Ҳатто дар замонҳои қадим, вақте ки яҳудиён ба одамони оддӣ қариб ки онҳоро дароварда буданд ва онҳоро ба ҳар тариқ, ки дар бораи ҷомеаи муосир ва фаровонӣ сӯҳбат кардан лозим аст, кушт.
Дар байни тамоми ороишҳо калониҳои бузургтарин мебошанд ва духтарон дар қуттие, ки ҳадди аққал як ҷуфт вуҷуд надоранд. Гӯшвораҳо ороста шудаанд, бо намуди каме гуногун омада, баъзеҳо чашмони худро ба ларза мекашанд.
Он чизе ки мо метавонем дар бораи маҳсулот бо алмос сӯҳбат кунем, ки ин мавзӯи айшу ишрат, ки ҳама мӯй нест.
Хусусиятҳо
Даймондҳо дар ҳама давру замонҳои зиёд ба даст оварданд ва азбаски онҳо қисми заргарӣ гирифтанд ва ҳамагӣ мавзӯи мубоҳисаҳо ва бадани ҳавас карданд.
Гӯшвораҳо бо алмосҳо ба назар мерасанд, новобаста аз он ки андозае санге дорад - онҳо ҳамеша дар хонумон дурахшон мешаванд.
Муфассалтар бишохтед, ки кадом моделҳо, ки кадом моделҳо хеле маъмуланд, кадом моделҳо мувофиқанд, чӣ гуна ба онҳо ва чӣ гуна бояд дурустии ҳаққонияти маҳсулотро интихоб кунед?
Намунаҳо
Диаграммаи ҳалқаҳо хеле васеъанд, бинобар ин ҳар як FASHINSERA метавонад дар асоси афзалиятҳои худ ҷуфти услубӣ гирад, ҳатто ба ҳамаҷонибаи ғайриоддӣ.Карам
Аз ҳама моделҳои ғайримуқаррарӣ нашъаманд, зеро онҳо гӯшмонакҳои хурд, тозаву озода мебошанд, дар як гӯшаи гӯш ва дар дигараш собит мешаванд. Каркорҳои шево метавонанд танҳо асосан метрол бошанд ва онҳо метавонанд дар шакли сангҳои хурди хурд созанд.
Тамоюлҳои мӯд дар назари муқаррарӣ ба дона, ки инчунин занбӯри асал маълуманд, ва ҳалқаҳои хурди шево дар ороиш хеле калонтар шуданд. Имрӯз, лоғар бо сангҳои калон, марворид, камон ва фишурдани алмос ороиш медиҳанд.
нӯҳ
Хабарнигори
Пай
Модел дорои номи хосе мебошад, ки дар пайдоиши маҳсулот пурра инъикос ёфтааст. Ин чизест, ки маҳсулот як росткунҷаи хурди танг бо шумораи зиёди алмосҳои хурде, ки як навъ пайгирӣ мекунанд, оро дода шудааст.
Конго
Модели Конго хеле зебо менамояд, ки ҳалқаҳои ғафсӣ ва диаметри гуногун аст - онҳо метавонанд ҳам хеле хурд ва ҳам калон бошанд, баъзан ҳатто ба хати китф рафтан.
Конго тарроҳии гуногун дорад, вобаста аз он услуби гӯшмонакҳо муайян карда мешавад.
Ороиши дар шакли хасу парҳо моделро ба тарзи услуби hippries, ва тарҳрезии спиралӣ ва тарҳи спиралӣ аз классикӣ халос мекунад.
Бо роҳи, ин модел дар тарҳи мухталиф дар коллексияҳои хонаи картони хонагӣ пешниҳод карда мешавад. Илова бар ин, як дона ҷолиб ва гӯшворҳои овезон бо ороиш мавҷуданд.
Тӯлонӣ
Эҳтимол, маъруфияти бузургтарин гӯшвораи деринаи овезон дорад. Ин модел навъҳои васеътарест, ки шумо ҳам барои ҳаёти ҳамарӯза ва ҳизбҳо ва барои баромади тантана гӯшмонакҳо ёфта метавонед.
Геометрӣ
Маҳсулоти калон, ки бо сангҳои сершумор оро дода мешаванд, аксар вақт шакли баъзе шаклҳои геометрӣ доранд. Ромббуси маъмултарин ва доира, росткунҷа ва росткунҷа ва секунҷа хеле каманд, танҳо дар маҷмӯаҳои тарроҳони машҳур заргарӣ.
Баъзан гӯшвораҳои дароз дар тарҳи онҳо ба сарҳадҳои хурди ангур монанд мешаванд ва баъзан модел бинобар занҷири лоғарҳои ҳавопаймоӣ бо унсури ороишии ороишӣ дар охири. Шумораи чунин занҷирҳо дар як гӯшмон маҳдуд нест.
Шакли
Шакли ҳалқаҳо чизи дигаре мебошад, ки як моделро аз дигараш фарқ мекунад. Шаклҳо метавонанд гуногун бошанд ва ҳар яки онҳо хусусиятҳои худро доранд. Баъзан, дар якҷоягӣ бо шакли маҳсулот, хислати он муайян карда мешавад, бинобар ин бояд бо интихоб бодиққат бошад.
Малинка аз замони ИҶШС як модели маъмул аст, чунин номро мепӯшад, зеро шакли ҷузъи ороишӣ бо бинои алмос, ки бо малина шабоҳат дорад, мепӯшад. Чунин гӯшҳо ба назар мерасанд, аммо вале маҳдудиятнок, аммо хеле шево.
Ҳалқатҳо хеле ҷолибанд, хеле ҷолибанд - шабпаракҳо, ҳисси сабукӣ, гармии тобистон ва girrors эҷод мекунанд. Модели чунин шакл ба бонувон мувофиқат мекунад, ки бо энергия, дурахшон ва ошиқона пур карда мешавад.
Шакли қатл дар истеҳсоли моделҳои волудрӣ хеле маъмул аст, ки дар он ҷо қатраҳои ба ашк монанд карда мешаванд, бо назардошти таваққуф. Аксар вақт, "кластерҳои ангур" ва моделҳо дар шакли Ромбус дақиқ аз чунин тафсилот истеҳсол карда мешаванд.
Чунин моделҳо бо сабаби шумораи зиёди таваққуфҳои ороишӣ мебошанд.
Маҳсулоти маъмул дар шакли гулҳо. Он метавонад садбарги хурд, дилерҳои ҳафтумин хандовар бошад ё савсанҳои шево, дар гулҳои он алмос хурд мебошанд.
Бо назардошти маъруфияти ғайриоддӣ, ин мавсим дар шакли паррандагон, ҳайвонот ва хазандагон. Вобаста аз афзалиятҳои инфиродӣ ва хислатҳои хислат, шумо метавонед маҳсулоти хеле зебо ё бештар исботшударо интихоб кунед.
Навъи тасмачаҳо
Ҳуҷраҳо ва навъи кампир, ки бояд маҳсулоти мустаҳкам ва барқароршавӣ аз талафот бошад, он хеле рӯҳбаланд хоҳад шуд, агар ороиши алмос номувофиқ бошад.
Бузургтарин комилан ба забони англисӣ, ки аз як қалмоқҳои хурд иборат аст, ба гӯш ва пои ба гӯш ва ба ҳаяҷон, шавқовар ва нигоҳ доштани қалмоқ. Кафолати эътимоднокии чунин қулф як кликро овезон кардан мумкин аст.
Агар садо пурқувват бошад, пас маҳсулот дар ҳолати аъло аст, аммо агар клики ором, ба зудӣ ва комилан ғоиб бошад, шумо бояд дар бораи саломатии дукарата фикр кунед.
Қалъаи фаронсавӣ камтар эътимоднок аст, зеро ислоҳкунӣ аз ҷониби пой дар ғоратгари махсус таъмин карда мешавад. Хеле муҳим аст, ки ҳалқаҳо бо чунин қулф аз металлҳои сахт сохта шаванд, ки ба деформатсия дучор нашаванд.
Қасри клипи Италия, ки дар гӯшаи махсуси лоғар ва механизми клипка таъмин карда мешавад, камтар ва амалӣ аст. Чунин модел, сарфи назар аз PIN ва дар гӯш фарсуда аст.
Қасри карнавалҳо ҳамчун PIN бо дукраи махсус намояндагӣ мекунад. Инчунин чунин имконот барои қуфлҳо ба монанди қаллобӣ, ҳалқаҳо ва ҳатто як PIN мавҷуданд.
Масолеҳ
Маводи истифодашуда барои истеҳсоли ҳалқаҳо хеле гуногунанд, шумо метавонед имконоти зиёди маҳсулоти буҷур ё бештар буҷа пайдо кунед, ки бо арзиши духтарон бо шумораи миёна мувофиқанд.
Аммо ба ҳар ҳол, дар бораи моделҳои алмос алоқаманд, бояд қайд кард, ки онҳо танҳо аз металлҳои қиматбаҳо сохта мешаванд, ки мазҳаби эътимодноки сангҳо ва минбаъдаи худи маҳсулотро таъмин мекунанд.
Металл
Гӯшвораҳои тиллоӣ ба назар мерасанд, аммо на ҳама тилло сифати баланд аст ва барои заргарӣ мувофиқ аст. Сифати тиллоӣ бо тақсимот муайян карда мешавад. Санҷиши маъмултарин дар заргарӣ 585 ва 750 аст, он ин тиллоест, ки баландтаринест, ки баландтарин аст ва барои мақсадҳои заргарӣ мувофиқ аст.
Гӯшвораҳо метавонанд аз тиллои классикии зард сохта шаванд, агар тиллои сафедтар, ба даст оранд, агар тиллои сафедтар истифода шаванд ва ошиқтар - ҳангоми истифодаи гулобӣ. Ва баъзе маҳсулот, ва умуман аз тиллои якҷоя иборат аст.
Чунин моделҳо арзиши баландтар доранд, аммо бо сабаби омезиши металлҳои қиматбаҳои рангҳои гуногун ба таври бениҳоят мураккаб назар мекунанд.
Маҳсулоти нуқрагин маъмул аст, аммо ин мавод хеле кам истифода мешавад, агар мо дар бораи гӯшҳои алмос сӯҳбат кунем, зеро он мулоимии хос дорад ва ба осонӣ дифоъ карда мешавад. Аммо барои истеҳсоли тафсилот, ки гӯшвораи тиллоро пур мекунад, нуқра зуд-зуд истифода мешавад.
Аз ҳама гаронтарин, инчунин бартариҳои бештарошёна ва муфид гӯшвораи Алмосум мебошанд. Платина низ аксар вақт дар хӯлаҳои тиллоии сафед истифода мешавад, то ки сояи мувофиқ дорад.
Сангҳо
Албатта, ороиши асосии ранги лаззат алмос аст, аммо якчанд навъҳо ҳастанд, ки ҳар кадоме аз онҳо диққати алоҳида диққати махсус дорад. Илова бар ин, алмосҳо хеле фоидаовар ва ҷолиб бо дигар сангҳои қиматбаҳо.
Бо дигар сангҳо
Масалан, бо ёҳои ёқутҳои анъанавӣ, сояи анъанавии он кабуди чуқур ҳисобида мешаванд. Чунин модел дар духтарони мӯи торик бо чашмони кабуд ва кабуд ва кабуд ва кабуд ба назар мерасанд. Тақсимкунии Sapphhrih ба таври назаррас ба таври муассир ба иҳота дар иҳотаи алмос назар мекунад.
Аммо лавозимоти алмос бо зиралҳои зиралхо интихоби хубе барои қаҳваранг бо чашмони сабз ва қаҳваранг хоҳанд буд. Сояи санг ранги дурахшони мӯйро таъкид мекунад ва бо ранги чашм комилан ҳамоҳанг карда мешавад.
Лаззат ба гӯшвораҳо бо марворидҳо нигаред, бо кишти алмосҳои хурд оро дода мешавад. Чунин модел аксар вақт аз тиллои платина ё сафед сохта шудааст, зеро марворид на ҳамеша бо зарди классикӣ.
Гӯшвораҳо аз тиллои зард бо абад сохта шудаанд, дар атрофи он мослҳои алмосҳои хурд, мӯи чашм ва духтарони дорои мӯи русия комилан мувофиқанд. Сояи кабуд аз санг эҳсоси сабукӣ ва сулҳро муаррифӣ мекунад.
Барои нарасидани дилхоҳ, исрофкор, озодӣ ва ҳассосият дар либосҳо, вариантҳои гуногуни моделҳои гӯшмонакҳо бо ёфақҳо бо ёфучурҳо зиёданд. Rubin дар бораи вазъи иҷтимоии духтар сухан мегӯяд, зеро ҳатто дар замонҳои қадим, ин санг орати дӯстдоштаи намояндагони зебои аристократия буд.
Намудҳои алмос
Алмос классикӣ як сояи нуқра дорад, ки дар натиҷаи пур шудани чеҳраи худ, зери таъсири ранги офтобӣ ба даст оварда шудааст. Санги табиӣ аблум надорад, ҳамеша дурахшон мешавад ва ба осонӣ байни қалбакӣ фарқ мекунад.
Ҳуҷраҳо бо гуногунии классикии калони сафед калон албатта дар ягон ҳизб дар он ҷо пайдо мешаванд, ки ба назар мерасад. Маҳсулот на танҳо ягон тасвирро бо роҳи шево кардан, балки ба духтари атрофи таъми мураккаб нақл мекунад.
Гӯшвораҳо бо сангҳои калон метавонанд ҳам дар шакли карнаванҳо ва дар шакли маҳсулоти зиёди дароз муаррифӣ карда шаванд.
Стерҳои хурд барои ороишоти мустақил хеле кам истифода мешаванд, агар мо дар бораи намунаи "Transigeaming", сангҳои хурд бо алмосҳои калон ё ороишҳои навъи дигар ба даст орем.
Модели хеле ҷолиб - гӯшвораҳо бо алмоси рақс. Санг дар баъзе беморӣ аст, ба туфайли технологияи махсуси дукарата, ин ба он таъсири чунин рақси ғайриоддӣ эҷод мекунад.
Илова ба ҳамаи имконоти дар боло зикршуда инчунин модели камтар зебои гӯшмонакҳо бо бренди ва алмосҳои сиёҳ мавҷуд нест. Он маҳсулот ғайриоддӣ ва хеле зебо менигаранд.
Моделҳо аз рӯи синну сол
Моделҳои наҷотёфта метавонанд аз рӯи синну сол интихоб шаванд. Масалан, карамаҳои хурд дар шакли қалбҳо, рангҳо ва ҳайвонот ба ҷавонон мувофиқ хоҳанд шуд.
Моделҳои калонтар ва волветрӣ танҳо ба занони калонсолон мувофиқанд.
Истеҳсолкунандагон
Бисёр хонаҳои ҷавоҳирот ба рушди моделҳои нав ва истеҳсоли лавҳаҳои алмос машғуланд. Баъзеи онҳо маҳсулоти боҳашаматро намояндагӣ мекунанд, дар ҳоле ки дигарон доираи васеи харидоронро ба қабати мобайнӣ қабул мекунанд.Пухтупаз
Офаридгори бренди олӣ дар танҳо бренди ҷаҳонӣ дар танҳо бренди Ҷаҳонӣ ба даст овард, бе таҳсилоти махсус ва дастгирии волидони сарватманд, зеро он аз оилаи маъмулони фермерон рух додааст.
Луис-Улистсскарҳо Shopar-ро бо эҷоди шоҳасарҳо дар давоми соат, истеҳсоли воқеӣ оғоз карданд. Барои гирифтани маҳсулоте, ки аз ҷониби онҳо, ҳатто шахси дурусттарин аз саросари ҷаҳон сохта шудааст. Ҳамин тариқ, бренди "Shopard" пайдо шуд, ки дар ниҳоят на танҳо соатҳо, балки маҳсулоти гуногуни зарароварро низ истеҳсол кард.
Расвораҳои ин бренд зоҳилони хеле мураккаби мураккаб ва занона доранд.
Моделҳо ба якчанд маҷмӯаҳо тақсим мешаванд, аммо танҳо маҳсулоти дуҷонибаи онҳо даҳони алмосро доранд, аз ҷумла: алмосҳои хушбахт ва куби ях.
Соколов.
Бренд дар соли 1993 мавҷудияти худро дар соли 1993 оғоз кард ва аз оғози таҳсил дар истеҳсоли заргарӣ. Офаридаҳои ширкат оилаи Соколовей - Алексей ва Еленей ва Элена мебошанд ва тарҳрезии ороишҳои аввал шахсан аз ALEXEI.
Дар ибтидо, бренди истиснои дохилӣ васеъ рушд ёфтааст ва ҳоло шабакаи савдои чакана дар бисёр кишварҳои ҷаҳон, аз ҷумла Швейтсария ҷойгир аст.
Гӯшвораҳои бренди Соколов як чизи ҳайратангезе мебошанд, аммо дар айни замон дурахшон ва ғайриоддӣ мебошанд. Диапазон бениҳоят васеъ аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ки гӯшмонакҳоро барои ҳама гуна ҳодиса ва барои ҳар як таъми интихоб кунед.
Тамоюлҳои мӯд
Халқҳои ҷаҳони муосир хеле осебпазир нестанд, ки ин тааҷҷубовар нест, зеро тасвир бидуни заргарӣ дар гӯшҳои услубӣ дар гӯш нест. Аммо интихоби танҳо ҷуфти зебо, балки тамоюлҳои дахлдори тамоюлҳо муҳим аст.
Бисёре аз духтарон бартарӣ надоранд, ки маҳсулотро аз бренди машҳур ба даст оранд, аммо бо фармони инфиродӣ, ки бо фармоиши инфиродӣ сохта шудаанд, ба даст оред. Модел дар як нусха дар як нусха аз ҷониби дигарон мепайвандад ва боиси ҳавасмандӣ аст.
Хоксор ҳоло ҳам кулоҳҳои классикии ҳам хурд ва калон боқӣ мондаанд. Ин модел дар тарҳрезӣ ба бисёре аз дигарон пасттар нест, аммо дар бисёр ҷиҳатҳо моделҳои дигар дар собаву амалиёт бартарӣ доранд.
Аммо маҳсулоти бренди набояд хомӯш карда нашавад. Ҳар як духтар орзуҳои ба даст овардани лавҳаҳои зебои алмос бо номи баланд, тарроҳии он дар хонаҳои машҳури ҷавоҳирот тарҳрезӣ шудааст.
Чӣ тавр интихоб кардан мумкин аст?
- Интихоби чунин маҳсулоти гаронбаҳои худ зарур нест, ба ин раванд диққати қатъӣ лозим нест.
- Ин хусусан омӯзиши аслии маҳсулот ва сифати он мебошад. Агар суфофа ва микросхемаҳо мавҷуд бошад, шумо бояд аз харид кардан рад кунед, зеро он қалбакӣ арзон хоҳад буд.
- Он бояд дар тафсилоти бештар омӯхта шавад, то сангҳои қалбакиро муайян кунед.
- Дар акси ҳол, ҷустуҷӯ бояд дар асоси афзалиятҳои инфиродӣ интихоб карда шавад, парвандаест, ки онҳо ба он тоб меоранд ва намуди чеҳра.
Ки барои ин ё ин модел мувофиқ аст?
Бисёре аз моделҳои зиёд, бешубҳа, интихоби бой ва талаботи мувофиқро таъмин мекунад, аммо ҳар як духтар бояд донад, ки дар кадом маҳсулот кадом маҳсулотро донистан лозим аст. Ин чизест, ки ҳайвонҳо дар наздикии рӯй доранд, аз ин рӯ он метавонад аз нақши охирини тасҳеҳи байзавии он дур шавад.
Масалан, карамаҳои хурд универсалӣ мебошанд ва тақрибан барои ҳама мувофиқанд, зеро ба байли таъсир нарасонанд. Аммо моделҳои асосии мудаввар ба духтарони суст ё занони ҷавон мувофиқат мекунанд.
Духтарон бо шаклҳои хеле аҷоиб бояд дона шакли ғайриоддӣ ва асимметрӣ, бе ҳамвор, хатҳои мудавварро барои диққати ба диққати пурраи даври пурра, диққат ба ҳалқаҳои ғайриоддӣ такя кунанд.
Духтарон бо такони комил инчунин моделҳоро бо хати амудии амудӣ мутобиқ мекунанд, масалан, бо шумораи зиёди занҷирҳо, дурахшон тез ва бисёр хатҳои рост дар ороиш.
Хонумҳои лағжишӣ бо хусусиятҳои тези рӯи рӯяш комилан ҳалқаҳои мувофиқ ва гӯшвораҳои даврӣ мебошанд, ки ба андозаи каме нарм мешаванд. Ва духтарони зебо бо чеҳраи мулоим ва ривоҷи иштиҳо бояд диққати худро ба гӯши асосии овезон пешниҳод кунанд.
Чӣ тавр фарқ кардан аз қалбакӣ?
Маҳсулоте, ки дар мағозаи ҷавоҳироти хуб харида шудааст, ҳеҷ гуна роҳҳои махсуси муайян кардани ҳаққониятро барои муайян кардани ҳуздҳои мувофиқ ба он сертификат мекунанд, ки сифати тилло ва ҳаққонияти алмосро дар бар мегирад.
Агар харид бо дастҳо ё дар ломбардор сохта шуда бошад, ҳалқаҳо бояд бодиққат омӯхта шаванд, то боварӣ ҳосил кунанд. Ва ин бояд диққати худро бояд пеш аз ҳама пардохт кунад:
- Санг бояд бинобар дараҷаи баланди маҳдуд дошта бошад;
- Як шаффофият дорад, аммо дидани чизе душвор аст. Агар дар бораи объектҳои объектҳо тавассути санг, эҳтимолан пеш аз он ки қалбакӣ шавед;
- Бакатҳои иншооти имрӯза аз санг намерасад;
- Барои алмос, ки бо таъсири дастии дугона тавсиф карда мешавад;
- Диояти воқеии сифати хуб дурахши рангинкамон надорад, инъикоси он метавонад дар сояҳои гуногуни хокистарӣ бошад;
- Алмос комил ва симметрӣ дар ҳама ҷонибҳо аст. Агар баъзе микросхемаҳо ва норасоиҳо дар шакли мавҷуд бошанд - ин бешубҳа қалбакӣ аст;
- Барои муайян кардани ҳаққоният, шумо метавонед ба санг нафас кашед. Агар он тоза боқӣ монад ва хоб намекунад - алмос самимӣ аст, агар турбид - қалбакӣ бошад;
- Алоқаи ҳақиқӣ алмос дар об намоён нест;
- Ҳангоми вазн, ҳаққонияти сангро муайян кардан мумкин аст; муқоисаи натиҷа бо мизи мувофиқ;
- Алмоси воқеӣ ҳамеша танҳо дар чаҳорчӯбаи бренд аст, яъне ҳалқаҳо бояд тақсим шаванд;
- Бо таъсири ултрабунафшӣ, алмоси ҳақиқӣ дурахши кабуд медиҳад;
- Ин алмос пропурҳои буридашударо дар шиша мегузорад ва дар зери таъсири коғази эминӣ деформатсия карда намешавад.
Чӣ тавр тоза кардан мумкин аст?
Бо истифодаи рӯзмарраи дарозмуддат, ҳатто лавҳаҳои алмос мумкин аст, ки спирали қадимӣ аз даст дода шавад, зеро себуми семорпи дар маҳсулот ҷойгир карда шуда, онро кам мекунад. Барои баргардонидани маҳсулот Шилсилаист бояд аз он тоза карда шавад. Аммо инро чӣ тавр дар хона кардан мумкин аст?
Якчанд роҳи оддии гуногун аст:
- Дар ҳама гуна анборҳои заргарӣ, шумо метавонед як маҷмӯи барои тоза кардани ороишоти тоза харед ва ба дастурамалҳои замимашуда амал кунед;
- Нишондиҳандаҳои алмосро бо собуни моеъ, оби гарм ва дандон бо бистари мулоим тоза кардан мумкин аст. Як хасу сахтро интихоб накунед, то ки ба металл зарар нарасонад;
- Шумо метавонед ҳама гуна воситаҳои тозакуниро дар пешрафти худ истифода баред. Мукоф, масалан, моеъ барои гилем ё тирезаҳои берунӣ;
- Барои тоза кардан, як ҳалли сода, патокси гидроген ё аммиак метавонад истифода шавад;
- Ҷавоҳирот бо арақи оддӣ тоза карда мешавад.