Дар ҳама давру замон, одамон ба хосиятҳо ва хусусиятҳои сангҳои табиӣ аҳамияти калон доданд. Минералҳои табиӣ, ки дар умқи замин ёфт шудаанд, заргарон маҳдуданд. Дар натиҷа, гӯшвораҳои баланд, пеносҳо ва дастпӯшакҳо, кадом духтарон бо кадом духтарон харидаанд ё ҳамчун тӯҳфа гирифтанд. Яке аз яҳудиёни аз ҳама гаронбаҳо дастовардҳои атрот ва тасвири ботинии худро ба ҳайрат оварданд.
Хусусиятҳо
Чунин санге ба монанди агат кӯчида одамонро бо чуқурии аслии рангҳои худ ҷалб мекард. Аммо сиёҳ, ба монанди худи шаб, ӯ, аммо, ӯ, як энергияи хеле муфид дорад. Гумон меравад, ки агьюн ба соҳиби худ имкон медиҳад, ки ба хатти ҷаҳони воқеии ҷаҳони воқеӣ ва ҳаяҷонангез имкон медиҳад.
Он бар зидди андешаҳои манфӣ, ҳасад ва хашм-хошокони бадрафторӣ муҳофизат мекунад, ба тарҷумаи ҳама ІН ба як канали мусбат мусоидат мекунад. Шахсе, ки ҷавоҳироти агатиро тай мекунад, баъзе дурахшон ва тӯморро ба даст меорад.
Он сангҳои аҷиб ва омили хосиятҳои табобатӣ дорад. Вай қодир аст дар мубориза бо ихтилоли асноди, ҳамлаҳои воҳима, бехобӣ, депрессия кӯмак кунад. Одамони бемории дил тавсия дода мешавад, ки синну сол пӯшанд, зеро минерал кӯмак мекунад, ки иҷрои муқаррарии қалбро барқарор кунад ва аз нарасидани нафас сарфа кунад. Ин ба санг барои дастгирии системаи иммунӣ кӯмак мекунад - шумо фавран ба решавӣ сар карданд, ки онҳо ба реша оғоз карданд.
Инчунин тавсия дода мешавад, ки ба он ва онҳое, ки аз бемориҳои доимии шуш, гулӯ ва бинӣ азият мекашанд, тавсия дода шавад.
Ранги санг
Сиёҳ
Бисёре аз духтарони хато бовар доранд, ки пирӯзан танҳо сиёҳ аст. Бешубҳа, санги сиёҳ маъмул аст, осон ё харидан дар Салонҳои ҷавоҳирот ва мағозаҳо осон аст. Ӯ хосиятҳои пурқуввати ҷодугарӣ ва шифобахшро дорад. Бо вуҷуди ин, навъҳои дигари агат, каме камтар рух медиҳанд.
Сурх
Агатсоли сурх барои духтароне, ки мехоҳанд дастгирӣ ва дарк кунанд, хуб аст. Чунин асоҳо ҳамчун як намуди ваҳй ва дар ҷустуҷӯи нимаи дуввум хизмат мекунанд. Дастгоҳҳо аз минералии сурх ё зард роҳи хубест барои онҳое, ки дар ноил шудан ба сарватҳои моддӣ ҳавасманд нестанд. Ҷанговарони қадим дар ҳақиқат ба хислати синну соли зард имон оварданд. «Ба ҷанги ҷанг тайёрӣ ба ҷанг, онҳо бо онҳо санг гирифтанд, то ки ба онҳо қувват ва эътимодро ато кунад.
Сабз
Ағрузи сабз саломатӣ хеле баланд аст, ба гузоштани мушакҳо ва мушакҳо кӯмак мекунад. Он ҳамчун санге ки растаниҳои сабз аст, ки имкон медиҳад, ки растаниҳо ба лӯла ба лӯла ва ғазаби бештар дохил шавад, ин аст. Он занҳо, ки онҳо дар бораи ҳаёт фикр намекунанд, бе эҷодкор метавонад агияи сафедро интихоб кунад. Вай соҳиби худро ҷолибият, илҳом ва хоҳиши эҷодӣ медиҳад. Ва агар ранги сафед таъми бичашад, ба таври куллӣ як зерқисси беназири сментиро ба даст орад.
Кабуд
Яке аз навъҳои зебои агат кабуд аст. Вай дар интиқолдиҳандаи ҳадяи клавиро бедор мекунад ва энергияи онро тоза мекунад. Чунин минералӣ инчунин қодир аст ба роҳи дуруст мутобиқ карда, сулҳ ва ҳамоҳангиро биёрад. Навъи кабуди собун аз ҳама бештар ва мусбат дар байни ҳамаи сангҳо ҳисобида мешавад.
Дастат чӣ пӯшед?
Ягон қоидаҳои қатъӣ вуҷуд надорад, ки кадоме бояд дастпӯши пиршавиро пӯшонад.
Қоидаи асосӣ инҷо ин роҳати шахсии шумост. Масалан, агар шумо дасти рост бошед, пас маҳсулоти азимеҳ дар дасти рост ба иҷрои бисёр намудҳои кор халал мерасонанд. Коршиносон қайд карда шуданд, ки аксари духтарон оид ба NAT дар канори чап фавран кӯшиш мекунанд. Дар дасти рост бештар қабул карда, вай фавран бо заргарӣ якҷоя мешавад ва хеле органикӣ ба назар мерасад.
Агар шумо соат пӯшед, пас, албатта, дастпела ба дасти рост гузошта мешавад.
Бо вуҷуди назари зебои моделҳои боло, якҷоя ва соатҳо ва ороишҳо дар як ҷо, дар ҳаёти воқеӣ ин душвор аст. На ҳама духтарон метавонанд хидматҳои стилистиро талаб кунанд, ки мегӯянд, бо кадом суханҳо дастпӯшакро якҷоя мекунанд. Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки ба таври умум маҳдуд шавем, меъёрҳои маъмул қабул карда, маҳсулоти пиронро дар дасти рост мепӯшанд.
Парвандаи комилан гуногун ба як чорабинии тантанавӣ ё ҳизби. Дохил шудан ба нур, духтарон аксар вақт гӯштҳои хурд, часпак ё ҳамёнҳои занҷирро мегиранд.
Барои ба лавозимоти шево таваҷҷӯҳ кунед, дастпӯшро дар бораи дасташ пӯшед, ки дар он шумо дар давоми бегоҳ ҷой доред. Ҳамин тариқ, ду чизи ҳайратангезро метавон зеботар кард.
Чӣ бояд кард?
Дастгоҳҳо аз агат ба назар мерасанд, агар шумо дар якҷоягӣ бо либос дуруст якҷоя кунед. Беҳтарин ҳама чунин маҳсулот барои услуби классикӣ ва расмии тиҷорӣ мувофиқанд. Ҷавоҳирот бо сангҳои хурд метавонад ба ҷомаи қатъӣ ё блокҳо андозад, онҳо хуб ва бо костюме нигоҳ дошта мешаванд. Бо гӯшвораҳо ё маҳтобӣ иборат аст, ки дастури пиршавӣ ба иловаи олӣ ба домани қатъии қалам, ба парванда, инчунин шимҳои танг мубаддал мешавад.
Барои пӯшидани ороишҳо аз моҳият ва услуби сабабҳо манъ карда намешавад. Онҳо барои мусофирони сабукрави сабук комилан мувофиқанд, бо чопҳои гулдор хуб омехта. Шумо метавонед онҳоро дар зери куртаи сафед, тле ё ҷинс пӯшед. Дастбанди тез ба таври муфид ва дар самти Boocho, ки сангҳои табииро дӯст медорад.
Либосҳои васеъ, домани дароз, шимҳои харгӯшҳо бо қаҳваранг аз сояҳои гуногуни синну сол бомуваффақият якҷоя карда мешаванд.
Дар сурате, ки маводи дигар, агент бо бисёр металлҳо ва сангҳо зебо менамояд. Андозаи минерале, ки бо тилло ва нуқра ишора шудааст, шумо дар ҳақиқат ороиши шоҳона ба даст меоред. Як комбинатсияи хеле маъмултарини агат бо моҳ, мис, зуҳур, локулит. Аммо санги сиёҳ дар якҷоягӣ бо кристаллии кӯҳ махсусан таъсирбахш аст. Ин қадар сангҳо аксар вақт дар ситораҳои миқёси ҷаҳонӣ дида мешаванд.
Цамхорӣ
Мисли ҳама маъданҳои табиӣ, агент ба нигоҳубини мунтазам ниёз дорад. Дастгоҳро нигоҳ доред, ки дар қуттии мулоим беҳтар аст, на нури офтоб ё намӣ барои нест кардани санг. Хок доимо аст, инчунин иттифоқчии беҳтарини маводи табиӣ нест, бо гузашти вақт, пас аз мӯҳлат он таъсири манфӣ дорад. Ороиши худро ва кимиёвии хонавода ва аз хона дар хона мондан, аз хона кардани дастпеч ва дар ҷои бехатар ҷойгир кунед.
Азбаски агратӣ санги хусусиятҳои васеи ҷодугарӣ ва тиббӣ мебошад, бояд ғамхорӣ кардан лозим аст ва онҳоро аз даст надиҳад. Релеф аз энергияи манфӣ ба оби оддӣ бо миқдори ками собун кӯмак мекунад. Ороиши худро шуед ва матои мулоимро хушк кунед. Дар айни замон, об набояд аз ҳад гарм ё хунук бошад, ҳарорати хонагӣ дуруст хоҳад буд. Масалан, канданиҳои табиии расмиёти муқоисавӣ таҳаммул намекунанд - масалан, аз шабнам, шумо набояд фавран сангро бо оби гарм бишӯед.
