳам bey аксар вақт тоҷи тарроҳони машҳур мегардад.
Бояд фаҳмид, ки дар зери номҳои ғайриоддии мураккаб, масалан, Ванилла, Бахромҳои Pinkstra, Bandster ё moka бо ях, воқеан ранги беҷавобро пинҳон мекунанд.
Ин сояи фасеҳ нест. Ин хеле қодир аст, ки бонкӣ, бениҳоят мулоим нарм бошад. Интихоби либоси хавои тобистона, шумо тасвири сабук ва вазнро эҷод мекунед. Агар шумо бофтаҳои зичтарро афзалтар медонед, пас шумо метавонед ба намуди зоҳирии худ мураккаб ва шево илова кунед.
Бисёриҳо бо сиёҳии аллакай BOIL BOIGY BOIGY мераванд. Ин як алтернативаи бузургтаринест, ки қодир аст бо рангҳои нав бозӣ кунад ва таассуроти нав диҳад. Ба наздикӣ на ба қарибӣ ба сурудҳои сурх ва телевизиони телевизионӣ торафт бештар дар лоғар зоҳир мешаванд.
Кӣ меояд?
Имрӯз, ҷаҳони мӯд як қатор либосҳои шабеҳро дар сояҳои лағжанда пешниҳод менамояд. Ин танҳо сухан мегӯяд, ки ҳар як духтару зан метавонанд имконоти комилро гиранд.
Агар шумо мӯи қаҳваранг дошта бошед, пас тавсия медиҳем, ки ба либоси гигӣ бартарӣ диҳед. Блондинали асал метавонад ба ин монанд равад, зеро Beigh Spar-ро таъмин мекунад, яъне рӯйи тару тоза мегардад ва ҷолибияти табиии бадан ва чеҳраро таъкид мекунад.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки ранги либос ва сояи пӯст дар ҳеҷ сурате мувофиқат накунад. Бо мақсади роҳ надодан ба чунин вазъият, аз имкониятҳои матоъҳои матнӣ, атлас, чопҳо ва тӯрӣ истифода баред. Намунаи дурахшон як комбинатсияи либоси шоми сиёҳ ва бесифат мебошад, ки барои зебои блондинҷӣ комилан мувофиқ аст.
Мухронц
Шумо метавонед моделҳои кӯтоҳро на танҳо барои сайёҳӣ барои маҷлисҳои шом интихоб кунед. Ин як варианти тамоман шево аст, ки зебоии шуморо дар баъзе ҷашн ё коктейл таъкид мекунад.
Акнун имконоти дароз барои либосҳо дар ҳама намудҳои шаклҳо пешниҳод карда мешаванд. Дар байни ин гуногунрангӣ, ман мехоҳам, хусусан либосро бо гардани қаҳвахона дар минтақаи гардан, инчунин тангаҳо дар қафо ҷудо кунед. Ба шуш ва матоъҳои шаффоф дар ин ҷо илова кунед, ки ин тасвири беназири ҳавоӣ эҷод мекунад. Шумо дар ҳаво хоҳед ёфт.
Фаромӯш накунед, ки мо бо ранги бетараф муносибат мекунем. Ин сухан дар бораи як нуқтаи хеле муҳим - ба шумо лозим меояд, ки буридани ғайриоддӣ як буриши ғайриоддӣ, маҳтобӣ истифода баред. Иловаи чунин либосҳо бояд тавассути гулдӯзӣ, парҳо, сангҳо ва дигар иловаҳо ё дигар иловаҳо ба худ ва тамаркуз ба ороишоти дурахшон ва самаранок интихоб карда шаванд. Шумо метавонед танҳо як чизро интихоб кунед. Ҳамаи ин арзиши баланди либосро илова мекунад, тасвири мураккаб ва заниро таъкид мекунад.
Агар шумо нақша доред, ки ба санаи ошиқона равед, пас либосҳои гигӣ беҳтарин дар асоси лоғар, дасту холӣ ё интихоби интихоби коктейл. Модели мувофиқ ба таври комил бо куртаҳои русти сиёҳ ва инчунин батлилинг бо пошнаи баланди сояи якхела аст.
Якҷоя бо рангҳои дигар
Сирри он нест, ки либосҳои монафон метавонанд зебо бошанд, аммо баъд талаб кардани талаботи махсус ба ороиш ва лавозимот пешниҳод карда мешавад. Тибқи либосҳое, ки танҳо нестанд, аммо ду ё зиёда рангҳо низ нозукиҳои мушаххаси худ ҳастанд, ки дар ин ҷо ҳастанд.
Beigh як ранги бениҳоят чандир аст, ки онро бо қариб ҳамаи оҳангҳо, ки бо пастел алоқаманданд, бомуваффақият якҷоя карда мешавад.
Ғайр аз ин, ӯ дӯст медорад, ки бо рангҳои классикӣ тандма бошад:
- сиёҳ;
- хокистарӣ;
- сурх;
- сафед;
- рангест;
- зумурронӣ;
- Вино;
- Кабуди торик ва ғайра.
Шумо метавонед бартарии муҳими говро истифода баред - як комбинатсияи бомуваффақият дар муқоиса.
Аммо, баъзе ҳолатҳо ё хусусияти чорабинӣ метавонанд аз либосҳои шуморо талаб кунанд. Дар чунин ҳолатҳо сояҳои лағжидан бо маҳлулҳои пӯст ва сафед беҳтар аст.
Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, либоси Bey барои ҳодисаҳое, ки ҷуфт ё ҳатто якчанд соат давом мекунанд, беҳтарин аст. Дар ин ҷо мо дар бораи тӯйҳо сухан мегӯем. Иловаи хуб дар ин ҳолат shawl ё курта хоҳад буд. Шумо метавонед онҳоро пӯшед, агар таътили рӯз дар давоми рӯз сар шавад ва танҳо шом ба охир расид.
Либосҳои шом дар услуби бараҳна
Ду фасли охирон ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки маъруфияти бузурги либоси таг ва услуби Нюнева омад. Баҳори ин сол бисёр маҷмӯаҳоро аз дизайнерҳои маъмул, ки дар он матоъҳои шаффоф, фикрию, буридани аҷиб нишон дода шудаанд, минтақаҳои кушода унсури муҳим буданд.
Асоси эҷоди либосҳо бо натиҷаи бараҳна метавонад ҳамчун матоъ ё як абрешим ва абрешими оддӣ амал кунад, Атлас бо сохтори зиччи, матоъ ҷорӣ шавад. Одатан, таъсири эффектҳо барои либоси шом дақиқ аст. Онҳо ҷавоҳироти муайянро талаб мекунанд, ки аз маҳтобӣ, сангҳо ё гулдӯзӣ беҳтаранд.
Албатта, онҳо дар бикини ё бюстӣ мебошанд. Он бозии хеле ҷолиб аст. Чунин ба назар мерасид, ки аз як тараф ҳама лаззатҳо фаро гирифта шудаанд, аммо аз ҷиҳати дигар - диққати бештар ба онҳое, ки диққати бештар ба ин "шиддатнок" мебошанд. Тасвир дағалона нест, аммо дар айни замон бениҳоят ҷолиб.
Ҳама ташаккур ба сояи лига. Дар ниҳоят, ин корҳо ин имконнопазир аст, ки оқибати бадани бараҳна эҷод кардан имконнопазир аст. Кӯшиш мекунад, ки ҳасад кӯшиш мекунад, ки оё шумо ягон чизи изофаро нишон надодаед, ки оё ҳама чиз магасҳо ва гулдӯзиро пӯшонида истодаанд. Аммо дар асл, шумо худатон ба таври комил либос пӯшед, бидуни шаҳвони нолозим, ошкоро.
Бо вуҷуди ин, зарур нест, ки хислатро аз занони воқеӣ гузаред ва ба унсурҳои дағалона гузаред. Додани ҳақиқӣ инро ҳатто ҳангоми интихоби шоми шом барои сафар ба тарабхона бо маҳбуби маҳбуби худ иҷозат намедиҳад.
Бояд қайд кард, ки оқибати бараҳна зуд-зуд тамоюли воқеии чаҳорчӯбаи маросими ҷоизаи Оскар мегардад. Бисёр ситораҳои зиёде қаблан либосҳои қаблан истифода кардаанд, ба тӯмаҳои пӯст ва бадан таъкид мекунанд.
Бояд фаҳмид, ки ранги бараҳна танҳо кӯшиши нусхабардории ранги пӯст бо либосҳо аст. Ин аз ҳисоби ин ба назар мерасад, ки ба назар чунин менамояд, ки гӯё шумо комилан бараҳна ҳастед ва танҳо мӯза хурд ё лазерҳо "
Ҳеҷ кас аз экспозиция, истифодаи матоъҳои шаффофи пурқувват суханони пурра сухан намебаранд. Ин хеле дағалӣ ва саркашӣ аст. Истифодаи дурусти таъсири эффурӣ ба шумо имкон медиҳад, ки шодмонӣ, бартарафсозӣ, нигоҳ доштани шаъну шарафро пешниҳод кунед ва таъми асосиро дар нақшаи интихоб кардани либос нишон диҳед. Аммо бо назардошти истифодаи гулҳои ноуст, ба монанди карамел, қум, яхмос ё бадан, ба ӯ сабабҳо медиҳанд.
Ҳамин тавр, таъсири таъсиркунанда сабр нахоҳад буд, агар тасвир задамӣ ва инқилобӣ бошад. Дар ин ҷо, дар ҳеҷ сурат ҳеҷ гуна парванда нест, мӯйҳои ғафс, пойафзоли прогрессивиро истифода набаред, ки ба кадом самти стилетикӣ дахл дорад.
Аз тарафи дигар, гузоштани шаклҳои классикии шаклҳои классикӣ барои натиҷаи бараҳна, ё мӯд ва хуб нигоҳ дошта мешавад. Ин имконнопазир аст, ки мӯйҳо дар ҳама самтҳо часпида шаванд ва боз ҳам бештар ба онҳо чӯбдаст карда мешуданд.
Ҳамонро дар бораи интихоби пойафзол гуфтан мумкин аст. Ҳалли идеалӣ ба қаиқҳои классикӣ хизмат мекунад. Оё онҳо як платформа доранд ё не - ҳалли аллакай алҳол аст. Интихобан, пойафзол, Сабо, Сабо, бо тасмаҳои дурахшон илова карда шудааст. Агар пойафзол бо сангҳо оро дода шаванд, он тасвири фоиданоктаринро, ки бо таъсири бадани бараҳна якҷоя шудааст, эҷод мекунад.
Лавозимот
Қисми зебо бо либосҳои бо лига тасвирҳои мулоим, мураккаб ва мураккабро таҳия карда мешаванд. Ин боиси рақобат ба интихоби лавозимот мегардад. Масалан, пойафзол ё пойафзолҳои ғайримуқаррарӣ дар сабки анъанавӣ, классикӣ интихоб мекунанд. Аммо дар айни замон, пошнаи баланд напӯшед. Мехоҳед дар баробари дурахшон ва лавозимот, ки сояҳои мулоим ва кабуд, мараз, гулобӣ ва ғайра мегиранд, беҳтар аст.
Интихоби либоси тиллоӣ ё хокӣ, беҳтар аст, ки ороишҳои равшантар ва лавозимотро интихоб кунед.
Бисёре аз худи ҳамон вақт фаромӯш кардани аҳамияти истиқомат ва танг. Аммо дар асл, он бояд бодиққат бошад. Дар хотир доред, ки чӯбҳо аз ҳама дуруст дар зери пӯст интихоб карда мешаванд. Ҳамзамон, баъзе услубҳо баръакс баҳс мекунанд - интихоби комил барои онҳо сахт сиёҳ аст. Дар ин ҷо шумо аллакай худатонро интихоб мекунед, кӯшиш кунед ва озмоиш кунед.
Тавре ки шумо мебинед, ранги лига аз ҳад зиёд дилгиркунанда ва монотонист, зеро бисёр одамон шояд фикр кунанд. Албатта, либосеро интихоб кунед, ки барои ноил шудан ба натиҷаи дилхоҳ салоҳ бошад. Дар асл, калимаҳои монанд метавонанд ба ҳар гуна ранг дошта бошанд.
Бартарии муҳими Beigh аз ин аст, ки барои истифодаи он дар шом як тасвири идеалӣ ё миқдор лозим нест. Танҳо дар маҷалла қарор қабул кунед, лавозимоти дурустро интихоб кунед, ба истифодаи афзалиятҳои возеҳ, инчунин усулҳои самараноки пинҳон кардани камбудиҳо.
Интихоби либосҳои шабона мураккаб аст, аммо дар бисёр ҷиҳатҳо раванди ҷолиб. Дар ин ҷо шумо метавонед ва ба озмоиш ниёз доред, хатари байни занони зану дағалӣ ва инчунин роҳи беҳтарини лаззат бурдан аз кадом табиатро ба даст оред. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо зебо ҳастед ва чӣ сазовори беҳтарин аст. Ороиши либоси зебо табассуми шумо ва эътимод ба ҷолибияти шумо аст. Ҳамеша дар хотир доред.