Марворид ба минералҳои ҳайвонот ишора мекунад. Таъсиси на табиати нахи нахўд то 20 сол сарф мекунад. Ҳама як чизи ночизи марворидҳои сиёҳро медонанд. Коо Чанл гуфт, ки "марворидҳо ҳамеша дурустанд," Яъне ин аст, ин ороиш барои ҳама мувофиқ аст. Аммо, агар ҳама чиз дар бораи функсияи эстетикии ин санги умумиҷаҳонӣ донад, пас ҳама дар бораи хосиятҳои ҷодугарӣ ва табобатии худ медонанд.
Ин чист?
Марворид пас аз дохил шудан ба объекти объекти хориҷӣ ташаккул меёбад. Масалан, дар хонаи маъмулӣ, устухонҳо қумро зада, дар атрофи он модари ҳайвон оҳиста-оҳиста пайдо мешавад. Як лағжишро метавон бо ин роҳ аз 12 то 20 сол ташкил кард. Марворидҳои сиёҳ - марги ҳақиқӣ. Дар табиат, ин санг бояд 1 маротиба аз 15 ҳазор ҳолат ба даст оварда шавад. Мӯйҳои сиёҳ дар Pupperafera MolusFCCCCs-ро дар POSTATUFEFRAIN ташкил медиҳанд. Ранг аз хусусияти баровардани устер ва хусусиятҳои зарраҳои беруна дар танӯр вобаста аст.
Марворидҳои пок-сиёҳ хеле кам меоянд, аммо навъҳои сиёҳ бо нуқра, сабзранг ё тамокукаш зуд-зуд рух медиҳад. Дар робита ба ин, яке ороиш метавонад марвориди сиёҳро дар сояҳои гуногун дар бар гирад.
Шаклҳои гуногунро ба амал меорад: Мавҷуда, нимдоира, нусхаҳои дар шакли сферӣ, байзавии, даврашакл, нок ва нок. Ҳар кадоми онҳо металлро дурахшон мекунанд ва нурро инъикос мекунад.
Ба ҳисоби миёна арзиши маҳсулот барои як маҳтобӣ 100 доллар аст. Марворид бо диаметри 18 мм тақрибан 10 ҳазор доллар арзиш дорад. Умуман, нарх на танҳо ба андоза, балки gloss, рангҳо, маҳтобҳои шакли шакли шакли шакл, мавҷудияти камбудиҳо, маводи rIM-и маҳсулот вобаста аст.
Дар куҷо минадор шудаанд?
Аз охири асри XIX, таъминкунандагони асосии марворидҳои сиёҳ қобили истифода аз халиҷи Форс мебошанд. Дар ин вақт андозҳо оид ба фурӯши сангҳо мақолаи асосии даромади давлатиро ташкил медиҳанд. Аммо, бо оғози истихроҷи нафт дар ин самт миқёси "шикор" дар паси марворид ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. Ҳатто бадтар, вақте ки одамон ба таври сунъӣ маҳтобӣ меёфтанд, рафтанд. Аммо ба ҳар ҳол Форс ва Мексика майдонҳои маъмултарини марворидҳои сиёҳ боқӣ мемонанд.
Нусхаҳо бо як намунае, ки дар ҷазираи Соилра ва соҳили халиҷи аденӣ пайдо мешаванд, пайдо мешаванд.
Асосан, моҳидорӣ дар тобистон ташкил карда шудааст, вақте ки эҳтимолияти мулоқот бо акулҳо ба монанди монанд аст.
Худи марворид дар маҳаллаҳо "Муслим" ва мӯза - "Лулу" номида мешавад. Марги хурди мудавваре, ки болиштҳои ночизи синфи паст доранд, ки кофӣ нестанд. Аз Халиҷи Форс ва баҳри Араб ва баҳри Араб, минералии табиӣ ба бозорҳои Ҳиндустон ворид мешавад.
Аз миёнаи асри XIX, истихроҷи ин санг дар Австралия таъсис дода шудааст: дар соҳили ҷазираи Tresdi Ҷазираи Торрес танг аст. Марворидҳои сиёҳ аз Тахит хеле қадр карда мешаванд.
Хусусиятҳо
Марги воқеии сиёҳ ҳам сифати ҷодугарӣ ва табобатӣ дорад.Ьодугарӣ
Гумон меравад, ки минералӣ пешниҳодшуда рамзи ҷавонон, зебоӣ ва дарозумрӣ мебошад. Сокинони асрҳои миёна боварӣ доштанд, ки ин санг метавонад оиларо аз тағирот, ғайбату бадастомада муҳофизат кунад ва аз ин рӯ ороишҳои сиёҳ ба арӯсҳо дар тӯйҳо гузошта шавад.
То ба ҳол чунин фикр вуҷуд дорад, ки мафҳуми эътимоди худро медиҳад, ба соҳибаш кӯмак мекунад, ки дурӯғро ба даст оред, то ба мушкилоти кӯҳна бо намуди нав нигаред, ба барқароршавӣ кӯмак мекунад муошират бо дигарон.
Дар дунёи ҷодугарӣ он боварӣ дорад, ки ин санг бояд танҳо шахси сазовор пӯшад. Агар марворидҳо ба рафтори соҳиби он дурӯғанд, он нерӯи мӯъҷизаро гум мекунад.
Аз сабаби қобилияти маъюбон барои муҳофизат аз фикрҳои бад, ин санг одатан ҳангоми нишона дар калисоҳо истифода мешавад.
Марворид одамони самимона ва самимӣ дӯст медорад ва ба таври холӣ, eghible, egide, мағрур, ҳасад таҳаммул намекунад. Гумон мекунад, ки ин сифатҳо соҳиби он аст, санг қобилиятҳои худро гум мекунад ва танҳо дар самти беҳтар кардани хислати худ ба амал хоҳад омад.
Дар шарқ, нусхаҳои сиёҳ рамзи сарват ҳисобида мешаванд. Тибқи дониноёни чинӣ, пайравии сиёҳ ҳикмати худро тасвир мекунад ва инчунин дорои он аст, ки ба он зарар расонад ва дилрасии онро мустаҳкам кунад, тӯҳмати клавиро инкишоф диҳад. Зане, ки ин ороиши қиматбаҳоро гузошта, ақл бештар боварӣ ҳосил мекунад, ки ҷодугарӣ, ҷодугар, қодир аст, ки ба ҳама ҳолатҳо сард бошад.
Беҳтар аст, ки пӯшидани гарданбанди дар якҷоягӣ бо нуқра ё тилло, ин маводҳо таъсири ҷодугарии марворидҳои сиёҳро тақвият медиҳанд.
Чунин ҷавоҳирот ҳамеша соҳиби худро бо роҳи хуби рӯҳонӣ дастгирӣ хоҳад кард, ба пешгирии лаҳзаҳои ҳалли хатарнок кӯмак хоҳад кард, он ба рушди касб кӯмак хоҳад кард.
Асосан марворидҳо хонум мебошанд. Агар санг ба дасти духтари ҷавон афтад, вай метавонад ба депрессия даъват кунад. Машғулони занони муҷаррад ба ёфтани ҳамсари худ кӯмак хоҳад кард ва дар сурати бемории гумони ӯ, ороиши аз даст додани glitter оғоз меёбад.
Мардони марворидҳо метавонанд кӯҳна шаванд, ба бадани мард ин санг шурӯъ мекунад.
Агар санг ба зан як зан меборад, ва он гоҳ ки ҳиссиёташ самимӣ аст. Барои ноил шудан ба возеіият ва исботи ақл, тавсия дода мешавад, ки ороиши тиллоии нуқра ё сафед бо дохилии марворид харед. Илова бар ин, маҷмӯи зарфҳои тиллоӣ ва сиёҳ энергияи одамони худбоварро мустаҳкам менамояд.
Сиҳат
Гумон меравад, ки минералии баҳрӣ қувваи шифобахш дорад. Ҳамин тавр, ороишҳо тавсия дода мешаванд, ки онҳое, ки аз бемориҳои ҷигар эҳё мешаванд, гурдаҳо, узвҳои ҳозима азият мекашанд.
Табибони Тибет қайд мекунанд, ки барои тақвияти системаи масуният аҳамияти бузург дорад ва кӯмак мекунад, ки дар мубориза бар зидди бисёр бемориҳо кӯмак кунад.
Нусхаи ранги сиёҳ ритми дилро ба эътидол меорад, барои ин шумо бояд ҳар рӯз барои 10-15 дақиқа магасро дар даҳони худ гузоред.
Гумон меравад, ки намунаҳои сиёҳ пас аз рӯзи душвори меҳнат, ором кардани системаи асабро ором мекунанд, ба шумо дар бораи шиддат ва хашмро фаромӯш кунед. Онҳо хастагӣро дар пойҳояшон аз даст медиҳанд, пеш аз рӯзи нав садақа медиҳанд. Агар минералӣ раликии худро гум кунад, пас соҳиби он тавсия дода мешавад, ки аз пурсиш гузаред, зеро ин аломат бемории ихроҷро пеш меорад. Инчунин қобилияти Нугкетро қайд кард, ки таъсири судманд дар мубориза бо вирусҳо ва микробҳо қайд кард.
Кӣ меояд?
Тавре ки шумо медонед, интихоби ороиши аз мансубияти олоҳии худ вобаста аст. На ҳама нишонаҳои зодиак марворидҳои сиёҳро мувофиқ мекунанд. Аксарияти ин санг барои каждумҳо мувофиқ аст. Вай ба намояндагони ин муқоваи эътимод ба худаш пешниҳод хоҳад кард, ба ёфтани як дӯст кӯмак мекунад, ки ҳаётро таълим хоҳад дод.
Тавсия дода мешавад, ки марворидҳои моҳӣ, калимаҳои об, саратон, дугоникаро пӯшед. Ин нишонаҳои санги зодик аз амали Рашмон муҳофизат мекунад. Бо шарофати ботлоқзорҳои сиёҳ, қитъаҳо ҳамеша бо муваффақият ҳамроҳӣ хоҳанд кард, истеъдодҳои онҳо дар баландӣ хоҳанд буд ва фаҳмиш ба сатҳи баланд хоҳад гашт. Дар мавриди намояндагони аломати моҳӣ, марворидҳо бояд танҳо ҳангоми харидани як хислати қобилият харида шаванд, ҳамеша кушода ва боварӣ дорад. Ҷавонони ҷавон ё пинҳонӣ Марворидҳои моҳӣ кор намекунанд.
Дар ҳолати дугоник, сангҳои сиёҳ дар ҳолате мувофиқанд, ки зане, ки занашро гумроҳ мекунад ва хиёнат мекунад. Дар фиреб санги ширинро нишон медиҳад. Дар дигар ҳолатҳо, дувоздаҳҳо тавсия дода мешаванд, ки марворидҳои сояҳои рӯшноӣ пӯшед. Сангҳои сиёҳ сиёҳ бар ғайбат, одамони ҳасад ва риёкорона муҳофизат хоҳанд кард.
Бо мақсади минералӣ барои кӯмак ба қабули қарори дуруст, бояд онро дар шакли Амулет истифода барад.
Намояндагони дигари зодиакҳо, марворидҳои сиёҳ осебе намерасонанд, инчунин манфиатҳои ҷодугарӣ ва тиббӣ намегиранд. Аммо он ҳамеша метавонад ҳамчун лавозимоти шево истифода шавад.
Чӣ бояд пӯшед?
Ин санги аҷиб барои пӯшидан дуруст аст. Он барои ҳар як тасвир мувофиқ нест. Соҳиби он марворидҳо қодиранд намуди зоҳирии олиҷанобро диҳад. Бо вуҷуди ин, фаҳмидани он муҳим аст, ки намуди зебои он чунин ҷавоҳиротро ба таври визуалӣ синну сол илова кунад. Ин мумкин аст, агар зан хатогиҳои дар интихоби тасвир хато кунад. Ҳамин тавр, риштаҳои марворид кӯтоҳ барои ҷӯробҳои ҳаррӯза ба костюмҳои муқаррарӣ мувофиқанд. Дар сурати рӯйдоди дунявӣ, хусусан зебо бояд ба монанди зебо бо чунин ороиши амиқ ҳамоҳанг карда шавад, бо як гарданбанди чуқур бо як гарданбанди амиқ ҳамоҳанг карда мешавад.
Дар ҳар сурат, тасвир бояд шево ва меҳрубон бошад, либос бояд шишаи меъёри арзонро блок кунад. Гардани сангҳои ранга ороиши мустақили арзанда аст, ки палангаи худаш тасвири арзанда, такмил, заниро медиҳад.
Ба роҳандозии гарданбанди марворид бо куртаҳои, свитерҳо ва ҳатто ҷинсӣ иҷозат дода мешавад.
Чӣ тавр фарқ кардан аз қалбакӣ?
На танҳо сангҳои табиӣ дар бозор меоянд, аммо ба таври сунъӣ ба даст оварда мешаванд. Гузашта аз ин, нархи онҳо баъзан нисбат ба арзиши ороиши табиӣ баландтар аст. Барои муайян кардан, ин санг ё сунъӣ аст, шумо бояд аз фурӯшанда дар бораи ҷои пайдоиши санг пурсед.
Ба маҳтобӣ нигоҳ кунед, шумо метавонед ноҳамвор ва камбудиҳои хурдро дар марвориди воқеӣ бинед, аналогии сунъӣ сатҳи комилан ҳамвор дорад.
Баъзан фурӯшандагон барои марворид эматит дода мешаванд, аммо дар чунин ҳолат, фарқ кардани санг хеле содда аст. Барои як чоҳи шикам дар назди Чин барои Чин барои Чин сарф кардан лозим аст. Гематит як роҳи сурхро тарк мекунад, марворид ба сатҳи зарар нарасонанд.
Барои истеҳсоли ороишҳои пастсифат, тӯби оби торик-сифати табиӣ маросимҳо гирифта мешаванд, ки дар ҳалли нуқра даст мезананд ва пас бо ултрабуриолшуда. Дар берун, ду марворид баробар ба назар мерасанд, аммо агар шумо чароғҳои синтетикиро кашед, шумо метавонед партовҳоро мушоҳида кунед.
Дар бораи он ки марворидҳои сиёҳ чӣ қадар минадоранд, видеои навбатиро бубинед.