Авандарини кабуд хешованди кварт аст. Ин санги рангоранг ба хусусиятҳои табобатӣ ва ҷодугарӣ хос аст. Дар табиат, бисёре аз ин зот, бинобар ин қалбҳои синтетикӣ торафт бештар нест. Иштироки кабуд ва хосиятҳои худро ба таври муфассалтар баррасӣ кунед.
Оцоз
Авентурин аз итолиёвӣ маънои "саёҳат" -ро дорад. Ин тааҷҷубовар нест, ки ин зоти алосат номида шуд. Дар натиҷаи омехта кардани зоти гил бо қум санг ба амал омад. Тӯли солҳои зиёд чунин равандҳо мӯҳр зада мешаванд, ки ба давра қисмҳои гематит ва стансия дохил мешаванд.
Ин фароғати баҳои аҷибе, ки дар нусхаи кабуд санг ба назар мерасад, ба монанди шаби тобистон ба назар мерасад. Аз ин рӯ, номи халқ "шаб дар Қоҳира".
Хусусиятҳои мистикӣ
Бо эътиқоди маъмул, санг барои одамони қимор аст. Вай метавонад барои онҳо шавад Талисман барори кор. Зати муваффақияти молиявӣ ҷалб мекунад, аммо дар робита бо муҳаббат комилан кӯмак мекунад. Дар ниҳоят, муҳаббат инчунин як навъ бозӣест, ки ғалаба аз иродаи парванда вобаста аст. Дар танзимоти тасодуфии ҳолатҳо дар манфиати шумо ва ба Адантурин торик таъсир мерасонад. Ин санг махсусан барои духтароне мувофиқ аст, ки ба ягон роҳи пешвози шоҳзодаи зебои худ кор намекунанд.
Гумон меравад, ки аванотурин консепсияи босуръатро фароҳам меорад. Бисёре аз занон бемуваффақиятро аз безурётӣ табобат кардаанд, агантурин ва ҳомиларо харидорӣ карданд. Зарари ин роҳ бешубҳа намеорад, бинобар ин ҳамсарон нест, як ҷуфти ҳамсарон, як ҷуфти ороишии зебо бо саёҳати оянда гирифта намешавад.
Далели ҷолиб ин аст Барои эътиқодҳои машҳур, аз LIVE Қодир метавонад генияи хурдсолро аз кӯдак афзоиш диҳад. Ин санг барои кӯдакон муҳоҷир шудааст ва танҳо ба ифшои имконоти дохилии худ мусоидат мекунад.
Инчунин ин санг ба барқарор кардани муносибатҳо бо дигарон кӯмак мекунад ва ба мусофирон ситораҳои мусбат медиҳад . Ҳангоми ба даст овардани чунин amulet, хеле муҳим аст, ки онро гум накунед. Аз даст додани тасодуфӣ метавонад ба душвориҳои дарозии дароз оварда расонад.
Агар мо ин сангро дар якҷоягӣ бо таъсири ситораҳо мулоҳиза ронем, он ба афсонаҳо ва Деев беҳтар аст, аммо беҳтар аст, ки аз бузургӣ ва сӯрохиҳо дур шавед. Аломатҳои боқимонда метавонанд бидуни тарсу ҳаросе бошанд, то ороиши ин санг пӯшед, аммо ба сеҳри орзуҳои махсус надиҳед.
Санг моликият дорад, то энергияи манфии соҳибро интихоб кунад. Аз ин рӯ, ба таври даврӣ тақрибан як маротиба дар як моҳ шуста мешавад, то аз кластерҳои манфии ман халос шавад. Барои пур кардани қувваи ҷодугарӣ, Авананурин қувватро нишон медиҳад, ки нури моҳи афзоянро нишон медиҳад.
Тавсия дода мешавад, ки дар тобистон каме санги кабуд пӯшед ва дар фасли фаслҳо ӯ бояд истироҳат кунад ва ба энергияи шифобахшаш истироҳат кунад. Онро аз панҷ рӯз бе танаффус напарастед, вагарна нажантанур метавонад бо роҳи рушди соҳили соҳа ғарқ шавад.
Сифати тиббӣ
Бисёр одамон итминон доранд, ки сангҳо дар табобати ҷинсҳо ва касалиҳо кӯмак хоҳанд кард ва дар амал ба ин боварӣ доранд. Нашъаҳои аз ҷодугарии ин нуфузи ҷодугарии ин назарияи аз ҷодугарӣ асос ёфтаанд, аммо касе ба хиради гузаштагони аҷдодӣ нест. Хиёбони ранги Индиго, дар ҳақиқат, метавонад вазъи саломатиро беҳтар кунад, ҳатто аз сабаби таъсири плацебо.
Интификатсия хосиятҳои зиёди тиббӣ дорад. Гумон меравад, ки он барои беҳтар кардани кори системаҳои асаб ва дилпарвар кӯмак мекунад ва инчунин афзоиши мӯйро суръат бахшид.
Ғайр аз он, дастпонаи Абанурин коҳиш медиҳад, фишори баланди хунро коҳиш медиҳад.
Бемориҳои узвҳои нафаскашӣ тадриҷан метавонанд шахсро ба амал оранд, агар вай гардани наздиктаринро аз авенураи кабуд пӯшад. Ҳатто ғадуди сипаршакл корҳоро ба вуҷуд меорад, агар шумо бо ин санг ба ангушти номаълум садо диҳед.
Роҳи ҷолиб барои мубориза бо бехобӣ бо паёми ХУДО вуҷуд дорад. Барои хоби солим ва patsup сабук, санг ба кат дар болои кат дӯхта мешавад. Чунин ҳиллае барои ором кардани асабҳо кӯмак мекунад ва ба одамони дорои ҳама гуна ҳаяҷонбахш хуб истироҳат мекунад.
Сангҳои калон дар таҷрибаи массаж истифода мешаванд. Гармкунии судманд дар маҷмӯъ бо энергияи мусбати санг, ки таъсири таъсир ба мушакҳо ва ноқилҳои бадани моро афзун мекунад.
Дар ҳолати табобат бо ёрии автобус муҳим аст, ки дар хотир доштани санг ба ҷои мушкиле, ки оқибатҳои фоиданоки он қавитар хоҳад буд. Аз ин рӯ, гарданҳо ва маҳтобӣ барои пешгирӣ ва табобати бемориҳои гулӯ, шуш, ғадудҳои сипаршакл беҳтаранд; Гӯшвораҳо чашм хоҳанд сӯхт, гардиши хун дар майна, афзоиши мӯй ва хушкшавӣ. Дастпӯшакҳо ва ҳалқаҳо фишорро коҳиш медиҳанд, аз дарди муштарак халос шуда, ҳолати пӯсти дастонро беҳтар мекунанд.
Инчунин, аз он рӯй дод, ки аз як шахси муайян мувофиқ нест. Бо ҳурмат, ин шахс хастагии маъмул, бехавон ва мушкилоти дигарро ҳис мекунад. Агар чунин аломатҳо пайдо шаванд, ороиши бояд тоза карда шавад ва пӯшидани он, ки вазъро бадтар накунад.
Чӣ тавр фарқ кардани санги табиии қалбакӣ?
Азбаски табиат авентурин аз ҳад зиёд нест, онҳо ба пешрафти аналогиҳои синтетикӣ шурӯъ карданд. Тибқи зебоӣ, онҳо аз табиӣ, балки табобатии табиӣ, балки терапевтӣ ва сеҳриашон пасттар нестанд, табиатан ғоиб нестанд.
Афрони пояҳо Авантурин аз ҳама машҳури санги синтетикӣ «Шаби Кимро» ва мисли шишаи Венетӣ "Мурано" аст, ки бо илова кардани сода ва рангҳо анҷом дода мешавад.
Якчанд роҳҳои фарқ кардани қалбакӣ мавҷуданд.
- Дурахшон. Санги воқеӣ каме ҷалол дода шудааст. Ӯ як шамоли хубе дорад, ки асосан аз дарун меояд. Агар маҳсулот қавӣ ва дурахшон бошад, бо ҳама рангҳои рангинкамон пур кунед, пас эҳтимолияти он қалбакӣ хеле баланд аст.
- Аз ҳад зиёд . Аввалурини табиӣ дар вақти аз ҳад зиёд рангинкамон дорад, аммо қалбакӣ аз ин амволи ороишӣ мағурӣ намешавад.
- Аз ҷониби homognenity ва софиксияи ранг. Санги табиӣ аз ҷониби як лоғар хос аст, сояи хомӯши кабуд. Илова бар ин, ранг аз сабаби пайдоиши табиӣ нобаробар аст. Анал Сталетикӣ аксар вақт дар ранги кабуди дурахшони дурахшони дурахшон меовард.
- Тавассути сохтор. Дар ин саёҳати, дидани тарқишҳои хурд ва макрҳо осон аст. Сангҳои сунъӣ комилан якхела ва ҳамвор мебошанд.
- Тавассути дурахшон. Санги табиӣ хусусияти ҷолибе дорад, ки дар торикӣ дурахшон аст. Онро аз аналоги синни синтетикӣ интизор нест.
- Бо қувват. Санги сунъӣ харошиданро осон мекунад, аммо минералҳо ҳам дар ҷӯроби анъанавӣ ва бо зарбаҳои тасодуфӣ хеле пойдор мебошанд.
Чӣ гуна бояд дар ороишҳо ғамхорӣ кунем?
Барои авентурин хислатҳои ороишии худро аз даст надиҳанд ва чашми мизбонро муддати дароз ба ороиш, барои ороиши ин санг ба шумо ғамхорӣ кардан лозим аст. Дар хотир бояд дошт, ки аванантурин бояд дар чизи мулоим нигоҳ дошта шавад: халтаҳои заргарӣ, касрҳо, бо веласет. Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки ба ӯ гулҳои иловагӣ нагирад, ки бо нигоҳдории носаҳеҳ хеле имконпазир аст.
Ифлосшавӣ дар заргарӣ бо ин санг бояд бе истифодаи химикатҳо тоза карда шавад.
Як ҳалли оддии собун, як доғи мулоим ва ҳаматарафа - танҳо воситаҳои имконпазири тоза кардани аванантурин.
Аз ҷиҳати зиёдатӣ, ин санг бо бисёриҳо меҳрубонона аст, аммо ҳамсояи алмос ва дигар сангҳои шаффофро шикоят намекунад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ин маъданҳои маъданҳои гуногунро қайд кунед, вагарна adanturine метавонад ҳатто қасос гирад.
Агар шумо ба дӯкони чунин ганҷ, ба монанди Adanturin кабуд шавед, пас он ба мувозинат ва мутавозин кӯмак мекунад ва ҳатто саломатии соҳиби онро оғоз мекунад. Илова ба ин хосиятҳои муҳим, пешрафт дар курси нуқра ё тилло низ зебо аст ва ҳам бо ранги амиқи онҳо канда мешавад ва блондгоҳҳо ба он мувофиқ аст.
Барои хусусиятҳо ва хусусиятҳои махсуси санг, дар зер нигаред.